简论西晋时期的南北士族墓葬

考古学 简论西晋时期的南北士族墓葬 — 韦 正 —西晋篡魏灭 吴 , 没有引起太大的社会震动 , 南北士族的构成和地域分布基本上也没有变化 , 北方仍集 中分布在以洛阳为中心的中原地 区 , 南方集中分布在以建邺 、 三吴 吴兴 、吴郡 、会稽 为中心的长江 中下游地 区 , 士族墓葬的分布是与此相一致的 。 本文着眼于文化意义上的分析 , 所称的“ 南 ”与“ 北 ”主要就上述两个地 区而言 , 而不是广泛的地理意义上的南北 , 这是需要说明的第一点 。 南北士族所据 自然 、 历史 、 政治等条件相异 , 发展状况 自然有所不同 , 且同一地区的士族之间亦有尊卑贫富 、 新旧兴衰之别 , 而士族墓葬又 没有一套明确的丧葬制度 , 这就不能排除非士族身份的地方土豪 、 巨商的逾规越矩之举 , 破亡士族无力营葬也在所难免 , 这样 , 关于士族墓葬的判定就不是一件十分轻松的事情 。 幸而西晋士族很有权势 , 即有非其族类的混淆 窜入也为数极少 。 所以 , 本文仍以墓葬规格这一最普通而有效的标尺施行界定 , 个别墓葬则将 便宜从事 , 这是需要说明的第二点 。 本文参考未备 , 论断不当之处 , 敬祈行家学者指正 。 一 北方士族墓葬之概况 北方中原地 区虽 为西晋正朔所在 , 由于种种原 因 , 可判定为士族墓葬的数量反而不及南 方 , 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 也不够翔实 , 但墓葬性质 比较容易确定 。 因为部分墓主的士族身份非常明确 , 为界定其 它墓葬的性质提供 了可靠的范例和相对 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。 如元康九年徐美人墓 、 永宁二年士孙松女墓 、元 康三年裴抵墓 、 永嘉元年华芳墓都是典型的士族墓葬 , 均具有长度二十米以上的墓道或墓室长 度五米以上 , 或兼而有之 。 依据这一标准 , 迄今发现的北方士族墓葬多集中在洛阳附近 , 河南的 郑州 、堰师 , 北京的顺义 , 山东的诸城等地也有发现 , 但可资利用的只有约略十余座 , 详情见附 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 一 、 二 、 三 大部分墓葬瓷器极少 , 故不列表 表一中洛阳晋墓系指 一 年在洛阳城西 、 北 、 南三面清理的一批墓葬 , 其中十六座 可确定为士族墓葬 , 表一所列者是情况 比较详细的几座 。 这十六座士族墓葬都具备长 、大的墓 道 皆为洞室墓 , 全部使用砖砌的有十四座仁’习 除一座 。 具前后室外 , 余均为单室墓 墓 内一 般在墓室四隅砌成曲折的砖柱 , 部分还效仿木结构的斗拱 , 或于柱头上砌成不 同的砖角 墓顶 形式有十三座为“ 四隅券进式 ”弯窿顶 。 其中有两座墓 、 在位置上还存在前后相应的关 系 , 同为南向平行 , 相距四十米 , 遗物碎片相近 。 由于发掘报告中没有列出每座墓葬的随葬品情 况 , 因此只可大概而论 。 大致说来 , 质量较高的随葬品应属十六座士族墓图 , 如金银器 、 瓷器等 。 金器有替 、 珠 、桃形金片等 , 银器有替 、 镯 、 指环等 , 铜器有镜 、 刀 、 替 、 珠 、 勺 、 铃 、 环 、铺首 、 弩机 、 钱币等 , 瓷器有杯 、 盏 、秃等 。 桃形金片出于 , 瓷杯出于 。 东南文化 年第 期总 期 洛阳枕头 山存在一墓葬群 。 勘探表 明纽 , 除 、 。 外 , 尚有 , 、 、 。 墓道长 、宽 、深 米 , 墓室长 、宽 、 高 米 。 墓道长 、 宽 、 深 米 , 墓室长 、 宽 、 高 米 。 据研究 , 很可能为西晋文帝司马昭的崇阳陵 , 为崇阳陵的陪葬墓 。 年 , 在枕头 山的坟庄与潘屯之 间出土 了晋 中书侍郎荀岳的墓 志 , 志云 荀岳 以元康五年 年 七月八 日卒 , 时年五十 , “ 圣诏嘉悼 , 憨其 省约 , 特赐墓土一 顷 , 钱十五万 , 以供丧事 。 ’川安措 于河南洛阳之东 , 陪葬晋文帝陵道之右 , 其年十月廿二 日葬 。 ”叫地望正与勘探位置相符 , 一 的墓主肯定为西晋贵族 。 不得不提及的还有晋武帝司马炎峻阳陵墓地 , 该墓地共探 明墓葬二十三座 , , 应 为峻阳 陵 , 一 为峻阳陵的陪葬墓 。 一 墓道一般长 一 、 宽 米 , 墓室长 、 宽 一 、 高 米 。 年 , 在此墓地 内出土 了晋武帝贵人左桑墓志 , 志云 左粟字兰芝 , 晋 武帝贵人 , 葬峻阳陵西檄道 内川 。《晋书 · 羊枯志 》又载 羊枯卒 , “ 从弟绣等述枯素志 , 求葬先人 墓次 , 武 帝不许 , 赐去城十里外近陵墓地一顷 , 溢 曰成 。 枯丧既引 , 帝于大司马门南临送 。 ”估 计 一 为武帝后妃大臣墓 。 北京顺义县大营村的墓葬共有八座 , 同处于一窄长高大的封土堆 内 , 排列有序 , 应为一家 族墓地 , 惜 已全被盗掘 。 这批墓葬形制带有一定的地方特点 , 随葬品与中原地 区并无二致 。 随 葬品的情况统而述之 , 金器有手镯 、 指环等 , 银器有手镯 、 指环 、 臂 、 发钗等 , 铜器有镜 、 盆 、 熏 炉 、 熨斗 、 带钩 、 发钗 、 手镯等 , 铁器有镜 、 斧等 , 陶器有罐 、 盆 、 钵 、碗 、 盘 、 甄 、 搏 、 仓 、 双角器以及 仓 、 磨 、鸡笼之类的仓厨 明器等 。 北方士族墓葬大致具备以下的特点 皆为洞室墓 , 或砖砌或土洞 。 一般都有宽大的长斜坡 墓道 , 有些还在墓道两侧留出递减的台阶 。 多室 、双室 、 单室墓均有 , 单室墓占主流 。 墓室平面 形状 比较规整 , 多为方形或长方形 , 少数砌成委角或椭方形 。 铺地砖多错缝平铺 。 墓 内通常设 有棺床和祭台困 , 部分墓室还设置帷帐 堰师杏园 、 洛阳孟津 出土了帷帐座 。 墓壁砌法 二顺一丁 、三顺一丁 、 错缝平砌 皆有 。 