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中国安溪铁观音茶文化博览园

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中国安溪铁观音茶文化博览园中国安溪铁观音茶文化博览园总体规划设计前言千年安溪,晋江上游西溪贯城而过,城东水闸桥拦水盈溪,碧湖绕城,山水相映,古邑焕新姿。“水流北部湾,安溪出状元”先人的预言拓展了安溪人民的想象空间,更赋予北部湾茶博园神奇美好的精神内涵,也增强了安溪人民集中力量协助开发茶博园的热情。建设安溪茶文化博览园,这是历史的呼唤,这是群众的企盼,这是发展的需要。“清溪四季茶苍翠两叶红心点点浓水绿正酸香永在泓甘回润韵无穷”这是对铁观音茶的生动描述。“以茶雅心以茶敬客以茶行道”这是茶的社会功能的高度概括。“安溪铁观音•和谐健康新生活”这是安...

中国安溪铁观音茶文化博览园
中国安溪铁观音茶文化博览园总体规划 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 前言千年安溪,晋江上游西溪贯城而过,城东水闸桥拦水盈溪,碧湖绕城,山水相映,古邑焕新姿。“水流北部湾,安溪出状元”先人的预言拓展了安溪人民的想象空间,更赋予北部湾茶博园神奇美好的精神内涵,也增强了安溪人民集中力量协助开发茶博园的热情。建设安溪茶文化博览园,这是历史的呼唤,这是群众的企盼,这是发展的需要。“清溪四季茶苍翠两叶红心点点浓水绿正酸香永在泓甘回润韵无穷”这是对铁观音茶的生动描述。“以茶雅心以茶敬客以茶行道”这是茶的社会功能的高度概括。“安溪铁观音•和谐健康新生活”这是安溪在和谐社会新时期的兴茶理念。随着中国安溪铁观音茶文化博览园的规划建设,未来安溪,一座全国独一无二的崭新山水茶都将崛起于西溪之畔。第一部分分析篇一、现状分析背景分析建设中国安溪铁观音茶文化博览园,是安溪历史的呼唤、群众的企盼和发展的需要,是安溪作为一个城市的灵魂、安溪茶文化集中核心价值的体现,是安溪改革发展到一定阶段必然的升华。它的建成,将成为安溪一道亮丽的新领域,安溪茶文化展示的新窗口,安溪城市建设的标志形象,安溪现代山水茶乡的崭新名片,对提升安溪形象、加快安溪发展,具有战略性的意义。区位分析安溪县位于福建省东南部,泉州市西部。地理坐标是东经117°36′—118°17′,北纬24°50′—25°26′。东接南安市,西连华安县,南毗厦门市同安区,北邻永春县,西南与长泰县接壤,西北同漳平市交界。东西长约74公里,南北宽约63公里,面积约3075平方公里,是泉州市幅员最辽阔的县份。县城所在地凤城镇,位于县域东部,是全县政治、经济文化中心。本项目位于安溪县城,包括凤山公园、茶叶公园、茶都、特产城、大龙湖及圆潭、过溪、参洋等,总用地面积约15.3km2。现状土地利用规划范围现状土地主要以山林地、村庄和水域构成,占总量的90%,尚有少量的工厂和其他生活配套设施。西溪南部的现状用地主要由茶都等商业用地组成。对外主要依靠中山路、南街路、滨河路、祥云路、对内主要依靠一些支路及沿山小路组织交通。现状土地具体构成详见下表:序号用地大类面积(公顷)比例(%)1商业金融用地2居住区3村庄4小学、中学用地5行政办公用地6工业用地7科研教育用地8市政设施用地9仓储用地10闲置地11公共绿地12林地13水域14道路合计1530100现状高程分析现状地形主要以山地为主,地势高差较大,最低点位于园潭半岛,高程,最高点位于凤山,高程518.4米,高差达到400多米。其中园潭半岛、参内乡以及过溪村地势较平坦,可大面积开发。现状用地坡度分析通过对坡度进行分析,坡度在0—20%区域占40%,主要集中于园潭半岛、参内乡、过溪村及其它一些山谷地区,可以进行建设。坡度在20%—50%地区占55%,主要集中在凤山地区,山势比较陡峭,容易受台风、暴雨等自然侵蚀,应以生态保育为主。1.6现状植被分析现状山体由林地、果园、茶园构成,茶园主要分布在园潭半岛的山体上,规模较小。但除了凤山山头省级森林公园植被较好外,其它区域还需要进行一定时期的植物培育。1.7建设条件评价根据现状用地情况、开发成本、 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 地质条件、市政设施配套要求及生态保护方面的综合分析将规划区用地分为三类:适宜建设区:坡度平缓,地势坡度在8%以下,地坪高程在80m以下的用地(需设置二级泵站,高差75m),这类用地主要分布在园潭半岛、参内乡、过溪村、新加坡花园周围,可以进行大规模的城市建设。一般适宜建设区:坡度在8%—30%之间,地坪高程在140m以下,场地平整费用较低,同时对生态环境造成影响较小的用地(需设置二级泵站,高差100m),只适宜进行适度开发。不适宜建设区:坡度大于30%。地坪高程在140m以上的用地和位于20年一遇的洪水淹没区范围的滩涂用地,这类用地开发成本较高,并且破坏生态环境,不适宜进行建设。1.8旅游资源分析安溪历史悠久,文化底蕴深厚,素有“龙凤之区”之誉。远在新石器时代就有人类活动的历史,漫长的历史发展过程中,安溪沉淀下大量的历史见证。分布于县城的文庙、东岳寺、城隍庙等历史遗迹,成为安溪发展旅游产业的巨大财富,特别是始建于北宋咸平四年,康熙年间重建的安溪文庙是江南现存同类建筑物中最完整的古建筑艺术群,素有“秀甲东南”、“名冠八闽”之誉。安溪铁观音独一无二,结合“中国茶都”的宣传造势,铁观音的整体品牌已有所体现。2003年,茶产业产值16.1亿元,占全县六大支柱产业总产值的15.2%。美中不足的是,叫得响的铁观音品牌个体还有待更多地树立。旅游资源类型丰富,茶文化、佛教文化、温泉、生态旅游都具有继续开发的潜力,关键是如何将现有的潜力转为实力。凤山森林公园:利用凤山自然山林建设的省级森林公园,面积179公顷。公园自然植被茂盛,种类多样。修筑了登山路径和游览设施。公园基本构架已形成。是目前城市居民主要的大型休闲娱乐、锻炼、游览观光活动场所。主要树木有:龙眼、荔枝、台湾相思、凤凰木、小叶榕和马尾松。