教师师德修养心得体会

第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*Arabic\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页教师师德修养心得体会篇一：老师师德修养学习心得体会老师师德修养学习心得体会新联小学贺克花我觉得新时代的师德师风应当是与传统的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 揉在一起的。平易近人、严中带慈、公允待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，教师也是有七情六欲的，但不把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应当是一样的，但此时此刻存在的区分在于：师生关系的改变。以前的学生对老师要肯定听从，但此时此刻那么要求老师对学生也应敬重，这是个进步。因此，新时代的老师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。我主要就脾气限制上怎么修养自己，谈自己的感受。在教学实践中，我们时时会遇到这样的状况：自己费了好大功夫细心打算了一节精品课，然而，当我们兴冲冲地走进教室时，却被一片打闹不止的混乱景象搅得兴致全无。这时您是怒气灌顶高声训斥，还是巧作欢颜温文尔雅？我认为，假如高声训斥，至少有以下几点害处：一是人在气头上往往简单出言不当，不但会破坏老师自身的形象，也会破坏师生感情，有时甚至还会造成无法弥补的情感隔膜。二是破坏老师自己的心情，影响正常授课。假如老师一进教室就生气发火，上课时心情就会一落千丈，无法投入热忱，学生也会受到影响而产生压抑心情。因此，这时老师心情的自我限制和调整就显得特别重要，这也是衡量优秀老师的一项重要指标。一、保持踊跃乐观的心情。二、老师在教育教学活动中表现出来的喜、怒、哀、乐、忧、惧等心情，以及由这些心情造成的心理气氛，势必会对教育教学的效果以及学生的身心安康产生或踊跃或消极的影响，同时也影响着自身的心理安康。与开朗活泼的老师朝夕相处，学生势必会受到踊跃心情的影响，也会保持开心向上的心情状态。反之，假如教师经常是一副愁眉苦脸的样子或经常发脾气，学生势必会感受到压抑与沉闷。踊跃的心境良好的品德和特性，假如老师酷爱教育事业，酷爱学生，胸怀开阔，爱好广泛，为人友善，心态自然就会平和。三、以宽容之心对待学生的过错。所谓宽容就是宽大，有气量，不计较，能容纳。老师的教育在心理上从来不是单向流淌的，在这个流淌过程中，老师的教育看法一经转化为学生的情感体验，学生对待老师的看法就会产生相应的变更。一旦作为教育者的老师与受教育者的学生之间有了情感的沟通，学生就会信任老师，这就为承受教育打下了根底。而宽容能够在教育者与受教育者之间架起情感沟通的桥梁。法国文学大师维克多?雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽敞的是海洋，比海洋宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。”只要我们多一点宽容，我想我们收获的或许比想象的要多得多。四、刚好限制和调整自己的心情。假如我自己怒从心头起时，最好先不要说话，可以做几次深呼吸，或者短暂离开现场，让自己有时间冷静下来。当然，老师要能刚好限制自己的心情，也不是轻而易举的，它须要老师不断提高个人修养，同时真正把学生看作是一个独立的生命个体，用爱心、诚意和耐性对待每一个学生。篇二：新时期师德修养学习心得体会8篇《新时期师德修养》学习心得体会1《新时期师德修养》一共有七章，第一、二章介绍了师德与职业道德的关系，第三到第六章具体讲了老师的四个方面的道德修养，第七章叫了改善老师职业道德素养的根本策略。老师的道德主要从四个方面阐述了师德的内涵：一是老师对待教育事业的道德；二是老师对待受教育者的道德；三是老师对待同事和老师群体的道德；四是对待学生家长及其他社会人员的道德。通过师风师德的学习，我又一次相识到老师作为人类灵魂的 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德的形象，不是简洁地说教，而是一种精神表达，一种深厚的学问内涵和文化品位的表达！