武则天正传读后感(最新版）

武则天正传读后感(最新版） 武则天正传读后感 武则天正传读后感 。 武则天正传读后感《共产党宣言和武则天正传读后感》 药理学 于丽媛 14211010257 最近看了两本书，一本《武则天正传》，一本《共产党宣言》。之所以看《武则天正传》是因为最近在看一部电视剧---神探狄仁杰，很多案件或者说里面人物的言行都与武则天的性格相关，因为电视剧毕竟涉及到可观性等等条件，人物形象可能会与实际有一定差距，所以选了一本书来看，虽然书中也不一定能够完全真实的反应出人物的情况，但是至少会比电视剧要真实一些。而看《共产党宣言》首先是因为听了太多次，身为一个党员，也是该看看的，对于共产党、共产主义社会有一些了解。 首先还是先说说《武则天正传》吧，其实读下来还是很震惊的。以前对于这个历史人物有印象大概也是在电视剧中，并且在剧中武则天的形象被美化也是一定的，这在后来我看的相关电视中也得到了证明，但是在看了书后应该算是比较震惊吧，所以说电视剧中的美化是对整个人物性格的颠覆。在读的过程中我也是比较怀疑作者在写作的过程中是否是完全客观的，书是李氏后代所做，也就是武则天的孙子所写。作者在书中也提到，自己怀疑自己并不是武后的亲生孙子，他的父亲也就是被武后杀死的章怀太子，怀疑自己其实是武后的姐姐所生。因为武后一直是残害李氏子孙的，所以对于作者的话，书中言辞比较激烈，我觉得或许片面，也是在另一个角度展现了武后这个人吧。 这本书从武后还是太宗李世民的侍女时开始介绍武后这个人，如何从一个侍女，一个前朝的遗妃最后坐上皇后的位子，所用的方法都显示了她其实确实聪明、冷静而又残酷，或者说是无所不用其极。书中没有更多提到武后在位时对当朝的贡献，反而好像武后作为一个女人，她的反复多变、爱炫耀等等给人们增添了很多的烦恼。但是抛开这个人的个性等等，她对于当时的国力、经济还是有很大贡献的。所以，不管是什么事情都应该有多角度的去了解，不能片面的根据一家之言而下定论。这个想法是我在看网上的文章时就有的想法，因为当时看的周小平的一些文章，是在维护我们的国家，但是后来也发现，即使像那种是为了维护国家的好事，所说的 话也不尽是真实的。曾经一度让我觉得网络上的文章很不值得去看，因为明明在自己看后觉得说的真好，希望给很多人去看、去了解，然后很快就发现这里面也是真真假假无法分辨，就觉得很灰心。不过后来就想明白些，有的时候多去看，有足够的积累，就可以自己去分辨哪些是自己所需要的东西。 而后有读了《共产党宣言》，其实选了这本书首先是因为它比较短，但是我读起来才发现虽然短读起来还是需要很长时间和很大的耐心的。在正文之前有很多的序，读了几个版本的序，因为觉得大概的内容差不多，所以后面的序就没有很认真的读下去了。这些序有的是马克思和恩格斯一同写的，后来马克思去世后，还有《宣言》出版，由恩格斯做了序的部分。说来惭愧，我原来曾经以为马克思是俄国人„看了书才知道其实他是德国人，并且最初的无产阶级运动也是在德国等一些欧洲国家开始的，所以读这本书最开始的收获就是纠正了一个一直以来的错误认知。 其次，读了共产党宣言才发现，很多我们马克思课之前学的很多理论也都来自于这本书。《共产主义宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。也许限于当时的环境，这些理论还可能不被人接受。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会，一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上(虽然某些资本主义分 子没有认同这一观点)，可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。 而马克思的理论和思想，也是我们现在常说的与时俱进、理论与实践相结合等等。我们国家现在也正是按照一个这样的思路来发展，并且书中提到，理论不是教条，要根据实际的情况来决定如何应用。说中国特色社会主义是中国实际与马克思理论想结合的产物一点都没有错。这个理论，无论是用在社会、国家还是个人上都非常适用，也很有利于发展。我们每个人都应该与时俱进，不然就会被这个发展迅速的社会淘汰。而具体的发展也要根据自身的条件和情况来决定，不能够意味的模仿他人成功的例子。只有我们每个 人发展了、成长了，整个社会才会发展的更好。作为一名共产党员，有必要更多的了解一些关于这方面的知识，《宣言》可以说是共产党人的行为准则。 