生态文学史上的十大经典名著

生态文学史上的十大经典名著（一）   高  歌   在生态危机日趋严重的世界，有10部堪称绿色经典的生态文学作品引起人们的极大关注。这10部对人类产生深远影响的杰出作品蕴含了丰富的生态意识，对我们构建生态文明具有重要的启示意义。    《弗兰肯斯坦》(1818）     《弗兰肯斯坦》是英国诗人雪莱的妻子玛丽·雪莱创作的小说，小说描写了科学家弗兰肯斯坦在科学探索的狂热和获取声誉的渴望的推动之下，用死人骸骨创造了一个巨人般的怪物，那个怪物很快就成为一种异化力量，它以残杀弗兰肯斯坦的弟弟、好友、妻子和其他无辜者的方式胁迫科学家满足它的要求。《弗兰肯斯坦》堪称人类第一部优秀的生态小说，也是第一部反思和批判科技的杰出作品。它预言了人类企图以科技发明主宰自然却反过来被自己创造的科技怪物所主宰的悲剧，预言了与自然为敌的科技发展必然导致生存危机。小说在英美等国频频再版，长盛不衰，拥有广泛的读者，并被改编成戏剧。自二十世纪初以来，这部小说被改编成数十部电影，在西方世界产生了很大的影响。       《瓦尔登湖》(1854）     《瓦尔登湖》是浪漫主义时代最伟大的生态作家亨利·大卫·梭罗的代表作。这部散文作品记录了梭罗在美国东北部康科德镇附近的瓦尔登湖畔独自生活的经历和对自然、人生的感悟思考。梭罗认为自然万物都有其独立的价值并相互联系成为统一的整体，人只有在与自然的和谐相处中才能拥有完整真实的生命。面对崇拜时尚和物质享受至上的光怪陆离的世界，梭罗发出了“简单，简单，再简单”的大声疾呼。这呼喊声饱含了他对未来的生态危机的担忧和对过往简单生活观的思考，传遍了整个世界，也改变着一代又一代人。很多作家和读者都效仿梭罗的生活方式，人们对梭罗的评价随着时间的推移也越来越高。1985年《美国遗产》评选“十本构成美国人性格的书”,《瓦尔登湖》名列第一，此后好几次类似的评选它仍然位居榜首。梭罗已经成为西方乃至整个世界的“绿色圣徒”。      《沙乡年鉴》（1949）           美国作家奥尔多·利奥波德的这部自然随笔使人类的生态思想迈入一个新的境界。在这本书中，利奥波德创建了一种新的伦理学──大地伦理学，第一次系统阐述了生态整体主义思想。作者主张从生态整体利益的高度“去检验每一个问题”、去衡量每一种影响生态系统的思想、行为和发展策略：“有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候,它就是正确的；当它走向反面时,就是错误的。”这部大地伦理学和生态整体主义的开山之作后来成为绿色思想的圣经，在美国的销售量已超过了100万册，并被翻译成俄文、日文、法文、德文和中文等译本，在世界上广泛传播，影响极大。大地伦理思想也成为不少环保组织和政府环保机构行动宗旨和思想基础。利奥波德也被誉为20世纪上半叶最伟大的生态文学家、生态思想家和“当之无愧的自然保护之父。” 生态文学史上的十大经典名著（二）   高  歌    《鹿之民》（1952）   享誉世界的加拿大生态文学家法利·莫厄特的长篇纪实作品《鹿之民》，讲述了具有强烈生态责任感的伊哈尔缪特人以主动限制人口的方式重建生态平衡的惨烈故事。事情的起因是“文明”社会里唯利是图的商人用具有强大杀伤力的武器大规模猎杀驯鹿，打破了靠驯鹿为生的伊哈尔缪特人与驯鹿之间原有平衡。文明人走后，独自面对食物严重短缺困境的伊哈尔缪特人竟然从鹿皮棚走出，脱掉衣服，让北极圈的冰雪严寒夺取自己的生命，以牺牲自己来达到重建生态平衡的目的。这个原始部落人的悲壮故事一经发表便深深攫住了许多“文明”人的心，著名的《诺顿自然书写文选》对此书的评价是：这是一种“美丽而有尊严的生存方式”，只有限制人类的无限欲望、承担起生态责任、重建生态平衡，人类才可能长久生存。《鹿之民》发表不久，便被译成20多种语言，在40多个国家出版。   《天根》(1956)  法国作家罗曼·加里的这部著名生态小说讲述的是西方人莫雷尔为了保护非洲大象而不懈抗争的故事。特别值得注意的是，加里在小说中描述了一种发人深省的现象：出生入死地保护非洲大象的西方人莫雷尔并不为当地人所欢迎,相反还遭到指责，他们认为莫雷尔的行为纯粹是吃饱了的欧洲人的心血来潮，而没有考虑到处于饥饿的非洲人的现状。这一现象将生态文明中非常重要的生态正义问题鲜明地凸显出来，具有重大的现实启示意义：一方面，保护生态必须与维护贫困民众的生存权利相结合，必须坚持生态正义；另一方面，国际上的生态不公正也绝不能成为发展中国家放任破坏生态、耗尽资源的理由。深刻的生态意蕴让这部小说在诞生之初便获得巨大反响，并获得龚古尔文学奖，还被搬上银幕。加里也因此赢得了世界性的声誉。   《寂静的春天》（1962）    美国作家、生物学家雷切尔·卡森是20世纪最伟大、影响最深远的生态文学家和生态思想家。