形象须要造就，须要教育，更须要的是——我们每位老师的自我修养！“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜蜜的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实老师这个行业就象那静默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的漂亮。“师者，所以传道、授业、解惑也。”老师的品德和素养是老师开展的一个重要前提，也只有对“怎样做一名老师”这一问题有深刻的相识，才能提出对自己更高的要求。首先,树立事业心，增加 责任 安全质量包保责任状安全管理目标责任状8安全事故责任追究制幼儿园安全责任状占有损害赔偿请求权 感酷爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业。教书是手段，育人是目的。因此，我们老师在任何时候都不能遗忘，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，酷爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关怀；以身示范，敬重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的照应。老师只有酷爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，酷爱学生是老师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热忱，决不是一个有良好师德的好老师。老师爱学生表达在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的牢靠接班人和合格的建立者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对学生要关怀、爱惜、宽容、敬重。充分鼓舞学生的自尊和自信，关怀学生的学习和成进步步，使学生全面开展。“酷爱关怀学生”是真挚的师爱，是老师的理智感、美感和道德感凝合而成的一种高尚的情感，是教育实践中一种强大的教育力气和手段，它表现了老师对祖国、对人民、对党的爱，表达了老师的独立人格和应担当的社会责任。老师要与学生同等相处，敬重学生、信任学生、爱惜学生、爱护学生。老师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是老师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是老师教书这个职业的详细表现。其次，酷爱学生，敬重、理解学生以人为本，关怀爱惜学生。酷爱学生并不是一件简单的事，让学生体会到教师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而酷爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情根底，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。老师是塑造人类灵魂的工程师，应具有非常剧烈的质量意识，要真正在造就学生高尚情操、塑造学生美妙心灵方面下功夫。一个老师只有对自己的学生充溢执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚决不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。酷爱学生，是老师全部职业活动中最珍贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不行能有真正胜利的教育。这种爱，是不能以血缘关系和个人好恶为转移的，老师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是翻开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从老师这里得到一份爱的琼浆，从中吸取奋勉向上的力气，更加自爱、自尊、自强和自信。