一场悲喜一场梦——从《陈三五娘》品歌仔戏

一场悲喜一场梦 ——从《陈三五娘》品歌仔戏音乐:叶青歌仔戏主题曲《状元调》(00:20) 题头: (顺着音乐歌词,一句句做普通话注解,略吟诗感) 泉州才子陈伯卿 送嫂离乡千里行 元宵潮州赏灯景 邂逅五娘即钟情,即钟情...... 《陈三五娘》是传统歌仔戏四大出之一,在海峡两岸广泛传唱,是所有银发白须的老人都耳熟能详的一部传奇。对于我们来说,“走花灯”的习俗由来已久。“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫诗句和“头上金钗总落了,真是热闹这元宵”的遂溪县元宵雷歌,便是见证。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”更是陈三与五娘互生情愫的真实写照。让我们一同在这一份奇缘之中去探寻爱情的真谛,一同在这部戏剧里品味歌仔戏的别样滋味。 音乐:平调(20s后进,这个乐曲很有调,试了一下基本可以和乐调平读) 海天漠漠水云停 斗酒篇诗万里情 尘世纷纷名与利 何如摇扇客中行 音乐:仙乡岁月(音乐不够就重复一下吧,音乐声音小点,重点是对话) 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 童:三爷,您的扇子掉啦! 陈三:安静!不要乱说话。 六娘:哟~~~哈哈哈~~~我捡到一把扇子。 五娘:一定是人家掉的吧,还是放回原位不要动人家的东西吧。 六娘:哼~~我不捡别人也会捡。哇~~扇上有写字!这个字是“海”,这个字是“天”,这个字......我就不认识它。(做娇羞状,众女羞涩哄笑) 五娘:我来看吧。海天漠漠水云停,斗酒篇诗万里情,尘世纷纷名与利,何如摇扇客中 行。(“客中行”三字意味深长自行体会~)温陵陈伯卿。 陈三:请问各位一声。 媒婆:哎呀呀呀~~你是要问什么事情啊(本色演出,无需注解!) 陈三:小生不慎丢了一把扇子,各位如果有捡到的话,请还给我,定有重谢。 六娘:你说扇子是你的,可有什么标志啊? 陈三:哦,扇上题有一首七言诗。 六娘:(巨花痴地)还有没有啊~~ 陈三:还有在下陈三的小名。 五娘:人家的就应该还给他。(大家闺秀的感觉,知书达理,又中意又不敢 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 露) 六娘:我捡到就是我的福气,我爱扇子又不爱钱,哼~~ 丫鬟:我们五娘要还你,六娘不肯还你,这就不关我们的事了~(哄笑声女生懂的) 音乐:仙剑问情 歌仔戏是20世纪初叶发源于台湾的传统戏曲,大陆福建也称之为芗剧。“歌仔”有小曲、民歌的意思。歌仔戏以掺杂文言的闽南语为主,让社会大众也能接触文雅辞汇或忠孝节义的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt ,成为早期台湾社会重要娱乐活动之一。相传歌仔戏是由福建漳州地区的“歌仔”(锦歌),结合车鼓小戏之身段与地方歌谣小调发展而成。本地歌仔的演出是在庙前的空地或沿街游行表演,所以称为“落地扫”;当时所有演员均为业余男性演员,不着戏服,且无装扮;演出前先由一演员出场沿表演区四周走台步,并提纲契领演唱剧情作为开场。当时演出之剧目仅有《山伯英台》、《什细记》、《吕蒙正》及《陈三五娘》四出。“本地歌仔”为歌仔戏最原始的演出型态,后来又吸收、融合其它剧种的精华,并且穿着戏服粉墨登场,形成所谓“歌仔戏”。而这一出《陈三五娘》更是歌仔戏的经典力作。 (艺冰) “陈三五娘”是一个广泛流传于闽南文化圈的美丽传说,始于历史故事,后来演化为戏曲,戏曲故事又使民间传说更富有传奇色彩。