公园游览设施和一些配套设施还不完善。圆潭茶叶公园:依托凤凰山山脉的岩岭山体,以茶文化为主题的山地公园绿地,规划面积。公园建设还处于初期阶段。山地自然植被较茂盛,植物种类多样。温泉资源:全县现有从岩浆岩裂隙中露出的泉眼180个,每个泉眼平均流量/秒,每年达0.03亿立方米。境内有地下热水10处,多属高热温泉,流量比较稳定。现温泉资源主要来自龙门榜寨,井口开采水温72-75℃,此水源点设计供水能力为2400m3/d,,可服务总户数12000-15000户。地热水供水干管基本上沿西溪两岸布置,通过加压泵房向各服务区辐射支干管及支管。支干管向地热水用户集中区及地热用水规划区敷设。茶博园可以引入温泉资源,进行温泉开发。1.9SWOT分析优势(Strength)在烟酒茶中,唯有茶是有利于人类健康的,世界饮料专家已经断言:“21世纪将是茶的世纪”。因此建设茶博园是顺应发展趋势,大有前途的。2006年,安溪茶叶摘取中国茶界首枚“中国驰名商标”,成为外商最喜爱的中国农产品品牌。规划片区毗邻中心区,区位优越,可通过茶博园建设提升周边土地价格,有利于加快投资回收期。现有的茶叶公园、凤山森林公园一部分开发项目奠定了茶博园建设的基础。片区文物古迹众多,山水自然资源丰富。县委领导高度重视,安溪人民建设茶博园的呼声越来越高。劣势(Weakness)原有茶文化开发项目层次较低,相互间各自为政,没有形成整体旅游资源。凤山植物比较单一,景观层次少,西溪滨水景观欠缺,水体浑浊。茶文化的研究和宣传不够系统,宣传力度有待进一步加强。茶都批发市场商贸区没有比较高档的会谈商贸场所,不利于安溪铁观音打开上层市场,迈向国际化。威胁(Threat)我国茶园有1500万亩,茶叶种植面积占世界第一,产量却不及有600万亩茶园的印度,出口量不及334万亩的斯里兰卡”。茶叶出口年贸易额却只占世界茶叶贸易总额的14%。基本以茶叶的初级产品形式去争取市场份颔,所以茶叶出口出现萎缩和衰退是必然的趋势。因此,开发具有中国茶叶特色,并能为国内外茶叶市场所欢迎的新型茶饮料己成为振兴我国茶业的当务之急。茶叶产品墨守陈规,几十年不变是迟早要被淘汰的。如今中国“十大名茶”竞争激烈,有专家称,信阳毛尖的“十大名茶”地位正在动摇,如果铁观音不更加大品牌创建力度,也有可能重蹈覆辙。区域周边的福建漳浦天福茶博园、广东梅县雁南飞等同类项目开发早,交通区位好,品牌知名度较高。茶叶深加工系列产品的开发缺乏市场先机。机会(Opportunity)随着人们的环保意识增强,有机食品已引起世界各国的重视,有机茶叶在国际市场上倍受青睐。如今茶文化热渐进兴起。安溪铁观音品牌知名度较高,产品的影响力正逐步扩大。沈海高速公路复线的建设改善了安溪县城的交通区位条件。厦漳泉城市联盟的推进促进了周边城市的交流。二、市场分析及规模预测客源市场定位安溪铁观音茶文化博览园以其明显的品牌优势、山水茶乡的自然资源优势将吸引更多的游客与茶叶商。自驾游、自助游、单体茶叶商是散客重点市场;旅行社、企事业、规模企业茶叶商是团队重点市场。国内市场一级客源市场:本市及其行程不足2小时的居民游客以及茶叶商。二级客源市场:福建各地及其他仅留宿一夜的游客以及茶叶商。三级客源市场:国内各地及其他需要留宿两夜以上的游客以及茶叶商。海外市场一级客源市场:港澳台地区及其他需要留宿的海外观光游客以及茶叶商。二级客源市场:俄、日、韩等周边国家及其他国家需要留宿的观光游客以及茶叶商。三级客源市场:英、法、美及其他国家需要留宿的观光游客以及茶叶商。2007年安溪县接待境内外游客240万人次,旅游总收入9.6亿元,分别同比去年增长15%和16%。结合安溪旅游发展趋势预测:2010年(近期)安溪县接待境内外游客350万人次。2015年(中期)安溪县接待境内外游客550万人次。2020年(远期)安溪县接待境内外游客800万人次。环境容量(1)最大日容量规划根据规划区内各旅游景点面积,线路组织,采用面积法计算出铁观音茶文化博览园最大日环境容量为万人/日。计算方法如下:AC=——×DaC:环境日容量A:可游览面积(平方米)a:每位游客应占用的合理面积(平方米)景点开放时间D:周转率=—————————游完景点所需时间景区按面积计算法:A:游客可游览主要景点区域约为9平方公里(去掉水面、城市道路、高科技产业、防护绿带、居住区等不可游览区域用地)a:每位游客占用的合理面积300m2D:景点开放时间约8小时,游完景点所需时间8小时9×100×100008C=————————×——=30000(人)3008(2)年合理容量由于气候、季节等因素的影响,一年中每天的游人量是不可平衡的,因此年容量不能以全年游览天数的容量总和计算,而应找出年容量与日容量的比率关系,即日集中率:r=日容量(S)/年容量(Y)铁观音茶文化博览园属季节型旅游度假区,根据全国同类博览园的数据,景区或景点的集中率为2%-4%,由于现在假期比以前分散,铁观音茶文化博览园取2%,则年合理容量为Y=S/r=30000/2=150万人游客量预测2010年(近期),年游客人数20万人次,按240天计,平均日游客数约为834人,高峰日游客数约为200000×0.02=4000人。2015年(中期),游客量年增长率按20%算,年游客人数50万人次,按240天计,平均日游客人数为2084人,高峰期日游客数约为500000×0.02=10000人。2020年(远期),游客量年增长率按15%算,年游客人数100万人次,按240天计,平均日游客人数为4167人,高峰期日游客数约为1000000×0.02=20000人。建设规模预测(1)接待规模采用年游人预测法确定床位(W)规模。W=N×S/T×Y其中:N——平均度假人数(近期按15%,中期按20%,远期按25%)S——游客平均逗留天数(取近期1.5天,中期2.0天,远期2.5天)T——年旅游天数(按240天计)Y——客房出租率(近期按60%,中期按70%,远期按80%)结合安溪旅游规模及茶文化博览园情况,预测:(2)床位建设规模近期:W=(200000×15%×1.5)/(240×0.6)=313(床位)中期:W=(500000×20%×2.0)/(240×0.7)=1191(床位)远期:W=(1000000×25%×2.5)/(240×0.8)=3256(床位)(3)居住人口规模随着村庄的改造、居住用地和高科技产业的建设、旅游项目的开发,区内常住人口会有一膨胀的过程。