假如他们切实地感到教师是在诚意诚意地爱惜自己，关怀自己，协助自己，他们就会很自然地对你产生欢送的倾向，喜爱接近你，并心悦诚服地承受你的教育和指导。反之，假如他们感觉到你有爱生之心，他们就会在情感上对你采纳冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消极看法，那样的话，无论你怎样语重心长，他们也不会承受。所以，具有爱心，是老师取得教育成果的极为重要的前提，对学生爱之愈深，教育效果愈好。然而，老师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、敬重学生、引导学生，才是老师在爱学生这一根底上的开展方向。《新时期师德修养》学习心得体会2老师的品德和素养是能否造就好学生和老师开展的重要前提，只有对“怎样做一名好老师”这一问题有深刻的相识，对老师这一职业有崇高的责任感，才能造就出优秀的学生，才能对自己提出更高的要求。十年树木，百年树人，踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之路。自从学习了《新时期师德修养》，使我更加看清了前路，明确了方向，坚决了自己的信念。《新时期师德修养》一书，主要从四个方面阐述了师德的内涵：一是老师对待教育事业的道德；二是老师对待受教育者的道德；三是老师对待同事和老师群体的道德；四是对待学生家长及其他社会人员的道德。通过学习我更体会又一次相识到老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德的形象，不是简洁地说教，而是一种精神表达，一种深厚的学问内涵和文化品位的表达！形象须要造就，须要教育，更须要的是——我们每位老师的自我修养！树立事业心，增加责任感酷爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业。教书是手段，育人是目的。因此，我们老师在任何时候都不能遗忘，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，酷爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关怀；以身示范，敬重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的照应。老师只有酷爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，酷爱学生是老师职业道德的根本。对学生要关怀、爱惜、宽容、敬重。充分鼓舞学生的自尊和自信，关怀学生的学习和成进步步，使学生全面开展。“酷爱关怀学生”是真挚的师爱，是老师的理智感、美感和道德感凝合而成的一种高尚的情感，是教育实践中一种强大的教育力气和手段，它表现了老师对祖国、对人民、对党的爱，表达了老师的独立人格和应担当的社会责任。篇三：老师师德修养心得体会老师师德修养学习心得体会新联小学贺克花我觉得新时代的师德师风应当是与传统的标准揉在一起的。平易近人、严中带慈、公允待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，教师也是有七情六欲的，但不把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应当是一样的，但此时此刻存在的区分在于：师生关系的改变。以前的学生对老师要肯定听从，但此时此刻那么要求老师对学生也应敬重，这是个进步。因此，新时代的老师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。我主要就脾气限制上怎么修养自己，谈自己的感受。在教学实践中，我们时时会遇到这样的状况：自己费了好大功夫细心打算了一节精品课，然而，当我们兴冲冲地走进教室时，却被一片打闹不止的混乱景象搅得兴致全无。这时您是怒气灌顶高声训斥，还是巧作欢颜温文尔雅？我认为，假如高声训斥，至少有以下几点害处：一是人在气头上往往简单出言不当，不但会破坏老师自身的形象，也会破坏师生感情，有时甚至还会造成无法弥补的情感隔膜。二是破坏老师自己的心情，影响正常授课。假如老师一进教室就生气发火，上课时心情就会一落千丈，无法投入热忱，学生也会受到影响而产生压抑心情。