历史上陈三、五娘,五娘的婢女益春,以及有父母之命与五娘定亲的林大,真有其人。根据清代潮阳人郑昌时《韩江见闻录》记载,泉州书生陈三随兄嫂广南赴任,路经潮州,邂逅黄九郎之女黄五娘,一见钟情,决意求婚,几经曲折,终成眷属。陈三生活在南宋末年,名麟,字伯卿,排行第三,又叫陈三,其故里在泉州市洛江区河市梧宅,梧宅附近有一道水坝就叫陈三坝,当年陈三读书处“青阳室”仍有迹可寻。20世纪中叶泉州朋山岭上曾经发现刻有陈三墓志铭的碑石,称陈三是个“风流倜傥, 工诗善文,无意仕进”的人物,他自从游潮州娶了黄九郎的第五女碧琚为妻之后,就隐居林泉。 音乐:歌仔戏空调-化碟(流畅) 月圆月缺月又圆 度日如年心湍湍 仰头望月肠万转 伊人可曾共婵娟 音乐:铁三郎(音乐不够就重复一下吧,音乐声音小点,重点是对话) 书童:李嫂~李嫂~~李嫂在吗? 李哥:是谁啊,一大清早在这里瞎嚷嚷!谁找我们家的母老虎啊! 书童:我们是来找李嫂的。诶,你...... 李哥:你是......你是宜安! 书童:你是阿财叔! 陈三:原来你们认识啊! 书童:我们是青阳的老邻居!阿财叔啊,这位是我们的三爷,他今天来找李嫂做媒呢。 李嫂:哎哟喂~是谁一大早吵吵吵,老娘都没睡饱呢! 李哥:哎呀你呀!快出来快出来,人家客人是来请你去赚媒人钱的! 李嫂:(态度逆袭,你懂的)这位少爷做的是谁的媒呀? 陈三:做的就是昨夜和你走在一起的五娘的媒。那一夜见过之后,让我朝思暮想啊! 李嫂:做媒是没问题,凭我这巧嘴没有办不到的事儿。只是这礼数当然得...... 陈三:应该应该。宜安~ 李嫂:哎呦~~陈少爷这真是慷慨大方啊,一定办成,一定办成~~哎哟,这么大一块金子~~~ 师爷:李嫂!李嫂在哪!(彪悍无理狐假虎威的样子) 李嫂:哎哟~~林大鼻~哦呸呸呸,林大爷~快进来快进来~ 林大鼻:李嫂,黄金五两你收好了。 李嫂:哎哟,何必这么客气呢,今天真是有赚到本了,晚上睡觉都要笑醒啊。林大爷,您是要做那个人的媒呢? 林大鼻:李嫂,给我做五娘的媒! 师爷:你给我听好了,做好这桩婚事,有你的好处。要是做不好,我叫人拆了你的房子,把你们打到手脚残废,吃不了兜着走! 李嫂:爷呀!这可怎么办...... 音乐:仙剑赋伴奏 歌仔戏具有独特的风格,包括自由性、包容性及通俗性等三大特色。就自由性言,歌仔戏的形式尚未固定,比不上京戏的严格;歌仔戏唱腔的使用虽然有部分的成规,但是没有限定唱法,经常因为演唱者、时间和地点的不同而变化;而歌仔戏也没有固定的剧本,更多是由演员即兴发挥和演出。以包容性来说,歌仔戏在发展过程中,即不断吸收各个剧种的精华;歌仔戏仍继续融合各个剧种的特质,同时也大量应用现代科技,改善舞台技术与设备,这些改变使歌仔戏包含更多内容,使其形式更为活泼而多元。就通俗性言,歌仔戏是台湾唯一土生土长之剧种,富有强烈的地方性色彩,这些风格在《陈三五娘》中也都有体现。 《陈三五娘》又名《荔镜记》。不过似乎《陈三五娘》比《荔镜记》更加有名。《百年梨园春秋》之中可以见到梨园戏《陈三五娘》,却见不到潮剧的《荔镜记》。《陈三五娘》这个名字相对比较通俗,普通老百姓一听就知道讲的是青年陈三和姑娘五娘之间的爱情故事。所以,无论是在潮汕本地还是在外面,《陈三五娘》这个名字相对来说,比《荔镜记》影响要大得多。 荔”与“镜”是陈三五娘两人爱情之间的物证。五娘搂头看见陈三骑马经过,借助荔枝表达爱意。因此民间有歌谣唱道:“六月暑天时,五娘楼上赏荔枝,陈三骑马楼前过,五娘荔枝掷给伊!”因为有了荔枝传情,才有后来陈三倾心假装磨镜师傅来到黄家。借助磨镜来到黄家只是一个初步的开始,陈三借助打破镜子的机会,自己甘愿卖身以抵押镜子。 这个戏剧的故事发生背景是在宋朝。