说上古人道传承地仙一脉真正修行简要

说上古人道传承地仙一脉真正修行简要 说上古人道传承地仙一脉真正修行简要 说到修行,千姿百态。有一辈人所说修行便是求到一本秘笈,练上三五日,得了72般变化,神通广大,法力无边,脚踩飞剑,斩妖除魔,上则统一宇宙,下则泡尽小妞。又有一辈人所说修行,乃是枯坐固守,这里鼎那里炉,搬弄来搬弄去,腔子里折腾到老死,把那骨髓都烧得干干净净。又有一辈人所说修行,乃是找个老道做师傅,整日里这神那经,敲敲木鱼做做功课读读经书玩玩法器,自以为名列天庭公务员之列,只等死了到天庭去做奴才太监。又有一辈人所说修行,乃是神神佛佛,今日跪明日跪,放生造庙做功德,所图一日上西天,要神佛来搭救。又有一辈人所说修行,乃是动动腿脚,吃吃唾沫,搓搓腰眼,挠挠头皮,便所谓炼形长生。更有一辈人所说修行,乃是开开气功班,上上丹道班,摸摸电门,憋憋气,吹吹牛,或高谈阔论四处为师,或求爷告奶要寻捷径。这些人根本并无分别,不过是一类人罢了,便是远道之人,甚至比普通人离道更远一些。殊不知大道至简,说来不过三言两语,哪有这些弯弯绕,绕弯弯,没来由哄了自己一辈子转圈圈。因见了有好道实修,真正好学向道,有自信自度之意,又无傲慢之心,只不得其门而入,所以今日写 这一篇,说说世间真正修行法门。 第一篇说丹道并非真正长生法门。 古来神仙,本有修行之路。贤才济济,却并非人人有福源得闻正法。就有那聪明伶俐,惊才絶艳的古人,糅合了世间流传的种种法门,脱胎于外丹之道,自悟内丹之术。即便千古之下,即便内丹术不是正确的道路,我们对古人的大才,也应当赞叹。历经一辈辈完善,到中晚唐,吕岩集其大成,托名得自钟离权,后世唤作钟吕丹道,无论丹道各宗各派,都不出其脉络。考唐以前经史书籍,对内丹记载极少。便有一些,又有不少是曲解外丹术或后世伪托作品。其真正发源,大致应在汉末魏晋。到晚唐丹道兴盛,几乎统摄一切修行法门,之前种种法门,皆被视为旁门小道,纵有些传承,也逐渐没落,到今日仍传承不绝的,恐怕稀稀寥寥。大概因人们所见真正肉体长生住世者稀少,所行艰难,自然不如阳神脱体飞升有的盼头,更有市场。葛洪著《抱朴子》引《仙经》云:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”到底说来,丹道也不过尸解仙一流,毕竟丹道的祖师们,尽管传说得道飞升,病死的老死的并不在少数。世间竟有病死的神仙么,若是得道示之以病,何不白日飞升,也给后辈些念想。自古真经真法,真正 达者所言,长生便是形神俱妙,与道合真。营魄抱一,便如阴阳互负。阳神丹道,虽是另类长生,终究不是长生正道,不可称真正修行法门。况且失了肉身道体,也失了大道之机,要想更进一步,成就历宇宙生灭大劫不死不灭天仙境界,便是千难万难。此天仙却非宗教中奉召飞升天庭那唬鬼的意思,这一点后面再谈。再从现实说,密宗的喇嘛们几十年来还有示现的虹化,道教的丹道大家们,就算不要惊世骇俗,难道不能有三五好友见证成就公之于众么么。这可见丹道成功之艰难稀少,或者可信丹道真正的传承也已近乎断绝。 内丹术如骠骑将军霍去病,出奇兵致胜,自有其高明处,但奇兵可以取得一场战役的胜利,却不能决定一场战争的胜败。