因此，这时老师心情的自我限制和调整就显得特别重要，这也是衡量优秀老师的一项重要指标。一、保持踊跃乐观的心情。二、老师在教育教学活动中表现出来的喜、怒、哀、乐、忧、惧等心情，以及由这些情绪造成的心理气氛，势必会对教育教学的效果以及学生的身心安康产生或踊跃或消极的影响，同时也影响着自身的心理安康。与开朗活泼的老师朝夕相处，学生势必会受到踊跃心情的影响，也会保持开心向上的心情状态。反之，假如教师经常是一副愁眉苦脸的样子或经常发脾气，学生势必会感受到压抑与沉闷。积极的心境良好的品德和特性，假如老师酷爱教育事业，酷爱学生，胸怀开阔，爱好广泛，为人友善，心态自然就会平和。三、以宽容之心对待学生的过错。所谓宽容就是宽大，有气量，不计较，能容纳。老师的教育在心理上从来不是单向流淌的，在这个流淌过程中，老师的教育看法一经转化为学生的情感体验，学生对待老师的看法就会产生相应的变更。一旦作为教育者的老师与受教育者的学生之间有了情感的沟通，学生就会信任老师，这就为承受教育打下了根底。而宽容能够在教育者与受教育者之间架起情感沟通的桥梁。法国文学大师维克多?雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽敞的是海洋，比海洋宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。”只要我们多一点宽容，我想我们收获的也许比想象的要多得多。四、刚好限制和调整自己的心情。假如我自己怒从心头起时，最好先不要说话，可以做几次深呼吸，或者短暂离开现场，让自己有时间冷静下来。当然，老师要能刚好限制自己的心情，也不是轻而易举的，它须要老师不断提高个人修养，同时真正把学生看作是一个独立的生命个体，用爱心、诚意和耐性对待每一个学生。篇二：师德教育心得体会师德教育心得体会师德师风建立，不同于法律，它是以善恶、荣辱等观念为标准，通过社会、、传统习惯和自我的内新心来 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 的。道德问题是每个人每天都要遇到且无法回避的问题。做人要有道德，做老师更要有崇高的道德水准，要以德服人，以德育人。师者，不光要传道、授业、解惑，更重要的是给学生起到示范作用，潜移默化，让同学们在学习生活中，通过与教师的接触，专心体会，从中感悟。我们教授学生的同时，多与他们沟通，发自内心地敬重他们，关爱他们，同学们也会敬重这样的教师，情愿上他的课。作为一名年青老师，学生原来就比拟与我亲近，但仍有学生不会主动与我沟通，大多是敬而远之。刚起先我的心情很急躁，不知道怎么办，但经过询问学生和有经历的教师后，我发觉是自己还有许多方面没做好。比方，有时候学生做题作错了，我很生气便大声的说学生，那样学生就产生了畏惧心理而不情愿和我交往;还有在上课时，由于许多胆小的同学不爱举手，我也没多在意，便没抽那些学生回答下列问题，可久而久之学生们就没有踊跃回答下列问题的习惯了，而我在无形中也削减了与学生沟通的时机??这以后我一改以往的作风，加强与学生们的联系，课上课下融为一体，并在生活嬉戏中，教给他们许多的学问和好玩的东西。学生们此时此刻都爱和我在一起了，我的宿舍是我们沟通谈心的密室，我那群得意的学生们是我心灵的阳光!当然，老师的道德和作风，是在一点一滴中表达的。作为一名老师，在教学改革不断更新的今日，过去的那种教书匠式的方法确定是不再可行的了。此时此刻的学生，比以前的学生多了更多的想法，受外界的影响也更大，在提高素养的今日，我们应当用什么手段来教育学生?我认为，要教育好学生，杜绝学生的逆反心理、厌学心情，让学生真正喜爱上这门学科，敬重教师，绝不是靠武力手段，或是体罚和变相体罚学生，应当用自己的爱心去感化他们，孩子有时是调皮，有时是一时管不住自己，并不是真的想要犯错误。有一次在上课的时候，我要求每个学生将自己的家庭作业本拿出来，可许多同学的作业本都不见了。面对这样的情况，我是该停下进度来追查那个“凶手”吗?假如找到了他，全班同学确定会群起而攻之，对他的自尊心应当是一次损害。我让学生们静谧下来，告知他们：“可能是有小挚友和我们捉迷藏呢，下课的时候他就会把本子还给大家的。”我不断的劝慰因为作业本不见而焦急的学生，并努力说这是一个玩笑。果真，在下课的时候，我觉察不翼而飞的学生作业本又回来了。原来是一个成果较落后的学生自己作业没做好，而想藏了别人的，我那些话使他知道自己错了，并很感谢我给他的启发让他改了过来!