杨氏之子（南朝刘义庆《世说新语》）梁国杨氏子九岁，甚聪惠。在梁国有个姓杨的儿子，才九岁，但是很聪明。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。有一天，孔君平去拜见这个孩子的父亲，他父亲不在，于是就把他叫出来为设果，果有杨梅。（孩子给孔君平）端来了水果，其中有杨梅。孔指经示儿曰：“此是君家果。”孔君平指着杨梅给他看，并说：“这是你杨家的水果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”他一听，马上回答说：“没听说孔雀是您家养的家禽哪。”主题思想：这篇短文讲述了杨氏之子巧妙应答来客的
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，赞扬了他的聪明和机智。伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了，高峻的样子像泰山（屹立在我的面前）！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉、击节称快）说：“妙极了，水势浩荡的样子像江河（从我心中流过）！”伯牙所念，钟子期必得之。不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。主题思想：本文通过描写春秋时期俞伯牙与钟子期之间的动人故事，把映了朋友之间相互理解、相互欣赏的纯真友情。同时故事还向我们再现了音乐艺术的无穷魅力。学弈《孟子•告子》弈秋，通国/之善弈者也。使弈秋/诲二人弈，弈秋（是）全国善于下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其一人专心致志，惟弈秋之为听;其中一个人非常专心，只听弈秋（的教导）;一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。另一个人虽然也听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭去射它。虽/与之俱学，弗若之矣。虽然他和前一个人一起学习，但不如前一个人学得好。为是/其智弗若与？曰：非/然也。难道是因为他的智力不如前一个人吗？（回答）说：不是这样的主题思想：讲的是在同一个师父的教诲之下，两个徒弟的成就却并不相同的故事，告诉我们不专心致志便学不好本领，只有专心致志才能有所成就的道理。两小儿辩日《列子•汤问》孔子/东游，见/两小儿辩斗，问/其故。（有一天）孔子到东方游学，看到两个小孩争辩不已，便问他们争辩的原因。一儿曰：“我以/日始出时去人近，而/日中时远也。”一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，而中午的时候离人远。”一儿以/日初远，而/日中时近也。另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而正午时要近些。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小而近者大乎？”一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样，到了中午却像个盘孟，这不是远的小，而近的大吗？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热而远者凉乎？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子/不能决也。孔子也不能判断是怎么回事。两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎？”两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”主题思想：讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理并大胆质疑的科学态度;也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
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