墓室装饰繁多 , 一般砌 出砖柱 、 砖角和仿木斗拱 , 个别墓葬 如洛阳十六工区八二号墓 为了展高墓室 , 接砌 了二层墓顶 , 又 为了维护接砌的墓顶 , 在墓室 外接砌了护顶拱券 。 墓顶多为四隅券进式弯窿顶 。 墓内外无排水实施 。 随葬品相当丰富 , 陶器 为主 , 金银饰品有一定数量 , 瓷器很少 。 二 南方士族墓葬之概况 根据 已知墓主的身份和墓葬规格 , 结合南方地 区的具体情况川 , 并参照 以往墓葬分型分式 的不同意见 , 将长度六米以上的墓葬定为士族墓葬或许是一种 比较适当的划分标准 。 从 已经 发掘的西晋南方墓葬来看 , 六米是一个较为明显的界线 。 六米以下的墓葬几乎全为单室 , 随葬 品简少 , 且 以二点五米至 四米长度的墓葬居多 六米以上的单室很少 , 随葬品明显丰厚 , 已知墓 主 皆具士族身份 , 如宜兴周氏墓群 , 江西南昌老福山湛 氏墓等 。 宜兴周 氏是西晋江东除顾陆朱 张虞魏孔贺外的又一大姓士族 。 其它家族的墓葬至今还没有明确发现 , 周 氏家族的墓地 已正式 发掘 。 周 氏家族的势力在西晋时期发展很快 , 一度曾为南方士族的领袖 。 周 氏家族墓葬可作为 南方士族墓葬的代表 。 其 中规模最小的为 , 长度 米 , 据考墓主为周靖 , 周处之子 , 早死无 官 爵 , 葬制应同一般士族 。 江西南昌老福 山 长约 米 , 墓主为湛千铃 。 《太平寰宇记 》卷一六 简论西晋时期的南此土族墓葬 。载 “ 豫章有五姓 熊 、 罗 、 雷 、 湛 、 章 ” 。 《姓 氏寻覆 》亦称 “ 湛 氏以地 为氏者 , 望 出豫章 、 新淦 。 ” 东晋陶侃之母即为新淦湛 氏 。 南方地 区 已发现的六米以上的墓座约三十余座 , 分布在浙江 、 江 苏 、 安徽 、 江西 、 湖南等 省 , 为便于分析 , 选择其 中比较典型的墓葬二十三座 , 制成一览表 见附 表四 、 五 、 六 , 大部分墓葬陶器极少 故不列表 上面三表中所列墓葬的墓 内设置情况互有差异 , 但出入不大 , 基本上遵循 了“ 前堂后寝 ”或 “ 前祭后棺 ” , 随葬品按性质 、 用途随宜放置的规律 。 其中南京板桥石闸湖太中大夫侯某墓最为 典型 , 这座墓保存较为完整 , 随葬品位置变动不大 , 具体情况是 前室中部建方形砖祭台 , 祭台 下前部正中置镇墓兽 , 兽首 向墓门 祭台上 四隅置陶帐座 , 中部宽敞 , 未置器物 , 只有一男瓷俑 倒向后右隅 , 男俑着小冠 , 袖手而踞 , 约是墓主 人像 , 贺循所谓 “ 神位既定 , 乃下器塘 中 ”的“ 神 位 ”当指此而言 祭台上的前部置瓷盘 、 碗各一和铅地券 祭台前立一瓷四 系罐 , 紧靠祭 台的右 前侧斜置一小瓷狮形注 , 远处斜置一唾壶 , 这两件斜置的瓷器 , 应是从祭台上坠落的 祭台左置 一瓷罐 。 后室右侧置一棺 , 已朽 , 棺范围内有圭形石板 、 玉泌 、 玉横 、 铜镜和铁剑 左侧中部置厄 厨 明器和一女瓷俑 前左隅置魂瓶 、 鸡首壶各一 , 后右隅置一虎子 。 由上可知 , 南方士族墓葬皆为砖室墓 , 多数为双室 , 少数为多室 , 单室很少 。 墓室平面形态 多样 , 方形 、 椭圆形 、 多边形 、 带耳室者均有 。墓底普施铺地砖 , 人字纹 、 蔗纹为主 , 错缝平铺者极 少 。通常于后室设置棺床 , 前室设置祭台 , 祭台数量往往不止一个 , 少数墓葬在祭台上或整个墓 室中置帷帐 。 墓壁普遍使用较为牢固的三顺一丁的砌法 , 在墓壁一定的高度往往还砌出凸出的 灯台或凹入的灯完 。 壁砖纹饰多样 , 龙 、虎 、凤 、 花草 、钱币 、几何纹等应有尽有 。 墓顶流行 “ 四隅 券进式 ”弯窿顶 , 券顶依然常见 , 叠涩顶偶有残留 , 平顶不见 。 前后室皆四隅券进式顶或前室券 顶后室四 隅券进式顶是两种主要的配置形式 。相当多的墓室布置了排水设施 , 一般在墓室前端 建排水沟 , 有的还在室 内四壁下砌出水沟 。 随葬品较为丰富 , 青瓷器为主 , 有一定数量的金银饰 品 , 陶器很少 。 上表中吴县狮子 山四座墓葬同处于山之东麓 , 形制 、 随葬品又有许多相似之处 , 所以 , 这四 座墓葬应属 同一家族 。 川 ▲ 图一 长沙晋墓 ▲ 图二 长沙晋墓 江西瑞 昌马头与长沙永宁二年墓是两处 比较特殊的墓葬 。 ‘。」江西瑞 昌马头墓的形制及随 葬品都与宜兴周墓墩 接近 , 但出现了长江中下游地 区罕见而中原地 区流行的陶马和牛车 。 长沙晋墓 , 图一 、 图二 是典型的南方墓葬 , 而 , 即永宁二年墓近方形的单室与成组 的陶俑和仓厨明器则与中原地区无异 。 南北不同特点同处一墓 , 不同墓葬同存一处 , 形成了强 烈的对 比 , 为从事比较研究提供了例证 。 东南文化 年第 期总 期 三 南北墓葬之对比研究 一 墓葬形制方面 南北士族墓葬的具体形态的差别是显而易见的 。 择要言之 , 北方多有斜长的墓道 , 南方没 有 北方以宽大的单室墓为主 , 南方以普通的双室墓为主 北方墓顶形式不拘一格 , 南方流行四 隅券进式弯窿顶 北方墓内装饰繁复 , 南方一般 。 造成南北士族墓葬形态差别的原因主要有两 方面 , 一是地理环境 , 一是历史传统 。 地理环境的作用 自然而深刻 。北方多黄土 , 粘性大 , 抗压性能强 , 适宜深掏深挖 , 建造长 、 深 的墓道和墓穴 。 南方土壤粘性差 , 抗压性能低 , 地下水位高 , 不宜 向深处发展和建造墓道 , 所以 墓葬多建于 山丘之上或平地起封 。 历史传统的影响尤为关键 。 南方地区原非政治文化中心所在 , 仪轨制度皆追随中原 , 在兴 替节奏上 已然慢了一步 。 从东汉入孙吴至西晋 , 南方地 区始终 比较安定 , 加之长江天限南北 , 这 一带墓葬形制的演变步伐更趋缓慢 。 不但晋墓与吴墓有许多共性 , 许多东汉的旧俗仍有保留 。 如相当数量的墓室仍附有东汉流行的耳室 图三 , 个别墓葬还为叠涩顶 。 