但作为茶文化博览园,应严格控制常住人口的增长,使铁观音茶文化博览园人口处于合理的容量。预测铁观音茶文化博览园合理居住人口规模为2万人左右。三、案例分析我们针对安溪附近与铁观音茶文化博览园有较大竞争的雁南飞茶园度假村与天福观光茶园进行分析,在规划中突出铁观音茶文化博览园的特色与优势,尽量避免重复同水平建设。雁南飞茶园度假村地理位置:广东省梅县雁洋镇总占地面积:450公顷景区构成:雁南飞茶田是把农业与旅游有机结合,融茶叶、水果的生产、生态公益林改造、园林绿化和旅游度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。景区特色;雁南飞茶田度假村按照“茶田风光、旅游胜地”为发展方向,通过茶叶种植、加工、茶艺、茶诗词等形式营造浓厚的茶文化内涵并融客家文化于其中,既有自然风光,又有农业开发、度假功能。雁南飞茶田先后被评为“国家AAAA级旅游景区”、“全国高产、优质、高效农业 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 化示范区”、“省级旅游度假区”、“省生态旅游示范区”、“省文明窗口单位”等多项荣誉称号。天福观光茶园位于漳诏高速公路漳浦段的天福观光茶园(石雕公园)暨高速公路服务区。占地80公顷,建成后将是福建省继武夷山和鼓浪屿之后的又一个重要旅游景点。漳浦天福茶庄除了作为集团生产基地外,还以休息站的形式,在茶庄内布置茶文化石刻、石雕,如闻名于世的《茶经》作者——陆羽茶圣雕像,《七碗歌》作者卢仝的雕像和当今世界最大重13吨的石茶壶,还配以茂林修竹、凉亭清池、小桥流水、梁山瀑布,更有象征企盼两岸和平统一的连心桥、思根亭,创造了一个具有浓厚茶文化气氛的环境,并设有茶庄、展示馆、餐厅、加油站、温泉澡堂等设施,供南来北往的旅客歇息,并在茶庄内规划设立一座全国规模最大的茶叶博物馆,同时准备在漳诏高速公路漳浦境内建立高速公路服务区,设立闽台文化旅游中心,配以石雕公园,使之成为海峡两岸文化交流的窗口。针对雁南飞茶园度假村与天福观光茶园的特色,在安溪铁观音茶文化博览园建设中,我们应该着力打造千亩生态茶园、生态旅游、生态度假、高档贸易、中华乃至世界茶文化以及安溪本土文化等特色项目。第二部分策划篇一、策划依据策划原则:文化传播与市场培育相结合茶文化与本土文化相结合生态保育与城市生态品牌相结合会展与销售相结合策划目标:文化之园生态之园商贸之园旅游之园科技之园整体定位:中国安溪铁观音茶文化博览园定位为:以茶叶为主题,以生态为基础,以山水为特色,以文化为灵魂,以茶文化体验、展示与茶叶贸易,安溪本土文化展示,游客生态观光与市民日常游憩为三大旅游主线,集商住、会展、销售、旅游、休闲、文化、科研为一体等综合功能的资源文化导向型主题公园,以此项目打造“安溪铁观音•和谐健康新生活”的全新兴茶理念,推动茶产业布局的优化和提升,挖掘并整合城市旅游资源,实现城市发展的新跨越。策划构思:(1)将茶博园建设成一个集旅游、休闲、娱乐、商贸等功能的大园,能够留住游客,并且让游客能够受到安溪文化的熏陶与山水资源的洗涤。(2)将园潭半岛建设成为一个古典园林式的旅游小镇,不仅承担服务接待和高档商贸等功能,以旅游小镇南北向文化景观轴线为核心,融入到凤山、西溪整体山水景观中,成为茶博园一个旅游景点。(3)在茶博园景观轴线上修建安溪地标性建筑观音雕像,相对高度和塑像自身的绝对高度,都应举世罕见,能把整个安溪茶博园“点活”起来,把铁观音文化精神具像化。其基本构想是在园潭半岛至凤山南北向景观中轴线山头,先修999级台阶,再将观音雕像下面茶园部分修建成观音宝座的形式,形成中国最大的由茶园形成的观音莲花座。最后把88米观音塑像矗立于此,让百里之外都能见其尊容。(4)以茶文化旅游带动安溪本土文化、山水观光旅游,以铁观音茶博园旅游带动茶叶贸易,乃至整个安溪的产业升级与发展。二、旅游项目策划整个项目策划分为旅游小镇策划,茶文化、本土文化、生态观光游憩三大旅游主题策划以及举办赛事活动策划三部分。旅游小镇:整体风格策划在茶都对岸园潭半岛规划建设一风景优美、古典园林型山水旅游小镇,不仅承担服务接待、高档商贸、文化表演、休闲娱乐、餐饮等功能。同时融入到凤山、西溪整体山水景观中,成为茶博园一个旅游景点,也是向外展示安溪茶博园的一个窗口。旅游小镇采用仿古建筑,引入龙形水系,龙头位于铁观音雕像入口,龙头水系中间有由五尊龙头形成的景观喷泉;龙尾位于园潭茶文化广场,广场有由多层茶壶形成的叠水景观。同时建设一座龙凤桥,打通茶都与园潭半岛的联系,见证茶博园的发展。高档商贸区策划同时由于茶都茶业批发市场不能满足高档茶叶贸易要求,不能适应高起点、高标准的茶博园建设。在旅游小镇园潭半岛东侧建设古典园林式高档商贸区,与海外茶叶加工区合作,实行集团化、品牌化经营,这里环境优美,设施高档,安静优雅。将成为高档次、高品味、极品茶叶商业贸易的商谈场所,并且会带动整个安溪茶叶产业的升级。原茶业批发市场负责中下档次茶叶批发贸易。两个贸易区有机分工,针对不同市场,将更有利于把安溪茶叶推向全国,乃至世界。服务接待区策划在旅游小镇园潭半岛西侧建设服务接待区,含会议接待、旅游服务中心、休闲娱乐、文化表演、度假居住等功能,为整个茶博园提供完善、高档的旅游服务。三大旅游主题茶文化、本土文化、生态观光游憩三大旅游主题是整个茶博园的三大旅游线路,以茶文化主题为核心,带动安溪本土文化及山水观光旅游。茶文化主题“游览茶园风光,享受茶文化”安溪是著名的“中国乌龙茶”之乡,千百年来,伴随着乌龙茶的诞生和发展,在这块飘香的土地上,勤劳智慧的安溪人民创造了古老独特,绚丽多姿,堪称闽南一绝的安溪茶文化。  安溪茶文化集历史、经济、宗教、民俗、礼仪、饮食、园艺为一堂,融诗词、歌舞、戏剧等文学为一体,如今已成为安溪文明的象征。