而真正法门如大将军卫青用兵,正面击溃敌人,起到决定性作用。 第二篇地仙一脉律条。 我所言地仙一脉并非门派,也并不涵盖所有行地仙之法的渊流,仅就我所闻地仙之一脉而言。其中并无持戒,但也有三瞻五律。敬瞻黄帝老子,人道正法,前辈先贤,只是重法知源的意思。黄帝老子,提老子不提太上, 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示所敬乃是先贤老聃而非神教太上。而黄帝,首先是后世正法传承之源,在 地为人皇号令风伯雨师应龙等一切人鬼神妖,在天为一任天帝主宰天地,又是华夏的老祖宗之一,哪里是什么不明来历的净乐国的太子可比的,道教把黄帝编排为雷部正神,实在是打了祖宗的脸。雷神多得很,黄帝宰过一个,手下还有一个。人道正法,法者用也,道和法就是拿来用的东西,没什么可敬的,但创立并传承了这法的人你应当承他们的情。前辈先贤,他们是先行者,自有当敬之处。 五律就有些严重,行无妄,左道邪说,乱法,兴教愚民,尚鬼神。一条比一条严重,如果犯了律,严重的当受三刑,不得道,身横死,坐六亲。在古代律便是刑法的意思,这不仅是重誓约束,而且是传法师执刑的凭据,一闻正法便永世受到监察。 行无妄指的是世间律法与道德,是修行人在世间行事的约束,身在世间,便要受世间法的约束,不可肆意妄为。 左道邪说,视一切不修正法,单炼神通变化及符箓咒语、魇胜谶纬、地理命数之道为左道,视危害世道,扰乱人心,祸殃修行之学为邪说。 乱法便是随意传法的意思,皮皮毛毛不打紧,真正秘法是绝 对不能外传的。其时孟先生言,你骂师父骂祖师都不打紧,打你这绝了根也不干我事,但你要是乱了法,就小心性命。 兴教愚民,便是指以神道设教,惑乱人心,愚弄百姓,危害人道。不论拜的什么鬼神,还是自立为神接受崇拜,皆是邪教妄行。那宗教需要的是香火供奉,是合格的神职人员与无知信徒,哪里又懂修行,有修行之事也做了幌子而已。当然也有真修,借了宗教中不劳而获的便利修行,并不把神佛皇帝放在心里。 尚鬼神,即是说入了仙道,再不准拜鬼拜神,笃信神佛,勉力修行,只有鬼神听人号令,没有做鬼神的奴仆一说,这是身为人的骄傲,天、地、万灵,惟以人为大,这就是人道,而不是神道。当然这是后世所说鬼神,和上古指代敬奉祖宗那个鬼神的含义是不同的。孟先生云,《道德》《南华》未闻膜拜神佛之事。看看中国早期的典籍,对于鬼神确实没有多少崇敬之心的。 第三篇丹道前辈挖坑坑爹,害人无数。 学丹道的,你是不是练了几十年都没达到先天境界呢,你是不是越练肾越不好呢,是不是练到阳亢火旺呢,是不是练得 貌似平静而内心越来越暴躁呢,是不是练得起了很多痘痘还自以为返老还童,是不是怎么练都无法阻挡衰老的脚步。嗯,恭喜你,你掉坑里了。按照丹书练这就对了,后果就是这样。当有有好多丹经的作者本身可能筑基都没有,你按照他的指导去出阳神,这孙子太惨了。剔除伪托的作品不说,得了道的高人传下来的东西也不外如是,或者隐瞒了一些关键步骤,或者有些地方故意隐约不清,或者干脆就错个彻底的。 历数丹经长篇累牍,但就没有一篇是完整、正确、无隐瞒的。或者是隐语、或者是缺失、或者是赤裸裸的谬误和欺骗。历代丹道祖师,你们想做什么?