关于这本书，坚持读下来还是正确的，虽然有些地方没有想的那么好懂，但是引人思考。尽管是很久之前的著作，但是感觉里面的理论不会过时，随着社会的成长，它也在不断的丰富，这也是马克思理论中的一点。《宣言》的内容博大精深，因为对其认识水平有限，片面性和认识的表面化也是难以避免的，但是相信经典著作的学习思考对于个人的思想成熟和认识水平的提高是非常有帮助的。所以，尽管读的过程觉得很枯燥，但是最终也是能够获得一些收益。 武则天正传读后感《《武则天正传》读书心得》 读《武则天正传》读后感 最近范冰冰主演的《武媚娘传奇》电视剧大热，再次唤起我对武则天这个传奇人物的好奇，个人自认为是个直肠子，类似《武媚娘传奇》这种宫廷内女人勾心斗角、哭哭啼啼的宫廷戏甚是不大感冒，但是《宫锁心玉》《甄嬛传》这类的戏越来越多，甚至网传《甄嬛传》已飘扬过海在HBO电视台全美公映。老婆天天霸着电视看得带劲，我时不时偷瞄了两眼，感觉剧情到底还有些考究，到后来沦落每晚到与老婆大人一起等待它的放映。放寒假了，学校要求每位老师看一本书，写一篇读书笔记，俗话说“读到老，学到老”，老师们也要不断学习啊，于是败了一本季羡林的《武则天正传》来看。 一直以来，世人对武则天的口碑都不是很好，登基之后她杀掉了许多反对她的人，称她为暴君，滥用酷吏,排除异己。话说哪位皇帝杀的人少，不都是为了保住自己的位置,这是每个人本能的一个自我保护，换做是其他人照样会这样做，如果这样也有错的话，那么人人都有错了。话说那李义府不也是看清了时局，附和了武则天，才得以飞黄腾达吗～还有很多家庭不和的时候，会说老婆像武则天之类的话，也是在讲武则天的独断、专横跋扈、暴虐。说这些话的人大多是男性，因为一直以来都是男人做皇帝，男性高高在上，在那个男人为主导的年代，一个女性权威跑出来领导全国的男人们，不说从能力上，从面子上也是过不去的，更何况武则天的能力也是不差的。还会有人说她谋朝篡位，明明有太子李显，不让李显做皇帝，只手遮天。那么大家看看，开始李显做了44天的皇帝，所有的大臣们有目共睹，实则是昏君一个。 在做太子之时就是游手好闲，动辄痛哭流涕，30多岁了在家中对妻妾之辈言听计从，毫无主见可言，在家里玩的最多的游戏则是将仆人分成两拨，在自家宽敞的院子里拔河。可想而知，一个被女人征服的男人如何征服得了一个国家。既然都是让国家发展，要让黎民百姓过得好日子，是谁做皇帝又有什么区别，是男是女又何妨～当今社会，能者上。在那个年代，属于世袭制的继承制度里，不管能力的大小，千百年来延续下来的制度不能变，从情感上来讲，朝中大臣们也需要归属感，至少他们所跪的皇帝必须是一个名正言顺的皇帝，暂且不论他们的能力如何了。有时真该庆幸是武则天当了皇帝，如果真是那位李显大人做了皇帝，也许唐朝的辉煌早已灰飞烟灭了。 重审了武则天和自我反省了之后，使我对武则天的态度骤变，从主观上来讲，我觉得她既是一个有能力的皇帝，还是个重感情的女人，是一个了不起的女人。客观上来讲，她的性格过于好胜、执拗了一点。很多女人是为了权利富贵而对皇帝的感情是带有色彩的，而她对唐太宗的感情如同白纸一般单纯，这是很难得的。就是因为她全心全意的喜欢皇帝，爱着皇帝，所以该有的功名利禄自然而然地都来了。而那些为了追逐权利去迎合皇帝的女人，始终走得都不长远。这样的例子很多，我就不一一例举了，真是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。唐太宗虽然喜欢武媚娘，但是对她的感情是带有防御性的，所以唐太宗对武媚娘的爱情是复杂的，生长在那个争权夺位的年代里，哪一位君主不是为了保全自己而防范着任何人，皇帝们应该没有真正的信任过任何一个人，因为往往要至于你死地的敌人很有可能就是你身边的人。而一次次地事情，表明武媚娘对唐太宗是没有威胁的，唐太宗本人也是知道这一点的，而正是武媚娘单纯的感情其实是保护了她自己。唐太宗驾崩之后，唐高宗对武媚娘的感情，一如既往，至始至终，不会因为哪位妃子或者才人的美貌或者妖娆风姿而受影响。也是很难得。武媚娘对唐高宗的辅佐，也都是不计回报的，要说武媚娘对唐高宗的爱有所保留的话，那么雉奴对武媚娘的爱是真心实意的，从那一句“我不在乎江山社稷，只愿能和你一起安静地看一场烟火～”便可知晓。想想那个画面都唯美，看到此处我的内心深处最柔软的位置好似被人用手轻轻地触碰了一下，这是多少人渴望的烟火爱情～造就后来的武 则天，也是缘于他们的爱情，如果不是唐高宗的头痛风疾，媚娘不会去帮忙批阅奏折，不会去上朝。如果雉奴对媚娘不信任，也不会出现让媚娘处理政务一事，更加没有后来的武则天。 