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钱塘江之由来

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钱塘江之由来钱塘江之由来 知道钱塘江的潮之汹涌,却不知为何称之为钱塘江,原来他的背后还有这么一个深动的故事: 雷州换鼓,广德埋藏,登州海市,钱塘江潮。此为世间四绝,前三绝一年只有一次,只有钱塘江朝一日可见两次。因潮起时风涛险恶,巨浪滔天,常使船翻,自古被唤作罗刹江。后因江潮险恶,怒涛汹涌,祸害百姓被改名为宁海军。 至唐末五代之间,临安邑人钱宽生得一子,生时红光满室,邻里见了都以为其家中着火,均跑去救火,结果得知他家产下一男。此男两足下长有青色长毛,父母以为怪物,准备弃之,因其外婆不肯,才勉强留下,小名婆留,名钱镠。 ...

钱塘江之由来
钱塘江之由来 知道钱塘江的潮之汹涌,却不知为何称之为钱塘江,原来他的背后还有这么一个深动的故事: 雷州换鼓,广德埋藏,登州海市,钱塘江潮。此为世间四绝,前三绝一年只有一次,只有钱塘江朝一日可见两次。因潮起时风涛险恶,巨浪滔天,常使船翻,自古被唤作罗刹江。后因江潮险恶,怒涛汹涌,祸害百姓被改名为宁海军。 至唐末五代之间,临安邑人钱宽生得一子,生时红光满室,邻里见了都以为其家中着火,均跑去救火,结果得知他家产下一男。此男两足下长有青色长毛,父母以为怪物,准备弃之,因其外婆不肯,才勉强留下,小名婆留,名钱镠。 婆留自小聪明过人,才貌双全,只是幼年专做私商无赖。因官司辑捕逃往法济禅师躲难。夜间寺内护法神告诉法济,“今夜,钱武肃王在此,不要惊动他”。法济知道他是异人,不敢相留,写了一封书信给苏州太守安绶,安绶收其为账下都部暑。每夜在府中马院歇宿。正值酷夏,太守起夜独自走在后园,行至马院边,只见钱镠在那里。太守正等坐下时,看到正厅背后,从一眼枯井中走出两个小鬼来戏弄钱镠。这时,却见一个金甲神人,把小鬼喝走了,口中说到“此乃武肃王在此,不得无礼”。太守听罢,大惊,从此好生看待钱镠。 后因黄巢作乱,钱镠破贼有功被拜为节度使,后因董昌作乱,钱镠收讨平定,昭宗封其为吴越国王,建都杭州。其当王之后治得国中宁静,只是地方狭窄,加上长江汹涌,成了其一块心病。忽然一天,有司捉到一只长三尺多的金色鲤鱼,鱼儿两目炯炯有光,准备给钱王做御膳。钱王见此鱼壮健,不忍心杀害,命令将鱼儿放于池中。夜间做了一梦,一个老者来见,峨冠博带,口称:“小圣夜来孺子不肖,乘酒醉变作金色鲤鱼,游于江岸,不幸被捉,谢大王不杀之恩。小圣特来请求大王能否差人将我送往江中,必当重报”。钱王答应后,老人退却。钱王刹然惊醒,才知是一梦。 次日升殿,钱王唤左右打起那条鱼送入江中。当晚,又梦到老者来谢,“感谢大王再生之恩,小圣龙宫海藏无数,奇珍异宝、夜光珠、盈尺壁等,任大王随意挑选,以感大王恩德。”钱王回答:“奇珍异宝非我所好,只是我国僻处海边,地方狭小,长江广阔,波涛汹涌,使国人常有风波之患。您若能借一片土地给我,以便宽大我国,是吾愿也”。 龙王曰:“此事容易,我可以借予你,但何日归还?”钱王答:“五百劫后,即可还你。”龙王曰:大王来日可铸钱柱十二对,各长一丈二尺,请大王亲自登舟,小圣使鱼聚虾集于水面之上,大王见有鱼虾聚集之处就将钱柱一双插入水中,插入之地儿水会渐渐退去,沙涨为平地,大王可叠石后为塘,说完龙君退去。 钱王于次日命人造钱柱十二双,亲自登舟于江中看之,果见有鱼虾聚集,共十二处,随即令人将钱柱沉下,果如龙王所说,从富阳山至海门舟山均涨为平地。钱王大喜,命石匠于山中取石凿为板,用黄罗木贯穿其中,排列成塘。因运石速度较慢,便下令,如有军民人等以百斤石板用船装来,一般石可换米一船。随即,各处均载来石板换米,就这样砌完江岸,石板仍有余。后,因此有了---钱塘江。 涛落沙平箭空在 ——钱王射潮遗迹 钱王因射潮筑塘,拓展杭州城,繁荣了杭州经济,而赢得了后人的崇敬和称颂。钱王射潮在杭州留下了不少遗迹和传说。 据记载,吴越王射潮,箭所止处,曾立铁幢。古人便把附近的小河称为“铁幢浦”。宋代王安石写过一首《铁幢浦》诗: 忆昨初为海上行,日斜来往看潮生; 如今身是西归客,回首山川觉有情。 清代许承祖也曾有一首《铁幢浦》诗: 万弩排空雪浪摧,回天巨力挟风雷; 井栏销蚀余威息,铁石分明示后来。 两首诗风格虽然不同,咏的却同是铁幢浦。 铁幢共立了三处。一在旧便门(在候潮门南)街东南小巷,一在旧荐桥门(今城头巷北口)外,一在利津桥(在候潮门外)北。幢用铁铸成,外形似箭,上端制成圆头如杵状,直径七八寸,露出地面约三尺余(一说七尺余)。立幢时,塘还未筑成,为防潮水冲荡,下端套了个铁轮,埋于土中,又用铁索穿幢杆,系于塘上和塘下的石楗上,以求稳固。潮来淹没幢顶,潮退幢又露出。南宋淳右八年(1248年)建亭覆盖。到了明代,前两处的幢已经湮没,只剩利津桥北的幢还在洼地里,可以辨认,但已为民房遮蔽,现已无迹。 关于这些幢的用途,说法不一。有人说人为钱王射潮落下的箭或将用剩的箭分埋三处,并以幢顶为镞。所以把附近的巷称为铁箭巷(一说铁箭巷为钱王射潮之所)、直箭道巷、横箭道巷。还说箭可以摇动,但拔不出。若拔,则“龟目红”;若挖,则箭随挖随陷;若培土,则随培随上升,真可谓神奇!明代开国元勋刘基(伯温)曾赋《钱王铁箭歌》:“鸟夷遗魄拗余怒,欲取吴山入江去;雷霆劈地水群飞,海门扶胥没氛雾。英雄一怒天可回,肯使赤子随鲛鲐。指挥五丁发神弩, 鬼物辟易腥风开。三百年来人事故,涛落沙平箭空在。……”;明李晔《观潮》诗也有“铁箭事闻今犹在”之句。有人以为铁幢是用以观测潮水高低的水则,所以要分别在不同高度设置。还有人认为是用以标志落箭的地方,“以示镇压”。 明代的徐一夔曾有专文作辩。他以为,钱王射潮,射出的箭应已随潮而去。而且,钱虽是英雄,也不过“一时之精诚”,用的箭也未必不同于常人用的箭。所谓可摇而不可拔是因底下有铁轮之故,并非什么神奇。至于“夭拔则龟目红,其言尤谬”。据他判断,这些箭并非钱王用以射潮的箭,而是筑塘时用以观测潮水高低的水则。
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