宋朝是一个非常重理法的朝代,男女无媒而在一起是不为时世所容的,《荔镜记》含有“荔枝宝镜为媒证”,我想可以为这个故事在当时社会现实之中勉强找到一个得以站住脚的合法理由吧。 音乐:平调 本是封荫富贵子 脱下锦袍换短衫 为着五娘学磨镜 不曾挑担也愿挑 音乐:新都马调 小七:陈三,你进了黄家就得给我规规矩矩的,别整天眼睛到处瞄。我可告诉你,小姐你就别痴心妄想和她在一起了,就你这样只能幻想一下丫鬟。 陈三:那一个可以让我想啊? 小七:益春是我的,其他的都让你想。啊呸呸呸,我差点忘了老爷夫人在叫你! 老爷:陈三,你卖身三年到我黄家,以后得把手脚放干净点,时间满了自然会让你走。叫你师傅来签字画押吧。 继母:老爷,古人讲:奴仆莫用俊美。这个人太帅了,不能要。 老爷:夫人啊,我也不是故意要他。他来给咱们磨镜子把镜子给摔碎了!留他做奴仆是为了抵镜子的钱。 继母:镜子碎了就别再买了,钱得省着花。这个奴仆得给我盯紧点,别到处去捏花惹草。 音乐:花千骨广播剧背景音乐墨水 歌仔戏的表演艺术属于歌剧型式,而传统戏曲最重要的元素是身段与唱腔,所谓“有声皆歌,无动不舞。”歌仔戏表演艺术的最大特色在于唱腔与音乐。传统戏曲的戏码、脚色、服装、道具及舞台陈设等大致相同,因此,声音部分是各种传统戏曲主要区别之处。歌仔戏故事情节主要以歌谣及唱腔来陈述,其发声方法使用“本嗓”,唱词则为闽南语白话,亲切自然且通俗易解。歌仔戏的念白也使用闽南语白话,内容都是通俗的语句,鲜有词藻华丽的文词。此外,歌仔戏中也经常出现台湾民间之俚语、谚语,以及句尾押韵的“四念白”,因此,歌仔戏也能很好地展现台湾俗谚之美。 《陈三五娘》和中国四大民间传说白蛇传、天仙配、孟姜女、梁祝等神话爱情悲剧不同,为了追求美好爱情,陈三以一介书生,隐瞒身份,甘心为奴三年,黄五娘敢于与封建礼制决裂,和心爱的人私奔,最后有情人终成眷属,以另一种形式表达与命运抗衡的精神,寄托对美好爱情的向往,符合“人民群众已经形成固定的认知定位和心理期待”,给人以美的享受。传说元兵入泉州,大肆杀戮,陈家宅院被官兵包围火毁,陈三和五娘落荒出逃,双双投井殉情。一段刻骨铭心的爱情故事,一个生死与共的凄美结局,让后人为之感动,为之赞美,流传至今。 音乐:铁三郎 拜谢亲恩别父母 荔镜情缘结丝萝 精诚所至金石破 自有月老做和合 音乐:雨碎江南 《陈三五娘》虽然有各个剧种的版本,但是我还是偏向于歌仔戏的《陈三五娘》。不仅是因为歌仔戏的雅俗共赏,也和小时候的一段经历息息相关。记得小时候在村子里的露天空地上,经常会上演这出动人的歌仔戏。全村的老老小小围坐在台下,共同见证着这个故事的大团圆结局。故事的结局是这样的,当花轿抬到林家时,早就已经宾朋亲友满堂,鼓乐鞭炮齐鸣,林大鼻掀起轿门一看,才知上了当,新娘是六娘不是五娘。林大鼻一时之间不知如何是好,府衙已经派差役传林大鼻上公堂,潮州知府大骂林大鼻目无王法,光天化日抢夺官亲!林大鼻哑巴吃黄连,指天划地:"小人中计,还要受抢亲之罪?!大人你要怎么惩治!"知府说: "念你尚有认罪表现,本府宽恕于你。但六娘花轿已抬进你家,夫妻名份已定,你就将错就错娶了六娘吧。"陈三终于如愿娶得了五娘。但是对于观众而言,最倾心的还是陈三在追求五娘的过程中所表现出来的坚持和真诚。 易求无价宝,难得有情郎。让我们在《陈三五娘》中品味歌仔戏,在一幕幕悲喜剧中走过一个个梦境,去寻觅属于我们各自的陈三和五娘。 音乐:回梦游仙 陈三:五娘 五娘:陈三 陈三&五娘:茫茫人海,偏偏遇见(二重声) 陈三&五娘:我无法忘记(同时) 陈三:那年的灯火阑珊 五娘:那夜的元宵街头 陈三:卖身赔宝镜,只为了更靠近你 五娘:荔枝投手帕,你可知我的心意 陈三:世俗偏见,良辰美景奈何天 五娘:背井离乡,天若有情天亦老(此处音乐声音渐大)