第十七章_印度次大陆与东南亚的建筑

null第十七章 中古印度与东南亚的建筑 第十七章 中古印度与东南亚的建筑 中古印度(包括今巴基斯坦与孟加拉国)的建筑指该地8—19世纪的建筑。12世纪后土耳其穆斯林占领了印度北部，14世纪末蒙古人又在印度建立了信奉伊斯兰教的莫卧儿帝国，因此，中古印度的建筑应包括伊斯兰建筑。但为归类的方便，中古印度的伊斯兰建筑归于第九章中古伊斯兰建筑之中。第十章主要介绍印度教和耆那教的建筑。 至于中古东南亚的建筑，即8—19世纪东南亚受到印度的佛教和印度教影。向的宗教建筑，其中，印度尼西亚的婆罗浮屠、柬埔寨的吴哥窟与中国长城、印度的泰吉陵、埃及的金字塔并列为世界东方五大古迹。 (公元8世纪一公元19世纪)null1古印度建筑: B.C.500年产生佛教(B.C.2000年左 右创立婆罗门教)null谟亨约.达罗城 1)城市的街道是按主导风向排列成南北向,东西则用次要道路联 系起来,非常整齐,拐角处都做成圆角. 2)城市下水道 城市经过规划，平面略呈长方形，面积 大约7.77平方公里。 第一节 谟亨约·达罗城null摩亨佐 达罗城的总平面谟亨约·达罗城(Mohej。—daro，公元前三千纪)是其中最古老的一个，位于印度河下游，现今巴基斯坦境内。 城市经过规划，平面略呈长方形，面积大约7．77km’。主要干道顺主导风向而南北走，宽达lorn，由东西向的次要街道把它们连接起来，形成方格形的街道网每个街区长约336m，宽约275m。城市分两部分，下城住市民、手工业者和商人，上城建造在大约l0m高的人工平台上，住着祭司和贵族。上城里有一座高塔；一个可能是祭祀或节日用的大厅，方形，每边长约28m，里面4排圆柱，每排5棵，柱子用砖砌，屋顶是平的；另外还有一座庙宇，四周有柱廊，柱廊里有走道和各种房间。院子中央有一个大水池，长11．3m，宽7m，深2．4m。池壁厚2—2．5m，用砖精工砌成，为抵抗水的侧压力，稍微向后倾斜一点。null摩亨佐 达罗城null·堵坡(stupa B.C.270-B.C.52) 埋葬佛骨 堵波是半球形的建筑物，和世界各地许多早期的坟墓形制一样，脱胎于住宅。印度北方古代的住宅是竹编而抹泥的，近于半球形。 最大的一个串堵波在桑契(Szlchi)，大约建于公元前250年。它的半球体直径32m，高12。8m，立在4．3m高的圆形台基上。台基的直径是36．6m。顶上有正方的一圈石栏杆，围着一座托名佛邸的亭子，冠戴着3层华盖。半球体是用砖砌成的， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面贴一层红色砂石第二节 佛 教 建 筑null桑契大.堵波四周有一圈石栏杆，建于公元前2世纪，海面正中设一个门(公元前1世纪)，朝向正方位。栏杆仿木结构，在立柱之间用插榫的方法横排着3根石料，断面呈橄榄形。null桑奇 1号坡的栏杆门null桑奇 1号坡建于B.C.250 年，半球体直径32M，高12.8M，立在 4.3M高的圆形台基上。null佛教提倡遁世隐修。僧徒们依山凿窟，建造了许多僧院，名为毗诃罗(Vihara)。它们大抵以一间方厅为核心，周围一圈柱子，三面凿几间方方的小禅室，显然模仿民居的三合院布局。 毗诃罗的旁边通常有举行宗教仪式的石窟，名为支提(Chaitya)。支提多为瘦长的马蹄形，也有一圈柱子。在里端，半圆部分的中央是一个就地凿出来的宰堵波石窟null阿丹陀石窟null阿丹陀石窟的总平面null阿丹陀石窟的立面null卡尔利 支提窟null卡尔利 支提窟的平面null菩提伽佴寺佛祖塔 在相传佛祖悟道的地方，菩提迦耶(Budh—G9ya)，造了。—个庙和一座塔(公元前2世纪建，14世纪重建)。 塔是金刚宝座式的，在高高的台基上立5座修高的方锥体，中央一座独高55m，4角的4座小得多。它们布置得比较密集，塔表面虽然覆满了雕刻，但仍旧保持着整体轮廓的几何明确性，有水平分划而不很显著。塔的形象单纯挺拔，庄重有力。4个小塔同中央主塔对比，不仅反衬了主塔的高大，而且加强了它的动势，使它仿佛从小塔中冲突而出，腾空而去。