《朝花夕拾》鲁迅(lǔxùn)第一页，共30页。《朝花夕拾》全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅惟一一本散文集；是鲁迅回忆童年、少年、青年和青年时期不同生活经历(jīnglì)与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。散文(sǎnwén)第二页，共30页。3、讨论：《从百草园到三味书屋》一文表现了作者(zuòzhě)怎样的思想感情？(③)①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。②用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心(shēnxīn)发展的封建教育表示不满。③通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。第三页，共30页。4、《阿长与〈山海经〉》围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是怎样(zěnyàng)的一个人？称呼的由来，喜欢“切切察察”的毛病，“大”字形的睡相，一肚子烦琐的道理，给“我”讲长毛的故事，谋害“我”的隐鼠等。重点是写她给“我”买来了《山海经》。阿长是一个(yīɡè)很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良。第四页，共30页。三、 主要(zhǔyào)
内容
财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容
和主题思想 1.《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型(lèixíng)，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人第五页，共30页。2.《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满(chōngmǎn)了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。第六页，共30页。3.《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画(túhuà)，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜4.《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。第七页，共30页。5.《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳(huányáng)半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 第八页，共30页。6.《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理
要求
对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗
。 7.《父亲的病》——父亲被庸医陈莲河治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦(tòngkǔ)。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 第九页，共30页。8.《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学(qiúxué)的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 第十页，共30页。9.《藤野先生》——记录作者在日本留学时期(shíqī)的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 第十一页，共30页。10.《范爱农》——追叙(zhuīxù)作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。第十二页，共30页。五、 艺术(yìshù)手法 1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。 2、在对往事深情的回忆(huíyì)时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆(huíyì)，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。第十三页，共30页。3、 长于摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙(qiǎomiào)地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 第十四页，共30页。 4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医陈莲河的行医过程细细道来，没有正面指责(zhǐzé)与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。第十五页，共30页。 5、 作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻(shēnkè)地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。第十六页，共30页。9、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是（） A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、要拯救国民的精神 D、学医太难10、《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（） A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实 11、鲁迅早年留学学习医学(yīxué)的国家是（） A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国 12、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ ） A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴 C C AC第十七页，共30页。13、你认为藤野先生是个怎样的老师？ 14、鲁迅(lǔxùn)回忆藤野先生的目的是什么？ 治学严谨，认真负责，不拘小节，没有(méiyǒu)民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 在藤野先生高尚(gāoshàng)的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。 第十八页，共30页。 简答题： 1、你怎么评价(píngjià)范爱农？ 2、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？ 3、文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？ 爱憎分明(àizēngfēnmíng)，为人正直 非常冷漠，十分(shífēn)胆小，对师长无情，与人背道而驰。 第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。第十九页，共30页。 4、《父亲的病》主要讲的是什么内容？ 5、鲁迅的《<二十四孝(èrshísìxiào)图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？ 6、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？ 作者回忆儿时为父亲治病的情景(qíngjǐng)，描述了几位“名医”行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 斥责封建(fēngjiàn)孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。 讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。 第二十页，共30页。7、你认为藤野先生是个怎样的老师？ 8、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么(shénme)？ 9、鲁迅为什么(shénme)时时记起藤野先生？ 10、鲁迅为什么(shénme)对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？ 治学严谨，认真负责，不拘小节，没有(méiyǒu)民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 在藤野先生高尚的品格(pǐngé)中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。 “在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。” 鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。 第二十一页，共30页。11、请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故12、我得到(dédào)《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？13、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？ 子路(zǐlù)贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤 高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要(zhǐyào)一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹； 扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的
计划
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完全绝望了 招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。 第二十二页，共30页。14、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：15、《无常》中塑造的“无常”这个(zhège)形象为什么会受到民众的喜爱？ 如陈莲河用药(yònɡyào)中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。 因为人间(rénjiān)没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 第二十三页，共30页。（一）阅读《五猖会》片段，回答问题。 ⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们(tāmen)要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 ⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 ⑷我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 ⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ⑹“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” 第二十四页，共30页。⑺他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… ⑽应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ⑾他们(tāmen)都等候着；太阳也升得更高了。 第二十五页，共30页。 1、请概括《五猖会》的主要思想内容。 2、选文(xuǎnwén)开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？答：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵(bèisònɡ)《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害 ，批判了封建思想习俗的不合理。 答：烘托父亲让我背书(bèishū)给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。 第二十六页，共30页。 3、从选文中可以看出父亲是一个什么(shénme)样的人？ 4、读后你有什么(shénme)感受？ 答：父亲是一个(yīɡè)专制、不了解儿童心理的封建家长。 答：家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制(qiángzhì)学习是收不到预期的效果的 ……类似即可。 第二十七页，共30页。（二）阅读下面一段文字，回答问题 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作(zuòzuo)的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的第二十八页，共30页。动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时(tóngshí)也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。 第二十九页，共30页。1、这段文字选自。选自《朝花夕拾》。2、作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？ 3 、段文字表达了作者怎样(zěnyàng)的思想感情？ 4 读过这段文字后，你受到什么启示？ 答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现(biǎoxiàn)了作者强烈的愤慨之情。 答：目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶(chǒuè)的灵魂暴露在光天化日之下。 《狗•猫•鼠》第三十页，共30页。
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