在茶博园中以展示中国十大名茶为主线,以铁观音茶为核心,从茶学、茶史、茶艺、茶道等方面策划茶叶从种植、采摘、加工、销售、饮用的整个过程,传播中华茶文化。具体项目如下:茶文化博览馆位于原茶都,安溪茶文化博物馆内设有茶艺表演厅、中华茶史厅、中国乌龙茶展示厅、中国茶叶品种厅、中外茶具厅、茶事书画厅、中华茶韵全国摄影大赛精品展厅,展示了悠久文明的中华茶文化。还设有贵宾厅和可容纳1300人的多功能活动大厅。茶业批发市场位于原茶都,市场建筑面积10万平方米,共有700间商住两用店铺。中央主题建筑设有上千个摊位的茶叶交易大厅、精品展厅,是闻名全国的乌龙茶集散地和各地名茶展销区。娱乐表演区举行安溪茶文化与本土文化以及其它一系列文化表演盛事,以及茶博园平时的娱乐表演。举行“评茶”、“斗茶”茶王赛,并逐步演变为有组织、有规模的名茶评比活动场所,传达了“纯、雅、礼、和”的茶道精神。中轴线核心景观:在旅游小镇中轴线上,设置一个茶壶叠水景观,水从最上面的茶壶一层层的流淌下来,象征铁观音茶叶源远流长。和茶都的商贸广场、特色产业城隔水相望,形成茶文化主题公园的高潮点。并与园潭半岛北侧入口龙头喷泉、观音入口牌坊、观音雕像一起形成中轴线上的核心景观。园潭茶文化广场:在园潭半岛的最南端规划一个园潭茶文化广场,在展示安溪茶文化的同时,也可作为人们休憩的场所。茶都茶文化长廊:有茶必有诗,在安溪“中国茶都”沿大龙湖南侧,已经建设了一条十公里长的“茶都茶文化长廊”,蔚为壮观,收集镌刻历代茶诗茶词600多首。可以与凤山茶文化主题项目形成相互辉映,用一首首诗词验证安溪茶文化的历史发展与历程。观音雕像铁观音发源的两个传说:“魏荫说——观音托梦”;“王士让说——皇帝赐名”;在人民大众中有着坚实的基础和广阔的天地,具有恒久的传统魅力,其中“魏荫说”在民间尤为盛行。修建观音雕像,更有利于提升茶文化内涵。修建观音雕像,就要修成安溪的地标,相对高度和塑像自身的绝对高度,都应举世罕见。能把整个安溪茶博园“点活”起来,把铁观音文化精神具像化。其基本构想是在园潭半岛至凤山南北向景观中轴线山头,先修999级台阶,再将观音雕像下面茶园部分修建成观音宝座的形式,形成中国最大的由茶园形成的观音莲花座。最后把88米观音塑像矗立于此,让百里之外也能见其尊容。千亩生态茶园将茶叶公园西北部现有植被较差的大面积山体抚育茶园,种植不同品种茶树,扩大现有茶叶公园规模,形成千亩生态观光茶园。依山傍水,集优美的自然山体与茶园景观浑然一体,相互映衬,构成茶叶公园的独特魅力。对茶叶资源进行深层次、多方面的开发,改变传统的低效益单一的茶叶生产模式。同时茶园的建设也是一门艺术工程,要把观光茶园建设和茶学、茶艺文化结合起来。做到茶树树冠造型、建筑物设计、布局与环境协调一致。因此,要在茶园布局设计、树冠造型、建筑物配套适用性的基础上加强艺术性,由传统农事上升为一种艺术活动,增强观赏、娱乐、文化价值。茶韵园建设茶文化展览表演馆,展示台位于茶表演馆,为半圆形,圆形舞台周围环绕一浅水系,水中设涌泉,为舞台衬景,水系上架设一造型轻盈别致的小桥。在“茶艺表演舞台”,你可以边品茗、边欣赏独具一格的安溪茶艺,也可欣赏唐朝、清朝、日本、韩国、台湾、杭州、苏州、广东等古今中外、各具特色、不同风格的茶艺表演和茶歌茶舞。在展览馆内主要展览茶具、茶歌、茶舞、茶诗、茶联等,还可以举行一些小型茶文化的表演。同时在茶韵园可以设置茶文化多媒体播放室,不时用影像资料介绍安溪茶文化、中华茶文化乃至世界茶文化。茶艺园安溪茶艺源于铁观音“功夫茶”,是一门融传统技艺与现代风韵为一体的品茶艺术。 丁冬作响的古乐声中,身着典雅华丽服装的安溪茶艺小姐,用行云流水般的动作向观众展示沏泡乌龙茶的全过程:悬壶高冲、春风拂面、行云流水、点水流香……展示了安溪茶艺的典雅和神韵,体现人与人之间的和睦,人与茶、人与自然的和谐。还可以表演西湖龙井、潮汕功夫茶、苏州碧螺春、台湾及唐代文仕、清代宫廷茶艺等古今中国茶艺,荟萃天下茶艺之精华。游客在观赏茶艺的同时,细细品尝一杯清茶,将是一段人生,一丝回味!茶道园:安溪茶文化中提炼出了他的茶道精神理念:“纯、雅、礼、和”。纯为茶艺之本,意为茶性之纯正,茶主之纯心,化茶友之净纯;雅为茶艺之韵,意为沏茶之细致,动作之优美,茶局之典雅,展茶艺之神韵;礼为茶艺之德,意为感恩于自然,敬重于茶农,诚待于茶客,联茶友之情谊;和为茶艺之道,意为人与人之和睦,人与茶、人与自然之和谐,系心灵之挚爱。同时结合“安溪铁观音•和谐健康新生活”的兴茶理念,继承和发扬“纯、雅、礼、和”的茶道精神,将和谐健康的生活理念进入每一个人生活。禅茶园—善惠寺,禅茶结合“名山有名寺,名寺出名僧,名僧植名茶”,修建善惠寺,使之成为展示安溪禅茶文化的一个重要场所。与铁观音雕像通过步道进行连接,游客方便参观、膜拜。体现禅茶文化特点、突出恢复佛家茶仪。将饮茶从茶艺上提高到茶道的层面,使佛理与茶理真正结合,形成独特的禅茶文化。佛家文化博览苑位于善惠寺二期,展示安溪县佛教文物,特别是禅茶结合的历史史料、工艺品。并设置斋菜馆、茶宴馆。茶农山庄规划一些原汁原味、远离城市喧嚣的茶农村庄,游客可以在这里体验茶农生活,同时将有专门人员对茶学文化进行指导、讲解,游客将在游玩中,了解有关茶叶的种植栽培、制造、加工、保存、化学成份及疗效研究等等,也包括品茶时所使用的茶叶、水、茶具以及桌椅、茶室等看得见摸得着的物品和建筑物文化。茶作坊主要是针对游客单体进行茶文化体验的场所,游客可以在游茶园时自己采摘茶叶到茶作坊亲自进行茶叶加工,可以品尝自己生产的茶叶,也可以带回家自己饮用或当作礼物赠送给亲朋好友,别有一番风味。中国十大名茶轩:以特色茶室的形式展示各种品牌的茶产品。收集中国十大名茶品种,如西湖龙井、碧螺春,安溪铁观音,山毛峰,君山银针,信阳毛尖,安徽祁门红,六安瓜片,都匀毛尖,武夷岩茶等;集中在旅游线路上设置特色茶室,结合地方品茶习俗,主要以铁观音为主体,阐明茶学、茶史、茶韵、茶艺、茶道等茶文化。内设中国十大名茶及世界名茶茶品茶史馆、茶楼、品茗室、茶具茶诗书画欣赏室及各类茶叶专卖店。