当武媚娘戴上皇冠，大手一挥，让所有大臣将士俯首称臣的时候，是多么的霸气～内心又是多么地孤独。站在这偌大的宫殿之上，和她一起走到今天的已所剩无几，唯有瑞安太监一直陪伴左右，敌人-死光了，朋友-也死了，亲人-仅剩2个，仅剩二个不争气的儿子李显和李旦。丈夫、妈妈、爸爸、姐姐、女儿、儿子，被毒死，自杀的，病死的，赐死的，流放的。她的心更是悲凉的，在她的小儿子杀掉大儿子要夺取太子位的时候，在她好心带着姐姐的女儿到宫中，却反被陷害的时候，在自己的儿子密谋加害于自己的时候，在安定被人掐死的时候，在自己最得意的鸿儿被人毒害在她面前七窍流血的时候。在此深宫中，唯留下的只 有权力，她体验了常人体验不到的孤独感。她明白了一个道理:要获得必须要有付出，付出的代价是惨重的，而这里有多少的付出是她心不甘情不愿的。唯有找来薛怀义、沈南璆和张氏兄弟二人，聊以慰藉。既然男皇帝可以找女人来宠爱，那么女皇帝为什么不可以找男宠,～ 要说历史上有4位女皇帝的话，我觉得只有武则天应该算是一位真正意义上的女皇帝。在位16年之久，在职期间，没有被任何势力推下台去，在当时封建社会来讲，实属不易的事情。完善科举，大力发展生产，巩固疆土，打破陈规，大刀阔斧改革。社会的稳定，经济的繁荣足以证明女人也可以打下一片江山，为日后的妇女解放，男女平等的文明社会发展趋势奠定了基础，起到了标杆性作用，影响至今。 纵观当今天下世界，德国的总理默克尔，美国的国务卿希拉里，都是女人身居要职。如果非要找如同武则天皇帝一样女人的话，有韩国现任总统朴槿惠，泰国前总统英拉，也都是女儿身。她们的美貌加上以柔克刚，刚柔并济的手法，再加上万万事俱细的女人招牌式特点，也是可以把国家治理得井井有条。现在家庭中，有哪个已婚男人敢说家里的财政大臣之职不是女人大权在握，有哪个未婚男人敢保证今后家中的财政大臣不是老婆,敢说不是的都只是男人面子上的话罢了。哥前两天还在腾讯新闻看到一位仁兄因迟迟未交近2个月的全额工资，而被老婆大人扫地出门，后来在楼下跪在键盘上拿着喇叭大声道歉，家 中大门才得以再次为他敞开。哥在此推崇的不是女权世界，而是希望男女平等、和睦相处罢了。致敬武则天～～～ 一生漂泊摆渡 临岸却孤独 问天地向谁 倾诉 千载 历史我回顾 恩怨情仇 怎堪数 帝王家 终究是不归路 玄武 兵变沧桑 马蹄声声乱 这祸起萧墙 不忍看 深闺漫长 谁轻叹 恩怨情仇 我独伤 我到底 守的是谁 的江山 无言 立下无字碑 眼带着泪 当初 那个轻唤媚娘的谁 是我 永世的霜雪 不舍的一切 盛世大唐我退位 心无悔 无言 立无字碑 眼带泪 功过 随人是非 我无悔 史册 任由它写 不求了解 如真能 再世轮回 愿来生 落户山水 寻常布衣家 有你陪 平凡的心碎 爱过谁 同方学校文科组:朱志文 2016-2-4 武则天正传读后感《凤舞九天——读林语堂《武则天正传》》 凤舞九天 ——读林语堂《武则天正传》 她是中国历史上最强势的女人，在独属于男人的政治角逐中破开一片属于自己的天;她是中国历史上唯一一个改国号、登基称帝的真正的女皇。她求贤若渴，却又杀人如麻;她勤政治国，却又荒淫无度;她笃信鬼神，却又为了皇位而不惜亲手葬送自己的儿女,,种种的大逆不道与惊天动地、种种的猜忌与非议，这个女人的美貌与叛逆，都已渐渐成为尘埃下的宫闱旧事，只留下一块无字碑，和一个无比绮丽的盛唐背影。 千秋功过，谁与评说。 本书中，林语堂先生借唐邠王李守礼之口，讲述了武氏由一个貌不惊人的六品才人逐渐成长为执掌天下的一代女帝的过程，以及她在称帝后所采取的各种措施，所经历的各种考验，娓娓道来，详尽地描述了宫廷之间的尔虞我诈，勾心斗角。读罢令人掩卷叹息，思绪万千。我对这部书的感悟主要有三点:大背景下历史人物的抉择与命运;为权力所作出的一切杀戮是否是人的本性体现;以及如何 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 武则天。 一、大背景下历史人物的抉择与命运 历史永远按照自己的轨迹在行走，任何人都无法左右。这是一种无法逃离的宿命，但历史总会给人许多机会去改变。武则天十四岁入宫，跟随太宗十四年，仍然只是个才人。在这十四年中她也曾想尽方法在太宗面前表现自己，如那则著名的铁锤驯马的故事，但太宗欣赏她的勇气却并不宠爱她。于是武氏转而把目光投向太子李治。 在书中林语堂先生这样写道:“在众多婢女当中，武氏之聪慧，绝非常人可及。她既不得意于老皇，乃另谋出路，专注意于太子。别的婢女若无所见，她 却慧眼独具，利用时机。”武氏何其聪颖～即将登基即位的年轻太子比衰老多病的皇帝利用价值要多出何止百倍。