外国雕塑撷英

null 古埃及、两河流域 、古印度雕塑 古埃及、两河流域 、古印度雕塑 null古埃及雕塑古埃及雕塑介绍：古 埃 及 人 早 在 公 元 前 3000 多 年 前 ，在 雕 塑 艺 术 上卓 有 建 树，古 王 国 时 期 埃 及 人塑 造 了 狮 身 人 面 像 及 法 老 、诸 神、 贵 族 等 众 多 艺 术 形 象 ，人 物 雕 像 发 达 ，主 要 用 于 丧 葬。古埃及人的信仰古埃及人的信仰死后世界：古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。他们认为人死后，奥西里斯会为他的心脏秤重来判断其善恶，才决定灵魂是复活还是被毁灭。 古代埃及文化的一个特点使对神崇拜，宗教在埃及的生活中起着支配的作用，在社会生活的各个方面都有着它的烙印，雕塑艺术是宗教象征的一种 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现。 null大英博物馆法老像拉美西斯二世法老被垄断的雕塑被垄断的雕塑它刻划了一个身份低微的人物 -- 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 记官的形象。当时埃及的雕塑艺术几乎被法老和贵族所垄断，那些雕像受到严格的程式化限制，僵直呆板。 而同时创作出的一些身份较低的人物的雕像，则因较少受到局限而更偏重于写实，显示出高度的现实主义艺术技巧。 门考拉夫妇立像门考拉夫妇立像 国王夫妇并肩而立，两人身高几乎相等，左脚都向前迈出一步，但这种步伐只是模式化的，丝毫没有前进的意思。 人物的重心落在两腿中间，给人以安定稳固的感觉。 法老本人两臂垂直，双手握拳，表示他是埃及力量的中心；王妃则左手弯曲放在法老的左臂上，右臂围绕在法老的腰间，姿态僵直呆板。法老夫妇的头都微微向上仰起，神态拘谨而威严，冷若冰霜的表情中似乎还带有一丝微笑。 这些人物表情和姿态都是古埃及帝王夫妇像的典型模式，体现了“王权神授”的威严。 雕像对男女的身体作了不同的处理，王妃那薄而紧身的长衣，表现出女性柔软起伏的曲线和优美的体形，也体现了当时艺术家们高超的雕刻技巧。 拉霍特普王子及王妃像 拉霍特普王子及王妃像古埃及雕刻家对人物脸部特征的刻画十分细致生动，眼睛的表现尤为真实，传神，雕像其他部分的塑造相对简略，概括，却恰当地表现出人物特定的身份和精神面貌。 王子强壮，机智，王妃丰满，端庄。雕像设色，男人的肤色深，女人的肤色淡，这也体现了埃及雕像的作风。 既具有现实主义特征又包含宗教色彩 null狮身人面像1 .据说这尊斯芬克斯狮身人面像的头像 是按照法老哈夫拉的样子雕成，作为看护他的俑住地—哈 夫拉金字塔的守护神。 2 .经过多年的风化，现在的斯芬克斯狮身人面像是后人从 沙土中再次挖掘出来的。 3 .它凝视前方，表情肃穆，雄伟壮观。 4 .人脸和皇冠象征着统治 威严 神圣师身象征着武力，表 达古埃及人对未知的恐惧，对力量的向往 古埃及雕塑特点 古埃及雕塑特点 雕塑着色，描画眼线，着重眼睛的塑造，眼睛多用石英等材料 男人肤色深，女人肤色淡 遵循正面律 按人物身份比例决定大小 轮廓写实表情庄严，几乎没有表情 姿势保持直立，双臂靠紧躯干，正面朝着观众 着重刻画头部，其他部位简单 null拉霍特普王子及王妃像门考拉夫妇立像null两河流域雕塑简介两河流域雕塑简介两河流域指“底格里斯河”与“幼发拉底河”的中下游地区。两河流域的雕刻艺术起源于苏美尔。早在公元前4000年,两河流域已产生了具有民族特色的雕像 两河地区 的雕塑以亚述王朝的成就最为突出，除了各种人物雕像外，还有大量的表现战争、狩猎、动物等 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 材的建筑装饰浮雕，其中动物形象的塑造最为成功。