定期举办茶文化讲座和茶文化茶术交流,评茶会、斗茶会,观赏我国各民族以及世界各地的饮茶风俗文化,使之成为茶文化博览园。世界茶文化区:茶是世界三大饮料之一,世界上许多饮茶国家都与茶文化有着千丝万缕的联系。全球性的文化交流,使茶文化传播世界,同各国人民的生活方式、风土人情,以至宗教意识相融合,呈现出五彩缤纷的世界各民族饮茶习俗。世界茶文化区这里有优雅的英伦茶文化,日本茶文化以及世界上其它各具特色的茶文化。游客不仅可以品尝异国的茶香,还可以欣赏异国的茶艺表演以及感受异国他乡的茶文化。温泉茶浴水疗馆:在这里茶叶增加了一种全新的使用方式,具有浓郁地方特色的温泉茶浴水疗。洗浴区:可享受一房一浴的专业护理服务的水浴,以温泉茶浴为主,同时提供其它譬如香薰淋浴、啤酒浴、草药浴、牛奶浴等多种服务,满足游客的不同需求。按摩休憩区:按摩房形式多样,有单房、厢房、多床位房等,部分按摩放在开放区域,类似沙滩按摩,按摩格式服务:如中式、泰式、日式、欧式按摩、室外水力按摩池、SPA套餐服务等。茶餐厅:在餐饮区专设一处茶餐厅,在茶餐厅里,有以安溪乌龙茶为主的多种茶叶为佐料配制的多道茶肴。在餐饮的同时,游客也可以感受到安溪乌龙茶等各种茶叶的各种不同功能。科研 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区:位于参内乡区域,包括茶科研中心、茶培训中心。茶科研中心:为了让茶都具有单一的茶销售功能,将茶科研中心从茶都分离出去,迁到综合功能区,可以与八马集团,铁观音集团等一些科研实力较强的企业联合进行茶业科研攻关,同时临近茶园、海外加工区,能更好的进行科研工作与指导生产。茶培训中心:目前可以与茶科研中心合作,先建设茶培训中心,对安溪县茶农及相关人员进行茶叶种植、加工、茶艺等培训。在一定时机,可以升级为茶职业技术学院。能为安溪茶叶产业提供连续的技术支持。本土文化主题刘锜墓:刘锜墓现已存在,可以在墓旁设置说明牌,详细说明刘锜墓的来龙去脉,让游客可以了解安溪历史人物的风采与安溪的本土文化。历史文化名园安溪文庙为省级文物保护单位。它背踞凤山,前滨龙津,笔峰拱峙,素有“秀甲东南”、“名冠八闽”之誉。以文庙建筑环境与历史文化为依托,整合南面龙津公园,让龙津公园成为文庙文化的历史延伸。同时以文庙历史文化为主题,整合城隍庙、廖长官纪念馆、詹敦仁纪念馆、东岳寺等历史景点,建成城市的历史文化名园。安溪古今名人园:安溪人文荟萃,英才辈出。宋代有翰林院编修张读,为安溪置县后第一个进士;有闻名全国的“庆元六君子”之一、进士林仲麟、今明代有詹仰庇、詹源“父子待御”,詹仰庇直言敢谏,百折不挠,以直节负盛名,深为后人敬仰。清代有一代名相李光地“四地十进士七翰林”(李光地、李钟侨、李天宠、李清芳、李清植、李清时、李宗文、李清载、李济泰、李本昕);有数学家、翰林院编修、詹事府詹事陈万第“四世五翰林”(陈迁鹤、陈万第、陈亮世、陈科捷);有林志忠、林建献“父子总兵”;有榜眼(神童)、翰林院修编邓启元。自宋至清,共有武状元1人,榜眼1人,文进士92人,武进士3人,文举人308人,武举人76人。规划利用城中山林地,依山就势建设以安溪历史名人和现代名人的事迹和故事为题材,融本土文化与休闲观光为一体的园区。安溪民间文学园民间文学包含民间故事与民间歌谣。民间故事:安溪民间故事蕴藏丰富,在田头地角,月下灯前,经常可以听到,人们称之为口头文学。其中以传说为最,它包括李光地,詹敦仁、詹仰庇、官献瑶、唐桂生等的人物传说;包括“詹典嫂告御状”,“草霸王李大”等的史事传说;包括“凤城的来历”,“清溪改安溪”,“清水岩”,“铁观音来历”等的地方传说;包括“豆鸟、土地公蛇、菠萝、暗棪”等的动植物传说;包括铁观音、黄金桂、木棍樣等的土特产传说;包括敬土地婆、吃“大劝”、舞龙舞狮、迎灯等的风俗传说等。民间歌谣:安溪歌谣十分丰富,品类繁多,有反映古今政治风云变幻的时政歌;有反映农民劳苦耕耘的劳动歌;有反映婚嫁、节令、酒令、诀术的仪式歌;有反映家庭生活、人间世情的生活歌;有回忆历史、唱古道今的历史传说歌等。规划利用城中山林地,依山就势建设以安溪民间故事和民间歌谣为题材,融安溪本土文化与休闲观光为一体的园区。安溪民间艺术园唱山歌:安溪民间有唱念歌谣的习惯,民间多数存有手抄的歌册,《雪梅歌》、《五更鼓》、《行船歌》、英台三伯《十八相送》、《二十四拜》等呼妇孺能唱。还有对歌、褒歌的习惯。南音:南音在安溪县有悠久的历史。早在五代南唐保大十三年(955),安溪开先县令詹敦仁就有“千家罗绮管弦鸣,柳腰舞罢香风渡”的诗句。鼓吹音乐:鼓吹音乐经常用于民间的迎神赛会及婚丧喜庆场合。民间舞蹈:安溪民间舞蹈常见的有“采茶灯”、“竹马灯”、“甩灯舞”、“彩球舞”、“踩高跷”、“蚌舞”、“钱鼓舞”等。舞狮舞龙:舞狮有“小鬼弄金狮”(即狮前有个扮小鬼脸的人在舞弄金狮),“彩球弄金狮”,还有一种动刀舞枪打金狮,俗称“邰狮”。彩灯:一般都在正月的元宵节。山区多数以竹筒、竹蔑代灯。装阁:常见的有“莲花阁”就是化装陈三、五娘、益春的造型,踩在一个插满莲花的阁台上,手提着雨伞或横抱琵琶演唱着《陈三五娘》的曲子。另外还有“蜈蚣阁”、“水车阁”等。说书和灯猜;另还有说书和灯猜艺术。规划利用城中山林地,依山就势建设以安溪民间艺术为主题,融安溪艺术与表演为一体的园区。抗金英雄雕塑园在本土文化线路上,顺沿山体建设一处抗金英雄雕塑园,挖掘抗金历史素材与人物故事,体现安溪本土文化。藤铁工艺品园安溪有“藤艺之乡”之称,传统的藤制品制造艺术享誉全国。规划在凤山旅游线路上规划一处以展示安溪藤工艺品为主题的展览馆。展示安溪的传统工业文化。凤栖亭在凤山之巅,修建凤栖亭,与园潭半岛引入的龙形水系以及与安溪整个龙形水系形成呼应。体现“龙凤之区”的地方特色。侨胞亲情园“侨乡侨眷,亲情资源”安溪是全国著名的侨乡和台湾祖籍地;据统计,现有旅外安溪籍的港澳台同胞和华人华侨300多万人,分布在30多个国家和地区。在台安溪籍乡民200余万人约占台湾人口的1/10,香港有3万余人,澳门有1300人,他们对家乡有深厚感情,对民族有认同感。乐于为家乡捐献款项,办公益事业,平均每年达3000~5000万元。