如果你们只是要口口密传,那你写了书便不要公之于众;如果你们想普度众生,想有一天举世皆仙,那就写的明明白白;如果你们是为了吸引人学道,选核弟子,那你们就只传下正确的基础部分,其余的谈谈境界,也足以引人入胜。但是你们明明写出来显摆,引人去修炼,却又到处挖坑害人,使历朝历代无数人受害于丹经,你们人品何在?总归是阳神弃体,已非人类,正是非我族类其心必异。你不修路也就罢了,修路的时候在路上挖坑,又在上面铺上稻草,这算怎么回事,修行的人都是你们的猎物么?你起码应该在旁边竖块牌子,写上此处有坑危险请勿修炼,不然有人掉进去摔死了,你要负法律责任。这在法律上算是间接故意杀人,害了这么多人,死个几千次尚有余辜吧。 或者有些人虽然写书写得好,号称羽化飞升,但未必真成了道,也许已经连自己也害死了。不过干我何事,你们接着玩,我只是从坑里捞几个人。 第四篇人道传承、地仙一脉以及五仙境界析别。 上古无仙道,惟有人道,天地人三才各行其道,天行天道,地行地道,为人者行人道。以天地因人而生,大道为人所用。人道有四种,真至神圣。真人已超脱三界,可立身于永恒不可知处,坐视宇宙生灭,而与道长存,真人即是后世所言天仙境界。至人处天地之内,可与天地齐寿,与日月同光,超脱寿限,能长生久视,住世不死。后世所言地仙大成者,聚散由心,动携天地,可称至人。神人亦称得道,拖言不死,神形俱有神通。后世所言地仙初成者,形神俱妙,虽未必免于夭亡,然得寿千百,此可称神人。圣人提携精气,把握一身,养形全生,可尽人寿,至身体寿尽,精神不得脱免,后世称为人仙。上古古人高义,不讲投胎就舍,有修行得元神不死,为后世所言鬼仙,若臻至大成境界,可以白昼显形,化物为身,有地仙境界,但无地仙之体,此已在人道之外,物类不同,则为鬼神之道。 自春秋以下神仙家兴起,人道之说无人提起,渐渐分散入仙 家之中。约定俗成的境界,排列为为天地人神鬼,仍以肉体长生,形神俱妙为上。后世形神俱妙之法传承衰微,有一票人受到释氏胡教影响,借鉴道听途说或典籍记载的残法,自创丹道,以阳神脱体为上,反而嗤笑肉身长生不究竟,真是可笑之至。仙家境界排序渐渐歪曲成天神地鬼人,并且境界说法也被扭曲了。当然这和宗教有关,要吸引信徒,就得性价比高,弄个肉身长生没几人能成,自然不如阳神长生好糊弄人。相比起来净土法门或者西方式祈祷是性价比最高的,宗教要服从于信众需要,将乱七八糟的东西掺杂到修行里,自然也就不单纯了。 要辨别一个修行人是否到了某种境界,简单说人仙可真气御物,鬼仙可阴神御物,神仙可阳神显形,至于地仙,能令花苞早放,其中玄妙,不与人知。 上古人道传承,在仙道兴起后以地仙之道留存,逐步隐入民间,有什么剑仙阴仙炼气存思,法门各有不同,但皆属地仙之道。 第五篇长生不死的诱惑,学道多年幸闻真正修行之道 孟先生其人,逍遥心性,自在标格,相逢不询名姓,去来不 留踪影,行事随心,际遇随缘,一诗一饭足成莫逆,黄金万两未必结交,真正高人名士风度也。我与孟先生不过一诗之交,便得秉烛夜谈倾囊相授。孟先生不过于战乱中接济了逃荒老儿几顿黄米饭,便得地仙传承。这机缘际遇,便是如此。 然则我并不认为这全然是运气。在此之前,我从十几岁翻来覆去读老庄,学气功,大学写了好多游仙诗,毕业后花了半年多读遍了道藏中有关修行的所有书籍文章,到之后自领道心境界真谛,又以情执破了执念妄念。