《三国演义》中的智慧

《三国演义》中的智慧 1、贾诩曰：“将军虽善用兵，非曹操敌手。操军虽败，必有劲将为后殿，以防追兵，我兵虽锐，不能敌之也，故知必败。夫操之急于退兵者，必因许都有事。既破我追军之后，必轻车速回，不复为备。我乘其不备，而更追之，故能胜也。” 2、沮授曰：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。” 3、郭嘉进曰：“袁氏废长立幼，而兄弟之间，权力相并，各自树党，急之则相救，缓之则相争；候袁氏兄弟之变；变成而后击之，可一举而定也。” 4、郭嘉 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 曰：“袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并，二袁往投必疑。若以兵击之，必并力迎敌，急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。” 5、郭嘉曰：“沙漠之人恃其边远，必不设备；乘其无备，卒然击之，必可破也。刘表坐谈之客耳，自知才不足以御刘备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。虽虚国远征，公无忧也。” 6、司马懿曰：“昔孟达粮多兵少，我粮少兵多，故不可不速战；出其不意，突然攻之，方可取胜。今辽兵多，我兵少，贼饥我饱，何必力攻？正当任彼自走，然后乘机击之。我今放开一条路，不绝彼之樵牧，是容彼自走也。” 7、荀攸曰：“吕布屡败，锐气已堕，军以将为主，将衰则军无战心。彼陈宫虽有谋而迟。今布之气未复，宫之谋未定，作速攻之，布可擒也。” 8、贾诩曰：“二军远来，只宜深沟高垒，坚守以拒之。不过百日，彼兵粮尽，必将自退，然后引兵追之，二将可擒矣。” 9、蒯良曰：“今孙坚已丧，其子皆幼。乘此虚弱之时，火速进军，江东一鼓可得。若还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。” 10、王平曰：“若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？” 王平曰：“吾今观此山,乃绝地也。若魏兵断我汲水之道,军士不战自乱矣。 11、黄权谏曰：“水军沿江而下，进则易，退则难。臣愿为前驱。陛下宜在后阵，庶万无一失。” 12、司马昭曰：“今先定西蜀,乘顺流之势,水陆并进,并吞东吴,此灭虢取虞之道也。” 13、郭嘉曰：“主公兴义兵，为百姓除暴，惟仗信义以招俊杰，犹惧其不来也；今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望：安危之机不可不察。” 曹操曰：“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心。” 14、王累曰：“张鲁犯界，乃癣疥之疾；刘备入川，乃心腹之大患。况刘备世之枭雄，先事曹操，便思谋害；后从孙权，便夺荆州。心术如此，安可同处乎？今若召来，西川休矣！” 李恢曰:“若容刘备入川,是犹迎虎于门也。”  严颜闻刘璋差法正请玄德入川,拊心叹曰:“此所谓独坐穷山,放虎自卫也!” 15、先主曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力， 尽忠贞之节，继之以死乎！” 16、操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。 17、于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍(袁绍)暗通之书。左右曰：“可逐一点对姓名，收而杀之。”操(曹操)曰：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂命尽焚之，更不再问。 18、土人曰：“目今炎天，毒聚泸水，日间甚热，毒气正发，有人渡水，必中其毒；或饮此水，其人必死。若要渡时。须待夜静水冷，毒气不起，饱食渡之，方可无事。” 19、魏主曰：“刘玄德不晓兵法；岂有连营七百里，而可以拒敌者乎？包原隰险阻屯兵者(把大军铺开驻扎在地形过于复杂的大片地方)，此兵法大忌也。玄德必败于东吴陆逊之手。” 20、朱儁曰：“昔秦、项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反；若容其降，无以劝善。使贼得利恣意劫掠，失利便投降：此长寇之志，非良策也。” 21、张角曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。” 22、人报鲁子敬先至，权（孙权）乃下马立待之。肃慌忙滚鞍下马施礼。权请肃上马，并辔而行，密谓曰：“孤下马相迎，足显公否？”肃曰：“未也。”权曰：“然则何如而后为显耶？”肃曰：“愿明公威德加于四海，总括九州，克成帝业，使肃名书竹帛，始为显矣。”权抚掌大笑。 23、卢植曰：“昔太甲不明，伊尹放之于桐宫；昌邑王登位方二十七日，造恶三千余条，故霍光告太庙而废之。今上虽幼，聪明仁智，并无分毫过失。公乃外郡刺史，素未参与国政，又无伊、霍之大才，何可强主废立之事？圣人云：‘有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也。’” 24、太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！” 25、操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。” 26、先主谓孔明曰：“丞相观马谡之才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。” 27、王甫曰:“潘浚平生多忌而好利,不可任用。” 28、操曰：“刘备人中之龙也，平生未尝得水；今得荆州，如困龙而入大海。孤安得不动心哉！” 29、刘晔曰:“可绕营掘长堑,则彼伏道无用也。” 30、皇甫嵩曰:“贼依草结营,当用火攻之。” 31、满宠谏曰：“山水骤至，岂能长存？不旬日即当自退。今若弃城而去，黄河以南，非国家之有矣。”  32、玄德曰：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？” 33、孔明曰：“若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！” 34、曹洪曰：“天下可无洪，不可无公（曹操）。” 35、庞统曰：“离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定之后，报之以义，封为大国，何负于信？今日不取，终被他人取耳。”  36、曹操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” 37、李傕曰：“吕布虽勇，然而无谋，不足为虑。我引军守住谷口，每日诱他厮杀；郭将军可领军抄击其后，效彭越挠楚之法，鸣金进兵，擂鼓收兵；张、樊二公却分兵两路，径取长安。彼首尾不能救应，必然大败。” 38、子龙曰:“天下女子不少,但恐名誉不立,何患无妻子乎?” 39、刘琦曰：“继母不见容，乞先生一言救我。”孔明曰：“公子岂不闻申生、重耳之事乎？申生在内而亡，重耳在外而安。今黄祖新亡，江夏乏人守御，公子何不上言，乞屯兵守江夏，则可以避祸矣。” 40、（刘备）无由抚慰忠臣（赵云）意,故把亲儿掷马前。 41、孔明曰：“秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。” 42、曹操曰：“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。诚恐一解兵柄，为人所害，孤败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸也。” 43、袁绍入见进曰：“乘此时不诛阉竖，后必为大祸。昔日窦武欲诛内宠，机谋不密，反受其殃。今主公兄弟部曲将吏，皆英俊名士，若尽力命，事在掌握。此天赞之时，不可失也。” 44、郭嘉曰：“孙策不足惧也：轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。” 45、李肃曰：“某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。” 46、曹操曰:“将军（于禁）在匆忙之中,能整兵坚垒,任谤任劳,使反败为胜,虽古之名将,何以加兹!” 47、曹操起军去打徐州，荀彧入谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困，终济大业。明公本首事兖州，且河、济乃天下之要地，是亦昔之关中、河内也。今若取徐州，多留兵则不足用，少留兵则吕布乘虚寇之，是无兖州也。”