新变的方面很少 , 最 明显的莫过于流行四隅券进式弯窿顶 , 而这种顶式北方地 区在东汉 中期 已经流行 。 相对而言 , 北方因循守旧者少 , 鼎新革故者多 , 只要拿密县打虎亭汉墓 图四 , 襄城茨沟汉画像石墓 以及 洛阳涧西曹魏正始八年墓 图五 和堰师杏园 。 图六 与上表所列墓葬简单对 比一下 , 就可以 看出西晋北方士族墓葬显然有别于汉魏而具 自身的风格 。 有汉一代 , 直至曹魏时期的大中型墓 葬非常重视墓室布局的有序性 , 如对称 、 排列 、 主从关系等 , 其中孕涵庄重 、 规整 、 严谨 、 稳固的 意味 , 不知不觉之中体现了汉帝国的大一统思想 。 随着汉帝国的垮台 , 大一统思想的束缚为之 一轻 , 墓葬于是不再成为体现这种思想的手段 , 也就不必遵循某种 固定的程式 , 反而形成了相 对 自由随意的风格 。 其具体表现就是较大规模的墓葬既毋需拘泥于两汉的多室墓一种形式 , 也 毋需如大多数曹魏墓葬那样必在墓门之 内开有宽大的横堂 , 而是单室 、 双室 、 多室 皆有 , 单室墓 的身份往往更高 墓室形状不再是非方形不可 , 而是可椭方可委角 墓内装饰不再是千篇一律 的画像石 、 画像砖 , 而是或斗拱或角柱或灯完 , 甚至砌 出二重墓顶 墓室之间也不再要求固定不 变的对称等等 。 ▲ 图三 那城东吴孙将军墓 ▲ 图四 密县打虎亭汉墓 在墓葬规模上 , 南北士族墓葬之间存在着一定的差别 。 最突出的事例是宜兴周墓墩 , 墓 简论西晋时期的南此土族墓葬 主周处仅官前将军秩两千石 , 墓室长度却十三米有余 , 而枕头山崇阳陵的陪葬墓 、 不过 分别长七米和七点三米 。 这种差别的形成不是偶然的 , 其关键在于北方地 区地近王敬 , 政权控 制有力 , 有关规章制度执行得 比较彻底 , 而南方地 区远离洛阳 , 民俗本好厚葬口‘〕, 南方士族对 北方有时还萌发不臣之心 , 所以 不免要在墓葬上做点文章 。 ▲ 图五 魏正始八年墓 ▲ 图六 侣师杏园 但是 , 总的说来 , 无论是南方还是北方 , 墓葬的总体规模都已大大缩小 。 北方单室为主 , 南 方双室为主 , 所谓多室也多是三室而 已 。 墓室长度北方最大 米 , 南方最大 米 。 这 样的规模较前代远甚 , 共同体现了简约节俭的趋势 。 这是一个非常深刻的历史现象 , 不可等闲 视之 , 不能简单归结为统治阶级提倡薄葬的结果 , 也不能归结为当时社会生产力下降所致 , 更 不能归结为惧怕盗墓贼之故 。 我认为 , 这一历史现象之后隐藏着复杂的原因 , 与魏晋时期的社会思潮的关系至 为密切 。 中华 民族素有厚葬传统 , 儒家思想又从亲亲制原则 出发加 以理论上的阐发 , 宣称 “ 所重 民 、 食 、 丧 、 祭 。 ”〔‘ 〕“ 凡为天下治国家 , 必务本而后末 ⋯ ⋯务本莫贵乎孝 。 ” 「’ 〕“ 夫孝 , 天之经 , 地之 义 。 ” ‘ 〕如何为孝 , 生前固得竭力奉养 , 死后更得隆祭厚丧 , 所谓事死如事生 , 甚至于如《后汉书 · 卷十九 》所言 “ 今京师贵戚 , 郡县豪家 , 生不极养 , 死乃崇丧 。 或至金缕玉匣 , 懦梓梗格 。 多埋 珍宝 , 偶人车马 。 造起大家 , 广种松柏 。 庐舍祠堂 , 务崇华侈 。 ”由此 , 厚葬之风绵绵不断 。 魏晋 南北朝是中国历史上一段非常特殊的时期 , 是中国历史上最为动荡不安 , 最为残酷痛苦 , 也是 最富于思辩理性和解放精神的时期之一 , 是可与先秦相媲美的又一哲学高峰时期 。 人们对社会 和人生的一系列重大问题重新进行了思索和探讨 , 儒学信仰因其 日益暴露的虚伪性而遭到唾 弃 , 渊源于老庄的玄学思想 日益盛行 , 佛教哲学乘机滋蔓扩张 。 在 “ 生 ”与“ 死 ”这一人生的根本 问题上 , 玄学与佛学作了不同的回答 , 但都比儒家的认识有所革新 。 玄学主张“ 应万物而不为物 所累 ” , 追求潇洒 自得的人生 , 最高 目标是建立一种富于情感而独立 自主 、 绝对 自由和无限超越 的理想人格本体 , 这在本质上是反对厚葬的 。 “ 且趋当生 , 奚逞死后 城 ’ 」, “ 固知一死生为虚诞 , 齐彭疡为妄作 。 ” 王羲之语 “ 死去何所道 , 托体同山阿 。 ” 陶渊 明语 死是无可避免的 , 但是正 常的 , 自然的 。 死后只是白骨一堆 , 苦苦经营何用 佛学从其因果轮 回的逻辑出发 , 力图泯灭生 死之别 , 进而企图将人们的注意力引向来生来世 , 自然而然地对中国传统的丧葬观念持反对和 改造的态度 , 隆祭厚葬尤在反对改造之列 。 玄学 、佛学对待死亡和丧葬的认识一旦转化为实际 行动的结果 , 必将是简葬薄葬的普遍实现 。 确乎达到 了某种 自觉 , 连王祥这样的大士族也 “ 疾 东南文化 年第 期总 期 笃 , 著遗令训子孙 曰 ‘ ⋯ ⋯西芒上土 自坚 贞 , 勿用璧石 · 勿起坟垅 , 穿深二丈 , 榔取容棺 , 勿作前 堂 , 布几筵置书筐镜仓之具 , 棺前但可施床榻而 已 。 ”一 ’ 二如此冷静 , 如此客观 , 没有多少神秘感 和沉重感 , 不参破生死之关不能如此 。 在某种意义上 , 中国古代的丧葬状况可以魏晋为界划为两大阶段 , 之前尚厚 , 之后 尚简 , 玄 学佛学之功不可泯没 。 此后玄学虽然很快与佛学融合 , 佛学又很快被儒学吸收改造 , 但对死亡 的现实态度和简葬薄葬的意识却以其合理性而被接受继承 , 并逐渐积淀到民族的深层心理 中 去了 。 二 随葬品方面 南北士族墓葬随葬品的大的种类基本相同 , 都具备生活用具 、 仓厨家畜陶俑等模型 明器和 金属玉石器三大类 , 显示 了文化发展的一致性 , 但具体 内涵不同 , 在两方面形成了很大的差异 , 一是质地 , 一是器物群 。 南方士族墓葬的随葬品以质量很高的青瓷器 为主 , 陶器数量不多 。 北方恰与之相反 , 陶器 所占比例很大 , 且少量瓷器也是从南方输入的 。 如众所知 , 中国釉陶和原始瓷的历史非常久远 , 但瓷器在迁延了一 、 二千年之后才在东汉中晚期 由南方的浙江地区首先烧造成功 。 