海瑞【治安疏【直言天下第一事疏】

治安疏【直言天下第一事疏】 户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏：为直言天下第一事，以正君道、明 臣职，求万世治安事。君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民 万物之主，责任至重，凡民生利瘼，一有所不闻，将一有所不得知而 行，其任为不称。是故养君之道且无不备，而以其责寄臣工，使尽言 焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，谀顺曲从，致使灾祸 蔽塞，主不上闻焉，无足言矣。臣受国恩厚矣，请执有犯无隐之义。 美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫违过。不为悦，不过计，披肝 胆为陛下言之。 昔汉文帝，贤王也，贾谊犹痛苦流涕而言。非苛责也，以文帝性仁而 近柔，虽有及民之美，将不免于怠废，此谊所大虑也。陛下天资英断 ， 过汉文远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，使天下贯朽粟陈， 几致刑措。陛下则锐精未久，忘念牵之而去，反刚明之质而误用之。 至渭遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝， 法纪弛矣。数年推广事例，名器滥矣。二王不相见，人以为薄于父子 。 以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返，人以为薄于 夫妇。吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天 下，为何如乎? 迩者严嵩罢相，世蕃极刑，一时差快人意。然嵩罢之后犹嵩未相之前 而已，也非甚清明也。不及汉文帝远甚。盖天下之人不直陛下久矣。 古者人君有过，赖臣工匡弼。今乃修斋建醮，相率进香，仙桃天药， 同辞表贺。建宫筑室，则将作竭力经营；购香市宝，则度支差求四出 。 陛下误举之，而诸臣误顺之，无一人肯为陛下正言者，谀之甚也。然 愧心馁气，退有后言，欺君之罪何如! 夫天下者，陛下之家。人未有不顾其家者，内外臣工皆所以奠陛下之 家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑；过于苛断，是陛下之情 偏。而谓陛下不顾其家，人情乎?诸臣徇私废公，得一官多以欺败， 多以不事事败，实有不足当陛下意者。其不然者，君心臣心偶不相值 也。而遂谓陛下厌薄臣工，是以拒谏。执一二之不当，疑千百之皆然 ， 陷陛下于过举，而恬不知怪，诸臣之罪大矣。《记》曰：“上人疑则百 姓惑，下难知则君长劳”，此之谓也。 且陛下之误多矣，其大端在于斋醮。斋醮所以求长生也。自古圣贤垂 训，修身立命曰“顺受其正”矣，未闻有所谓长生之说。尧、舜、禹 ， 汤、文、武圣之盛也，未能久世。下之亦未见方外士自汉、唐、宋至 今存者。陛下受术于陶仲文，以师称之。仲文则既死矣。彼不长生， 而陛下何独求之。至于仙桃天药，怪妄尤甚。昔宋真宗得天书于乾佑 山，孙曰：“天何言哉?岂有书也。”桃，必采而后得，药，必制而后 成。今无故获此二物，是有足而行耶?曰“天赐者”，有手执而付之耶? 此左右奸人，造为妄诞以欺陛下，而陛下误信之，以为实然，过矣。 陛下又将谓悬刑赏以督责臣下，则分理有人，天下无不可治，而修真 为无害已乎?太甲曰：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必 求堵非道。”用人而必欲其唯言莫违，此陛下之计左也。既观严嵩， 有一不顺陛下者乎?昔为同心，今为戮首矣。梁材守道守官，陛下以 为逆者也，历任有声，官户部者至今首称之。然诸臣宁为嵩之顺，不 为材之逆，得非有以窥陛下之微，而潜为趋避乎?即陛下亦何利于是。 陛下诚知斋醮无益，一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从，言官 讲求天下利害，洗数十年君道之误，置其身于尧、舜、禹、汤、文、 武之上；使其臣亦得洗数十年阿君之耻，置身与皋、夔、伊、傅相后 先，明良喜起，都俞吁啷。