带回信息或投资办企业,或通过穿针引线引进外资,支援家乡建设,为家乡的经济和社会发展做出突出贡献。侨乡优势成为安溪经济发展可供开发的巨大潜力。因此我们在凤山建设侨眷亲情园,展示安溪侨胞在海外“凤舞九天”的风采,维系海外游子的思乡情愫。对外可争取海外侨胞更多的支持,对内也可激励安溪新一代艰苦创业的雄心。生态观光游憩主题安溪县荣获“中国生态旅游大县”称号,国家AAAA级旅游区清水岩入围“中国县域旅游品牌景区500强”。凤山山头作为省级森林公园建设,山体自然植被保护较好。西溪蜿蜒曲折,水量充沛。片区生态环境良好,山水特征显著。凤山生态观光线路串联起凤山较优美的景点,并通过茶文化与本土文化的穿插渗透,形成独具文化内涵与自然景观特色的凤山生态观光线路。从凤山东南侧观音入口到千亩生态茶园、观音雕像、凤山之巅,一路上有与优美的自然山体浑然一体的千亩生态茶园景观,屹立在以茶园为宝座的千亩茶园上的观音雕像,省级凤山森林公园,蜿蜒曲折的“龙形”西溪;沿线不仅可以欣赏到大自然的优美景色,还能感受与体验浓厚的茶文化与安溪本土文化。西溪滨水游憩带现状西溪防洪堤的建设把城市与水隔开,加上滨水绿地径深不足,有的才几米宽,滨水绿地无法构筑亲水平台,人与水之间被防洪堤隔离,无法满足人亲水的心理需求。在塑造市民亲水游憩空间时,以“龙腾”形象反映安溪人民充满活力的精神面貌,重点打造园潭半岛湿地公园与茶都公园,在满足防洪需要的基础上,构筑亲水平台,增强这两个区域的岸线亲水性,让人们临水能够戏水。同时在滨水设置一些游船码头,可以停泊龙舟,供人们进行水上游览。在打造上述两条观光线路时,可以将博览园生态观光景区与清水岩景区及其它安溪生态景区形成一条整合的观光旅游线路,促进安溪的生态观光旅游发展。举办赛事活动策划“安溪铁观音•和谐健康新生活”活动对内,将茶文化与现代和谐生活完美的结合起来,在安溪县内经常举办一些茶文化讲座,以及生活性比较浓的茶文化比赛与表演,将茶文化带到安溪每家每户。从“生态、健康、文化、品牌、素质”上熏陶每个茶产业人员,使每一个人都成为安溪茶文化的传播者、继承者与发扬着,同时也成为和谐健康新生活的受益着。这类活动在时机成熟时,也可以推广到全国,甚至世界。对外,利用安溪茶艺表演队及茶王赛,可以策划“安溪铁观音环球行”,在全世界各大中城市围绕“生态、健康、文化、品牌、素质”这一主题,传播“安溪铁观音•和谐健康新生活”的兴茶理念。茶文化旅游节打造具有安溪品牌与特色的国际性茶文化旅游节。把茶事与文化、经贸、旅游融为一体。在集合中国茶业人士的基础上,可以联络世界上主要茶产业人士来参加茶文化交流会,一起交流海峡两岸茶叶和茶文化的发展经验,以茶会友,以茶传情,推动大陆乃至两岸茶叶产业快速健康地发展。同时举行“茶王赛”,推出了丰富多彩、 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 精湛的安溪茶艺、茶歌、茶舞表演,在评茶、斗茶、观赏的的过程中,传达“纯、雅、礼、和”的茶道精神。还可以提供茶博园茶文化体验观光、本土文化、生态山水观光游憩三条旅游黄金线路供海内外游客尽情游览。通过此活动进一步提升安溪铁观音的品牌效应,同时与“安溪铁观音•和谐健康新生活”兴茶理念相结合,在传播茶文化的同时,弘扬中华文化。第三部分规划篇一、规划导则规划依据《中华人民共和国城乡规划法》《中华人民共和国环境保护法》《中华人民共和国土地法》《中华人民共和国森林法》《中华人民共和国水资源保护法》《中华人民共和国风景名胜区管理条例》《旅游规划通则》(GB/T50298—2001)《安溪县城市总体规划》修编(2005—2020)《安溪县城城市绿地系统规划》《安溪县北部湾茶文化博览园概念规划》甲方提供的地形图及相关图纸资料1.2规划理念“龙凤之园”—龙翔凤舞安溪铁观音茶文化博览园位于凤山、三面被龙形水系环绕,通过对与凤山与西溪的特色山水景观的开发,加入茶文化与本土文化内涵,将成为富有特色文化内涵的龙凤之园。自然山水意象——意境之体现以自然山水景观与人文景观相融合。无论在自然美、山水诗、山水画的欣赏中,还是在园林的审美中,山水意象都具有突出的意境内蕴。“登山则情满于山,观水则意溢于水”,从大自然的生机天趣中体悟安溪茶文化与本土文化,乃至中华文化。园林欣赏中的意境美——意境之品悟景有尽而意无穷。优秀的园林风景优美,有文化,有历史,是一种富有文化内涵的艺术,需要游赏着本身根据自己的文化知识和生活体验,去细细品味和理解其中的无穷意境。领略园林美景的艺术活动,又是一种审美认识活动。从接受美学的理论上说,园林创作凭借联想和想象,以自然山水为基础进行创造型的审美活动,游览者在观、品、悟中丰富园林景象,参与园林景象的再创造和园林意境的开拓。1.3设计愿景:沿着凤山一路走下来,将是一场视觉与味觉完美结合的盛宴:看的是千亩绿意盎然的生态茶园,闻的是沁人心脾的茶香,喝的是清香悠长的铁观音,感受的是“纯、雅、礼、和”的安溪茶文化。在这座涵盖商住、会展、销售、旅游、休闲、文化、科研等多种功能的博览园里,处处都是茶的气息。二、规划设计总体布局一心、三线、七区、多点一心:以园潭半岛旅游小镇作为茶文化集中展示的核心,以南北向文化生态景观为轴线合理布局旅游小镇功能。不仅成为整个茶博园的旅游服务接待基地,同时也是向外展示安溪茶文化的一个窗口,集接待、高档商贸、文化表演、休闲娱乐、餐饮等功能于一体。三线:是整个茶博园的三条主题旅游线路,茶文化传播线路、本土文化传播线路、游客生态观光与市民日常游憩线路,以茶文化为核心,带动本土文化、生态观光游憩旅游的发展。七区:在布局结构上,以圆潭半岛旅游小镇作为茶文化集中展示的核心,分为旅游小镇区、茶叶贸易区、旅游休闲区、综合商住区、茶产品加工区、生态区、旅游地产区。多点:布局于茶博园的多处特色旅游景点。各功能区设计旅游小镇区:位于园潭半岛,占地公顷,为整个茶博园的旅游服务接待基地,同时也是向外展示安溪茶博园的一个窗口。集接待、高档商贸、文化表演、休闲娱乐、餐饮等功能于一体。建设内容:星级酒店、高档商贸区、文化表演区、休闲娱乐区、会议接待区、旅游接待中心、交通设施、青年旅馆、餐饮区、度假别墅区、金融及市政设施。