而且 , 初创 阶段的瓷器还存在着许多技术问题 , 产量也不够大 , 尚不能够与陶器相抗衡 。 所以 , 直到孙吴时 期的墓葬中陶器仍扮演主要角色 。 恰恰就是在孙吴时期 , 破山越 , 凿破岗读 , 垦荒治田 , 围湖修 堤 , 开辟 山林 , 民族融合加速 , 江南经济获得前所未有的发展 , 为制瓷业 的发展创造 了有利条 件 , 社会对瓷器的需求量与 日俱增 。 著名的越窖 、 匝窑 、 姿州窑以及江苏宜兴的均 山窑都在这一 时期正式建立 。 西晋灭吴 , 制瓷业的发展不但没有受到挫折 , 而且 由于国内市场的打开呈现更 加迅猛的势头 。 最突出的就是瓷窑数量成倍增加 , 仅上虞一地就多达六十多处 , 瓷器终于以压 倒之势取代陶器成为士族墓葬的主要随葬品 。 同时 , 成型技术 、装烧 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 、 窑炉结构等一系列技 术问题的解决 , 使得南方瓷器达到了很高的质量标准 , 并以独特的艺术风格 , 在 中国陶瓷史上 独树一帜 。 宜兴周墓墩的猛兽尊 、 方壶 、 盖砚 、 熏炉 、福 、 吴县狮子山的魂瓶 、扁壶 、 篡 、 水孟 、 洗 、 唾壶等 , 无不釉色晶莹纯净 , 造型古朴端庄 , 装饰华美典雅 , 达到了美与实用的完满结合 。 北方 自东汉末年起陷入历史上最黑暗最混乱的时期 , 城市夷为平地 , 人民转死沟壑 , 生产力遭到严 重破坏 , 经济极度凋敞 , 北方第一次失去了全国经济上的主导地位 。 制瓷业无 由兴起 。 制陶业 作为最基本的手工业 门类也 日益倒退 陶器大多形状不整 , 质地粗糙 , 火侯不够 。 生前奢侈的西 晋士族死后不得不与这种陶器为伴 。 即使少数器形有所变化 , 如洛阳晋墓所 出的盘 口 壶 、 双耳 罐 、 四 系罐 、 福等 , 也只是受到南方青瓷影响的产物 。 四系罐 、 釉陶小罐 、 翻 口 罐 、 空柱盘 、 福 、 盆 、 灯以 及 以牛车 为中 亡包括男女侍俑 、 武士俑 、 鞍 马 、镇墓兽在内的陶俑群 构成北方最富时代特征的 器物群 。 其中尤以牛车为中心的俑群具代 表性 。 牛在西晋北方士族心理 、 生活中的位置非同寻常 , 举凡游宴 、 赏玩 、 赌射不可或缺 , 牛 、 牛 车与帷帐 、 坐榻 、 廖尾一样都是士族名流的身份标志品 。 相当数量的新出的此类俑群 , 多制作简 陋 , 形态呆板 , 基本无艺术性可言 , 既反映了士族统治阶级对人民的奴役 , 更反映了西晋时期随 着战争气氛的格外加重 , 豪强地主越发加强了 自身的部曲武强力量 。 需要指出的是 , 东汉以来 流行的仓厨 明器呈现衰落的趋势 , 这是与胡 人南下 、 武风渐炽导致俑类数量的增加互为表里 的 , 并不说 明西晋北方地主庄园经济的衰退 。 历史事实是 , 西晋罢曹魏屯田 , 实行占田课 田制 , 简论西晋时期的南此土族墓葬 豪强地主的庄园经济实力有增无减 , 只是他们的注意力转移到军事战争方 向去了 。 魂瓶 、 扁壶 、 唾壶 、 鸡首壶 、 狮形插座 、 羊形插座 、 三足灯 、 三足熏以及仓厨 明器构成南方士 族墓葬具断代意义的器物群 。 其 中以仓厨明器具代表性 。 孙吴亡国之后 , 南方在全国的地位极 度贬损 , 士族除少部分北上洛阳外 , 大部分退居 田舍 , 保聚 乡里 , 花费更多的精力经营管理 自己 的庄 园 , 进一步发展了“ 憧仆成群 , 闭门为市 , 牛羊掩原限 , 田池布千里城‘’〕的景象 。 掌握在士族 地主手中的陶瓷业对此以独特的方式进行了叙述和歌颂 , 这就是与北方恰恰相反的包括魂瓶 在 内的仓厨 明器的盛行 。 只要观察一下魂瓶的演变样式和流行区域 , 就可以看出士族地主对连 栋接宇 、五谷丰登的夸耀和陶醉 , 我们不能将此作为东汉的旧俗而简单对待 。 士族身份的标志 品大约是唾壶 、 香熏和插座等 。 南方陶俑很少 , 是长期和平安定的直接结果 。 两湖江西地 区墓 葬中的陶俑与邻近 中原有关 。 此外 , 南方还有一些仿汉代铜器漆器的盘 、 耳杯 、罄等 , 也很富特 色 。 南北士族墓葬随葬品方面还存在一个 比较 明显的不同之处 , 那就是分别在墓室 内分别放 置了铅地券和墓志 。 魏晋屡有碑禁 , 北方原立于地面的石碑于是变为埋入地下的墓志 。 南方的 铅地券是东汉孙吴的旧俗 。 南北士族墓葬随葬品方面的最大共同点是都具有一定数量的金银器 。 很多朝代颁布禁止 以金银随葬的诏令 , 西晋却不见此类记载 , 看来也没有 。 金银器是盗贼的首选 目标 , 现存情况远 不能说明当时的实际情况 , 但有些器物的制作工艺 已达到了惊人的地步 。 如王浚妻华芳墓出土 的直径不足二点六厘米的虎钮银铃 , 铃上部以银丝捏成正在演奏的伎乐八人 , 或击鼓 , 或弄箫 , 或吹笛 , 无不维妙维 肖 铃下部又 系一嵌红 、 蓝宝石的小银铃 , 真可谓妙夺天工 。 西晋士族生前 之腐化骄奢可以想见 。 总起来看 , 西晋士族墓葬的随葬品与士族生前豪奢的生活相比是简化了而不是丰富了 , 与 前代相 比是减少了而不是增加了 。 陶瓷器虽多 , 却着重于生活用品 , 与贺循所议 “ 其明器凭几 一 、酒壶二 受六升 , 幂 以功布 、 漆屏风一 、三谷三器 粳 、 黍 、 樱 , 灼而乾 、 瓦唾壶一 、 脯一筐 、 展 一 、 瓦蹲一 、 履一 、 瓦杯盘构杖一 、 瓦烛盘 、 著百副 、 瓦奋一 、 瓦灶一 、 瓦香炉一 、 釜二 、 枕一 、 瓦颤 一 、手 巾赠币玄三缚二博充幅长尺 、 瓦炉一 、 瓦盟盘一 ” 通典 》卷六 基本相符 。 金银器虽有一 定数量 , 但基本为装饰品 。 随葬品与墓葬形制一样表现出了简约节俭的趋势 。 三 家族墓葬制度方面 家族墓葬制度的 内容非常丰富 , 墓位排列方式无疑是其核心问题 , 这一点上南北士族墓葬 具有很强的共性 。 