于是，在一次次“偶遇”、一次次接触之后，武氏终于让这个软弱的太子臣服于她的石榴裙下。但仅仅征服太子并不代表她完全的胜利，这只不过是刚刚开始。 赴感业寺守孝，联合王皇后对付萧淑妃，谋杀亲女嫁祸皇后，施用巫蛊之术废掉皇后，培养羽翼清除朝中反对立自己为后的大臣,,她在自己所向往的路上越走越远，但这真的是她的本心吗,她或许只是不想被一生埋没，落得个“未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓”的结局。一步接一步，再走下去，脚步似乎便不由她控制。宫闱深处，每天在上演着多少血腥阴谋，重回宫中，她面临的问题已不再是默默无闻，而是生存问题。 中国历史上曾有过那么多朝代，有过那么多同样有手段有智谋的聪明女人，为何只有武氏当上了历史上唯一一位女皇,我想或许是环境使然。从小就具有的政治天赋，入宫后侍奉一代明君唐太宗十四年，又经历了许多人不曾经历过的出家、宫闱斗争、朝堂暗战，武氏已有足够的经验和胆魄去面对真正的政治风暴。再加上唐朝的夷狄健硕英豪之风，女子地位有所提升等等，也使得她的称帝之路没有遭受更大的批判阻挠。 无论如何，武氏是幸运的，在她一次次做出了人生最重要的抉择后，历史将为她打开一扇崭新的门。这正如书中的一句感叹所言:“若是命运不肯创造一个伟大的女人，一个伟大的女人会创造她自己的命运。” 二、为权力所作出的一切杀戮是否是人的本性体现 毫无疑问，武氏杀人非常多，而且手段残忍，林语堂先生在附录中给出了三张《武后谋杀表》。其中武后杀死的近亲及嫔妃共23人，李唐宗亲共45人，文武大臣共36人。说她狠毒的确不为过。她也确实践行了她早年曾说出的“铁锤驯烈马”的豪言壮语。在这里，我并不想为她的残忍辩护，即便贵为天子，也应尊重他人的生命。我想说的是，人的本性并不是凶 恶残暴。在面临利益争夺和冲突时，人往往会爆发出类似野兽的本能，即凶狠，嗜血和不择手段，但这并非人的本性，武氏曾杀过王皇后，萧淑妃，淑妃临死前咒骂武后为“阿鼠”，发誓自己下辈子要变成猫，这令武后至死不忘，且终其一生不敢碰猫。她也因王皇后萧淑妃被杀而惴惴不安，在长安旧宫里夜夜见到二人鬼魂，甚至因此而久居在神都洛阳而不愿回长安,, 如此种种，都能看出武后并不以杀人为快意，杀人只是她的争夺的手段和方法。当然，还有比杀人更柔和更仁慈的办法，但武后似乎只认定斩草除根，这也是她的不幸与悲哀。作为一个独一无二的女皇，她本可以让百姓感受到更柔和更具母性的统治风格，这是她的优势所在，而她却将温柔从身上剥离，逐渐变得凶狠、冷漠、不近人情，逐渐向一个铁血政客转变。但我相信，她的人性并未在血雨腥风中泯灭，后来在狄仁杰的指引下，她终于对自己的儿子动了恻隐之心，并恢复了长孙无忌的爵位令其陪葬昭陵。 无论在何时何地人都不该在权利和欲望的引诱下迷失自我，泯灭人性，这是武后给我们留下的教训，也是她一切悲剧产生的根源。 三、对武则天的评价 柏杨先生如此评价武则天:“中国有史以来，空前成功的一个女强人,,就是现代女人也没有谁能比得上。她拥有盖世的美丽、绝顶的聪明、超凡的理性、彻底的无情与刻骨的恶毒，再加上强烈的政治欲望和无与伦比的好运。她综合许许多多绝对的条件，全力发挥才智，终于在权力争夺的杀戮战场上，创下奇迹，在传统的父系社会中，建立一个女性主宰的崭新帝国。” 林语堂先生在本书中极力强调了武则天的荒淫秽乱，残忍恶毒，虽然对她的功绩有一定肯定，但主要侧重于她的消极的一面。这或许与他选择的人物视角有关。但在我看来，我更愿意去关注她的传奇，她的桀骜不驯，她的爱恨情仇。一个在男人的世界争夺话语权的刚烈女子;一个知人善任励精图治的英明帝王;一个与四个男人纠缠不断至死不休的美貌女人,,所有有关于她的一切，不论对错，不论成败。 《武则天正传》英文名为Lady Wu，有点类似于撒切尔夫人，但我更希望她可以被称作Queen，一个真正的、执掌天下的女皇。虽然她在临终之时要求以皇后身份陪葬高宗，但这终究改变不了她曾身为这个辉煌帝国的统治者的事实。承贞观遗风，启开元盛世，这是谁都无法掩盖的、凤舞九天的光芒。 这个曾征服帝国、征服天下的女人，最终化为一个让人心醉神迷的传说。徒留伤感，徒留叹息。当年未央宫中的遥遥回眸，感业寺里的孤寂神伤;长安城里的血雨腥风，通天阁里的醉生梦死,,她不曾肯屈从于男人之下，却终究只愿作为那个人的妻子长眠地下。她不甘于埋没，却亲手将自己推向人生的最寂寞。梦随风万里，几度红尘来去。人面桃花长相依，又是一年春华成 秋碧。 武则天正传读后感《读书心得》 书之感想 在这个春暖花开的三四月，我们系里开展了读书月活动。