敦煌故事

　　　　　　　　　　敦煌故事你是我一个寂寞的传说　一直在千年的风沙中埋着我走在飞天抖落的丝绸上把你抚摸终于把自己唱成了你的一个角落你是我一个苦涩的传说  一直在千年的风沙中醒着我坐在驼铃摇落的夕阳里把你抚摸终于把自己唱成了你的一个段落（ｐú）　(重复)把你的灵光给我  为你画一棵菩提一尊佛把你的圣洁给我  为你送一座沙山一支钵  啊你是我一个相思的传说  一直在千年的风沙中活着我守在祥云缭绕的壁画前把你抚摸终于把自己唱成了你的一首恋歌你的一首恋歌作者简介余秋雨，1946年出生，浙江余姚人。曾被授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾《联合报》读书最佳图书奖、上海市出版一等奖等。《行者无疆》获得2002年度台湾白金作家奖。余秋雨的文化散文（学者散文）　　　余秋雨的散文以文化的视角，深沉思考了诸多文化问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，主要探讨了中华民族的盛衰，追询知识分子的人格精神。他的散文在艺术上的最大特点是把理性的思考和诗性的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达结合起来，创造了一种散文的新风范，并且走出了以往散文的樊篱，从“小体会”“小摆设”“小哲理”等小家子气中走了出来。敦煌位于甘肃省西部。从这里向东，通过河西走廊与内地沟通；向西，出玉门关或阳关，可以和新疆以及中亚、西亚、南亚直至欧洲地区联系起来，是古代丝绸之路的交通枢纽。祁连山的雪水滋润着它；丝绸陶器，中华文明从这里西去，释迦牟尼学说从这里东来。　　敦煌是世界四大文化体系（中国、古代印度、古代希腊、古代伊朗）交融之地，它的全盛期，融汇了东西方异彩纷呈的文化，显示出那个时代中国人雍容的气度、开阔的胸襟和不卑不亢的学习精神。敦煌的盛世，是中华盛世的见证，它的文化遗产，不仅是认识中国，也是世界中古社会的一个标本。莫高窟　　莫高窟的开凿始于366年。到了隋唐，莫高窟的开凿进人鼎盛时期。宋元时期由于陆上丝绸之路的衰落，逐渐停止了开凿。其营造时间前后延续达千年之久。清代康熙年间,莫高窟又逐惭被人注意。l900年,道士王圆篆无意中发现了藏经洞,里面完好保存着历代文书、写经、文物4万余件。这一发现被称为上世纪世界文化史上最有价值的发现。它轰动了世界……道士塔.ppt风沙中的莫高窟沙山古城堡，如今只剩断壁残垣月芽泉修整一新的洞窟彩　塑气势恢宏的壁画栩栩如生的人物梦幻的天国天子驾临莫高窟壁画空白处是被盗粘走的壁画繁华的城市乡村生活肉市场轻歌曼舞、热闹非凡乐伎云集都督夫人.云之君兮纷纷而来下　　飞天乃佛教天龙八部中乾闼婆和紧那罗之化身，为敦煌壁画艺术标志。那些飞天只用一条长长的彩绸，一个飞翔的动作，就能让人感到她在迎风飞舞，甚至能感到风力和风速。她们像愉快的燕子，一会摘下月宫的桂花洒向人间，一会抱起心爱的琵琶直上蓝天。　　知君妙曲弹成，天花落定，数百年无人喝彩。唯束带搁琴，虚观大漠菩(ｐú)提，清风法度。待我暂屏尘世，稍启慧心，几千里独自行来。可熏香顶礼，坐等驼铃碎梦，月影流沙。　　现在的敦煌市徽就取材于“反弹琵琶”。　　　　　　　　　　　　　　飞　　　天　　　　　　　　如果沧海枯了,还有一滴泪　　　　那也是为你空等的一千个轮回　　　　蓦然回首中斩不断的牵牵绊绊　　　　你所有的骄傲只能在画里飞　　　　大漠的落日下那吹萧的人是谁　　　　任岁月剥去红装无奈伤痕累累　　　　荒凉的古堡中谁在反弹着琵琶　　　　只等我来去匆匆今生的相会　　　　烟花烟花满天飞你为谁妩媚　　　　不过是醉眼看花花也醉　　　　流沙流沙漫天飞谁为你憔悴　　　　不过是缘来缘散缘如水敦煌壁画艺术最突出特色：写意、传神敦煌遗书与纸卷画约有4．77万多件，藏文箧页9,648页，主要分藏于英、法、俄、日、美、丹、韩，中等8个国家，其中有五分之三在国外，中国现仅存2万件。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物院买取微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。谁之过？　　王圆箓土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。我们是否可以归罪于他——王道士？王圆箓是湖北麻城人，早年因家乡闹饥荒，逃往他乡谋生，在肃州当过兵，退役后做了道士，最后辗转到了敦煌。成为莫高窟的住持。他是敦煌石窟的罪人他把洞窟中的壁画刷白了；他毁掉雕像塑天师灵官像他把经卷随意送给官员他以极低的价格出卖经卷被王道士刷白的敦煌洞窟朗读54面：第二部分三至五段：王道士每天起得很早……为什么他会成为一个罪人？无知愚昧贪利畏缩恭敬憨厚达观认真虔诚勤劳巨大的文化落差使之成为变了味的美德古怪肮脏二、三部分间的联系　　王道士刷白洞壁的行为表现出他对艺术的无知愚昧，对文化的淡漠轻视，正因为他是如此品位，所以他才拿经卷随意送人，低价出卖给外国人。　　二、三部分之间思想与结果的联系，含有因果关系，第二部分也是铺垫。　　也许王道士作一个普通人，是个好人。但当他成为敦煌住持时，那便不同了：巨大的文化落差，使看起来是个好人的他，却变成了敦煌的罪人。　　王道士是站错了位置，演错了角色！所以：他成了这一出悲剧中错步上前的小丑。谁之过？　　