宜兴周墓墩 图七 、 吴县狮子 山 图八 、 北京顺义大营村 图九 是迄今为止 可以确定的三处家族墓地 , 共同表现出按世系辈份一行排列的规律性特征 , 可以把墓位排列简 括为“ 一行排列制 ” 。 宜兴周墓墩 由北 向南依次排列 。 周宾墓 、 周纪 、 周瓣 、 周彝墓 、 、 周 纺 墓 、 , 周 处 墓 、 周 札 墓 、 周 靖 墓 。 周 氏 世 系 如 下 周宾一妨一处一纪 、 札 、 靖 。 墓位与世 系基本相应 。 吴县狮子山墓群情况不甚 明确 , 位置最北 腮 、 彝 的 早毁 , 有元康五年铭文砖 , 有元康三年封 门砖 , 的年代报告认为系西晋 中晚 期 , 看来这一墓群的分布规律与宜兴周墓墩类似 。 北京顺义大营村墓群的墓主与年代更不 明 确 , 但墓与墓之间无前后位置关系 , 彼此 间距又很短 , 仅 一 米 , 显系精心规划 , 肯定也按长 东南文化 年第 期总 期 幼辈份排成一行的 , 只是 由东向西或 由西向东排 已不得而知 。 西晋时期家族墓位除一行排列制外 , 是否 矛幼 北▲丁上了 来 ▲ 图七 , 宜兴 周墓墩葬分布图 肚里 全家洪 姚家角 丫、、 吴县狮子 山晋墓位置 图 还有其它排列方式 尚不得而知 , 但是 , 可以肯定 地说 , 一行排列制为绝大多数家族所遵守 。 之所 以这样说 , 是 因为一行排列制在东汉时期 已经 替代了古老的族坟墓制 —昭穆排列制 。《周礼 · 春官 · 家人 》载 “ 家人掌公墓之地 , 辨其 兆 域 , 而为之图 。 先王之葬居中 , 以昭穆为左右 。 ” 族坟墓制 —昭 穆排列制 内含天下为公 , 依世 系公正交接权利的奴隶主贵族思想 , 这种制度 自春秋末年起随着“ 礼崩乐坏 ”局面的出现逐渐 遭到侵蚀 , 但直到西汉武帝颁布推恩令被夺封 爵之前 , 封建政权实质上仍通过王统诸侯或皇 帝统诸侯王的形式行使其职能 , 族坟墓制 —昭穆排列制继续维持 , 如西汉前期的八座帝陵 仍执行了这一制度 。 西汉 中期以后 中央政府主 要通过察举方式征辟官员 , 一些传注经学之 门 得以累世把持高位 , 遂形成所谓的世家大族 , 至 东汉而左右朝政 。 世家大族强调天下为我 , 以上 临下的封建统治精神 , 能够恰当体现这一精神 的家族墓葬制 —一行排列制随之兴起 , 族坟 墓制 —昭穆排列制随之萎缩 。 最著名的事例 当数渔关弘农杨氏家族墓 , 杨氏累世三公 , 莹域 最东为杨震墓 , 其余按卒年先后 向西排列着杨 牧 、 让 、 统 、 著 、 馥和彪 , 自汉之延光 以迄魏之黄 初 , 前后近百年 。 进一步来说 , 汉武帝独尊儒术 之后 , “ 君君 , 臣 臣 , 父父 、 子子 ”成为中国封建社 会的立国纲常 。 对死后作种种规定的家族墓葬 制度的根本 目的在于维护本家族 的团结安定 , 维护本家族的社会地位 , 一言以蔽之 , 维护家族 制度本身 , 这就必然要求悟守君 臣父子之纲 , 而 不能仅凭官衔的高低 , 财富的多寡 , 更不能凭一 时冲动悠意而为 , 最好的做法就是实行最能明法统 、 正人伦的一行排列制 。 尤其是西晋以至魏晋南北朝这个时期 , 残酷的兼并战争 、 坎坷的人 口 迁徙以及道德的普遍 沦丧等外部因素 , 迫使每个家族尽力消除内部矛盾 , 更加紧密地抱成一团参与社会竞争 。 家族 成为参与政治斗争 、 从事经济活动 、 组织武装力量的基本单位 , 甚至有时封建政权也只是几个 家族利益和矛盾平衡的产物而 已 。 每个家族的领袖人物不但是本家族 , 也是地域社会以至封建 简论西晋时期的南此土族墓葬 地方行政组织的关键人物 , 是道义与权威相结合的化身 , 拥有无可动摇的地位 。 家族制度达到 了高度的发展巩固和 自我完善 。 与之相应的以长幼辈份相序的一行排列制必将得到最大限度 的奉行 。 统观现 已发掘的魏晋南北朝家族墓葬 , 除极个别情况 如南京象 山东晋王 氏家族墓 外 , 几乎全为一行排列制 , 著名者如南京老虎山东晋颜 氏墓地及雨花台谢 氏墓地 、 河北赞皇东 魏赵郡李氏墓地等 , 西晋断无例外 。 家族墓葬制度其它方面的内容 , 如墓地的风水 、 面积 、 地面建置等等 , 目前尚没有足够的材 料加以说明 , 有待以后补充 。 麟门同曰曰厂幻顺▲ 结 语 葬者 , 藏也 。 实际情况远不止这 些 。 任何形式的墓葬都是一定社会 的政治观念 、 宗教意识 、 风俗习惯等 因素与建筑水平相结合的产物 , 反 映的是这个社会现实的本身 。 西晋 士族墓葬同样如此 。 西晋的政治是 统一的 , 中央政府的各项法令能够 有效地贯彻到各地 , 有关墓葬制度 的规定 自不例外 西晋 的文化是 统 一的 , 玄学是那个时期哲学的主流 西 晋 南 北 士 族 的根本利 益 是 相 同 的 , 没有达到水火不相容的地步 。 这 三个前提保证了南北士族墓葬基本 特征的一致性 , 即简约节俭的丧 葬 篇 口 大营村 ▲ 图九 北京顺义大营村西晋墓位置 图 风格和家族墓葬制 —一行排列制 。 南北地 区 自然环境 、 风俗传统 、 经济水平各方面本有差 异 , 加上政治因素的影响 , 南北士族墓葬遂形成各 自的特点 , 总体状况是南方 比北方相对保守 奢侈 。及至永嘉之乱 , 西晋政权瓦解 , 中原衣冠南渡 , 南北士族墓葬的差异也就 自然而然地消融 了 。 「 非全部用砖的两座 为 、 , 规模与 、 , 相仿 , 且洛阳枕头 山 、 也为土洞 墓 , 故用砖与否不能说 明墓 葬 的性质 。 「 西晋时期随葬品质量明显提高 , 一些小型 墓中也随葬了鉴金 、 银 、 铜饰具 , 但须区别对待 。 《西晋帝陵勘察记 》, 《考古 》 年第 期 。 、 」 郭玉 堂 《洛 阳出土石刻时地记 》。 〔 现 已发掘 的北方 士族墓葬全被盗掘 , 墓 内设 置多被扰乱 , 棺床和祭 台情况 已不甚 明确 , 但据 晋书 · 王 祥传 》“ 布 几筵置书筐之具 , 棺前但可施床榻而 已 ” 。 等语 , 一般士族墓葬应 设有棺床和祭 台 。 