邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之五

邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之五 朋友:如果您愿意将您拥有的藏书公布出来，以供天下易友欣赏，请发 Email 给我～ 梅花易数 【宋】 邵 雍 著 新订邵康节先生梅花 观梅拆字数全集卷之五 陈 明 点校 五行全备 一点一画五行全，试看首尾秘为占。 点画若无疵笔露，功名发达享高年。 “丶” :如点画端正，无破绽鸦嘴等形，则是五行全。如不合式，仍属水，亦五行全。 此象乃疱羲氏画卦之初， 而混元一气数也。此太极未分时，亦五行全大之象也。 “囗” :歌曰: “四匡无风全五行” ，是亦五行全也。如“国”字、 “园”字之类，四匡紧紧不透风乃是。如 笔稀昔不是:口小者属金，亦不是。此地之象也。 【白话释意】 字中的一点一画， 五行全部具备， 还要看字的首尾紧密不松散。 字中点画如果没有瑕疵， 预示此人会有功名，且会日后发达，享有高寿。 如果字中一点写得十分端正，没有一点破绽，没有写得像乌鸦嘴一样的情形，那么这样 的一点也可称为五行全备。这种情况就像疱羲氏画卦的时候，大地还处在混元一气的阶段。 这种情况就像太极未分之时，也是属于五行全大之象。 除了上述情况。 “四匡无风全五行”的“囗”字也是属于五行全备。像“国”字和“园”字 等，为四匡紧紧，密不透风。如果笔画稀的不是，口小的字属金，也不是五行全备。这种情 况属于地之象。 六神形式 青龙:丿、 “蚕头燕额是青龙” 。凡撇捺长而有头角之样，即作青龙，如撇短则不足以成青龙之式。 如成青龙之式， “不拘撇捺皆化木” 。如无须角，虽长亦非青龙。 朱雀:乂、丿 “尖短交加朱雀神” 。撇短而有尖嘴之形，则为朱雀。主文书事，厚属火无化。 滕蛇: “滕蛇长曲势如行” 。其样如蛇，皆化火看，亦主文书及惊怪等。 勾陈:勹、乙、 “弯弓斜月勾陈象” 。凡是带长者是也，属土无化，主羁留。 白虎:兄、几、口 “尾尖口阔方为虎” 。口不开者，非虎也。化作金用，主疾病凶兆也。 玄武:厶、么、纟、云 “体态方尖玄武形” 。化木主盗贼事，又主波涛险阻等事。 【白话释意】 “六神”也称“六兽” ，古人指的左青龙，又白虎，前朱雀，后玄武，外加西南方的勾 陈，滕蛇等上下四方。古人习惯借星宿的名称的吉凶来类别事物。在此，是以六神概念来指 代字形的具体笔画和吉凶含义。 八卦辨 口形为兑捺为乾，三画无伤乾亦然。 三点同来方是坎，撇如双见作离占。 土山居上名为艮，居下为坤不必言。 蛇形孤撇皆从巽，云首龙头震占先。 详明八卦知凶吉，学者求理自全。 【白话释意】 口形的字为兑卦，捺为乾卦，三画没有损伤的也为乾卦。三点同来为坎卦，撇在一个字 中出现两次为离卦。 土、 山二字居于字的上方就为艮卦， 土、 山二字居于字的下方就为坤卦。 蛇行状的撇画，在字中只有一个这样的撇画为巽卦，云字，龙字作为字头的情况就为震卦。 详细的弄明白八卦与相字之间的关系和联系， 就能准确预测吉凶祸福， 学习此术的人应参考 推求其中的道理，这些道理自然会完全明白。 贵神 中、上、贝、日、月、大、人 【白话释意】 神煞，是中国古代很早就有的一种神秘信仰。无论看相，算命、测字、推卦。古人喜欢 把天上的星宿神煞纳入自己的预定推衍体系，结合人的命运来预测事物的吉凶。 神煞，也称星杀、神杀、吉者为神，凶者为煞。这种观念源于自古人长期一来内心神秘 体验的积淀。 贵神:求相字者写下“中、上、贝、日、月、大、人”等字形，被视为遇到了帮助求相者逢 凶化吉，遇难成祥的“贵神”了。 喜神 土、口、言、鸟 【白话释意】 喜神求相字者写下“土、口、言、鸟”等字，被视为遇到昭喜悦之事的“喜神” 。 福星 不、田(凡子孙动者亦作福星看) 【白话释意】 福星求相字者写下“田、不”等字求相吉凶，被视为遇到了主管吉祥之事的“福星”了。 