城市精神
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述语 没有灵魂的“城市精神”表述语
“城市精神”表述语的征集、论证和发布，时下依然在如火如荼地进行着，全国661个城市(含县级市)已经或正在响应号召，热情高涨地加入到全民总动员的狂欢之中，一时半会恐怕是停歇不了的，这也就意味着，自“爱国、创新、包容、厚德”的“北京精神”之后，将会有660个“城市精神”表述语相继诞生——多么壮观的“城市精神”～这无疑又是一场巨大的、自上而下的、在没有精神的时候寻找“精神”的类似于“行为艺术”的活动。此刻，无数专家正欢聚一堂，绞尽脑汁地为自己的城市赋予意义，为千篇一律的、钢筋水泥的城市摇旗“招魂”。然而，几经论证得来的“咒语”，却犹如流行歌曲，不可避免地将“城市精神”置入没有灵魂、没有品格、没有特色、没有价值的“同质化”口号之中，这与此前历史上那些名称各异、标语满天的狂欢活动是没有什么本质区别的。
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按理来说，“城市精神”应当“是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求”，这自然是不错的。然而，对于在同一片天空下成长起来的城市，和在几乎同一种文化传统和道德伦理熏染之下成长起来的市民，究竟有着怎样的需要逐一命名的“精神”,城市，归根结底是“人的城市”，没有“人”的城市只是一堆没有生气的建筑物，人的品格才是城市的品格，人的精神才是城市的精神，人的灵魂才是城市的灵魂，而“城市的人”又归根结底是中华文化孕育滋养的人，他们与“乡村的人”又有着多少根本差异呢,“爱国、创新、包容、厚德”，这与其说是“北京精神”，不如说是“北京人的精神”;与其说是“北京人的精神”，更不如说是“中国人的精神”。任何一个穷山沟里的大妈都懂得要热爱祖国，懂得如何把米面做成“舌尖上的中国”，也都懂得对兑现不了的救助金、高昂的医疗费等要包容，懂得即使自己只剩下一个馍也要分给隔壁孤寡老头半个:这是什么精神,这是伟大的“中国人的精神”，这与“北京”何干呢,可能她一辈子都没到过北京，但我们能因此而抹杀她一生所奉行的精神，说她没有“城市精神”或没有“灵魂”吗,可以说，“城市精神”的表述语表面上似乎凝炼了一个城市的所谓“灵魂”，实则是以“城市”的名义剥夺了“乡村”的存在，以“城市人”的精神优越
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感凌驾于“乡下人”之上，以狭隘的、地域的、个体的“城市精神”遮蔽了整个民族共同体的集体精神～
当然，我们更需要警惕的是，“城市精神”对城市自身意义的消解，对城市内部各种差异的粉饰与抹平。之所以要推广“城市精神”，目的之一在于凸显一个城市独具特质的精神品格，最重要的是由历史积淀而形成了文化品格，然而事实上，就已经发布的表述语来看，其同质化、雷同化的倾向是显而易见的。据《法制晚报》报道，2011年，北京、上海、浙江等13个省份和14个省会城市及地级市推出了本地区的城市精神，在这些标语中，“创新”出现11次，“开放”出现10次，“和谐”出现9次，“诚信”出现7次，“包容”和“爱国”分别出现5次和3次。若加上今年发布的诸如“创业、奉献、和谐、争先”(抚顺市)、“立德、奉献、创新、图强”(六安市)等，这种高频率的重复足以让人无语。且不论这种重复是对政治意识形态的有意逢迎，单就城市形象的宣传而言，这些大而无当、形同虚设的表述语实质上已使得这些城市丧失了应有的精神品格和文化品格，城市的特质不但没有得到彰显，反而被掩盖甚至消解;至于这大同小异的“精神”背后所遮掩的诸多问
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，如城市公共设施的建设，市民公共空间的占有，城市居民与外来务工者之间的权益差异等，则一并被“提炼升华”掉了:这不失为一次本末倒置的“创新”～诚如学者刘梦溪所言，这些表述语“形式意义远大于实际价值，
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不仅无助于城市建设，反而造成城市的‘精神’紊乱，其本身就是务虚不务实的表现”。(《中国城市的“精神”紊乱》)毫无疑问，城市的“精神紊乱”是没什么大碍的，顶多也就是“内涝”，务虚的“城市建设者们”自然不会因此而精神紊乱，他们在自己的政绩簿上又实实在在地画上了和谐的一笔，这一笔也将在城市的旅游广告宣传册上、政府门户网站上、市民被允许看见且必须看见的地方花团锦簇地出现，算是也为这个眼花缭乱的时代增添了些祥和的点缀，虽然怎么看都像是硬插在城市和人民头上的没有灵魂的标签。
记得许多年前，在一家乡镇工厂的墙上看到硕大的八个字“团结、务实、开拓、创新”，在阳光下熠熠生辉;许多年后，再次路过的时候，工厂早已破败，只剩下几个老弱病残和成群的老鼠，守候着空荡荡的几间仓库，断壁残垣之上，那八个字也早已缺胳膊掉腿，难以辨认了……
(作者单位:北京师范大学)
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