、 」 《晋书 · 贺循传 》载 “ 循 后 为武康 令 , 俗 多厚葬 , 及有拘 忌迥避数月 , 停丧不葬者 , 循 皆禁焉 。 ” 蒋赞初 《关于 长江下游六朝墓葬的分斯断代问题 》, 《中国考古学会第一次年会 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 集 》北京大学历史系 考古教研室 《三 国 —宋元参古 》 。 东南文化 年第 期总 期 「」 《江苏吴县狮子 山西晋墓清理简报 》, 《文物资料丛刊 》第 辑以江苏吴县狮子 山四号西晋墓 》, 《考古 》 年第 期 。 原报告中据 砖铭认为该墓墓主“ 很可能是傅长虞及其家属 , ”似乎不当 , 理 由有二 砖铭“ 元康三年四月六 日庐 江太守东明亭侯主薄高救作 , ”而傅咸 长虞 卒于元康四年 , 前后相差一年 , 作为西晋王朝的一名普通官员 , 没有事先准备墓 砖之理 。 按惯例 , 在墓砖上勒名刺字的帮办丧事者当系墓主生前亲近的属官僚佐 , 所 以墓主可能就是所谓的东明停侯 , 傅 咸未受此爵 , 也就不可能是墓主 。 【 叼 西晋北方墓葬因素或风格介入今江西两湖地区应不只此两例 。 我们知道 , 这一地区邻近中原 , 在文化特征上较之 长江下游与中原更为接近 。 但在中国古代史上 , 这一地区实处于南北文化交流碰撞的涡漩地带 , 其显著特征往往随政治中心 的转换而转换 , 并能够形成独特的风格 , 这是一个值得注意的历史现象 。 孙吴起于三吴 , 为割据江东而缘江设防 , 先定都于公 安 , 复迁于武昌 , 荆楚实当京徽之任 , 南北交流遂近断绝 。 后虽移都建康 , 武昌城仍居陪都之位 。 所以 , 有吴一代 , 今江西两湖 地区转而主要接受江东地区 的影响 , 只要从青瓷器尤其是魂瓶的衍射分布情况即可见一斑 入晋以后 , 南北一统 , 江东地 区 政治地位下降 , 中原地区影响复又转盛 , 上述两墓正是这种影响的产物 。 不过 , 象长沙永宁二年墓这样照搬北方的情况并不 常见 , 当与北方的动乱有关 , 因为北方动乱造成的人 口 迁徙首先指向的就是这一地区 。 正是在这个意义上 , 我颇怀疑长沙永 宁二年墓主是南迁的北方士族 」 《论语 · 尧曰 》 〕 《吕氏春秋 · 孝行览第二 》 」《春秋繁露 · 五行对 》 」《列子 · 杨朱篇 》 【 」《晋书 · 王样传 》 。 包括西晋王室在 内的一批士族均 自觉实行薄葬 。 《晋书 · 宣帝纪 》“ 先是预作《终制 》, 于首阳 山 为 土藏 , 不坟不树 作《顾命 》三篇 , 敛以时服 , 不设明器 , 后终者不得合葬 。 ”晋书 · 石苞传 》“ 苞豫为《终制 》日 ‘延陵薄陵 , 孔子以为达理 华元厚葬 , 《春秋 》以为不 臣 , 古之 明义也 。 自今死亡者 , 皆敛 以时服 , 不得兼重 。 又 不得饭结 , 为愚俗所为 。 又 不得设床帐 明器也 。 “ 定宝之后 , 复土满坎 , 一不得起坟种树 。 ’ ⋯ ⋯ ”晋书 · 皇甫谧传 》“ 夫葬者 , 藏也 藏也者 , 欲人之 不得 见也 。 而大为棺撑 , 备赠存物 , 无异于埋金路 隅而书表于上也 。 虽甚愚之 人 , 必将笑之 。 丰财厚葬以启奸心 , 或剖破棺撑 , 或牵 曳形骸 , 或剥臂将金环 , 或扣肠求珠玉 。 焚如之形 , 不痛于是 自古及今 , 未有不死之人 , 又 无不发之墓也 。 ⋯ ⋯故吾欲朝死夕 葬 , 夕死朝葬 , 不设棺撑 , 不加缠敛 , 不修沐浴 , 不造新服 , 殡哈之物 , 一 皆绝之 。 ⋯ ⋯气绝之后 , 便即时服 , 幅 巾故衣 , 以通陈裹 尸 , 麻约二头 , 置尸床上 。 择不毛之地 , 穿坑深十尺 , 长一 丈五尺 , 广六尺 , 坑讫 , 举床就坑 , 去床下尸 。 平生之物 , 皆无 自随 , 唯 资《孝经 》一卷 , 示 不忘孝道 。 ⋯ ⋯ ” 」 《抱扑子 · 昊失篇 》 , 表一 北方士族墓葬概况一览表 以下墓葬全被破坏 下表同 单位 米 墓墓主主 年代代 形制制 简 图图 墓道道 墓室室 墓室尺寸寸 砌法法 铺地砖砖 总总总总总总总长长 长 宽十 高 僵僵师杏杏 不详详 不详详 双室 、 前室券券 艾止止 长长 前室 不详详 错缝缝 有有园园 顶 、 后室 弯窿窿窿 后室 又 平铺铺铺顶顶顶顶顶顶顶 山山东诸诸 田 氏氏 太康康 双室 、 四 隅券券 已 醉晶晶 前室 一 三顺 、、 错缝缝 无无 城城 】】】 六年年 进式弯窿顶顶顶顶顶 四顺 、、 平铺铺铺 夕只只、、、、、、 后 室 火 五顺一一一一 丁均有有有有 不不详详 不详详 双室 、 前室筱筱 下 , 厂飞门门 斜坡坡 前室 只 三三 平铺铺斗斗斗斗状顶 、 后室室室 式长长长长长长 后室 火 顺顺顺 四四四四 面结顶顶顶 丁 简论西晋时期的南此土族墓葬 ⋯⋯二二 ⋯二二 ⋯ 形 ·· ⋯二二 ⋯ 墓 ·· 墓室室 ⋯ 墓室尺寸寸 ⋯ 砌 ·· 卜二二总长长 ‘长 宽 高 北北京顺顺 不详详 不详详 多 室 、 前 、 中中 叮 , 坡坡 ⋯ 一一 前室 不详详 平铺铺 无无 义义大营营营营 室四面结顶 、、、 ⋯梦类类类 中室村村 后 室 亚 涩 成成成成成 后室人人人人人字形形形形形形形形形 北北京顺顺 不详详 不详详 双室 、 四面结结 叮不几、、斜坡式式 前室 三三 平铺铺 无无义义大营营营营 顶顶顶 长 后室 顺顺顺顺村村 ‘‘‘‘‘‘‘‘‘ 丁丁丁丁 郑郑州 旧旧 ⋯二二 ⋯二二 ⋯ 双室 、 四面结结 仁之二二梦鑫鑫 前室 不详详 横竖竖 无无城城南门门门门 ⋯顶顶顶顶顶 相 间间间后后后后后后后后后 室 洛洛阳晋晋 不详详 太康康 单室 、 四 隅券券 巳巳 斜坡坡 不详详 不详详 错缝缝 错缝缝 有有 墓墓 八年年 进式弯窿顶顶顶 式长长长长 平砌砌 平铺铺铺 洛洛阳晋晋 徐美美 元康康 单室 、 四 隅券券 巴巴 斜坡坡 三三 错 缝缝 有有 墓墓 。。 