内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役、锦衣卫 恩荫诸衙门带俸，举凡无事而官亦多矣。上之内仓内库，下之户、工 部、光禄寺诸厂藏缎绢、粮料、珠宝、器用、木材诸物，多而积于无 用，用之非所宜，用亦多矣，诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下 行之，此则在陛下一节省间而已。京师之一金，田野之百金也。一节 省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。而陛下何不为之? 官有职掌 ， 先年职守之正、职守之全而未之行。今日职守之废、职守之苟且因循 、 不认真、不尽法，而自以为是。敦本行以瑞士习，止上纳以清任途， 久任吏将以则成功，练选军士以免召募。驱缁黄游食。使归四民；责 府州县兼举富教，使成礼俗。复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏 困敝。举天下官之侵渔、将之怯懦、吏之为奸、刑之无少姑息焉。必 世之仁，博厚高明悠远之业，诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下 行之，此则在陛下一振作间而已。一振作而百废具举．百弊划绝，唐 虞三代之治，粲然复兴矣。而陛下何不为之？节省之，振作之，又非 有所劳于陛下也。九卿总其纲，百职分其绪，抚按科道纠举肃清于其 间，陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤，逸于任用，如天运于 上，而四时六气，各得其序，恭己无为之道也。天地万物为一体，固 有之性也。民物熙浃，薰为太和，而陛下性分中有真乐矣。可以赞天 地之化育，则可以与天地参。道与天通，命由我立,而陛下性分中有 真寿矣。此理之所有可旋至，而立有效者也。若夫服食不终之药,遥 兴轻举，理之所无者也。理所无而切切然散爵禄、竦精神，玄修求之 ， 悬思凿想，系风捕影，终其身如斯而已矣。求之其可得乎! 君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言!大臣 持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下诚有不得知而改之行之者， 臣每恨焉。是以昧死竭倦为陛下一言之。一反情易向之间，而天下之 治与不治，民物之安与不安，系焉决焉。伏惟陛下留神，宗社幸甚， 天下幸甚。 海瑞简介【海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南琼山人，字 汝贤、国开，自号刚峰，回族。祖上从福建晋江垵边（广西杂志有载 ） 迁居海南琼山海厝。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年 （1550 年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知 县，海瑞是我国历史上的著名清官。推行清丈、平赋税，并屡平冤假 错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），以罢官抗 逆显于后世的明代廉吏海瑞任诸暨知县；嘉靖四十五年任户部云南司 主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端， 嘉靖 四十五年（1566 年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死 上疏，劝说世宗不要相信陶仲文这班方士的骗术，应振理朝政，因而 激怒世宗，诏命下狱论死。 遭迫害入狱。首辅徐阶力救海瑞，黄光 升则把海瑞上书比拟儿子骂父，以减轻罪责，并乘机把海瑞留在狱中 ， 营护海瑞甚力（详见《中国历史大辞典》第 3681 页）直至同年十二 月世宗驾崩，穆宗即位，才奏请释放海瑞出狱。世宗死后获释。海瑞 隆庆四年曾前往福建晋江潘湖黄光升尚书府拜谒黄光升，以表营护之 恩，有潘湖海瑞歇马庙可证及《中国历史大辞典》第 3681 页有载。 隆 庆三年（1569 年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击 豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退 田还民，遂有“海青天”之誉，深受百姓的爱戴。