茶叶贸易区:位于原茶都区域,占地公顷,主要有茶叶批发市场、茶文化博览馆、安溪特产城。集茶叶批发、茶叶及茶文化展览、购物等功能于一体。建设内容:茶都已经建设完成,只是优化内部功能。旅游休闲区:位于凤山东部区域。占地公顷,由茶文化、安溪本土文化、生态观光游憩三大主题线路组成。建设内容:观音雕像、千亩生态茶园、善惠寺、安溪古今名人园、安溪民间文学园、安溪民间艺术园、抗金英雄雕塑园、藤铁工艺品园、凤栖亭、观景缆车、茶圣殿、侨眷亲情园等。综合商住区:位于参内乡,占地公顷,综合商住区三面环山,地势平坦,南临西溪,用地比较完整,可开发面积较大。在安溪当前缺乏完整用地的时候显得尤为宝贵。因此要高品位、高起点建设,打造成一个特色的现代山水新区。主要为周围茶产业加工区、茶博园提供居住、商业、配套等综合功能,规划有商业、居住、医疗、科研教育、市政等,含一部分拆迁安置区。建设内容:商业区、居住区、医院、科研中心、培训中心、小学、中学、市政设施等。茶产品加工区:位于过溪村,占地公顷,有茶叶加工、居住、商住、市政、仓库等功能。建设内容:茶叶加工区、市污水处理厂、仓库、加油站、居住区、商住区、商业区、公共交通设施。生态区:位于凤山西部、凤山植物公园及过溪村东侧山体区域,占地公顷。建设内容:植树及山体培育旅游地产区:位于原新加坡花园、凤冠别墅山庄区域,占地公顷。建设要建立在不影响山体景观的基础上,为了突出茶博园旅游休闲区与生态区的生态环境,建议不另外开发旅游地产。建设内容:居住、少部分商业、行政结合功能布局及自然地形,合理划分用地性质,以山体绿地、商业贸易用地、居住用地、旅游项目用地为主,结合水系及公共绿地,形成环境优美的生态茶文化博览园。土地利用平衡表:序号用地大类面积(公顷)比例(%)1商业金融用地2旅游项目用地3居住用地4度假酒店用地5文物古迹用地6工业用地7科研教育用地8市政设施用地9仓储用地10铁路用地11长途客运站用地12社会停车场用地13街头绿地14公园绿地15生态林地16水域150.617中学18小学19商住20文化娱乐21医院22道路总计15301002.4道路系统规划:茶博园对外道路主要依靠主要依靠中山路、南街路、滨河路、祥云路组织交通,对总规中园潭半岛规划道路进行大幅修改,去除园潭半岛内部城市道路,仅保留两条对外道路,园潭半岛内部由支路组成,形成其岭南水乡布局。主干道红线宽度32m,次干道红线宽度24m,内部支路红线宽度5m。2.5配套设施规划一级服务中心:位于原茶科所,现凤山旅游休闲区主入口。主要提供各种旅游咨询服务、行政管理、游客接待等综合服务功能,是规划区的综合服务管理中心。二级服务中心:主要散布在整个园区中,服务设施主要为度假宾馆、度假别墅、生态村庄、茶农小镇、青年旅馆等,主要提供各种旅游接待服务、餐饮、住宿、休闲。旅游服务点:按照功能需求和实际情况灵活地布置多个服务点,主要提供小卖部、公用、问讯处、公厕等服务。2.6绿化系统设计现状:凤山森林公园:利用凤山自然山林建设的省级森林公园,面积179公顷。公园自然植被茂盛,种类多样。修筑了登山路径和游览设施。公园基本构架已形成。是目前城市居民主要的大型休闲娱乐、锻炼、游览观光活动场所。主要树木有:龙眼、荔枝、台湾相思、凤凰木、小叶榕和马尾松。公园游览设施和一些配套设施还不完善。茶都公园:位于城市东部滨水的公园绿地,面积。整个公园以绿化为主,修筑了游步道和游艇码头。滨水道路护栏石板上雕刻了诗词。绿化主要树种:榕树、大叶榕、垂枝榕、旱柳、刺桐、紫薇、洋紫荆、桂花、樟树、木棉、旅人蕉、黄花槐、天竺桂、福建山樱花、柚树、八月桂、台湾栾树、竹柏、凤凰木、蓝花樱、盆架子、酒瓶椰子、三角椰子、佛肚竹、观音竹等。圆潭茶叶公园:依托凤山山脉的岩岭山体,以茶文化为主题的山地公园绿地,规划面积。公园建设还处于初期阶段。山地自然植被较茂盛,植物种类多样。设计原则:以人为本、自然生态、保护为主、和谐发展。利用资源、形成系统、突出特色、创造个性健全绿地、提高绿量、发挥功能、持续发展绿化种植措施:把柿树、凤凰木、茶树、紫藤、葛藤应用于绿化中,对构筑安溪县城城市植物景观特色可起到积极的作用,给人深的城市景观印象。凤山面城的山坡可对原有的杂灌林进行疏理,片植凤凰木,创造六月红艳悦目的景观。扩大茶叶公园种植面积,形成千亩生态茶园,并在其它公园绿地中利用山丘种植茶树,开展采茶、制茶参与娱乐项目。紫藤可应用于公园和街头绿地,设置休息花架,用紫藤覆盖花架。街头绿地可多设置花架,以紫藤为主要绿化材料。葛藤主要是应用于山坡挡墙的垂直绿化。在城市道路上,绿化景观应加大柿树、紫藤的用量,形成较突出的景观,使安溪县城城市的植物景观的整体印象有别于泉州地区其它城市,形成自己的个性。2.7景观节点设计2.8游览线路设计主题线路设计:茶文化主题旅游线路本土文化主题旅游线路生态观光游憩主题旅游线路游览景点线路:一日游旅游小镇——铁观音茶文化区——世界茶文化区——千亩生态茶园——观音雕像——善恵寺——茶农山庄——温泉茶浴水疗村——龙舟水上游——茶都博览馆两日游旅游小镇——铁观音茶文化区——世界茶文化区——千亩生态茶园——观音雕像——善恵寺——茶农山庄——十大名茶轩——安溪古今名人园——安溪民间文学园——安溪民间艺术园——温泉茶浴水疗村——(住宿)——抗金英雄雕塑园——藤铁工艺品园——凤栖亭——茶圣殿——侨眷亲情园——生态农庄——历史文化名园——茶叶大观园——文庙——雁塔——龙舟水上游——茶都博览馆三日游旅游小镇——铁观音茶文化区——世界茶文化区——千亩生态茶园——度假别墅(住宿)——观音雕像——善恵寺——茶农山庄——温泉茶浴水疗村——十大名茶轩——安溪古今名人园——安溪民间文学园——安溪民间艺术园————抗金英雄雕塑园——藤铁工艺品园———凤山森林公园—凤栖亭——茶圣殿——侨眷亲情园——生态农庄——(住宿)——历史文化名园——茶叶大观园——文庙——雁塔——龙舟水上游——茶都博览馆2.9竖向规划设计2.9.1规划原则(1)满足城市道路设计要求(2)结合、利用现有地形标高,满足防洪标准(3)与城市用地标高相协调(4)满足排水要求2.9.2竖向设计在地形比较平缓的区域,道路布局结合地形,采用自由式的道路线型,道路纵坡控制0.2%~8%。