这个活动看似简单，却让我收获不小。很多人说书是良药，刘向说:“书犹药也，善读可以医愚;”书是益友，臧克家说:“读过一本书，像结交了一位益友。”书是窗户，高尔基说:“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。”而我，在这个月中已经结交了许多良师益友。 在这个时候，很凑巧的是，宿舍的同学要在当当网买书，我也在网上购了几本自己爱的书。当书回来的时候，我对他们爱不释手。我看的《鲜为人知的杨家将》，因为我们最近在学宋史，所以，我很想了解课本之外的奇妙宋史，这本书勾起了我浓厚的兴趣。书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍又如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵智慧的窗户。人说历史是深邃的，我终于明白了。翻开发黄的史书，我们会发现，潘美真正一生，并不是巧言令色，嫉贤妒能之徒，而是老成持重，屡著战功的骁将～潘美是一位在历史褪色的英雄～这位潘美潘大人，不仅仅没有靠和皇帝攀亲戚靠裙带关系当官，而且当初赵匡胤“陈桥兵变”后能够兵不血刃进入开封当皇帝建立宋朝，这位潘大人还勇立第一功～书中威震“三关”杨六郎一生“不同家事”，与士卒同甘共苦。每次遇敌，都身先士卒，精忠报国。可惜，宋辽和好，时代没有给他更多施展才华的机会。父仇未报，英雄无用武之地，加上朝廷派遣监军一直严格监视，怕他主动进攻辽 国。杨文郎壮志难酬，最终忧愤而死，确实让人叹息。但是，杨文郎的英雄事迹，后代一直传唱。清朝人有一首诗，恰如其分:拒马河边古战场，土花埋没绿沉枪。 至今村鼓盲祠里，威震三关说六郎。说到这儿，想到了在青铜器博物馆学到的知识，西周厉王时实行专利政策，发生了国人暴动，所以后世称其为厉王。但是，在博物馆中有件器物叫簋王颠覆了他的形象，内部铭文讲述了他也想向先祖一样勤政。可遗憾的是，他的政策不止毁了他的历史形象，而且也让西周王朝逐渐走向没落。其实，出人意料的是杨文广开城门，这位白发老翁纵马挥刀，率领着守城的宋军敢于出城打仗，攻其不备之下，夏军被杀掉近千人，杨文广所率宋军胜利凯旋。宋神宗闻报大喜，下诏褒，赏赐杨文广玉带宝马，并把此城赐名为“甘谷堡”。因此，我感觉在学习历史人物时我们应辩证的去看待，才能 更深刻的看出历史的真相～ 而说到武则天我更是难以割舍，我喜欢这种叱咤风云的人物，在中国历史上独一无二。于是，我看了《武则天正传》。记得林语堂先生说:“若是命运不肯创造一个伟大的女人，一个伟大的女人会创造他自己的命运。”而武则天历经太宗高宗两朝，武则天坚韧沉着，从才人昭仪到皇后天后，终成中国五千年唯一一位女皇帝。在夺取权力的过程中，她冷酷无情，任用酷吏，诛杀权臣，为剪除异己无所不用其极，几乎将皇宫变成了阴谋与暗杀的场所，但待权利稳固，她却也礼贤下士，知人善用，未使国家遭受过重大的变故。历史的迷雾遮掩了她“日月 凌空”的光辉，乱伦惑主，杀女屠兄，废帝篡位等等，尤其是放荡不羁的私生活，似乎成为她洗刷不去的污点。然而，这一切的一切，我们已难辨真假。中国有史以来，空前成功的一位女强人,,就是现代女人也没有谁比得上。她拥有盖世的美丽、绝顶的聪明、超凡的理性、彻底的无情和刻骨的恶毒,再加上强烈的政治欲望,和无与伦比的好运。她综合许许多多绝对的条件，全力发挥才智，终于在权力争夺的杀戮战场上，创下奇迹，在传统封建的父系社会中，建立一个女性当主宰的崭新帝国。历史有后人评述，那块无字碑，后人又该如何抒写呢,正如毛泽东所说:“她不仅不简单，简直了不起。封建社会，女人没有地位，女人当皇帝，人们连想也不敢想。武则天确实是治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。” 当然，在这一个月中我不仅看了与我的专业有关的历史书，还浏览了我曾经没有读完的路遥的《人生》，在这本小说中给我印象最深的一句话是:“当爱面对现实”。如果现实是一片海，高加林和刘巧珍曾经在海的此岸，而黄亚萍和张克南在海的彼岸，这两对人在他们的世界里书写爱的篇章。但随着对现实的跨越，他们的感情也在发生着激烈的变化。读完这本小说很多人都为高加林的选择感到惋惜,对他没有和刘巧珍成就郎才女貌的传统婚姻结局而遗憾。但我想说，这就是现实，每个人都必须对自己的选择负责。所以，每当我们在生活中面临选择的时候，一定要冷静。看清楚真正对你付出真心的人，不要再虚名的覆盖下模糊了 双眼。