后被排挤，革职闲 居 16 年之久。万历十三年（1585 年），重被起用，先后任南京吏部 右侍郎、南京右都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，海瑞及 闻潘湖黄光升卒 ，悲伤至极，带病前来晋江奔丧。 后病死于南京。 海瑞一生波澜壮阔，他的道德水平很高了，所以有点不通人情是 故。海瑞为人刚正不阿，敢于批评强权。 简介 海瑞一生居官清廉，刚直不阿，清廉正直，深得民众的尊敬与爱 戴。同样也在官场上得罪了很多人。在南京当吏部尚书时就被民众称 赞甚至拿他的画像当门神。据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如 失亲人，悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站 满了送行的人群。很多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。关于他的 传说故事，民间更广为流传。后经文人墨客加工整理，编成了著名的 长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞 》、 《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历 史 上清官的典范、正义的象征。 海瑞中举人。到北京，即拜伏于宫殿下献上《平黎策》，要开辟 道路设立县城，用来安定乡土，有见识的人赞扬海瑞的设想。代理南 平县教谕，御史到学宫，部属官吏都伏地通报姓名，海瑞单独长揖而 礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育 学生的地方，不应屈身行礼。”迁淳安知县，穿布袍、吃粗粮糙米， 让老仆人种菜自给。一日海瑞母亲大寿海瑞上街买了两斤肉，屠夫感 慨到“没想到我这辈子还能做上海大人的生意啊”。胡宗宪的儿子路 过淳安县，索要见面礼，海瑞不给向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海 瑞说：“过去胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。 现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开袋有金子数千两， 收入到县库中，派人乘马 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 胡宗宪，胡宗宪没因此治罪。都御史鄢 懋卿巡查路过淳安县，酒饭供应的的十分简陋，海瑞高声宣言县邑狭 小不能容纳众多的车马。懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞的名 字，只得收敛威风而离开，但他嘱咐巡盐御史袁淳治海瑞和慈溪知县 霍与瑕的罪。霍与瑕，尚书霍韬的儿子，也是坦率正直不谄媚鄢懋卿 的人。当时，海瑞已提拔为嘉兴通判，因此事贬为兴国州判官。过了 很长时间，陆光祖主张文官选举，提拔海瑞任户部尚书。 当时，明世宗朱厚熜在位时间长了，不去朝廷处理政务，深居在 西苑，专心致志地设圪求福。总督、巡抚等边面大吏争着向皇帝贡献 有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣自杨最、杨爵得罪 以后，没有人敢说时政。嘉靖四十五年二月，海瑞单独上疏。临死时 还记得欠户部 5 钱材火钱。 死后，皇帝谥号忠介，送葬时，倾城来送。 明代著名的思想家李贽对海瑞的评价: “先生如万年青草，可以 傲霜雪而不可充栋梁”，入骨三分。 上疏 臣听说君主是天下臣民万物的主人，其责任最重大。要名符其实 ， 也只有委托臣工，使臣工尽心陈言而已。臣请竭诚所见。直所欲言， 为陛下陈说。 从前汉文帝是贤良君主，贾谊还痛哭流涕而上疏言事。并非是苛 刻责备，因汉文帝性格仁慈而近于柔弱，虽有推恩惠到百姓的美德， 将不免于怠废，这是贾谊所大为顾虑的。陛下天资英明杰出，超过汉 文帝很远。然而汉文帝能富有仁义宽恕的性格，节用爱人，使天下钱 粮丰富，几乎达到刑具不用的境地。