更况且我为求道所做出的足以改变一生的付出,只有我自己知道我牺牲了多少,这不是玩票的年轻人能懂的。这不只是幸运,如果是幸运,那我足有获取这个幸运的资格。修行不易啊,尤其真正立志修行的人总是与社会有些脱节,这将对一个人一生影响很大,别为了玩票牺牲生活。 感谢孟先生,让我能够得闻自上古以来一脉不绝的真正修行之道,不至于走到歧路上。但关于孟先生我不欲多说,关于其境界,只有真气外发是我真实体验过的。如果他跨过炼神法门最后一步的话,将来必有重逢之日。在孟先生走后,我耗费无数心力,花了几年时间来领悟这一夜所谈的东西,并且逐步记载下来。记有《演道》《神炁》《鬼神》三经,以及本脉地仙法、剑仙法、巫祝残余以及其余丹道佛法中一些可 以参照引证的不完整法门。 第六篇关于修行的一些基础知识 想到哪写到哪吧,有些东西我也没做到。 修行 不过有三件事要做,炼形、炼神、炼道心。 修心 修行先要修心这是在修行人常听到的最二最扯淡的一句话了,很多人不明所以,以为典籍上所说的修性就是修心、精心,就是死气沉沉喝茶看书下棋,就是强忍着情绪故作镇定,有个好修养就能立地成佛了。修性是指的炼神,和修心屁事也不关,就是和道心境界也没有多大关系,顶多沾一点点边,无所谓的。 呼吸行立坐卧 所谓修行人大多好高骛远,不肯做些基础的事,地基都没打, 一楼都没建,就想建空中楼阁,甚至于天天考虑站在楼顶上摸天的事。大概他们知道的得太多了。弄清楚怎么呼吸,怎么行,怎么坐,怎么卧,坚持下去,才能进入门槛,进了门槛以后再考虑登堂入室窃玉偷香的事吧。简单说说,呼吸法有好多种,最关键的不过两点,一是上颚的位置,闭嘴合齿舌尖自然搁置在上牙龈向上突起处。二是均匀细长,渐渐越长越缓越好,但不要憋气。这个很多人知道的,最关键是要日常一直保持这样呼吸,如果做得到的话就这一条养生延寿又算得了什么。行保持匀速,保持重心平稳,和呼吸相配合,也可随时掐诀并不只限于行走时。立一般是指站桩要注意不伤骨,大椎一条龙,最重要的是站桩要沉神而非意守,沉神于丹田才不会觉得劳累,而不是站到昏沉酸胀一直坚持,那是找死呢。坐以舒适而不易睡为要,不拘坐姿,保持腰椎直而不弯,尤其注意什么双盘什么的不要来了,那本是古印度苦修法,转移折磨伤残自己来锻炼精神的,于身体无益,何必为了硬充高人装那大瓣蒜呢。卧姿修行最好是上身略高或斜倚保持腰椎平直放松,或者双腿与肩同宽而双膝并拢。前辈高人说随时随地行走坐卧都是修行,是说把修行融入日常平常中,可不是教给你体验啥子真理修啥子心的。 收敛法 什么丹道筑基什么站桩修行,积累精气,最终都落个阳亢肾虚,容易泄露,就是因为人体气血自行运转,你加以干涉,所催生的气血虚浮于表,貌似精力充沛,事实上例如水蒸气,积成水一点点,拿着点东西去采药冲关啥的,那不就是烧干锅吗。所以修行不懂收敛法越修身体越不好,死得越早。真正传承法门都有收敛秘法,不可外泄,我也不能随便说。就说一个笨点的法子,就是丹道采药时说的阴跷穴,在会阴向身体内一寸余,不要等着憋着虚浮的精气以为可以采药冲关。修行个三两日就守守阴跷穴,可以起到收敛虚浮精气的作用,等到真正精气充沛时,打开阴跷这道门,精气会自行一步步冲开经脉,逐步通向先天。