路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话:人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道 的，譬如政治上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。人生就是如此，面对许多无奈的现实，我们不能反抗，只是渐渐妥协，慢慢承受。人生的长路，没人教你走，我们只能蹒跚前行，创造人生的奇迹～ 其实，在这个活动中，感想颇多，受到景红艳老师的影响。她说:“学史之人怎能不看史书。”因而，我找了许多我爱的史书一一品读，来洞察久违的历史气息。当然，在生活中，读书是必不可少的。当人们孤独的时候，读书成了人最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品。当人们在这时看它时，会感到快乐轻松，而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷无尽的。多读一些好书是对自己有利而无害的。人的一生读书是不可缺少的。读书可以使人增长新知识和学问，没有书读的日子长了，总会感到日常生活有所欠缺，读好书实在是无可替代的乐趣。正如高尔基所说:“每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。”人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用。莎士比亚说:“书是全人类的营养品。”因此，我喜欢书，喜欢读书给我愉悦感受。 读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云:书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，将世事沧桑人生百态尽展眼力。以书为伍，少了一份浮躁，多了一份清纯;少了一份庸俗，多了一份儒雅。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感动心灵充实丰盈，思想豁然开朗。读书之益，增知获趣致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦;翻开一册文学经典，如同走进风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。古贤今哲所论述的广泛空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶情操，益人心智，发人深省。其实，人生也乃无字之书，我们便是才华横溢的作者，书写自己人生的酸甜苦辣。可无论怎样，作为当代大学生更应该与书为伴，充实自己，成就书香人生～ 武则天正传读后感《诗意得》 放旷的情怀 诗意的栖居原创 2016-02-08 13:50:36 阅读2 评论0 字号:大中小 程建新这次又抽空将林语堂先生的《苏东坡传》再通读一过。这是一部 清雅耐读的传记。一是作者有广博的学识，而于苏东坡钻研甚深;一是作者非常喜爱苏东坡，阅读和写作苏东坡是一种极大的乐趣，而不是意在稻梁谋;一是作者的写作是自由的，没有任务，也没有拘束。这样，就决定了此书的独立不羁。作者笔下的苏东坡是个天才文人，而且极为多才多艺。这在书中的原序，第一章“文忠公”，第四章“应试”，第十九章“太后的恩宠”，以及全书许许多多地方都有所叙述和提示。再一个，苏东坡是一个刚直慈悲的君子和处处为民做事的好官。作者多处谈到苏东坡刚直不阿，疾恶如仇，见到恶人恶行，便觉“如蝇在食，吐之方快”。东坡的慈悲，一处表现在因王安石变法导致人民生活困苦，他敢于不断提出异议，发之于诗歌。东坡被逮捕入狱，原因之一就是讥议新政。一处是书中第十五章写他贬谪黄州，发现当地人民有溺死婴儿的陋习，立即上书鄂州太守，希望加以禁止;而他则亲自成立救儿会，捐钱救济。作者说:“他自己每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。”(15/193)再有，元佑四年(1089)出任杭州后，他便大展宏图，疏浚杭州西湖，清洁供水系统，建立医院。在杭州、颍州、扬州任所，因为年成不好，饥馑灾情严重，他一面自筹金钱，一面不断上书皇太后，请求拨款购粮，以缓解饥荒。又不断上书，要求将王安石新法导致无数百姓所欠的公债废除掉。