null 1. 苏美尔——阿卡德时期 2. 巴比伦王国时期 3. 亚述帝国时期 4. 新巴比伦王国时期 null人首翼牛像人首翼牛像是亚述常用的 装饰题材，象征健壮。 这种半浮雕作为亚述人的守护神，不仅具有装饰效果 而且在建筑上起着支撑门楣的柱子作用。 null国王猎狮null受伤的母狮竭尽全力昂首挣扎的形象，一种生命垂危之际的可悲形象。表现出动物内在的生命力， 也表现了亚述人坚强不挠的意志。成为古代亚述美术中最值得珍视的现实主义杰作之一。亚述精神亚述精神 亚述雕刻家不仅准确地刻画动物的自然形态，而且生动地表现出其强悍的生命张力，具有感人的精神力量，反映出勇猛、善战的亚述人的精神气质。 这件浮雕对受伤的狮子形象的艺术处理，有力地说明了这一点。它已成为人类雕刻艺术史上表现动物形象最杰出的范例。null古印度雕塑古印度雕塑古代印度雕塑在世界雕塑史上占有重要地位，与其宗教的关系极为密切。印度雕刻家往往通过各种宗教造像表达本民族的审美观念，生活习俗和思想感情。古印度雕塑演变过程古印度雕塑演变过程印度是四大东方文明古国之一，印度文化、希腊文化和中国文化并列为古代世界三大文化体系。 由于持续的外族入侵、复杂的人种和宗教的更迭，印度的艺术也体现出错综复杂的意识内容，经历了一个风格演变的过程。由于宗教在古代印度的特殊地位，所以印度的艺术本质上基本是宗教的。 在伊斯兰教传入以前，古印度的主要宗教是佛教和印度教。之后，印度美术被分为佛教美术和伊斯兰教美术。公元前322年，印度第一个统一的大帝国建立起来，历史上称为孔雀王朝。 到孔雀王朝的第三代皇帝阿育王时代，佛教被尊为国教，佛教美术因而也日趋繁盛。《阿育王狮子柱头》《阿育王狮子柱头》这尊雕塑出土于萨拉纳特，原本是一根高约12.8米的独石圆柱的柱头，柱身已经断裂，但柱头保存完好。 这是四只一组的圆雕狮子，背靠背，颈脊相连，面向四方，前肢挺立在圆鼓型的顶板之上，顶板四周雕刻有浮雕大象、奔马、瘤牛和老虎四只小动物，两两用法轮隔开。再下面是钟形的倒垂莲花雕饰，整齐而华丽。四只雄狮轮廓鲜明，均衡对称，头颈和胸部的鬣毛如火焰般排列，眼睛呈三角形，流露出古代波斯文化影响的痕迹；整个雄狮威武雄壮，强劲有力。 哈达佛陀头像哈达佛陀头像哈达位于今阿富汗贾拉拉巴德东南，是犍陀罗艺术的两大中心之一。 这尊出土于哈达的佛陀头像，不仅明显带有希腊、罗马神像的面貌特征，而且富于希腊古典主义艺术的高贵、单纯、静穆的气质，鲜明地体现了犍陀罗佛像与希腊、罗马艺术的密切联系，因此有“东方阿波罗”的美称。 然而它并非希腊神像的翻版，其眼帘低垂、沉思冥想的表情，以及顶髻的波浪式卷发、眉间表示白毫相的圆点，均打上了佛教的印记，显示出东方艺术的韵味。王子菩萨像王子菩萨像 这尊菩萨像表现的是释迦牟尼出家前身为太子时的形象。 菩萨面部带有印度与欧洲混血儿的特征，容貌俊秀，英姿勃发，与希腊阿波罗神像有几分相像，表明其与希腊雕刻艺术的密切联系；其服饰华贵，尤其是头部和胸前的饰物十分奢华，雕刻细致，显示其特殊的身份地位，增强了雕像的装饰效果，体现了古印度本土艺术特征。 这尊雕像可以看作是印度贵霜王朝风度翩翩的王子形象的真实写照，只不过为他加上了头光，表示出他非同凡俗的佛教身份。它也是犍陀罗雕刻家将希腊与印度艺术相融合结出的硕果。古印度雕塑古印度雕塑古印度雕塑艺术具有鲜明的民族特色和强烈的艺术感染力,和宗教的紧密结合更是印度雕塑艺术的显着特点。宗教题材不仅赋予印度雕塑飘逸超凡的丰富意像,更启发人们去思索生命的真谛。 null谢谢 观赏!