丹道里面活子时采药什么这种事,其实有点杀鸡取卵的意味。不过丹道本身就是竭泽而渔,行险冒进,不成功便成仁的偏门,什么也做得。 金津玉液 好多人天天鼓漱,咽一辈子唾沫当成金津玉液长生酒。通任脉生玉液,通督脉生金津。金津什么味不大清楚,玉液么,就是吃了特别苦的药然后喝白水时那种甜味。都是在练功时顺着经脉生于口中。 命运 夫以一朝夕之身,求诸大道,与天地大盗相抗,与造化小儿争命,求至求真,求逍遥求自在求长生,还信什么命数。 性命 只修性死得快,身体跟不上精神的消耗。只修命不解决根本,所以要么一块来,要么先命后性,但先命后性的话,到了一定程度性跟不上会拖慢命的修行。 神通 神通于修行无益,只为验证。 功候征兆 孟先生说,你炼你的,不用想他。 炼气 炼气之术是古代最正统的法门,有些典籍上有所记载。现在好多人认为炼气就是服气,其实差了十万八千里。 巫祝残法 符咒请神或者更多的东西皆来源于巫祝。巫祝引灵的时代比人道、仙道都要漫长,但庞大的巫祝体系在人道兴起时就已经渐渐断绝了,所以现在基本上没留下什么完整的巫法,只剩下一些民间巫术。我也只知道一些残余而不完整的东西。我说的巫祝残法,不是符咒术法,而是修行的法门,主要是音声和存思,存思法现在还有完整的系统,黄庭经就不错,音声法基本只有残法了,存思法中的符咒修行法应该也没有完整传承了。现行仍有流传的不过是以其他法门修行而行符咒之法术为用。某种意义上说所有汉字甚至甲骨文甚至记事之结绳都可算作符咒了。请神法门也和存思纠缠不清,但现在只有请神术了,一种是妖鬼附体,现在东北多得是,供的都是妖怪,一种是请的神灵附体,神灵其实就是一种特殊的鬼,这都不是正途。和巫法有关的我知道有一种请到神灵神力而不附体的法门,极为稀少,对于修行很有研究价值,可惜没有见识过。还有一种存思神像或图形的,牛逼的直接存思自己为神,这其实是请的自己的潜意识,现在也有流传,但也并非完整巫法。 香火香火这玩意,是补品又是毒药,仙不需要,鬼神才 需要,阳神神仙可能需要,修行人不要沾香火,沾上就完了。 泄露有些人一提泄露就吓得不得了,当成洪水猛兽,其实并不知道何为泄露。人有六触皆可泄露,或者泄露精神,或者泄露精气,例如精神大半消耗于目,多言损耗精气又损精神。至于不近女色什么的,其实做个爱,不比你跑个1000 米消耗得多。要防泄漏,主要应从六触七情入手。 五龙捧圣法,乃是五气朝元的一部分功夫,炼气化神中的一步,丹经提到炼气化神总是教人无为,就是不愿明说而已,不是没有确切法门。真正五龙捧圣法怕是没几个人知道,这个干系重大我却不愿往死了得罪真正高人,所以就不细说,若有通了大周天到了先天境界,下一步要炼气化神的,可以私下找我。流传的什么存思的五龙捧圣,其实就是臆想了。 不到先天不养生 修行,筑基阶段法门,出去最基本的呼吸坐卧等,不到先天境界之前,所有法门,都有些透支性命的意思,只是法门不同程度不同。先天之后才有养生延寿功效。所以如果不求长生仙道,就不要练气功炼丹道了,有害无利,倒是导引术什么的不懂真意只是活动腿脚还有点健身功效。先天人仙炼形 可以却老延生,但丹道到了先天之后如仍要养丹炼神,则同样不能延寿养生。所以即便丹道高人,也少有返老还童的。 