《生而贫穷》赵皓阳 读书笔记摘抄

《生而贫穷》1.马太效应——富人越来越富，穷人越来越穷2.金钱总是在底层群体的手中进进出出，却在上层少数人的口袋里永久驻扎3.当资本的收益率超过经济的增长率，这将会导致财富的高度集中4.富裕阶层的财富积累是呈加速增长趋势《驱离的世界：社会分层和阶级固化》1.在任何人那里，信息都是发达的。然而，“是否真实”却不一定，它取决于你所处的阶层，以及信息的来源、目的和你的判断力2.最直接的洗脑手段是暴力，但最有效的手段则是国家教育、媒体宣传和专业洗脑3.上帝的奥妙并不在《圣经》里，而在神父的身上4.不做安安饿殍，犹效奋臂螳螂5.国家养士百五十年，仗义死节，只在今日6.我关系最密切的亲朋好友基本都跟我是一个阶级的嘛，要找关系就要从这些“弱关系”着眼7.一个社会的兴盛或者衰亡，关键看这个国家的上层阶级是包容性还是榨取性的8.最悲哀的事情莫过于变成自己曾经讨厌的样子9.“驱离”——中产阶级可以一夜间沦为新贫，而穷人被排除整个主流社会，永无翻身之日，处境还会每况愈下10.精神鸦片——动漫、AV、游戏11.三代阶级晋升：农民——发展中社会——发达社会12.“科技革命论”——科技革命往往带动着社会革命，历史上的英国革命、法国革命莫不如是，否则还是无法打破最上层的天花板13.“基因突变论”——有趣的是，也恰恰是因为这种社会的不接纳，给整容行为带来了另一种成本——舆论压力成本，才使得整容的费用如此低廉，因为优秀的相貌对于人的一生来说收益太大太大了，整容在金钱上的成本跟这个比起来完全微不足道，必须要加入庞大的社会压力，才使得整容价格形成了一种动态平衡14.用个例的证明来取代整体的证明是毫无意义的，妄图用单独现象来代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 社会现象是错误的《财富集中与中国封建王朝的治乱兴替》1.资本的边际收益要高于劳动的边际收益2.做奴隶不得的时代，和坐稳了奴隶的时代3.中国被吞并土地的农民，既没有任何购买力，茫茫大地无处容身，只能变成流民，成为可以燎原的星星之火4.朝代更替是土地的诅咒，经济危机是金钱的诅咒《高考，社会公平最后的遮羞布和致幻剂》1.让更多的人获得上升机会，建立一个更平等、更公正的社会，贯穿了整个人类历史的发展2.统治阶级不需要高考这条上升的渠道，没有希望的底层人民放弃高考，只有中产阶级、饥迫地渴望着哪怕是一点卑微而可怜的上升渠道，拼死扒住了高考这棵救命稻草，并不断在自己心目中神化“这是社会最公平的手段了”，以达到心理安慰的目的3.教育资源在考高考前就已经分化，就业渠道在高考后注定要固化，在这种情况下，我们还能苛求弱小的高考 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 去改变什么呢4.由于各省录取率不同，这套具有极大地域差异的，从不公开其制定原理，又不宣布其修正 流程 快递问题件怎么处理流程河南自建厂房流程下载关于规范招聘需求审批流程制作流程表下载邮件下载流程设计 ，更不接受公众监督的高等教育考试录取制度，是一个对“公平”的极大挑战5.只有有利于最底层人民利益的不平等，才能算是公正6.近年来，诸如自主招生权重加大、校长推荐制、素质教育综合评分等制度，无一不是在高考制度上开的倒车《被吞噬的中产阶级》1.过去20年一直存在阶级斗争，只不过我所处的阶级胜利了2.对于中产阶级，马恩首先指出了其软弱性、妥协性，但又肯定了其在一定情况下的革命性3.然而新自由主义打击了劳工力量，降低了工人实际工资，扩大了贫富差距，加剧了消费不足，促进了全球性的产能过剩、恶性竞争和金融化，马克思所指出的生产过剩和消费不足的根本矛盾更加激化4.那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线5.如果说穷的极端程度没有缩小，那末，穷的极端程度就增大了，因为富的极端程度已经增大6.中产阶级本质是无产阶级，他们的财富太脆弱了7.中国中产阶层上升之路被堵死，社会阶层的流动已经停滞，这是一个化石化的过程，社会的生机随着中产的消灭而消灭8.相比而言，中产阶级的子女可能在生来即有的小康生活和独生子女的优越待遇下麻痹了自己的神经，反而在安逸生活中乐享其成，完全没有上升的动力。中产阶级的代际传承是他们面临的最大危机《精英的特权》1.