经东坡一再催促，元佑七年七月，朝廷终于下令将老百姓的公债全部宽免了。东坡一心为百姓做事，不怕政敌不断以此来攻击他。还有，他敢于抗暴，敢于为百姓鼓与呼。所有这些，都能很好地表现出苏东坡是一位刚直慈悲的君子，是一位真正的好官。而全书的重点则是突出苏东坡的乐天知命，随遇而安，突出他诗意般的生活。东坡任杭州通判时，“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往,故乡无此好湖山”，优游杭州，与当地的名妓、高僧往来唱和，生活是写意的。得太后恩宠，任翰林侍读，在朝廷常与他人讨论书画，生活也是悠闲写意的。出任杭州太守，公事繁忙之馀，盘桓湖山，生活同样是写意的。东坡在杭州，写了很多优美的诗歌。东坡一生多偃蹇。乌台诗案之后，元丰三年(1080)正月，他被贬为黄州团练副使。在此后的四五年里，虽然生活极为穷困，躬耕东坡，筋力殆尽，但却真正促成了东坡居士。黄州山 水甚美，他或则游山，或则玩水，或则到山 野酒店饮酒，或则与僧道往来，作者笔下，苏东坡这几年的生活真是极富诗意，令人羡慕。而在此数年，他写下了《赤壁赋》、《念奴娇?赤壁怀古》等千古传诵的诗文作品，他的一生完成了质的飞跃。哲宗绍圣元年(1094)四月，章惇为相，先拿东坡开刀，下令将苏东坡贬到岭南。同年十月，东坡到了惠州，受到地方太守、县令以及当地文士们的礼遇，他们争着与这位杰出的诗人交往，送酒送食物。于是东坡又恢复到“依然故我”，与各类人物往来，饮酒，酿酒，建房屋，同时又有美丽聪慧的侍妾王朝云相伴，过着是“仙居”般的生活。可惜的是在绍圣二年(1095)七月五日，朝云感染瘟疫，竟尔亡身。而后他又再贬到儋州，绍圣四年七月到达贬所。按东坡说法:“此间食无肉，居无室，出无车，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”此时迫害元佑老臣雷厉风行，东坡被从官舍逐出，他亲自动手，在当地人的帮助下，大概盖了三间房屋，他就名此新居为“桄榔庵”，因为房屋后边就是槟榔林。他给友人写信道:“初至僦官屋数椽，近复遭迫逐。不免买地结茅，仅免露处。而囊为一空。困厄之中，何所不有,置之不足道，聊为一笑而已。”作者写道:“在他自己盖了几间陋室之后的两年半时间，他过的倒是轻松自在的日子，只是一贫如洗而已。”(27/321)他要儿子抄写《唐书》《汉书》，自己制墨，与人聊天，煮苍耳为食，写完和陶诗，仍然还是游哉游哉地过日子。再一个是写苏东坡注重养生之道。贬谪黄州之后，东坡开始学习瑜伽，练习打坐，重视清心寡欲，以获得身体健康和心灵的宁静。具体做法是黎明起来梳头发一百下，夜晚盘足叩齿三十六通，吞咽津液，送入丹田，按摩面耳脚心等等。他觉得健康之道在于遵循合乎常识的几条简单规则。有人向他请求长寿良方，他写出四句话:“一、无事以当贵。一、早寝以当富。一、安步以当车。一、晚食以当肉。”但传记中这方面写得尚不多。如果阅读苏东坡文集，我们会发现东坡在饮食、摄生、医药等方面有很多真知灼见。而苏东坡一直身体强健，胃口很好，睡眠安稳。我想，这是苏东坡之所以能够乐观放达的一个重要原因。不然，衰弱多病的人，一般也是悲观厌世的。西哲说，健康的思想寓于健康的身体之中，是很有道理的。总之，苏东坡是个旷世奇才，是有浩然正气的士大夫，是个慈悲善良的 儒者，是个禀性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家。传记中最突出的是苏东坡一生乐天知命，诗 意栖居。虽然他的一生几乎都是颠沛流离，但让人觉得他都是潇洒地诗意地蓬蓬勃勃地活着。书中还写到其他一些人和事。一是谨慎的苏子由，东坡与他弟弟一生的友爱;一是“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”而倡言三不足畏的拗相公王安石，施行新法而弄得天下汹汹，民不聊生;一是写到了司马光、欧阳修、韩琦、范存仁等一群仁人君子，也写出了吕惠卿、舒亶、李定、章惇等一伙奸臣小人;还写了年少而野心勃勃的神宗皇帝，十八岁的呆子哲宗皇帝;写了几位聪明仁慈能够明辨是非的皇后，她们都是苏东坡的崇拜者，也是苏东坡的保护神。和《武则天正传》一样，在《苏东坡传》中，作者是满注情感的，同时也时不时地流露出一些自己的独特的观点看法，使得整部传记既富有感染力，又富有哲理，意味悠长。读完此书，未写读后感，似觉尚未完成。从下午到晚上七点半，草草拟成读后感，心中顿觉轻松。2016.11.15晚。11.19下午打入电脑，作了一些修改。.12下午校改一过。苏东坡传中深永的语言1.