道心境界 关于道心境界,有些东西不合宣之于众,根本的不能说,就说一点点炼心路途中的东西吧,就例如信道,唯道一心,毫不动摇,红尘洗炼,道心坚固。例如自信,舍我之外,再无其余,我命在我,不在神佛,神仙本是凡人做,仙佛也曾是光屁股孩,何必膜拜权威,唯有你自己才是自己的神,但你却不是别人的神,所以又要明齐物之理,不卑于天地鬼神,亦不贵于蝼蚁草木,行于世却又未必执着。不明理,求的是真神也不合道,明了理,给猪狗烧香、向佛像撒尿也不是悖逆。这些都不是觉得看懂了就懂的,要做了才懂,道心境界都是锤炼出来的。若是懂了道心境界,上面说的这些又不过是屎尿屁了。 脚踏实地好修行 脚踏实地,而不要好高骛远,这是修行的第一件重要的事,有那么一些人,他们或者整日高谈阔论,说哪些法门多么好多么好;或者整日去吹捧那些喜欢高谈阔论的人;要么喜欢 做老师整日教训教导别人,到处传授丹经;或者整日到处求法,要求全套的修行法门;又或者整日家研究怎样出阳神怎样三花聚顶怎样炼虚合道。好吧,这些遥不可及的东西是你的追求么,那只是在做白日梦而已。有功夫还是把基础的东西做好吧。道藏丹经都读了么、老庄列黄又看了几遍,若是都没读过,那你就连基本的分别真伪的眼力都没有,又有什么资格谈论修行谈论道。筑基功夫几乎是公开的,你下手了么,筑基功夫到了哪一步,没有亲身验证的东西或者是将要做的下一步,就不要去瞎想瞎说,这就叫做言行一致。如果连眼前的都做不到,谈求师,谈真法,谈大道不是太远了吗,千里之行始于足下,好高骛远最无益于修行。 更有一些人,他们是和尚,他们是道士,他们是中学生,他们是大师,他们是民工,他们是富二代,他们是小说爱好者。他们到处说你没有真正懂佛、入道,他们教训你没入他的宗教不可修行,他们拿出什么狗屁祖师戒律来掌管全球人类,他们自创无上法门,他们可以复制黏贴整本道藏,他们到处为人讲解丹经,他们告诉你一定要进山,他们加入了NBHH 的门派,他们自称已经小周天、大周天、结丹元婴出阳神,他们已经在太阳系化身无数了,所以你遇到的这些其实可能都是一个人儿。他的优越感无以复加,他随时随地秀智商下限。他们有一个共同的名字叫——神棍。嗯,可能他们还修 行了八九年、十五六年、三四十年,呃,这么丰富的经验咋还没能筑基呢。若是思想成熟的成年男女,他们是被骗财了还是被叉叉了,那都是自作自受。但你们骗到未成年人不思学习,离家出走,骗到他们跪神拜佛,与父母吵架。你们骗到老头老太拿出棺材本学你的种驴蛋道、轮子功,或者供养你们和你们的佛爷道尊圣母。OK,你们都是战斗力为5的渣渣,我去年买了个表,秒表。无论你们是什么人,骗子还是纯粹无聊扯淡,你们都不会有成道之机。好吧,不要你们滚,真正修行的人,我们滚的远一点,免得见到她们心烦。道友,神仙都是人做的,你不要没有信心,但神仙却没有眼睛长在头顶上的,不要做神棍,也不要搭理神棍。脚踏实地去修行。 第七篇地仙术修行次第及与丹道对照 神仙道士非有神,积精累气以成真。修行之道其实没有什么大不了的。大道至简,真正说起来不过几句话,何须累卷迭秩经藏无数。说到具体步骤,也不过多少那么几句话而已。 地仙术追求的是长生住世,形神俱妙。首先第一步地仙炼形术包含卧桩、手诀和地仙炼气术,积累精气开通任督进而开通奇经八脉以致百脉开通,得人仙道体。