读书笔记之社会契约论
彭佳璐20140801822 此书中大量运用逻辑学的知识，对社会契约加以阐释，提出主权在民的思想。卢梭的思想的伟大毋庸置疑，他以特殊视角进行社会
分析
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，以精彩的论述展现给世人。
“在社会秩序之中，能不能找到某种确实可行而又合法的政府统治，在其中，法能伸张，人之为人。”这是卢梭所关心和研究的问题。正义之所在就是“保护个人的权利”，而功利的要义则在于利益的保障。
卢梭说:“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”卢梭思想归结为“人生而平等”，那么后半句“但却无往不在枷锁之中”则恰恰证明人的权利的自由又通过某种形式不得不被予以一定的禁锢，否则一个人的自由使其凭借某种“荒诞理由”去强占另一个人的自由，不是使社会框架分崩离析，就是使社会倒退到奴隶社会时代。这种来制约人的枷锁就是“社会契约”。
“人性的首要法则，就是要实现自我保存以维护自身的生命;人性所首要关怀的，就是其自身的生命存在。”正如马斯洛的需求层次理论:人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
卢梭在谈论奴隶制时说到“人们有权杀死敌国的保卫者，这是因为他们手里有武器。但是，只要他们放下了手中的武器而投降，他们就不再是敌人或者是敌人的工具了，因为此时，他们已经又成为自然的单纯的个人了。当然，别人就不再有杀死他们的权利了”。因此，胜利者就不能根据自己具有杀死的被击败者的权利而让被击败者出卖自由以至沦为奴隶。卢梭以严密的逻辑推理论证了奴隶制的不合理性。
社会契约要解决的根本问题在于“要找出一种联合的形式，使它能以全部共同的力量来保证和维护每个联合者的人身安全和私有财产。同时，在这一联合体中，每一个人在与全体人相联合的时候，所保持的服从仅仅是对他本人意愿的服从，而且仍然保留着像以前一样的自由。”
社会契约就是“我们每个人都共同地把个体和个体的全部力量，置于公意的最高
指导之下，而且在我们这个共同体之内，我们接受每一个成员，并把他作为共同体不可分割的一部分。”这个由所有个体联合而形成的公共法人，就是“共和国”。那些联合者，就叫“人民”;主权权力的分享者，称作“公民”。 卢梭认为，如果主权者所运用的法律，是一种连他自己都不能违背的法律，那么，这种法律就约束了主权者，结果就会违背政治共同体的本质了。我不认同这个说法，因为如果主权者凌驾于法律之上，不就可以滥用法律了,这就跟封建时代的“人治”一样了。而现代社会就应该法律至上，任何人都不得有凌驾于法律之上的特权。
“任何人如果拒不服从公意，整个政治共同体就要迫使他服从公意。也就是说，人们要强迫他实现自由。” 人类从道德人性层面缔结一种社会普遍认可的约定，即由社会公意达成的约定，以牺牲一小部分的自由，从而来获得剩余部分的自由以及这种自由不被侵占不被剥夺不被买卖的一种强力的保护，而这一强力也就是当代法律的强制力。
总之，这是一本博大精深的著作,他从人的本性出发,对个人、社会、政府的权利,对政府的形成、运作和一系列
制度
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,对国家的形成、兴盛和衰亡等等问题做了精辟的分析,是一本值得我们去研究的经典巨著。
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