人人 九年年 进式弯窿顶顶顶 式长长长长 横横 平铺铺铺 义 夕 、、、、 竖竖竖竖 洛洛 阳晋晋 不详详 不详详 单室 、 顶不详详 无图图 斜坡坡 不详详 不详详 不详详 不详详 无无 墓墓 。。。。。。 式长长长长长长长 不不不不不不不详详详详详详详 洛洛 阳晋晋 不详详 不详详 双室 、 前室 四四 无图图 斜坡坡 不详详 不详详 不详详 不详详 无无 墓墓 。。。。 隅 券 进 式 弯弯弯 式长长长长长长长 血血血血血 丽 法 宋尝尝尝 不详详详详详详详 顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶 洛洛阳晋晋 十孙孙 永宁宁 单室 、 附小棺棺 口认少少 斜坡坡 不详详 不详详 不详详 不详详 无无墓墓 松女女 二年年 室 、 顶不详详详 式长长长长长长长不详详详详详详详 洛洛 阳枕枕 不详详 不详详 单室 、 券顶顶 巨二二 斜坡坡 不详详 错缝缝 无无头头山 、、、、、、 式长长长长长 平铺铺铺 洛洛阳枕枕 不详详 不详详 单室 、 券顶顶 无图 同 ‘ 斜坡坡 十 不详详 错缝缝 无无 头头 式长长长长长 平铺铺铺 日日匕京 , 、 二 ⋯⋯ 永嘉 单一 ⋯⋯巨井 〕〕 不详详 三三 不详详 有有 宝宝 山 羽羽羽羽羽羽羽 顺顺顺顺丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁 洛洛阳 , ⋯⋯二 ⋯ 元 , 多一 ⋯⋯胜 ⋯⋯ 斜坡坡 至勺 ⋯⋯前 室 只 错缝缝 错 。 ⋯⋯有有公公庙 ⋯⋯⋯荆荆荆荆 式 长长 ’ ‘ 。。 后室 平砌砌 平 ” 侧室 土土土土土土土土土洞 二二 ⋯⋯二 ⋯⋯ 单 , 、尖拱券 ⋯⋯叶 ⋯⋯ 斜坡坡 一 ⋯⋯一 ⋯⋯ 错 。 ⋯⋯不 · ⋯⋯式长长长长 平砌 东南文化 年第 期总 期 , 表二 北方士族墓葬陶器统计表 专专李盗盗 罐罐 碗碗 盆盆 钵钵 盘盘 空空 灯灯 仓仓 塑塑福福 耳耳 博博 帷帷 鸡鸡 狗狗 猪猪 羊羊 马马 牛牛 牛牛 滩滩 水水 水水鬓鬓灶灶 仓仓 男男 女女 牵牵 武武 镇镇 基基柱柱柱柱柱柱柱柱柱柱柱 五正正正 杯杯 山山 帐帐帐帐帐帐帐帐 车车车 井井 斗斗斗斗 房房 了卜卜不卜卜马马 士士 墓墓 匕匕 盘盘盘盘盘盘盘盘盘盘盘盘盘盘 炉炉 座座座座座座座座座座座座座座座 俑俑 俑俑 俑俑 俑俑 曾曾曾 僵僵师杏园 山山东诸城 ,, 郑郑州旧城南门门 洛洛阳枕头 山 洛洛阳枕头 山 北北京八宝 山山山 洛洛阳 工 区 说明 其它类计有搏 、 圆案 、 杯等 。 , 表三 北方士族墓葬金石竹木器统计表 专专李之之 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铜铜 铁铁 铁铁 铁铁 铁铁 银银 银银 桃桃 金金 骨骨 骨骨 漆漆 料料 蚌蚌 石石 石石 石石 基基 钱钱钱钱 镜镜 洗洗 钗钗 樵樵 熏熏 弩弩 扣扣 铺铺 顶顶 铆铆 饰饰 腰腰 珠珠 串串 剪剪 戈戈 镜镜 勾勾 手手 铃铃 形形 头头 管管 尺尺 盘盘 盘盘 珠珠 板板 器器 质质 匕匕 斗斗斗斗斗斗斗斗 炉炉 机机机 首首 针针 钉钉钉 带带带 珠珠珠 头头头 形形 镯镯镯 金金 饰饰饰饰饰饰饰饰饰 墓墓墓 《《《《《《《《盖 器器器器 叶叶叶叶叶叶叶叶叶叶 二二二户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户户心、、、 堰堰师杏 园 十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十十 余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余余 杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖杖 山山东诸城 ,,, 郑郑州 旧城南门门 瞿瞿瞿瞿瞿瞿瞿瞿 洛洛阳枕头 山 洛洛阳枕头 山 北北京八宝 山山山山山山山 洛洛阳周公庙庙庙庙庙庙庙庙庙庙庙庙庙 圃圃圃圃圃圃圃圃圃圃圃 件 , 表四 南方士族墓葬概况一览表 , 保存完好的墓葬 下表同 单位 米 墓墓主主 年代代 形制制 简 图图 总长长 墓室尺寸寸 砌法法 铺地地 灯完完 长 宽 高 砖砖砖 绍绍 兴 官 山山 不详详 不详详 双 室 券 顶 带带 反芡夕夕 前室 腼腼 人字字 有有 无无 吞吞 ’’’’ 小耳室室室室 后室 纹纹纹纹耳耳耳耳耳耳耳耳室 二十十十十十 浙浙江平 阳阳 不详详 元康康 双 室券顶顶 无图图 前室 不详详 人字字 不详详 无无 元元元元年年年年年 后室 纹纹纹纹 不不详详 元康康 双 室 弯 窿顶顶 叹 前室 三顺顺 错缝缝 无无五五五年年 带小耳室室室室 后室 一丁丁 平铺铺铺耳室 丫 简论西晋时期的南此土族墓葬 墓墓主主 年代代 形制制 简 图图 总长长 墓室尺寸寸 砌法法 ⋯铺地地 灯完完 长 宽 高 ⋯砖砖砖 傅傅长长 元康康 双呈 、 四 隅券券 二乃乃 前室 三顺顺 蔗纹纹 有有 无无虞虞及及 三年年 进式弯窿顶顶顶顶 后室 一丁丁丁丁丁其其家家 属属属属属属属属属属属属 不不详详 不详详 双室券顶顶 应工 前室 一 丽丽 人字字 无无 无无 后后后后后后后室 形形形形 二二二二二二二二于于于于于 和和和和和和和和四四四四四 顺顺顺顺顺顺顺顺一一一一一 丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁 太太中中 永宁宁 双室 、前室弯弯 巨二二〕〕 前室 三顺顺 蔗纹纹 有有 无无大大夫夫 二年年 窿顶 、后室券券券券 后 室 一丁丁丁丁丁 侯侯某某 顶顶顶顶 周周处处 元康康 双室 、 四 隅券券 三忿门门 前室 腼腼 蔗纹纹 无无 无无七七七年年 进式弯窿顶顶 匹二习习习 后室 二十十十十十 周周札札 不详详 双室 , 四 隅券券券券券券 前室 腼腼 蔗纹纹 无无 无无 进进进进式弯窿顶顶顶顶顶顶 后室 