方法也不复杂,首先激发生发气血,然后收敛炼化精气,如炉中打铁,一二再 而三而万,不行采炼搬运,依靠旺盛的精气自行冲开经脉,首先达到半胎息,并开三玄,初通任脉,继续积累,开闸冲过尾闾,直到任督开,八脉开。这期间所要做的只是不停的打铁。其余过程依靠自身精气自然而然的发生,不需要瞎指挥,偶有没有掌握好尺度产生不适,过一阵子也就没事了。第二步三品炼神术中有养神、炼神三种法,可以壮大并坚固元神,直到鬼仙境界,可行第三步。第三步是营魄抱一之术,求形神合一阴阳互补,此一步最艰难,如有小成可勉强称地仙,可住世数百年。但离虚实互化,聚散自如的真正地仙状态,还有很长的路要走。 与丹道分别便是,地仙术不结丹,精气皆用于炼形,可成真正人仙,却老驻颜。而丹道炼精合气皆用于养丹,即便反哺也只是维持,只是人仙境界而非真正人仙,大丹还需要供给炼气合神之用,用于炼形就断了前路。但丹道不需一定要达成鬼仙境界,阴神与先天之气相合之后,便可阳神冲举。至于阴神和鬼仙之区别,有区别这里不说。较之地仙之道,丹道乃是奇兵捷径但其中风险也大,虽然也属于另类长生法,但将来身陨道消的风险要比地仙大得多。 第八篇实在的说几种小法门 养神炼神机在目,消耗在目,温养也在目,睁目而不看,任由外物映入眼帘,这是最初等的养神之法。其上还有两重境界,一重我不说,另一重人人知道,道经说坐忘,佛经说万籁俱寂一灵不泯。 导引导引是开通奇经八脉的辅助法门,单独练的话功夫深了也能到先天。武当八段锦剔除几个多余的架势,按照八脉顺序运行神气,就是很合适的人仙法门。下面是法门的综述,导引炼形术:古法导引非止摇动肢节之术,并合呼吸炼气之法,乃以神导气、以气引形,形随气动,气随神行,所谓导引术也。行动意思悉自然,神形以一合道迹,全开通百脉之功,返先天人仙之体。站立、坐卧、导引皆然,法有混元桩法、赤子桩法、八段锦等。感兴趣的可以自己研究一下,比我说出来领悟要深。 鬼仙有一种最简单的鬼仙法门,幸运的说不定能修行到地仙,我发一个但不解释,会看的看。 分心术:守一,一而二,二而三,三而万,复始周行,终至鬼神。 剑仙有一门断绝了传承的真正剑仙法门很多年前落到本 脉手里,我发个三分之一,此法玄妙无比,练哼哈二气,练好了也能达到很高的境界。不细解释可自己领悟。奇门铸剑地仙法之日以炼形法:九日炎炎,我命全全,吸之以浅,呼之以短,气降意沉,会聚形神,二气哼哈,下田遽发。 提示 好好看道德与南华,后世所传修行法门,除却丹道以外,大半在两经之中,会看的不会说,会说的不会看。你若聪明绝顶,不妨自悟。 第九篇后记 1、本人境界低微,概不收徒,也不耐烦和人辩论,如欲来访也恕不接待,不喜麻烦也不希望扰乱生活,所以只好抱歉。真正懂些什么而不是道听途说的道友欢迎交流,另外本人最近对股票有兴趣,玩股的大神也可以交流交流。 2、神棍或者大师们,如果我妨碍你们传教或者挣钱了,不要紧过几天就删了。搬祖师搬神灵压人的,那只是你的祖师你的神灵,于别人屁都不是,如果你非要拿出诽谤谩骂诅咒围攻这些老本行伎俩,那我提前日你们祖师和先人。顺便发 肥皂,每人一块,地上随便捡。 3、不欲得罪很多人,本文找几个挂一周就删掉,本意是希望某几个人见到,但就不专程喊过来看了,一切全凭缘法。