陈少明教授简介

陈少明教授简介 陈少明教授简介 陈少明，男，1958年生，广东汕头人，哲学博士，现为中山大学哲学系教授、博士生导师，中山大学中国哲学研究所所长。曾于美国哈佛大学东亚语言文明系作访问研究员(1998年11月至2000年4月)，香港中文大学中国文化研究所做访问学者(2002年3月 至8月)。学术兴趣集中在中国哲学、人文科学方法论两个领域，近期致力于中国经典解释传统的研究。为哲学系本科生讲授《近现代中国哲学史》等课程。 详细信息 1、简历: 1978年3月至1982年2月，华南师院历史系学生(历史学士) 1982年3月至1983年8月，华南师院附中教师 1983年9月至1986年8月，中山大学哲学系中国哲学史专业研究生(哲学硕士) 1986年8月至今， 中山大学哲学系教师(86年助教、88年讲师、93年副教授、97年教授) 2、教学: 先后为哲学专业本科生、中国哲学专业研究生、全校学生开设有下列各种课程:中国哲学史、中国近现代哲学专题、现代新儒家研究、心学与理学的比较研 究、中国近代思想史、中国管理哲学、哲学史方法论、《论语》研究等。 近五年主要开设的课程: (1)《近现代中国哲学史》(本科生必修专业课) (2)《哲学史方法论》(研究生必修专业课) (3)《〈论语〉精读》(研究生选修专业课) 3、研究方向: (1)中国思想史:集中在近现代思想及宋明理学两段。主要工作在于借助对经学史的分析，提取(政治、历史与哲学)三种类型的解经方法，并以其为框架，分析清末民初今古文之争、汉宋之争的思想、学术意义，以及“五四”以后的后经学时代，现代史学(如古史辨)与哲学(现代新儒家)同汉宋学术传统的关系。使这段纷繁多变的思想学术史显出些脉络来。 (2)方法论:包括思想史与一般人文科学两方面。关键环节系通过引入维特根斯坦的“家族类似”概念作本体论依据，从而证明韦伯的“理想类型”在方法论上具有普遍性。并把它应用到思想史上，从功能上划分思想史的两个类型:挖掘价值源泉及提供思想知识。同时对冯友兰的“抽象继承法”提出新论证。 (3)哲学问题:在反本质主义的基础上提出相对理性的观点。它源于对知识性质的本体论 反思 小班合家欢主题反思小班合家欢主题审议反思小班合家欢反思恩怨历尽后的反思下载恩怨历尽后的反思下载 ，后来又将其延伸到对价值论，特别是同中国哲学结合而对伦理学的分析上来。 (4)哲学史问题:提出哲学史研究与哲学创作的关系问题，以经典解释的传统与作为生活方式的古典哲学两个论域，探讨通过对古典思想经验的反思，挖掘中国哲学研究资源的可能性。把中国哲学研究从叙述引向创作。 (5)文化评论:涉及人文精神、思想与学术、社会科学规范化、激进与保守、民族主义等问题。通过对具体社会文化现象的评论，把学术研究的成果引向对生活的理解。其中《对规范的疑虑—从90年代的学术转向谈起》多次被评论并收入各种文集。 4、承担科研任务: (1)参加李锦全、方克立教授主持的国家“七五--八五”哲学社会科学重点项目“现代新儒家研究”课题组。个人独立完成专著《儒学的现代转折》一本。 (2)独立承担国家社会科学青年基金项目(1991年)“意义结构的重建”。 (3)协助胡景钊教授组织完成教委博士点基金项目“中国哲学对欧洲的影响”。 (4)参加省高教局基金项目“20世纪的中国哲学”课题组(1995年)，与张永义合作完成专著《被解释的传统》一 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 。 (5)主持国家教委博士点人文、社会科学基金项目“从经学史的变迁看20世纪中国传统人文学术”课题组(1996年)，出版《等待刺猬》。 (6)独立承担中山大学211 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 建设项目“中国古代文学与传统文化”子课题“道家与自然主义”(1996年)，出版《〈齐物论〉及其影响》。 (7)主持教育部留学回国人员科研启动基金项目，“《论语》注疏传统的解释学研究”。(2002年) (8)主持中山大学人文社会科学发展基金重大项目，“经典解释学研究计划”(2002年) (9)主持中山大学985基金项目，“经典解释学研究计划”(2002年) (10)主持国家社会科学基金项目，“哲学史、观念史与经典解释学”(2004年) 5、出版著作: (1)《中国传统文化的反思》(“洋溟”主编)，广东人民出版社，1987年。 (2)《儒学的现代转折》，辽宁大学出版社，1992年。 (3)《都市墓志铭》，海天出版社，1993年。 (4)《汉宋学术与现代思想》，广东人民出版社，1995年。修订版，1997年。 (5)《被解释的传统——近代思想史新论》，与单世联、张永义合作，第一署名，中山大学出版社，1995年。1999年更名为《近代中国思想史论略》，由广东人民出版社出版。 (6)《反本质主义与知识问题——维特根斯坦后期哲学的扩展研究》，与张志林合作，第二署名，广东人民出版社，1995年。1996年重印。 (7)《经典与解释》(中山大学哲学文库之三)，主编，广东人民出版社，1999年。 (8)《现代性与传统学术》，主编，广东人民出版社，2003年。 (9)《经典与解释的张力》，刘小枫、陈少明主编，上海三联书店，2003年。 (10)《柏拉图的哲学戏剧》，刘小枫、陈少明主编，上海三联书店，2003年。 (11)《〈齐物论〉及其影响》，北京大学出版社，2004年。第二次印刷，2005年。 (12)《等待刺猬》，上海三联书店，2004年。 (13)《康德与启蒙》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2004年。 (14)《荷尔德林的新神话》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2004年。 (15)《古典传统与自由教育》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2005年1月。 (16)《卢梭的苏格拉底主义》，刘小枫，陈少明主编，华夏出版社，2005年4月。 (17)《赫尔墨斯的计谋》，刘小枫，陈少明主编，华夏出版社，2005年6月。 (18)《苏格拉底问题》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2005年9月。 (19)《美德可教吗,》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2005年10月。 (20)《马基雅维利的喜剧》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2006年1月。 (21)《回想托克维尔》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2006年1月。 (22)《阅读的德性》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2006年4月。 (23)《色诺芬的品味》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2006年6月。 (24)《政治哲学中的摩西》刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2006年6月。 (25)《诗学解诂》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2006年10月。 (26)《柏拉图的真伪》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2007年1月。 (27)《修昔底德的春秋笔法》，刘小枫、陈少明主编，华夏出版社，2007年1月。 6、近五年主要论文(不包括一般评论、随笔): (1)《自我、他人与世界——〈齐物论〉主题再解读》，《学术月刊》2002年1月。 (2)《现代“德治”如何可能,》，《二十一世纪》2002年2月号，总69期。 (3)《现代庄学及其背景》，《中国哲学史》(季刊)2002年第1期。 (4)《论比较哲学——从现代中国学术的经验看》，《浙江学刊》2002年第2期。 (5)《郭象的庄学——以〈齐物论注〉为中心》，《论衡丛刊》第2辑，巴蜀书社，2002年。 (6)《〈齐物论〉:一篇哲学经典》，李志刚、冯达文主编《思想文化的传承与开拓》，巴蜀书社，2002年。 (7)《道德重构中的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 与修养问题——兼论儒学与政治自由主义的关系》，载《宪政主义与现代国家》，北京，三联书店，2003年。 (8)《经典解释与哲学研究》，《中山大学学报》社会科学版，2003年第2期。 (9)《排遣名相之后——章太炎〈齐物论释〉研究》，《哲学研究》2003年第5期。 (10)《〈齐物论〉与竹林玄学》，《现代哲学》2003年第3期。 (11)《重提“中国哲学”的正当性》，《江汉论坛》，2003年7月。 (12)《〈齐物论〉注疏传统中的解释学问题》，《经典与解释的张力》，上海三联书店，2003年。 (13)《从〈齐物论〉看〈肇论〉》，冯达文、张宪主编《信仰运思悟道》，中山大学出版社，2003年12月。 (14)《〈齐物论〉与先秦诸子》，李志刚、冯达文主编《面向神圣人生》，巴蜀书社，2004年2月。 (15)《中国哲学史研究与中国哲学创作》，《学术月刊》2004年3月。 (16)《立言与行教:重读〈论语〉》，《康德与启蒙》，华夏出版社，2004年。 (17)《经典与解释》(演讲录)，李公明选编《中国最佳讲座》(2003)，长江文艺出版社，2004年4月。 (18)《“孔子厄于陈蔡”以后》，《中山大学学报》社会科学版，2004年第6期。 (19)《通往想象的世界——读〈庄子〉》，《开放时代》2004年第6期。 (20)《另类的庄学——论林希逸、释德清从儒释两端对〈庄子〉的诠释》，郭齐勇、吴根友编《肖捷父教授八十周年寿辰纪念文集》，湖北教育出版社，2004年7月。 (21)“Attitude to Dialogue in Chinese Philosophy”(《中国哲学的“对话”姿态》), in Social Sciences in China, Spring 2005.(《中国社会科学》英文版，2005年春季号，北京) (22)《说器》，《哲学研究》2005年第7期。 (23)《君子与政治——对〈论语?述而〉“夫子为卫君”章的解读》，《中山大学学报》社会科学版，2005年第4期。 (24)《孔门三杰的思想史形象——颜渊、子贡和子路》，刘小枫、陈少明主编，《苏格拉底问题》，华夏出版社，2005年9月。 (25)《经典世界中的人、事、物——对中国哲学书写方式的一种思考》，《中国社会科学》2005年第5期。 (26)《儒学与哲学》，《儒林》第1辑，山东大学出版社，2005年。 (27)“Men, Events and Things in the Classical World: A Reflection on the Writing of Chinese Philosophy”(《经典世界中的人、事、物——对中国哲学书写方式的一种思考》), in Social Sciences in China, Spring 2006.(《中国社会科学》英文版，2006年春季号，北京) (28)More on the Legitimacy of ‘Chinese Philosophy’ , Contemporary Chinese Thought, Full 2005. New York. (29)《用哲学论述中国文化经验》，《学术月刊》2006年3月号。 (30)《解惑》，《现代哲学》，2006年第5期。 (31)《关于羞耻的现象学分析》，《哲学研究》2006年12月。 (32)《忍与不忍——儒家德性伦理的一个诠释向度》，《学术月刊》2007年1月号。 (33)《什么是思想史事件,》，《江苏社会科学》2007年第一期。 7、获奖情况: (1)《被解释的传统》，获广东省普通高校第二届人文社会科学研究成果三等奖(1998年)。 (2)《被解释的传统》，获全国普通高校第二届人文社会科学研究优秀成果二等奖(1998年)。 (3)获“中山大学人文社会科学研究(论文)优秀工作者”奖(1998年)。 (4)获中山大学一九九六年东亚安泰奖。 (5)获“中山大学人文社会科学著作桐山奖”(1998年)。 (6)获“中山大学社会科学优秀中青年学者桐山奖”(2004年)。 (7)《排遣名相之后——章太炎〈齐物论释〉研究》(《哲学研究》2003年第5期)一文，获中共广东省委宣传部的奖励(2004年5月)。 (8)《论比较哲学——从现代中国学术的经验看》(《浙江学刊》2002年第2期)获广东省第一届哲学社会科学优秀成果奖论文类三等奖。 (9)《说器》(《哲学研究》2005年第7期)，获中共广东省委宣传部奖励(2006年3月)。 (10)“Attitude to Dialogue in Chinese Philosophy”(《中国哲学的“对话”姿态》), in Social Sciences in China, Spring 2005.(《中国社会科学》英文版，2005年春季号，北京)，获中共广东省委宣传部奖励(2006年3月) (11)《经典世界中的人、事、物——对中国哲学书写方式的一种思考》(《中国社会科学》2005年第5期)，获中共广东省委宣传部奖励(2006年3月) (12)《经典世界中的人、事、物——对中国哲学书写方式的一种思考》(《中国社会科学》2005年第5期)，获04,05年度广东省哲学社会科学优秀成果论文类一等奖。 8、近五年主要学术交流情况: (1)2002年3月至8月，应邀到香港中文大学中国文化研究所做访问学者。完成博士论文《〈齐物论〉及其影响》的修改工作，中间在该所作过一次题目为《由“鱼之乐”说及“知”之问题》的学术报告。 (2)2003年2月，在上海华东师范大学参加“中西哲学视野中的现代性”，大会报告题目为《哲学史研究与哲学创作》。 (3)2003年3月，在广州中山大学主持“作为生活方式的古典哲学”学术研讨会(由哈佛—燕京学社资助)，论文为《立言与行教:重读〈论语〉》。 (4)2003年9月，在桂林参加由中国社会科学杂志社等机构主办的“全球化语境中的文明冲突与哲学对话:中哲、西哲、马哲专家论坛”，大会报告题目为《中国哲学史研究与中国哲学创作》。 (5)2004年9月3日，在台北中央研究院中国文哲研究所举办的“理解、诠释与儒家传统”小型研讨会上，提交论文《孔门三杰的思想史形象——颜渊、子贡与子路》。 (6)2004年9月6日，在台北中央研究院中国文哲研究所“经典与文化的形成”专题会上，发表《被描绘的孔子——解读“厄于陈蔡”的系列故事》的演讲。 (7)2004年9月8日，在台湾大学东亚文明研究中心，作题为《通往想象的世界——读〈庄子〉》的演讲。 (8)2004年9月10日，在台湾大学东亚文明研究中心举办的“西方思想对东亚文明的冲击——跨文化视野学术研讨会上，主持其中一场讨论。 (9)2004年12月25至26日，在深圳大学国学研究所主办的“西方学术背景与当代的中国哲学研究”学术讨论会上，发表论文《经典世界中的人、事、物——一种哲学性思考》。 (10)2005年7月13至19日，在悉尼新南威尔大学参加第14届国际中国哲学大会，报告论文《说器》。 (11)2005年11月4至5日，在广州参加第二届开放时代论坛“中国学术的文化自主性”，发言题目为《叙述自己的文化经验》。 (12)2005年11月10至19日，应邀在台湾大学文学院主讲“传统与现代对话”讲座，讲题分别为《中国哲学史研究与中国哲学创作》(11日)，及《经典世界中的人、事、物》(18日)，同时提交论文《什么是思想史事件,》。 (13)2005年11月25日至12月1日，到越南河内参加越南社会科学院和中山大学比较宗教研究所联合举办的“宗教在经济、社会转变的背景下”学术研讨会。发言题目《经典世界中的人、事、物》。 (14)2005年12月5至10日，应邀到上海华东师大，主持并评论高瑞泉教授的报告《现代平等如何可能,》(6日);作公开学术讲演《解惑:作为一个哲学问题》(7日);参加“中国哲学与现代性》学术研讨会，发言题目为《叙述自己的文化经验》(8日)。 (15)2005年12月16至20日，到香港中文大学中国哲学与文化研究中心参加“王弼与郭象??注释、诠释与哲学体系建构” 国际研讨会及“郭象著作国际学者研读会”。 (16) 2006年2月10日，在香港中文大学参加第二届粤港中大哲学论坛，报告题目:《解惑》。 (17)2006年7月，在广州中山大学主持“体知与人文学”学术研讨会(由哈佛—燕京学社资助)，论文为《明耻》。 (18)2006年12月13至14日，在深圳参加深圳大学国学研究所、澳洲国立大学亚洲研究院主办的“‘中国哲学’建构的当代反思与未来前瞻国际学术研讨会，报告题目为《忍与不忍——从德性伦理的观点看》。 (19)2006年12月15至16日，在香港参加香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心主办的“中国哲学研究方法论”内部研讨会。