这种金刚宝座式塔以后传到东南亚，也传到中国。null第四节 东南亚国家宗教建筑尼泊尔尼泊尔有多种民族和多种文化，与西藏有密切的文化交流。它流行佛教，也有婆罗门教。它的宗教建筑主要有三种形式：两种是佛教或印度教的楼阁式(PagodaStyle)和串堵波式(StupaStyle)；一种是婆罗门教的，叫什喀拉式(ShikharaStyle)，即北印度的外廓柔和的高塔。楼阁式塔是木构的，多为方形，2至4层，每层有出挑深远的檐子，用雕花斜撑支承。顶上是四坡攒尖顶，中央有覆钟和相轮。加德满都，巴坦，沙拉多拉牢堵波null巴特冈，达巴广场null缅甸只流行佛教。7一8世纪时，庙宇和印度婆罗门教的相仿，方形的主体，方锥形的顶子分为许多水平层。墙面比较简洁、严整。也有僧院和宫殿。缅甸巴根，明迦拉赛底塔null阿瑜陀耶，？堵波泰国于14世纪才统一为—一个国家，建都阿瑜陀耶(Ayudhya)。它的建筑除印度 影响外，还有高棉(柬埔寨)的影响。泰国也是—个佛教国家。南部的寺庙，是高棉式的。有层层山墙、向前的门廊和外廓柔和的塔。但塔形显然又来自北印度的什喀拉式婆罗门塔。北部则在14世纪后有缅甸式的覆钟形？堵波。泰国的牢堵波比较陡峭挺拔，台基、塔体、圣骸堂、锥形顶子等各个组成部分和缅甸的塔相同，但各部分形体完整，区别清楚，交接明确，几何性很强，显得更多变化，更丰富。泰国null柬埔寨的宗教建筑在早期同印度的一样，10～13世纪，形成了自己强烈的特色，并且创造了东南亚最宏伟壮丽的建筑群 柬埔寨庙宇的典型形制是金刚宝座塔。在3层或者5层台基上建造5座塔，中央一座，四角各一座。偶或只造中央一座。神堂就在塔里。纵横两个轴线都完全对称。台基周边围一道柱廊，用石材建造，却借用民间木结构的形式，有陡削的两坡起脊屋顶柬埔寨null吴哥窟最外一圈围墙东西长约1480m，南北约1280m，墙外有190m 宽、8m深的人工河。建筑群的中心是一座金刚宝座塔吴哥窟总平面图null局部剖面图金刚宝座塔在两层宽大的平台上，每层平台的边沿有一圈复廊，角上有亭，第二层平台的角亭的顶子高耸成塔。每边有门，西面是正面，两层平台的西面都有3座门，它们之间用田字形的廊子连接。第一层平台的东面也有3座门，其余的都只有1座门。这些门串连成纵横两根主要轴线。平台很高，角亭和大门之前都有长长的台阶，因此，连接两层平台的门的廊子，分段升高，在正面形成了重重叠叠的山墙，轮廓很丰富活泼。门和角亭的屋顶是十字脊的，4个山墙面都有错落，接应着廊子，这是柬埔寨木构建筑中常用的手法，泰国建筑中也多有所见。所有的廊子的顶子都是筒形拱的，因此两坡起脊的屋面微呈外凸的弧形，而与木构的不同。null金刚宝座塔在纵横两条轴线的交点上。高高的台基基底是21lmXl84m，上面沿边围一圈廊子，它们和4个长方形的过厅以及中央的方形神堂又组成一个田字形的布局，把5座塔连接起来。中央神堂上的塔高约25m，连台基和两层平台一起总高大约65m。4角上的塔比中央的只略小一点，相距比较远，构图很舒展。塔的轮廓呈柔和的曲线，5个成簇，有如春笋之竞发。第二层平台角亭上的塔同它们相呼应，使建筑群轮廓多一层起伏，也更加舒展多了null第十九章 中古日本国的建筑(公元6世纪中叶一公元19世纪中叶) 中古日本国的建筑，指6世纪中叶至19世纪中叶日本明治维新以前的建筑。日本为岛国，大部分地区气候温和，雨量充沛，盛产木材，木架草顶为日本建筑的传统形式。 6世纪时，随中国文化的影响和佛教的传人，日本建筑开始采用瓦屋面、石台基、朱白相映的色彩以及有举架和翼角的屋顶，出现了庄严宏伟的佛寺、塔和宫室，神社和住宅的样式也发生变化。日本建筑的类型有神社、佛寺、府邸住宅、城池和天守阁、鸟居等。著名建筑有奈良法隆寺、唐招提寺、平等院凤凰堂、伊势神宫等。 日本的庭园也十分有名，受中国园林影响，又发展为具有日本特色的庭园。由早期的池泉庭园、寝殿造庭园、净土庭园到枯山水(书院造)庭园、茶庭、回游庭园、江户园林，在世界各国园林中独树一帜。null日本国的地图null神 社 建 筑正殿是长方的或正方的，有一些分里外两间。