文星 二、乂、日、子 【白话释意】 文星求相字者写下“二、乂、日、子”等字形求测，被认为遇到助人成就文章艺术事业 的“文星”了。 印信 E、卩、口、子 【白话释意】 印信，也称印绶，指对求相字者卫护荫庇作用的吉神。求相字写出“E、卩、口、子” 等字形被视为遇到发“印信”的吉神。 马星 、灬、辶、走 【白话释意】 马星，也称驿马，是象征升跃、奔腾的一种亦吉亦凶的神煞。凡写下“ 、灬、辶、走” 等字形的，被认为遇到了此星。 禄神 甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午， 庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。 俱以占者年庚本命于求之笔画为准，如甲命人，即以字中长直为禄，余仿此。 【白话意译】 禄，即俸禄，一如现代所言的经济来源。古人视“禄”为养命之源，求相字时遇上，昭 示经济方面有收益。所谓“甲禄在寅” ，是指相字时，如果求测者本命(四柱中日柱日支的 五行属性)属甲木，而在其所写字中又出现了寅木笔形―――长直，即为“甲禄” 。其余仿 此类推。 会神 田、日、云、禺 【白话释意】 会神:求测者写下“田、日、云、禺”等字形，被视为遇到吉祥的“会神” 。 生神 一、丶、元、甲、子、初 盖“一”者，数之始; “元”者，洪蒙之初， “甲、子”乃干支之首，故皆为生神之用也。 【白话释意】 生神:求测者写下“一丶、元、甲、子、初“等字形，被认为遇到了吉神“生神” 。因 为“一”为数字的开始， “元”指太极未判的混浊状态; “甲、子”分别为天干、地支的首部， 都寓意禄生而用为“生神” 。 亡神 十、千、百、万、贞、亥、癸 十千百万皆数之终，贞乃元之尽，亥癸是干支之末，固为亡神。 家神 宀、x、火(灶神以四点同火) 、土(土者，奥神是也) 、堂(堂者，香火神也) 、水(水 者，井神等，三点亦同用) 。 【白话释意】 家神: “宀”为家字之头， “x”为“宅”字之尾。 “火”为“灶”字偏旁(四点水，古称 “火底点”亦视为“灶神”; ) “土”为土地之神; “堂”为厅堂神龛的香火之神; “水” 为水井之神等(三点水，亦视为“水”字) 。求测者写出上述字形，一概视为遇到了庇护之 神“家神” 。 官符 宀、付、吕 【白话释意】 官符: “宀”为“官”字头。 “付”为“符”字之尾， “吕”为“官”字之尾。求测者写 出上述字形，被认为“官符”即将临身。 文书 二、乂、丿、乙 朱雀、滕蛇皆是 【白话释意】 文书:求测者写出“二、乂、丿、乙”等朱雀、滕蛇笔形，被视为“文书”神将临。 灾煞 巛、宀、火、广、丙、矢 字中见旧太岁亦为病符 【白话释意】 灾煞:即病符星，求相字者写下“巛、宀、火、广、丙、矢”等字形，被视为遇到病符 星。字中见到前一年的太岁，也为遇到病符星。因为当年年支为太岁，是至尊之位，即癸亥 年的亥为太岁所占方位，为当年太岁。第二年甲子岁见字形中有亥水笔形，如“景”字(中 央一点:点足为壬腰在亥)即视为遭逢病符。 天狗煞 字中见太岁，前年干支是也。 如子午见戌，甲年见壬，皆是。 科名星 禾、斗 以本人年甲所属是科名。名如甲乙以一值，丙人以一撇，皆科名也。余仿此。 【白话释意】 求测者写下“禾、斗”等字形时，如本人年命为甲木，则被认为遇到了科名星。年命为 甲木或乙木的人以一直为科名星，年命为丙火的人，以一撇为科名星，余仿此推。 丧门 白、来、氏、兄 【白话释意】 丧门:求相字者写下“白、来、氏、兄”等字形，被视为遇到“丧门星” 。 空亡 即六甲空亡。 “甲子旬戌亥空”之类是也。假如甲子旬中空，占即以腰间一点为亥空， 以长画为戌空，余皆仿此。 【白话释意】 空亡:指六甲旬空。六甲旬亡诀为:甲子旬戌亥空，甲戌旬申酉空，甲