在山体等坡度很大的区域,采用叠落、分台、错层等方式适应不同地形的变化。自然地形坡度大于8%的场地,适当改造地形,采用台地式,台地之间应用挡土墙或护坡连接。地面排水系统主要采用暗沟(管)排除地面水,在特殊的陡坎、岩石地段,易造成管沟堵塞,采用明沟排水。重力自流类管线如雨水管等,其布局与道路同向顺坡定线,尽量减少反坡。三、市政规划3.1给水规划安溪县铁观音茶文化博览馆地势起伏较大,给水无法直供各地块。规划对地势较低(黄海高程70m以下)的地块采取直供,地势较高的地块采取点对点对点加压的方法供给。安溪单位人口综合用水量指标取400升/人·d,茶博园规划居住人口约2万人。日综合用水量为20000×m3=8000m3/d。取瞬时变化系数Kh=1.5,则区内给水管网设计秒流量为139L/s。基础配套费约3200万(仅考虑市政新增部分,下同)。3.2排水规划雨水工程防洪标准按20年一遇考虑。依据地势,就近将雨水排放至西溪。考虑到茶园需要灌溉用水,保留原有水塘,除险加固。规划利用地形,并结合规划,尽可能多设置水塘,以储蓄水资源。基础配套费约5200万(不含西溪改造费)。污水工程污水在商业区、商务区、旅游地产区和特产加工区采用雨污水分流制,污水直接收集后,经过西溪边的污水干管向东排至污水处理厂处理。本次规划区内污水量主要为生活污水和公建污水,综合生活污水排放系数为0.75;区内平均日用水量为8000m3/d,产生的污水量为6000m3/d。旅游度假区的污水单独收集后,就近分散处理至再生水标准后就地回用。基础配套费用约5200万(仅市政部分,含分散处理设施)。3.3电力规划现状:规划区西北侧现有一座110/35/10KV城关变电站,变电容量2×50MVA,两回110kv电源分别引自220kv仙苑变和220kv玉叶变。规划区内东南侧有一座35/10kv城东变电站,设有4台主变,总变电容量21.35MVA。规划区内东南侧还有一座水闸桥水电站,经城东变电站35kv母线并网,为35KV城东变提供一回电源,城东变另一回35KV电源引自110KV城关变。区内现状用电主要以工业用电、城镇生活用电为主,东南部10KV电源主要由35KV城东变电站提供;西部和中部用电由110KV城关变提供。城关变10KV供电范围较远、供电半径较大,供电可靠性及电压质量较低。规划区内35KV线路采用架空敷设,对规划区内自然景观由较大影响。10kv配电网采用干线式或放射式供电,配电变压器以户外杆上变为主,多为T接方式供电,供电可靠性不高。区内10KV及以下等级线路以架空敷设为主。负荷预测根据各地块用电指标,采用单位建筑面积电力负荷指标法对规划区的用电负荷进行预测,本规划区内的总用电负荷为3.56万KW。电源及变电站规划根据预测用电负荷及其分布,结合《安溪县城市总体规划修编(2005-2020)》,110KV城关变远期扩容至3×50MVA,为规划区中、北部提供10KV电源。根据《安溪电网2008-2012年滚动规划(110KV一次部分)》,规划区南侧正在建设一座110KV员宅变电站,占地5916㎡,一期容量1×31.5MVA,远期设计容量为3×40MVA;规划区东侧规划新建一座110KV参内变电站,规划占地5000㎡,一期容量1×50MVA,远期设计容量3×50MVA。员宅变和参内变可为规划区南部和东部提供10KV电源。根据《总规修编》,中期将取消35KV城东变。考虑园潭半岛远景负荷较高,35KV城东变作为主供电源且是水电站并网点,本次规划建议应予保留,并扩容至2×20MVA。建议改造为户内式或半户外式,用地按2000㎡控制。中压配电网规划根据负荷预测结果,考虑各地块负荷分布呈“量小、点多”分散布置及中压配电网自动化的要求,规划除变电站附近地块采用直供外,本区多采用双侧电源环网供电,开环运行。环网电源来源于变电站的10KV侧的不同母线或不同变电站的10KV侧母线。园潭半岛、参内乡、过溪乡地块的开发强度较大,负荷集中,客采用“3-1”主备接线模式环网供电。规划区东南侧地块以工业用电为主,用电负荷较大,规划建议采用“两供一备”的开关站供电,开关站设置为三进十六出。规划区共需设置10KV环网单元17座,10KV开关站一座。变电站性质规模造价(万元)110KV城关变扩建1×50MVA1000110KV参内变扩建1×50MVA1800110KV员宅变扩建1×40MVA80035KV城东变扩建2×20MVA1000电力线路规划根据《安溪电网2008-2012年滚动规划(110KV一次部分)》,110KV员宅变电站电源以同塔双回架空线形式引自220KV仙苑变电站,110KV参内变电站两回110KV进线分别引自220KV仙苑变和从玉叶—城关110KV线路上架接。区内35KV架空线呈无规划穿越,对自然景观有较大影响,应结合景区开发建设进行改造。规划区内可改线沿主要道路西、北侧架空敷设或缆化入地,至规划区西侧,可沿山体架空敷设。现状10KV架空线应结合道路建设和地块的开发逐步改为电缆入地,规划10KV及以下等级电力线路均采用电缆沿道路两侧入地敷设。区内主要道路采用沿电缆沟敷设,电缆沟净尺寸不小于×。其它地段采用电力排管或直埋方式,横穿机动车道加穿镀锌钢管保护,埋深不小于。3.4电信及有线电视工程规划现状:规划区外西南侧新安路有电信母局一座(与新安路邮政支局合建),容量为3万门,为规划区内提供现状及数据通信业务。规划区内通信设施较少,尚无电信模块局,仅园潭村设有一处电信交接机房,园潭路东、北侧已埋设6孔电信管线,通信配线以架空敷设为主。规划区外西南侧有新安路邮政支局和中山路邮政支局各一座,为规划区提供邮政服务。规划区内有线电视服务由安溪县广播电视局提供,园潭路东、北侧已埋设2孔有线电视管道,区内无有线电视前端机房,仅在园潭村内有一处终端光节点机房,配路以架空敷设为主。电信容量预测根据本区的城市规划性质和土地利用规划情况,预计片区
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