陛下则锐意精心治国时间不长， 就被狂妄想法牵涉过去，反而把刚毅圣明的本质误用了。以致说遐举 可成，一心一意学道修行，倾尽民脂民膏，用于滥兴上木工程，二十 余年不临听政，法律纲纪已经废弛了。数年来卖官鬻爵推广开纲事例 ， 毁坏了国家名器。二王不能相见，人们认为薄情于父子。因猜疑诽谤 杀戮污辱臣下，人们认为薄情于君臣。享乐在西苑不返回大内，人们 认为薄情于夫妇。官吏贪污骄横，百姓无法生活，水旱灾害经常发生 ， 盗贼滋蔓炽烈。请陛下想想今日的天下，究竟成了什么样子？ 近来严嵩罢相，严世蕃受极刑，一时较快人心。然严嵩罢相之后 还像严嵩未任相之前一样而已，世道并不十分清明，不及汉文帝时太 远了。因为天下人不用直道侍奉陛下已经很久了。古代君主有过失， 依靠臣工扶正补救。现在竟然修斋建醮，大都前来进香、仙桃天药， 大家一块奉辞上表祝贺。建筑官室，则由将作官员竭力经营；购买香 料珍宝，则由度支派人四出寻求。陛下的错误举动，而诸臣都跟着错 误地顺从，没有一个人肯为陛下端正言论，阿谀奉承的太过分了。然 而心中惭愧胆气空虚，退回去又有议论怨言，欺君之罪到了何等地步 。 天下，是陛下的家。人没有不顾自己家的，内外臣工都是使陛下 的家奠基的如同磐石一样的人。一心一意学道修行，是陛下的心受了 迷惑。过分的苛断，是陛下的情偏。然而说陛下连家也不顾，合乎人 情吗？诸臣徇私废公，得一官职多因欺诈失败，多因不做任何事情败 ， 实在有不能使陛下满意的人。其实不然，是君主之心和臣下之心偶尔 不相遇合造成的，而选说陛下憎恶卑薄臣工，因此拒谏。因一二个不 合意。就怀疑千百个都这样，使陛下陷于有过失的举动中，而安然处 之而不知怪，诸臣的罪恶太大了。《礼记》：“在上君主有疑心则百姓 易迷惑，若在下的人怀奸诈难知其心则在上君治理劳苦。”就是说的 这种情况。 而且陛下的失误很多了，其大端在于斋醮。斋醮的目的是为了追 求长生不老。自古圣贤留给后人的训条，修身立命的说法叫“顺理而 行，所接受的便是正命”了，没有听说过所谓长生不老的说法。唐尧 、 虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王是圣人中的典范，没有能长久在 世，在此后也没有见过真正自汉、唐、来至今仍存在的。授给陛下道 术的陶仲文，因此称为师。陶仲文既已死去了，他没有长生，而陛下 如何能够单独求到。至于仙桃、天药，怪异虚妄最成问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。从前宋真 宗得天书于乾佑山，孙爽说：“天如何能说话呢？岂能有书。”桃子一 定是采摘后才能得到，药一定是炮制以后才能成。现在无故获得这二 个东西，是有脚而能走吗？说“天赐给的”，是上天用手拿着而交给 您的吗？这是左右奸邪的人，制造荒唐离奇的事用来欺骗陛下，而陛 下去误估了他，以为确实这样，太过分了。 陛下又要说标明刑罚奖赏用来督责臣下，则分别职掌治理有人， 天下没有不可治，而学道修行为无害己吗？大甲说：“有人以言语违 背了你的心，一定要用意义求其意。有人以言语顺从了你的心，一定 要非道来考察。”用人而一定要他一句话也不违背，这是陛下谋划的 错误。既面观察严嵩，他主持政务时，有一点不顺从陛下的吗？过去 为同心的人，现在成为戮首了。梁材遵守正道坚守职责，陛下认为是 叛逆的人，历任都成就好声望，现在在户部做官的人还在称赞他。然 而诸臣宁可学习严嵩的顺从，不敢仿效梁材的抗争，难道真没有窥测 陛下的细微好恶、而暗暗作为趋吉避凶的人吗？就是陛下又从这些人 当中得什么好处呢？ 陛下的确知道斋蘸没有好处，一旦翻然改悔，每天！临朝听政， 和宰相、侍从、言官等人，讲论天下利害，雪洗数十年以来的积误， 置身在唐尧、虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王圣贤君主的行列， 使诸臣也得以自己洗净数十年阿庚奉承君主的耻辱，置身于皋陶、夔 龙、伊尹、傅说贤明辅臣的行列中，天下有什么忧虑不能治，万事有 什么忧虑不能理。这只是在陛下一振作之间而已。放下这些不作，而 急迫于轻身能飞脱离世间，枉费精神，用来追求击风捕影、茫然不可 知的领域，臣见劳苦一辈子，而最终将一无所成。现在大臣为保持禄 位而喜欢阿谀奉承，小臣害怕治罪而不敢说话，臣制止不住自己的愤 恨。因此冒着死的危险，愿意竭尽诚挚之情，希望陛下听取。 