是那些外国的盗贼吗？1907年3月，为英国服务的匈牙利人斯坦因，他仅用40块马蹄银(合200两)贿通王道士，骗走六朝至宋代的经卷、写本共7大箱约万余卷，以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品等艺术古物，约500余幅。10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另一个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。1914年，斯坦因第二次来敦煌，又从王道士手中骗买走足足四大箱，600多卷经卷。斯坦因也因此而被英王封为爵士　　1908年8月3日，法国人保罗·伯希和进入藏经洞后，用整整3个星期，以每天1000卷的阅读速度，翻看了所有写本和绘画，最后仅以500两白银为代价，骗走了6600卷精品中的珍贵文物，装满十辆车后偷运回法国。　　美国人兰登·华尔纳是最后一个成功的劫掠者。1924年，他用胶布和特殊的化学溶液剥走壁画26幅，其中就有极珍贵的323窟唐人画《张骞西域迎金佛》图，及几尊极为优美的唐代彩塑。　　当时，“华尔纳的心情是十分不安的，他深知自己所干的事情太有些无法无天了”。1915年，当斯坦因的45头重载骆驼满载着141箱中国文物，排成长长的一队，如沙漠上的一列火车驶向西方时，其中一头骆驼背上四个古怪的大木箱，装的就是敦煌文献。可是，我们能对他和所有的劫掠者们说什么，尽管他们无耻、狡诈、卑鄙？！我们能用我们的文字如子弹把他们射杀在历史的风沙中么？能用我们的语言如钉子，把他们钉牢在文明的耻辱柱上么？华尔纳说：你们有这么好的文化，有这么好的敦煌，却不知道爱护！你们——是谁？？中国是穷。但只要看看这些官僚们豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不都是没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土的经卷，推测书写的朝代了。王道士第一次把一束经卷送给肃州兵备道廷栋时，廷栋对经卷的书法产生了兴趣，他研究得出的结论是：经卷的书法的书法不如他的好！叶昌炽，第一位研究藏经洞出土文书的学者。光绪三十二年卸任后，仍在《日记》中不时 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 有关敦煌写本的消息，尤其对自己当年视学仅至酒泉，而未能西出嘉峪关，尽取藏经洞宝藏，愧疚不已。他们在沙漠燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里也正茶香缕缕。偌大一个中国，竟存不下几卷经文！朗读：57面：“我好恨”至“我好恨”。这是我们民族的一个巨大悲剧我好恨愚昧无知的道士昏庸无能的政府腐败麻木的官僚卑鄙无耻的盗贼脑中也是一片惨白。“住手！”我在心底痛苦地呼喊被我拦住的车队，究竟该驶向哪里？我甚至想向他跪下来，低声求他什么都成，就是不能这么悄悄运走祖先给我们的遗赠。我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。有人说，高山上的湖水是一滴眼泪，鸣沙山下的月牙泉，该不是贮满悲伤与愤恨的泪水吧？那里，一个古老民族的伤口在滴血谁来弥合这个百年的伤口？我们，飞天的后人！敦煌在中国，敦煌学也在中国！他们默默地离开会场，走过王道士的圆寂塔前。长城的烽火已经残败，千年风沙呼啸，千年巨石无言。敦煌呼唤着一个强盛的中华，呼唤着更多的后来者！1.文章带有一种悲怆、苍凉的感情的感情，这种感情是如何表达的？直接抒情与在叙事中抒情2.文章笔法新颖灵活表现在哪些方面？想象（如心理活动和细节描写）跨越时空（如对话、拦车）反语　　王元箓，三秦人氏。因逃荒入陇（甘肃的别称），于此学道。某日于荒漠中得见莫高窟，惊为极乐净土，又痛于洞窟失修，遂安身于此，护守敦煌。其时风沙侵蚀已极为严重，若不整修，敦煌必成沙山一座。王道长虽为玄门弟子，却无拘教派之别，募捐修缮，自身极为节俭，所得皆用于清理洞窟淤沙，整修窟中壁画与塑像。时有记载，单第十六窟之清理就持续两年有余。　　清光绪二十六年五月二十六日，王道长偶然破壁，洞中经卷始重见天日。此壁一破，成就上世纪最伟大之发现，全球性敦煌学亦从此拉开序幕。道长虽不识货，却是敬奉神灵之人，亦因近道教，知洞中经文极具价值。故数次冒险携卷求于府县，无奈不得重视，其仍独守荒漠。如此七载，道长已近心灰。然宝物终有慧眼识，斯坦因慕名而来，然王道长颇识大体，虽维护经费紧张，却仍固守文物，不与洋人。　　后斯坦因和蒋姓师爷密谋，由道长信奉玄奘入手，谎称东至取经而来，始敲开洞门，掠走经文数千卷，近代最令人痛心之掠夺由此而始。后有法国著名汉学家伯希和闻名而至，花七日七夜之功挑走最有价值之经文。俄日美等国探险家纷纷而来，文献十有七八流落国外。后有中国学者始闻其事，无奈乱世飘摇，亡羊补牢亦是不见其功。自此王道长为万人唾骂。　　今日静思其事，一个道人，尚知保护佛家圣地，而无数僧侣此时何在？众多佛学者此时何在？政府官员此时何在？若不是王道长，莫高窟又何以得存？藏经洞何以得见？道长于何种情形下大开方便之门？若不得流落国外，文献何以得完善保存？敦煌学又怎样光景？王道士，功？过？人云你乃败家子；我视君为守护神。荒漠护持，但愿心灯传万世；灵龛观礼，谁听佞士骂千秋！下课啦————