《红楼梦》是中国古代小说最高的成就之一，刻画人物的水平达到了中国古代文学艺的顶峰，是青少年必读的经典之作。红楼千古一梦，曹先生满腹辛酸泪，几纸荒唐言，博得几许文人墨客之感叹，赢得多少人之心酸！我组成员一致认为《红楼梦》充满了丰富的思想内含，囊括了多姿多彩的世俗人情和人物性格。《红楼梦》之所以不朽，就在于其在细微之处见执酌，读起来令人如饮陈年老酒，回味无穷。我组决定重点以研究《红楼梦》中的林黛玉和晴雯等人物性格为契机，深入赏析相关诗词，从人物的思想变化中认识作者自己的立场和观点，以达到提高对文学作品的欣赏能力，借古喻今，了解一个封建时代的历史和发展的目的。林黛玉，字颦卿，别号潇湘妃子。原藉姑苏，贾母心爱的外孙女。先伤母，其父亦不久去世。作者形容她有两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图，跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。黛玉与晴雯“晴有林风，袭乃钗副”芙蓉与林黛玉芙蓉原是荷花的别称，寻找在《红楼梦》中描写芙蓉的，很自然的使人想到曹雪芹的《芙蓉女儿诔》，这是描写贾宝玉悼哭晴雯的诔文，在这篇璀灿绮丽的力作中，作者把芙蓉与芙蓉女儿合而为一，予以了至高至美的评价“......其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”。可见在作者心目中芙蓉是不同凡俗的奇葩。“芙蓉女儿”表面是指晴雯，实际上是指林黛玉，小说中写到宝玉斟酌“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”时“黛玉听了，忡然变色”这暗示了晴雯实则是黛玉的影子。第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，写众人抽花各签子行酒令。黛玉抽到的是一枝芙蓉，题着“风露清愁”四个字，并系有一句诗“莫怨东风当自嗟”，可见曹雪芹是把黛玉比似为芙蓉的。相同点：1、都是是封建社会的叛逆者，敢爱敢恨，极力维护鲜明个性、追求平等自由。2、都免不了“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的结局，都成了腐朽的封建社会的牺牲品。不同点：1、黛玉的叛逆以一种内在的深层的痛苦辗转表现出来，她比晴雯少了一些野性锋芒，更多了一种含蓄、精致与贵族气，形式上多通过语言、作诗来体现。可以说林黛玉对平等、自尊的要求比晴雯更高一个层次。但以她的教养和身份，她又不能像晴雯那样直来直去，看不惯的就骂，她只能通过借题发挥、旁敲侧击的讽刺来捍卫自己的尊严。2、晴雯的叛逆更多表现为一种外在的抗争，形式上不仅通过语言来体现，还有行动。林黛玉的性格含有敏感多疑、傲岸不驯、高雅俊逸的复杂多重的性格素质。这种性格素质是黛玉用爱情，也用她的眼泪和痛苦，以及她所特有的敏感多疑等有机化合而成的。《红楼梦》可谓是中国文学史上文学体裁的一次大检阅，它是中国文学精髓积累了几千年后的散发，处处留有余香。并非说
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中诗词曲赋的写作手法都高明至极，而是说它们都写得恰到好处，既表达了感情又承载了内容，与小说主体相辅相成，不可分割。纵观中国文学史，诗词曲赋往往都是依照制律而作，严谨至极，没有机会相互搀杂，吸取其它形式的优点；即便是允许“文备众体”的小说，在很长的一段时期内，文人们在创作时也未能真正把握。一些随景而至的诗词，大都只起到对氛围渲染铺张之效，亦或只发作者之感慨。《红楼梦》以其杰出的现实主义创作成就，为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验，以它为题材的诗词、戏剧、曲艺、影视、绘画、舞蹈、雕塑等作品，举不胜举。《红楼梦》还流播海外，成为世界文学艺术宝库中的瑰宝奇葩。我们可以通过自己的努力更加深刻了解中国古典文学。我们也应高从红楼梦中了解到社会中的事，为我们以后在社会中的待人处事打下牢固的基础。1、可行，可以通过读书、观看影片、查看文献
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、询问老师等多方面深入
分析
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2、我们通过调查表的形式，询问不同层次的人，在各种场合下，最喜欢红楼中的哪些人物性格以及诗词，从而纳为己用。（在寒假准备发出调查50份）3、调查后，我们将结合自身的经历和调查的结果，从而得到初步的研究。第一阶段：资料搜集，收集相关的人物资料、诗词内容。预计用时3周；第二阶段：调查访问，向喜欢《红楼梦》的老师、家长、同学、朋友等进行询问，统计不同观点，预计用时4周；第三阶段，资料整理，将所收集的资料和调查访问所获得的信息进行归纳整理，预计用时3周；第四阶段，成果展示，完成论文撰写，并将成果制成
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展示。《红楼梦》的历史性、政治性。该书反映的是封建社会的衰亡史和封建王朝政治斗争的历史。通过对《红楼梦》中经典人物性格的分析，把握《红楼梦》主体思想及脉络，更好地理解这部文学名著，使自身的写作水平实现飞越，让我们的社会经验更加的丰富。谢谢！
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