一项神圣不可侵犯的主张，永远是为害甚大的。(1/7)2.“禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵读东坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。”(1/9)3.归根结底来说，文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给于读者的快乐上。(1/11)4.婚姻由父母安排的长处是简单省事，容易成就，少费时间，选择的自由大，范围广。(4/35)5.然而三峡确是富有雄壮惊人之美，在中国境内无一处可与比拟，在世界上也属罕见。(5/43)6.在历史上，多少政治上的罪恶都是假借“人民”的名义而犯下的。(7/71)7.王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。(7/71)8.这项美丽纯正的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 原本是为农民之利益而设，结果竟一变而为扰民。(7/83)9.显出王安石的妄想狂性格，以及所有历史家和批评家共同认为他一个不可饶恕的行为，倒不是他的社会政治的冒险改革，而是他自命为经典的唯一解释人一事。(7/86)10.中国政治哲学的基础，是好政府必然是“广开言路”，而坏政府则不然。(8/91)11.李绾之为后人所知，是他说了一句名言:“笑骂由他笑骂，好官我自为之。”(8/95)12.“气”本是普通字，是空气，是气体，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒„„ (10/)13.古之文人学者，因为没有民权的保障，便发明出一种极其微妙难以捉摸的表现法，而阅读的学者也养成一种习惯，乐于寻求含义于字里行间之中。(14/166)14.我总认为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再 兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。(15/193)15.事实上，在奢侈豪华的生活和简单朴素的生活之间，论幸福，并没有多大不同。高职显位的荣耀，只有在没有那种能力资格的人眼里，才值得羡慕。(19/230)16.艺术上所有的问题，都是节奏的问题，不管是绘画、雕刻、音乐，只要是运动，每种艺术就有隐含的节奏。(20/241)17.推迟年老延长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰，可是苏东坡现在，在他所谓“奸小之境”的官场，却有过多的情绪上的烦扰。政治这台戏，对有此爱好的人，是很好玩，对那些不爱统治别人的人，丧失人性尊严而取得那份威权与虚荣，认为并不值得。(21/247)18.第一条是，一个高明的政客必然要精通一条艺术手法:那就是要多说话，但内容必须空洞。(21/248)2016.12.12中午打字毕。 武则天正传读后感《每个人都要好好读书 ,每个人都应该读好书》 每个人都要好好读书 【中国文学理论】 古典: 蒋凡:,叶燮和原诗, 王气中:,刘熙载与艺概, 刘熙载:,艺概, 王国维:,人间词话, 刘勰:,文心雕龙, 詹幼馨:,司空图诗品衍绎, 王初庆:,中国文字结构析论, 现代: 高行健:,没有主义, 厨川白村:,苦闷的象征, 狄原塑太郎:,诗的原理, 余秋雨:,艺术创造工程, 童庆柄:,中国心理诗学与美学, 朱光潜:,文艺心理学,、,诗论新编, 陈昌明:,缘情文学观, 朱自清:,文学的美, 【西方文学理论】 亚里士多德:,诗学, 佛斯特:,小说面面观, 【中国文学批评】 古典批评: 金圣叹:,第六才子书西厢记,、,水浒传, 郑毓瑜:,六朝文气论探究, 刘师培:,汉魏六朝专家文研究, 叶嘉莹:,迦陵谈诗二集,、,灵溪词说, 钱穆:,中国文学论丛,、,庄子纂笺, 徐复观:,中国文学论集, 林文月:,山水与古典, 吕正惠编:,唐诗论文选集, 缪钺:,诗词散论, 胡晓明:,万川之月,中国山水诗的心灵境界, 王国樱:,中国山水诗研究, 朱自清:,文学的美, 余英时:,红楼梦的两个世界, 柯庆明:,中国文学的美感, 刘若愚:,中国文学理论, 方 瑜:,中晚唐三家诗析论, 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