或许这是件小事，可是我们作为一名教育工作者，就应当多着眼于这样的小事，树立良好的师德师风，首先严格自律，时刻要留意自己的言行。教育是专心去感化学生教育学生，绝不是去损害他们的自尊心。在将来的教育工作中，立足于我的本职工作——语文教育，我将更努力的树立好自己在学生中的典范，引领学生们内心那盏灯，让他们在社会中去发光发亮!将来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业开展的主体——老师，肩负着荣耀而神圣的历史使命。要造就造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必需建立一支高素养的老师队伍。而老师队伍建立的核心是老师的师德，老师的师德确定了老师的素质，老师的素养又确定了教育的质量。因此，加强师德建立工作是时代的须要，是全面推动素养教育，深化队伍建立的总枢纽，也是搞好教育战线行风建立，确定老师队伍建立成败与否的关键。一是老师教育理念陈旧，其理念还停留在应试教育的框框里，只注意学生的智育开展，无视了学生人格造就，没有留意心灵的沟通。二是老师缺乏良好的心理品质，而教育学生需要良好的心理品质，心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，不会关爱学生。四是教育评估机制，仍以应试成果为核心，教师面对各方面的压力，延缓了师德建立的进程。师德形成决非一种外表的详细行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西，它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话，有什么样的教育理念，就有什么样的师德表现。一转变教育理念，实施差异教育学生是学习的主子，是开展的主体。老师面对的是学生的将来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不行急功近利，需从大处着眼。局部老师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生特性为代价换取老师的师道尊严，以牺牲学生的学习爱好为代价，过分苛求学生的成果，换取短暂的高分。众所周知，爱迪生七岁上学，因成果差退学，爱因斯坦两岁说话，上学智力迟钝，德国人海涅是众所周知的后进生，普京上小学时学习成果一塌糊涂，而此时此刻成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实说明，学习成果与缔造力无明显的联系。缔造力有早晚，先后之分，越是有特性的人，缔造力越突出，特性是缔造的前提，把特性多样性作为一种有价值的东西，一种财产来加以承受，我们就不会按成果把学生分为三六九等，我们眼中就会没有差生，只有差异。实施有差异的教育，实现有差异的开展。二以身示范，情感育人搞教育不能搞跟风走，形式主义，这也是一种不理智的急功近利的短期行为，因为，学生的成长和开展有其阶段性，不能强求相同，无法整齐划一。而真正能够给学生以宏大启迪和深刻影响的往往是一些教育细微环节。本学期我上了一堂区级美术学科的展示课，课堂上，先与学生进展沟通，问问他们想听什么，怎么讲才能调动爱好，然后引导学生自读、自悟，让每一个学生都对美有了新的相识，课中我从不训斥学生，总是能发觉学生的闪光点，赐予及时的表扬，真诚地赏识他们。我们的老师队伍中，绝大多数责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种。师德的核心是处理好“三个关系”a核心是“三个关系”记者：封建社会里，人们对师德也有要求。但老师或师傅体罚、责骂学生，却不被视为有悖师德，而在今日大家那么会认为这是不敬重学生。您如何对待这种改变？陈爱苾：师德和道德的含义是有严密联系的。时代变了，人们对道德的看法自然会发生变更。比方古人在婚姻、金钱方面的道德标准和此时此刻的差异很大。同样对师德的看法也会产生改变。封建社会重宗法，不太敬重个体权利。于是，那个时代的教师不太敬重学生是很正常的，大家都能承受。此时此刻就不同了，师德也会“与时俱进”，详细的细微环节会变，但其中还是有很多永恒的内容，比方要忠于教育事业，一心为学生着想等。记者：那么如何从整体上相识师德这一理念呢？