本梁架，有近似抬梁式的，也有近似川斗式的。两坡顶，悬山造。正脊上横向安置着一排圆木，叫做坚鱼木。脊的两端各有一对方木，高高挑起，形成交叉，叫做千木。坚鱼木和千木显然是原始的屋顶结构构件的遗迹，是古式神社建筑的重要特征性构件。地板大多架起1m以上，有一些神社还在四周将地板延伸展出为平台。入口在长边或在山墙。门前设木梯。木梯小而陡，朝圣者需用足尖小心翼翼往上走，增加了崇敬庄严的气氛。古代神社的形制：null最重要的神社-------三重县的伊势神宫(皇大神宫)。它在海滨的密林里，是一个圣地。神宫分内外两宫，各有4层木板或木柱围成的栏栅，地段呈长方形，正殿在最里层。按照规定，内外宫的全部建筑物轮流每20年彻底重建一次，因此经常保持很完好的状态，但是不免渐渐有新因素渗透进去。伊势神宫null伊势神宫正殿的平面nullnull伊势神宫外观null伊势神宫的立面null鸟居在神社圣地的大道上或者木栅上，往往有一种牌楼式的门，名为鸟居。它的形式十分简单：一对立柱，上面架一根横梁，两端挑出；稍低，有一根枋子，两端插入柱身，也有在外侧伸出的。null 1)日本神社建筑代表. 2)坚鱼木,干木是古式神社建筑的重要特征性构件. 3)鸟居:牌楼式门.伊势神宫的特点：佛 寺 建 筑佛教在6世纪中叶传到日本，当时正值日本社会从奴隶制向封建制过渡。6世纪末和7～8两个世纪，为巩固封建制度和建立统一的国家，日本大量吸收中国的封建的典章制度和文化。中国的建筑术随着佛寺建筑而在日本广泛流传，从此对日本的建筑发生了深刻的影响，在日本建筑史中打下了鲜明的印记。null早期的佛寺日本早期佛教建筑的主要特点。最根本的第一是平行梁架系统，包括斗拱和相应的空间特点 第二是总平面的布局形制，内向的院落和对称轴线； 第三是主要的建筑类型，如大殿和塔等等法隆寺：法隆寺金堂立面金堂两层，底层面阔5间，进深4间(1836mXl5．18m)，二层各减一间。歇山顶。用梭柱而不用虹梁。出檐宽阔(下层出5．6m，而柱高4．5m)，因为二层檐柱在底层金柱之上，收缩很大，出檐更显得深远飘洒，但稍觉束腰太细。null法隆寺金堂剖面法隆寺五重塔立面null法隆寺五重塔剖面法隆寺五重塔法隆寺塔5层，底层至四层平面3间见方，第五层两间。塔内有中心柱，由地平直贯宝顶。塔总高32．45m，其中相轮等约高9m。各层面阔不大(底层总面阔10．84m)，层高小(底层柱子高只有3m多，二层柱高约1．4m)，而出檐很大(底层出4．2m)，所以这座塔仿佛就是几层屋檐的重 叠，非常轻快俊逸。null唐招提寺金堂由中国高僧鉴真和尚主持建造，面阔7间，进深4间(大约28．18mXl6．81m)，前檐有廊。正面开间由中央向两侧递减，略略表示一点主次。柱头斗拱为六铺作，双抄单下昂。仍然是单棋，偷心造。补间只有一个斗子蜀柱。null桂离宫null桂离宫的松琴亭null田舍风住宅,模仿茶室(草庵风茶室盛行之后)称为“数寄屋”。数寄屋:一般说来，数寄屋比茶室整齐一些，多讲求一些实用，少一些造作的野趣，因此更显得自然平易。木材常常涂成黝黑色，障壁上画水墨画，是数寄屋的一个特点。null枯山水:京都府龙安寺方丈南庭和大仙院方丈北,东庭枯山水选石，不同于中国的好尚湖石，不求瘦、漏、透，而求其雄浑深厚，气象壮大。精选形状纹理，或如悬岩削壁，或如连峰接岭，或如平冈远阜。也不同于中国的偏爱用石头堆叠成假山，而只利用每块石头本身的特点，单独地，或适当组合，使峰峦、沟壑、余脉等等合乎自然。两块陡峭的石相傍，缝隙象征飞瀑(枯泷)。一块纹理盘曲的石，横置在沟壑之前，或者铺一层卵石，象征奔湍出峡(枯流)。又不同于中国叠石的务求奇巧，而是山形稳重，底广顶削。不作飞梁悬石，上阔下狭的奇构。不用不同种类的石，不用大小相近、形状相似的石，不作直线排列。 大面积的水用白砂象征。砂面耙成平行的曲线，犹如波浪万重。沿石根把砂面耙成环形，则是拍岸的惊涛。 为了保持恰当的尺度，不植高大的树木，只植少量夭矫多姿的。精心控制树形而又尽力保持它的自然。不种花而种蕨类或青苔。