二二二二二二二二二二二十十十十十 周周靖靖 不详详 单室券顶顶 巨二知知知知 三三三 无无 无无 【【【【【【 顺顺顺顺顺顺顺顺 「「「「「「 丁丁 席以以以以 周周舫舫 永宁宁 双室 、 四隅券券 已忿习习 前室 三顺顺 蔗纹纹 无无 有有二二二年年 进式弯窿顶顶顶顶 后室 一丁丁丁丁丁 周周纪纪 建兴兴 双室 、 四 隅券券 斗斗 东西 前室 三三 蔗纹纹 有有 有有周周裸裸 四年年 进式弯窿顶 、、、 后室 目琶 顺顺顺顺顺 周周彝彝 带侧室室室 南北 北侧 丁丁丁丁丁 大大大兴兴兴兴 南侧 四四四年年年年年年年年年年 太太太宁宁宁宁宁宁宁宁宁宁 元元元年年年年年年年年年年 周周宾宾 不详详 单室券顶顶 三三 蔗纹纹 无无 有有顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺 丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁 不不详详 永嘉嘉 双室 、 四隅券券 无图图 约约 前室 已破坏坏 三顺顺 人字字 有有 无无 二二二年年 进式弯窿顶顶顶 后室 一丁丁 纹纹纹纹 湛湛千千 不详详 双室券顶顶 匡』』』』』』 约约 前室 、 , 助丰 错缝缝 人字字 有有 无无铃铃铃铃铃铃 月 一勺勺勺 了 后室 平砌砌 纹纹纹纹 不不详详 元康康 单 室 券 顶 带带 二子〕〕 主室 四顺顺 人字字 有有 无无八八八年年 小耳室室室室 耳室 一丁丁 纹纹纹纹和八八八八八 顺顺顺顺顺顺顺顺一一一一一 丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁丁 不不详详 太安安 多室券顶顶 仁召井〕〕 前室 三顺顺 人字字 无无年年年间间间间间 中室 一丁丁 纹纹纹后室 一一一 耳室 东南文化 年第 期总 期 墓墓主主 年代代 形制制 简 图图 总长长 墓室尺寸寸 砌法法 铺地地 灯完完 长 宽 高 砖砖砖 句句容孙西村村 不详详 元康康 双室弯窿顶顶 二皿皿皿 全勺勺 前室 五顺顺 蔗纹纹 无无 无无四四四四年年年年 日 后室 一丁丁丁丁丁 不不不详详 不详详详详 前室 错缝缝 平铺铺 无无 无无 中中中中中中中中中中中中中室 平砌砌砌砌砌往往 四 新 十 酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒 后室厂厂 嵘二江二匀匀匀匀匀匀匀匀多多多多多 室券顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶 安安 徽 和 县 小小 不详详 元康康康 三壑壑 前室 三顺顺 人字字 有有 有有周周村 ‘‘‘ 九年年年年年年年年年年年 后室 又 一 一丁丁 纹纹纹纹从 至 乔 坝 带带带带带带带带带小小小小小完完完完完完完完完 江江 西 瑞 昌马马 不详详 不详详 双室 、 前室弯弯 巨写孕孕 , 前室 四顺顺 席纹纹 有有 无无 头头头头头 窿顶 、 后室券券券券券券券 后室 一丁丁丁丁丁 顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶 南南京西岗岗 不详详 不详详 多室 、 前室弯弯 习习 不详详 三顺顺 人字字 有有 无无 窿窿窿窿窿顶 、 其余券券券券券 一丁丁 纹纹纹纹 顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶 扬扬 州 青 浦浦 张平平 元康康 多室 、顶不详详 带带 南北 前室 三顺顺 人字字 无无 无无七年年年年 后室 一丁丁 纹纹纹纹东西 东侧 西侧 不不详详 永宁宁 单室券顶顶 印印 火 三顺顺 人字字 有有 二二二年年年年年年 一丁丁 纹纹纹 说 明 宜兴周墓墩 两侧室死者周摇 、 周彝卒 于东晋 , 墓主周宾卒年不详 河能在孙吴 , 为下文需要和照顾整体性 , 故选 入 。 , 表五 南方士族墓葬青瓷器统计表 认认谈谈 罐罐 碗碗 蝶蝶 盆盆 钵钵 盘盘 盘盘 盏盏 洗洗 水水 水水 壶壶 璧璧耳耳 福福 熏熏 锥锥 虎虎 插插 鸡鸡 查查柞柞 箕箕 磨磨 筛筛 灶灶 井井 仓仓 魂魂 镇镇 俑俑 基基 口口口口口口口口口口口口 注注 盂盂盂 生卫卫 杯杯杯杯 斗斗 子子 座座 头头 圈圈 日日 帚帚帚帚帚帚帚 瓶瓶 墓墓墓 匕匕 ,,,,,,,,, 全 壶壶壶壶壶壶壶壶壶壶壶 兽兽兽兽亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚亚 绍绍兴官山吞 ’’ 浙浙江平阳阳 吴吴县狮子山 ’’ 吴吴县狮子山 吴吴县狮子 山 吴吴县狮子 山 ““ 南南京板桥石闸湖 ,, 宜宜兴周墓墩 宜宜兴周墓墩 宜宜兴周墓墩 宜宜兴周墓墩 宜宜兴周墓墩 。。。。。。。。。 南南京迈皋桥桥 南南昌老福山 ······ 简论西晋时期的南此土族墓葬 专专冬喂喂 嫩嫩 碗碗 蝶蝶 盆盆 钵钵 盘盘 盘盘 盏盏 洗洗 水水 水水 壶壶 罄罄耳耳 福福 熏熏 锥锥 虎虎 插插 鸡鸡 畜畜 柞柞 箕箕 磨磨 筛筛 灶灶 井井 仓仓 魂魂 镇镇 俑俑 其其 口口口口口口口口口口口口 注注 盂盂盂 习 杯杯杯杯 斗斗 于于 座座 头头 圈圈 日日 帚帚帚帚帚帚帚 瓶瓶 墓墓墓 它它 喇喇喇喇喇喇喇喇喇甘甘甘甘甘甘甘甘甘甘甘甘甘甘 壶壶壶壶壶壶壶壶壶壶壶 兽兽兽兽匀匀匀匀匀匀匀匀匀忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆 浙浙江衡县街路村村 杭杭州金门槛槛 句句容孙西村村 江江西新干酒厂 ’’ 安安徽和县小周村 ‘‘ 江江西瑞昌马头 ‘‘ 南南京西岗岗 扬扬州晋浦 说 明 篆橇鼎全界 、 瓮 、 火盆 、氯勺 、砚 、锅刷 、提篮 、 水缸及桶 、么氮琶鼎 、 神兽尊 、 双耳镂孔器等 , 品 目琳 , 数量极 , 表六 南方士族墓葬金石竹木器统计表 认认狱狱 ,, ,,