陈爱苾：师德有广义和狭义之分。狭义的师德就是老师的职业道德，包括忠于教育，关爱学生，遵守学术标准，不抄袭、剽窃他人学问成果等。广义的师德那么是对老师的道德有全面的要求，要老师担当“人类灵魂的工程师”这一责任，为人师表，人格高尚。师德的核心是处理好“三个关系”：第一是处理好与老师职业的关系，这意味着老师要有敬业精神。其次，要处理好与学生的关系，意味着老师对学生要有爱心。第三，要处理好与自身的心理和行为的关系，这意味着老师要为人师表，人格高尚，抑制私心。一位优秀的、受人敬重的老师必须是处理好了这三个关系。b有尊严才有师德记者：媒体经常报道当今的很多师德问题，比方老师收红包、礼物等，您如何对待这些问题？陈爱苾：要做一个好老师，必需酷爱这个职业，相识到自己所特有的职业尊严。过去，老师常被当作社会造就人才的“工具”，甚至可以称作“学问的搬运工”。这一职业常被认为没有什么特别性，老师自身也没有多少尊严感和骄傲感。这样的状况下，师德问题也就简单产生，尤其在城市学校中比拟紧要。其实，老师的待遇水平并不是师德问题的重要缘由，最重要的是老师自身能否体会到职业的尊严感及神圣性。如今提倡的老师资格证 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 有利于提高老师的职业尊严——老师不是随意可以做的，老师也像科学家、艺术家一样有职业特别性。新课改也有利于老师缔造性地教学，表达老师的自主。所以，老师的职业尊严感是解决问题的根本。试想一下，对自身评价很低的小偷之流还会有什么“职业道德”吗？记者：老师头上好像有许多“光环”，但他们也是平凡的人，也会有很多不顺心的事，也会心情烦躁、心情不好等，如何使这些现实的问题不影响到自身的师德呢？陈爱苾：这就关系到老师的心理安康问题，心理不正常的人很难上保持品德。老师的心理安康值得重视。老师要擅长自我调整，经常进展些休闲活动，或写些小文章放松、散心等。学校管理者要留意倾听老师的看法，关注老师的心情，不能让老师的某些问题长期得不到解决而产生不良心态。此外，师德水平的凹凸，和老师平常承受到的师德教育也有很大关系。过去，有很多教师埋怨师德教育课太空洞，总讲大道理，不切实际。这次，我们几位教师就留意到了这个问题，结合一些教学中的小事来探讨师德问题，引起老师的爱好。比方，我们探讨老师节时学生送的礼物该不该收时，老师对此都踊跃地表达看法：一局部老师认为不收会损害师生感情，一年也只有一个老师节；另一些老师认为收了会使学生争相送礼。最终大家探讨后认为，要以老师行为的影响好坏为标准，敏捷处理。我想，这样的师德教育应当是有良好效果的。c师德源于师爱记者：我们古代就有很多出色的教育家。被称为“万世师表”的孔子虽然生前不很得志，屡遭逆境，但他的许多学生却总是追随着他，他去世后，也受到中国乃至海外学问分子的强力推崇。他的思想对今日的师德有哪些深刻的影响？陈爱苾:孔子的才智是非常宏大的.他谨慎了解自己的学生，然后又毫不吝惜地夸奖他们。比方他说颜回“不二过”、“不迁怒”等。他对学生很有感情，颜回早亡，他大哭。孔子还不单纯教授学问，还传授学习方法，如“温故而知新”、“学而不思那么惘，思而不学那么殆”等。还提出了很多珍贵的教学方法，“因材施教”、“有教无类”等。没有高尚师德，没有对学生深深关爱的教师是提不出这些理论的。记者:假如老师做到了酷爱学生，那么他离优秀的距离还远吗?陈爱苾：这个距离应当说是不远了。因为一个酷爱学生的教师很简单成为一个有敬业精神的教师。为了学生，他也会很注意自己的道德修养；为了学生，他也会想尽方法提高自己的教学水平，丰富自己的教学技巧。可以说，一位真正酷爱学生的老师可能就是一位师德优秀的老师、一位值得全部人敬重的好老师。如今许多受人崇敬的大师，还有很多优秀老师在这一点上都值得我们大家学习。我自己也是一名老师，知道老师这一职业与眼前一时的功利是不相容的。老师正如马克思所说的“独立地进展缔造”，是有尊严地工作着的。我也诚心地盼望，广阔老师保持优秀的师德，为社会做出奉献，像孔子等先贤和教育家那样，在历史上留下自己的名字。试论“多元智能”观念下的师德修养一、有利于促进老师达成教育公允意识社会是世俗的。当人们面对一些问题、做一些事情时，难免会被人情、关系等一系列的社会因素所左右，从而影响到自己的工作、学习、看法和判定力。作为老师，尽管给世人冠上“人类灵魂的工程师”，“燃烧了自己，照亮了别人”。