她的杰出作品《寂静的春天》是世界生态文学和生态运动的里程碑。这部划时代的作品“改变了历史进程”,“扭转了人类思想的方向”,使生态思想深入人心，直接推动了世界范围的生态思潮和环保运动的发生和发展，“引发了世界范围的发展战略、环境政策、公共政策的修正”和“环境革命”，开启了世界各国作家自觉创作生态文学作品的时代。《寂静的春天》以大量的事实和科学依据揭示了滥用杀虫剂对生态环境的破坏和对人类健康的损害,激烈抨击了依靠科学技术来征服、统治自然的生活方式、发展模式和价值观念。这本书一面世,立刻引起了美国全国性的轰动和上至总统下至百姓的全民性大讨论。卡森热潮很快又跨过大洋,在欧洲及世界其它地方迅速蔓延。几年间就有数十种语言的《寂静的春天》译本在世界各地热销、流传。卡森深刻地指出：“我们总是狂妄地大谈特谈征服自然。我们还没有成熟到懂得我们只是巨大的宇宙中的一个小小的部分。人类对自然的态度在今天显得尤为关键,就是因为现代人已经具有了能够彻底改变和完全摧毁自然的、决定着整个星球之命运的能力。”“征服自然的最终代价就是埋葬自己。” 《沙漠独居者》（1968）  美国生态文学家爱德华·艾比的这本散文作品用细腻的笔触描写了作者独居沙漠的见闻和感受，表达了他对现代化的弊病、唯发展主义、生态整体主义等问题的深刻思考。在艾比看来，唯发展主义推动现代文明从糟糕走向更糟，导致“过度发展的危机”，并最终使人类成为“过度发展”的牺牲品。他因此断言：“为发展而发展是癌细胞的疯狂裂变和扩散”。“一个只求扩张或者只求超越极限的经济体制是绝对错误的。”艾比启发我们认真思考：我们需要什么样的发展？人的解放和人的发展是否等同于经济和物质的发展？经济发展是否必须以确保生态平衡的可持续存在、自然环境的逐渐改善和确保后代人的基本生存条件为不可逾越的根本前提？《沙漠独居者》在美国和世界环境运动史上画下了浓重的一笔。它再次引发了环境运动的浪潮，促使美国国会通过《联邦环境政策法案》，影响了第一个“地球日”（1970）的确立。环境运动终于走向前台，引起全美国乃至全世界的关注。   《有意破坏帮》（1975） 爱德华·艾比的小说《有意破坏帮》是生态文学史和生态保护史上的一个传奇。在导致严重生态灾难的格兰峡谷大坝建成十三年后，艾比用这部小说向以修建巨型水坝为代表的、违反和扭曲自然规律的征服自然行径发起了激烈批判。小说叙述了一群生态英雄为“让自然保持原样”而进行的“生态性有意破坏”活动。所谓“生态有意破坏”指的是以保护自然为目的、以不导致任何人身伤害为限度、以捣毁导致生态灾难的机械或设施为主要任务的激进环保行动。小说一问世就掀起轩然大波，反对者、支持者都应声而起。反对者愤怒地指责艾比提倡违法环保，支持者则认为反自然、反生态的恶法必须破除，并将“生态性有意破坏”作为环境运动的行动方式。著名环保组织“地球优先！”就在这部小说的直接影响下宣告成立，很多环保人士和组织也在这部作品的启发下展开一系列类似小说情节的保护生态壮举。艾比也因此被很多环保主义者视为精神偶像。   《死刑台》（1986） 俄罗斯生态文学家艾特玛托夫的这部长篇小说《死刑台》的连载问世如巨石投水，在前苏联激起轩然大波。小说以很大篇幅叙述了母狼阿克巴拉在人类对野生动物灭绝性的掠杀过程中的悲惨命运。艾特玛托夫采用自然物和自然整体的视角，通过对人与狼的关系进行的细致描写，揭示出人类中心主义的荒谬，批判了人类毫无生态伦理的暴行，提醒人们应摆正自己在自然万物中的位置，打消虚妄的高傲，唯有这样，人与万物才能重建和谐关系。这部作品的冲击波很快就超越了前苏联的国界。在前苏联国内还未出版《死刑台》单行本之前，美国就出现了英文单行本，母狼阿克巴拉的悲惨故事很快便流传到许多国家，震撼了整个世界。   《“羚羊”与“秧鸡”》（2003） 加拿大著名女作家玛格丽特·阿特伍德在21世纪初发表了她的这部最新生态小说。这是一部非常优秀的生态预警小说，讲述的是生发于20世纪的科技癌细胞在未来突然开始致命性的扩散，人类在贪欲和妄想的驱动下使科技畸形发展终于带来了巨大的灾难。小说出版时正值SARS病毒在世界流行，这部作品引起了人们的强烈关注。评论家认为阿特伍德提出了与《弗兰肯斯坦》一样切中要害的警告，促使人们思考科技的发展是否超出限度而走向了疯狂。SARS病毒的流行更让人们惊醒般地意识到现实的状况跟未来灾难的差距正在缩小。小说在问世的当年即获得诺贝尔文学奖和英国布克文学奖的提名。评论家指出：“通过《羚羊与秧鸡》，阿特伍德想让全世界都知道，为了我们所有人的缘故，我们必须改变我们的生活方式。” 对人类产生重要影响的生态文学作品远远不止10部，全球性的生态文学浪潮从20世纪60年代开始日益波澜壮阔，优秀的作家作品层出不穷。这些生态文学作品对人类挖掘并批判生态危机的思想文化根源、确立生态意识、构建和谐社会与生态文明有着重要的借鉴意义。 首发于《中国绿色时报》2007年12月6日