入狱【嘉靖皇帝读了海瑞上疏，十分愤怒，把上疏扔在地上，对左右 说 ：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人 向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和 妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处奔散没有留下来的，是不 会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会又读海瑞上疏，一天里反 复读了多次，为上疏感到叹息，只得把上疏留在宫中数月。曾说：“这 个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”正遇上皇帝有病，心情闷郁 不高兴，召来阁臣徐阶议论禅让帝位给皇太子的事，便说：“海瑞所 说的都对。朕现在病了很长时间，怎能临朝听政。”又说：“朕确实不 自谨，导致现在身体多病。如果朕能够在便殿议政，岂能遭受这个人 的责备辱骂呢？”遂逮捕海瑞关进诏狱，追究主使的人。嘉靖四十五 年（1566 年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死上疏， 劝说世宗不要相信陶仲文这班方士的骗术，应振理朝政，因而激怒世 宗，不久移交给刑部，诏命下狱论死。宰相徐阶力救海瑞，黄光升则 把海瑞上疏比拟儿子骂父，以减轻罪责，并乘机把海瑞留在狱中，营 护海瑞甚力（详见《中国历史大辞典》第 3681 页）直至同年十二月 世宗驾崩，穆宗即位，才奏请释放海瑞出狱。世宗死后获释。海瑞隆 庆四年曾前往福建晋江潘湖黄光升尚书府拜谒黄光升，以表营护之 恩，有潘湖海瑞歇马庙可证及《中国历史大辞典》第 3681 页有载。 狱词送上后，仍然留在宫中不发布。户部有个司务叫何以尚的，揣摩 皇帝没有杀死海瑞的心意，上疏陈请将海瑞释放。皇帝大怒，命锦衣 卫杖责一百，关进诏狱，昼夜用刑审问。过了两个月，嘉靖皇帝死， 明穆宗继位，海瑞和何以尚都被释放出狱。 出狱【嘉靖皇帝刚死，外面一般都不知道。提牢主事听说了这个情况 ， 认为海瑞不仅会释放而且会被任用，就办了酒菜来款待海瑞。海瑞自 己怀疑应当是被押赴西市斩首，恣情吃喝，不管别的。主事因此附在 他耳边悄悄说：“皇帝已经死了，先生现在即将出狱受重用了。”海瑞 说 ：“确实吗？”随即悲痛大哭，把刚才吃的东西全部吐了出来，晕 倒在地，一夜哭声不断。被释放出狱，官复原职，不久改任兵部。提 拔为尚宝丞，调任大理。 隆庆元年，徐阶被御史齐康所弹劾，海瑞上言说：“徐阶侍奉先 帝，不能挽救于神仙土木工程的失误，惧怕皇威保持禄位，实在也是 有这样的事。然而自从主持国政以来，忧劳国事，气量宽宠能容人， 有很多值得称赞的地方。齐康如此心甘情愿地充当飞鹰走狗，捕捉吞 噬善类，其罪恶又超过了高拱。”人们赞成他的话。 经历南京，北京左、右通政。隆庆三年夏天，以右金都御史身份 巡抚应天十府。属吏害怕他的威严，贪官污吏很多自动免去。有显赫 的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。宦官在江南 监织造，因海瑞来减少了舆从。海瑞一心一意兴利除害，请求整修吴 淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。海瑞早就憎 恨大户兼并土地，全力摧毁豪强势力，安抚穷困百姓。贫苦百姓的土 地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主。徐阶罢相后在家中居住， 海瑞追究徐家也不给予优待。推行政令气势猛烈，所属官吏恐惧奉行 不敢有误，豪强甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘机 揭发告状，世家大姓不时有被诬陷受冤枉的人。又裁减邮传冗费，士 大夫路过海瑞的辖区大都得不到很好地张罗供应，因此怨言越来越 多。都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓不通晓施政的要领，应当用南京清 闲的职务安置他，皇帝还是用嘉奖的语言下诏书鼓励海瑞。不久给事 中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，鱼肉士大夫，沽名乱政，遂被改任南京 粮储。