但面对世俗的社会，或多或少都受到个人情感看法的影响，表现出个人的喜好或厌恶。面对同样的状况，不同的老师对同一样的学生会表现出不同的教学看法和教学方法，同一个老师对不同的学生也会表现出不同的热情与冷漠，甚至有时对自己不太喜爱的学生，会采纳不公允、不正确的评价或手段，并造成一些无意识的“损害”。假如把老师作为一般的社会个体，老师也是社会的人，有自己的情感看法，有属于自己特性化的行为和判定，出现“过错”状况是很正常的，也是无可指责的。但从老师的社会职业特点上看，这里不应当的。作为老师，必需更好的完善自己，在世俗中给自己留下一块净土，争取做到公允、公正地对待每一位学生。当老师引进“多元智能”教育理论，拥有“多元智能”观念之后，老师会驾驭系统的“多元智能”评价方法，通过对自身的智能认知和训练之后所得到的自身潜能开发体验，引入到学生的造就与评价之中。面对学生须要造就和评价之时，会更多地考虑一些问题：一是教育公允对学生的智能开展是否有影响？面对学生，老师会从自己感知需求和智能挖掘的体验中公允公正造就与评价对自己的影响迁移到学生的公允公正造就与评价之上。尽管面对的是一群参差不齐的学生，尽管一些学生的学科成果不那么志向，表现不令人满足，但老师会从“多元智能”评价的角度，重新评定自己的学生，重新找到适合不同学生开展的教育内容和教育方法，重新评价自己的教学效果，最终赐予学生更为公允、公正的教育，促进学生多方面开展。二是教育公允对学生生理与心理成熟是否有影响？青少年学生正处在身心逐步成熟的关键时期，环境中有太多的诱惑、自身的开展有太多的不确定因素、面临着大量急需尽快探究和思索的问题，都须要老师做出指导和加以疏通。青少年时期也是学生自我相识和改造的关键时期，须要老师的宽容与呵护，渴望长辈公允的评价与鼓励。假如老师拥有“多元智能”观念，老师会更关怀学生的生理与心理的成熟，赐予学生更多正确引导和公允鼓励，让学生获得更多的自信和更好的发展。三是教育公允对学生成才是否有影响？社会的倾向和评判时时会干脆影响到学生的“成才”。拥有“多元智能”观念的老师会发觉自己身边到处都有“人才”，都须要做适当的指导和启发，做出合理的评价，挖潜学生的潜能。只要自己努力，都可以把学生造就成对社会有用的人。四是公允对学生的社会角色是否有影响？学生的道德养成很大程度取决于外部环境对其的影响。当学生面对一个公允、公正的世界，他们会自主地感受到什么是荣耻，什么是美丑，会体验到社会、集体和家庭的暖和，会坚信自己，也会学会坚信别人。因此，拥有“多元智能”观念的老师，会更好地营造出公允、公正的学习环境，会充分意识到自己的公允教育和评价能给学生带来多大的影响，会给学生投去更多信任目光。学生也会在老师的关心和信任目光中，捡起自尊，融入社会，扬起生活的风帆，驶向胜利的此岸。二、有利于老师形成同等的生活观念人的同等主要表达在对自己同等和对他人的同等。一个具有同等生活意识的人，对于自己，不管在任何场合都能表现出应有的自信。对他人，无论在任何状况都能表现出应有的宽容、合理判定和理智思索，可以做到“不以物喜，不以己悲”，“不以五斗米而折腰”和“小事面前糊涂、原那么问题清晰”。对工作，都能明白自己的社会角色，表现为工作谨慎负责，具有奉献精神，成为环境的主子。结果是工作效率高，工作环境和谐。或许由于传统的思维方式作怪，许多老师常被日常的环境所左右，无法带着观赏和批判看法生活。遇到领导，无所适从。遇到权威，一切听从。缺乏必要的特性、自尊和自信。当老师引进“多元智能”理论，拥有“多元智能”观念之后，老师会从自身的角度考虑，思索自己的智能水平，明白自己的特长和缺乏，找到自己该有的特性、自尊和自信。面对领导，会从社会分工不同上考虑，只是各自担当和完成不同的社会职责而异。面对权威，会带着批判的看法，迎合和吸取适合自己的观点和见解，扬弃不愿承受的东西。面对工作，会想方设法做到最好。尽管自己缺乏某方面的实力，但能很合理地评价自己，学会协调，通过协调更好地解决工作中遇到的问题。面对工作环境，会做到在同事面前敬重同事，在领导面前学会思索，在学生面前更具亲和力。表现为多几分虚心，少几分自以为是，多几分优雅，少几分骄横无理。让自己和谐地处身于社会生活之中，成为生活的主子。三、有利于老师养成良好的学习习惯人的一生是一个不断学习的过程，或许由于职业或个人阅历不同，人的学习时时带有一定的职业倾向，进而遗失原来的“天分”。但我们每个人仍能隐隐隐约地感觉到自己的学习空