海瑞巡抚吴地才半年。平民百姓听说海瑞解职而去，呼号哭泣 于道路，家家绘制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握 吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞因此 遂因病引退，回到琼山老家。 明神宗万历初年，张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御 史考察海瑞。御史到山中审察，海瑞杀鸡为黍相招待，房屋居舍冷清 简陋，御史叹息而去。张居正惧怕海瑞严峻刚直，中外官员多次推荐 ， 最终也不任用。万历十二年冬天，张居正已死，吏部拟用为左通政， 皇帝向来器重海瑞名，给他以前职。明年正月，召为南京右金都御史 ， 在道上改为南京吏部右侍郎，海瑞当时年已七十二岁了。上疏言衰老 垂死，愿意效仿古人尸谏的意思，大略说：“陛下励精图治，而治平 教化不至的原因，在于对贪官污吏刑罚太轻。诸臣都不能说到其原因 ， 反而借待士有礼的说法，大家交口而文其非。待士有礼，而平民百姓 则有什么罪呢？”因而举明太祖刑法剥人皮装上草制成皮囊以及洪武 三十年定律枉法达八十贯判处绞刑的 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 ，说现在应当用这样的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 惩治贪污。其他谋划时政，言语极为切实。只有劝皇帝用暴虐刑法， 当时评议认为是错误的。御史梅鹃柞弹劾海瑞。皇帝虽然认为海瑞言 论有过失，然而清楚海瑞的忠诚，为此免去梅鹃柞俸禄。 皇帝屡次要召用海瑞，主持国事的阁臣暗中阻止，于是任命为南 京右都御史。诸司向来苟且怠慢，海瑞身体力行矫正弊端。有的御史 偶尔陈列戏乐，海瑞要按明太祖法规给予杖刑。百官恐惧不安，都怕 受其苦。提学御史房寰恐怕被举发纠正要先告状，给事中钟宇淳又从 中怂恿，房寰再次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，皇 帝下诏慰留不允许。万历十五年，死于任上。 [编辑本段]正直一生 延平府的督学官到南平县视察工作，海瑞和另外两名教官前去迎 见。在当时的官场上，下级迎接上级，一般都是要跪拜的。因此，随 行的两位教官都跪地相迎，可海瑞却站着，只行抱拳之礼，三人的姿 势俨然一个笔架。这位督学官大为震怒，训斥海瑞不懂礼节。海瑞不 卑不亢地说：“按大明律法，我堂堂学官，为人师表，对您不能行跪 拜大礼。”这位督学官虽然怒发冲冠，却拿海瑞没办法。海瑞由此落 下一个“笔架博士”的雅号。 过了几年，海瑞因为考核成绩优秀， 被授予浙江严州府淳安县知县。淳安县经济比较落后，又位于南北交 通要道，接待应酬，多如牛毛，百姓不堪其扰。海瑞上任后，严格按 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 接待，对吃拿卡要的官员毫不客气。 在严嵩掌权的日子里，别 说是严家父子，就是他们手下的同党，也没有一个不是依官仗势，作 威作福的。上至朝廷大臣，下至地方官吏，谁都让他们几分。 可是在浙江淳安县里，有一个小小知县，却能够秉公办事，对严 嵩下面同党，一点不讲情面。他的名字叫海瑞。 海瑞是广东琼山人。他从小死了父亲，靠母亲抚养长大，家里生 活十分贫苦。二十多岁他中了举人后，做过县里的学堂教谕，教育学 生十分严格认真。不久，上司把他调到浙江淳安做知县。过去，县里 的官吏审理案件，大多是接受贿赂，胡乱定案的。海瑞到了淳安，认 真审理积案。不管什么疑难案件，到了海瑞手里，都一件件调查得水 落石出，从不冤枉好人。当地百姓都称他是“青天”。 海瑞的顶头上司浙江总督胡宗宪，是严嵩的同党，仗着他有后台 ， 到处敲榨勒索，谁敢不顺他心，就该谁倒霉。 有一次，胡宗宪的儿子带了一大批随从经过淳安，住在县里的官 驿里。要是换了别的县份，官吏见到总督大人的公子，奉承都来不及 。 可是在淳安县，海瑞立下一条规矩，不管大官贵戚，一律按普通客人 招待。 胡宗宪的儿子，平时养尊处优惯了，看到驿吏送上来的饭菜，认 为是有意怠慢他，气得掀了饭桌子，喝令随从，把驿吏捆绑起来，倒 吊在梁上。 驿里的差役赶快报告海瑞。海瑞知道胡公子招摇过境，本来已经 感到厌烦；现在竟吊打起驿吏来，就觉得非管不可了。 海瑞听完差役的报告，装作镇静地说：“总督是个清廉的大臣。 他早有吩咐，要各县招待过往官吏，不得铺张浪费。现在来的那个花 花公子，排场阔绰，态度骄横，不会是胡大人的公子。一定是什么地 方的坏人冒充公子，到本县来招摇撞骗的。” 说着，他立刻带了一大批差役赶到驿馆，把胡宗宪儿子和他的随 从统统抓了起来，带回县衙审讯。一开始，那个胡公子仗着父亲的官 势，暴跳如雷，但海瑞一口咬定他是假冒公子，还说要把他重办，他 才泄了气。海瑞又从他的行装里，搜出几千两银子，统统没收充公， 还把他狠狠教训一顿，撵出县境。 等胡公子回到杭州向他父亲哭诉的时候，海瑞的报告也已经送到 巡抚衙门，说有人冒充公子，非法吊打驿吏。胡宗宪明知道他儿子吃 了大亏，但是海瑞信里没牵连到他，如果把这件事声张起来，反而失 了自己的体面，就只好打落门牙往肚子里咽了。 过了不久，又有一个京里派出的御史鄢懋卿（鄢音ｙāｎ，懋音 ｍàｏ）被派到浙江视察。鄢懋卿是严嵩的干儿子，敲榨勒索的手段 更狠。他到一个地方，地方官吏要是不“孝敬”他一笔大钱，他是不 肯放过的。各地官吏听到鄢懋卿要来视察的消息，都犯了愁。但是鄢 懋卿偏又要装出一副奉公守法的样子，他通知各地，说他向来喜欢简 单朴素，不爱奉迎。 海瑞听说鄢懋卿要到淳安，给鄢懋卿送了一封信去，信里说：“我 们接到通知，要我们招待从简。可是据我们得知，您每到一个地方都 是大摆筵席，花天酒地。这就叫我们为难啦！要按通知办事，就怕怠 慢了您：要是像别地方一样铺张，只怕违背您的意思。请问该怎么办 才好。” 鄢懋卿看到这封信揭了他的底，直恼得咬牙切齿。但是他早听说 海瑞是个铁面无私的硬汉，又知道胡宗宪的儿子刚在淳安吃过大亏， 有点害怕，就临时改变主意，绕过淳安，到别处去了。 为了这件事，鄢懋卿对海瑞怀恨在心，后来，指使他的同党在明 世宗面前狠狠告了海瑞一状，海瑞终于被撤了淳安知县的职务。 到严嵩倒了台，鄢懋卿也被充军到外地，海瑞恢复了官职，后来 又被调到京城。 去世【海瑞没有儿子。去世时，南京都察院佥都御史王用汲去照顾海 瑞，只见用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是贫寒的文人也不愿 使用的，因而禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出 ， 南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白 帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷追赠海瑞太子太保 ， 谥号忠介（瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝，有寒士 所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹 岸，酹而哭者百里不绝。赠太子太保，谥忠介。——《明史》卷二二 六）。 治学【海瑞一生的治学，以刚为主，因而自号刚峰，天下称为刚峰先 生。曾经说：“要想天下清明安定，一定要实行井田，不得已而为限 田，又不得已而实行均税，尚可存古人的遗意。”因此自从做县官直 至巡抚，所到之处力行清丈，颁行一条鞭法。意图主张在于有利于老 百姓，而行事不能没有偏差。海瑞祖居在海南琼中石峡村，东依海公 山，地势顺山顺水。石峡村现存有海氏世居遗迹，海氏家族祖墓四座 ， 明始祖海公之墓（海答儿渡琼始祖之墓）、皇明淑孺人吴氏墓（八世 海一龙之墓）、十二世祖海见龙之墓、海忠介节母诰封太泰人谢氏墓 （海瑞母之墓）。明嘉靖 28 年，海瑞回石峡村祭祖墓住了 25 天，耳 闻目睹官军杀黎族同胞，非常愤慨，为他后来写《治黎策》、《平黎疏 》 提供了依据，海瑞的这两篇奏疏，阐明处理民族矛盾的意义及方法， 驳斥当时一些人的大汉族主义倾向，为海南民族团结以及改善黎族人 民的地位诚心尽意，也是海瑞爱民思想的一个表现。海氏家族在当地 向来行善施仁，后来出了一代忠臣海瑞，石峡村人民群众对海氏家族 素怀敬意。历年来，每逢清明节期，人民带着香烛纸钱，鱼肉鸡鸭等 前往海氏家族进行拜祭，添土护墓。 海瑞祖居遗迹是当地人民群众 自动保护下才保存至今，不仅可供人们观赏，在历史研究上也有一定 的价值。 道之华