因为这个世界是人组成的，如果我们每个人都有了同样的感受，那么就不需要证明这种感觉是对是错，这就成为一种客观存在2.免费律师迫不及待地要置他于死地3.窃钩者诛，窃国者诸侯4.普通人间的互帮互助可能产生10的效益，而精英之间互惠的效益可能是10的N次方，当这些精英相互照应、互为犄角，产生了跨行业、跨领域的利益联合体，形成了稳固的权力网络，他们就成了难以撼动的既得利益集团，而后来者很难再步入这些既得利益阶层、很难再分得一块蛋糕，这就形成了阶级固化5.剪刀差——抬高制成品价格、压低原材料、半成品价格6.肉食者谋之，肉食者肥之《疯狂的资本》1.长此以往，企业家不可避免地渐渐变为食利者，而劳动者凭借着缓慢的工资增长根本无法完成财富的积累，资本可以越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人2.可以这样说，经济发展掩盖一切问题3.资本呈现出“边际收益递增”这一不寻常的趋势4.理性套利者虽然明白泡沫终究是会破灭的，但是在面对泡沫时，他们都在泡沫成长的过程中利用泡沫来获取一定的利润。这个理论可以简单地理解为击鼓传花，大家都认为自己不会是最后一个接盘的人5.目前国内互联网行业是BAT三巨头的天下，垂直领域完全无法出现能与三巨头相抗衡的力量，甚至于整个互联网产业的发展方向还深刻地受到BAT三巨头的战略影响《被割裂的北上广深》1.假如你最终选择留在了一个生活安逸、风景如画的小城镇上，你也许会幸福地过完一生。但当你的子女到了你这个年纪的时候，很可能他们只有一个选择，那就是——逃离他们终将衰落的家乡2.认清客观现实就是最大的鸡汤3.我们生活中可能总会注意到那些过程风光靓丽，随随便便年收入百万的成功人士，然而这终究是极少数，主要由于我国人口基数太大，即便你面前已经只有1%的人了，你还是感觉到自己被茫茫多的人生赢家的碾压4.资本家会想尽一切办法要把劳动者剥削得一无所有5.我们遵循最严苛的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 把你们的北京打扫得干干净净，然后把自己的努力隐藏在阴影中不打扰北京人，如果偶尔发现不小心走入阳光下身上有异味的惊恐的我们，生而为外人，真的很抱歉《婚姻与阶级：中国的男人真的配不上中国的女人吗》1.在当今社会男女配偶的现实选择中，男性的社会价值相对更重要，而女性的自然价值相对更重要2.在男权社会中，婚姻有时就是一次女性的自然价值与男性的社会价值的交换3.然而在现代社会中，诸如污名化女博士、职场女强人等现象非常普遍，认为女人的价值就在于生育和相夫教子的观点同样非常普遍，这是对女性的不公平《多事之秋：从土耳其政变到南海仲裁》1.恐怖主义有两个根源：一个是极端宗教思想极端思想，一个是贫穷2.我们的社会是要不断地进步，就应该消除这些恐怖分子生长的土壤，而不是要让恐怖袭击发生后再让他们万劫不复3.为什么占大多数的人无法“抱团”原因很简单，只有少数人的“抱团”才有意义，人太多了，本身就是争夺社会资源、争夺上升通道的事情，所有人的抱团等于没抱4.从根本上说，爱国主义就是一个利益共同体的诉求，如果不能满足共同体内利益分配的公正，不能通过国家的腾飞带来个体节节进步，不能让最普遍的民众享受到经济发展、政治扩张带来的利益，那么爱国主义终将是一个空中楼阁，只能成为流氓、投机者、薛定谔的爱国主义者们的庇护所《礼崩乐坏：从英国脱欧到美国大选》1.亲不亲，阶级分2.随着经济全球化的进程不断加深，使得资本跨国流通变得更加容易，这加剧了美国产业空心化，导致就业岗位的大量流失，本国工薪阶层的利益遭到了损失3.所以可以看出这波孤立主义、保守主义、排外主义的本质了吧，说白了就是先上车的人要把后面的人踹下车。全球经济不景气，上身渠道愈发狭窄，上层阶级吃肉喝汤之后，底层人民只好去像狗一样争那点残羹剩饭，处境稍微好一点的底层人民就会提心吊胆地看住自己手里的窝窝头，生怕被连窝窝头都没有的“刁民”抢走4.礼——资本全球化+普世价值乐——和平与发展的时代主题礼崩乐坏5.我们的祖辈，高举着“反帝国主义”的大旗，是想建立一个全新的世界，一个没有剥削、没有压迫、没有吸血的新世界。还是那句话，谁都想着爬上吸血体系的最上端，这是一个死局6.和平与发展从来不是人类社会的主题，3000年以来，只有战争和革命才是人类社会的主题《古希腊三贤的思想之光》1.要想打击特权阶层、维护底层利益，就必须树立一个更大的特权者，这恐怕就是历史的讽刺吧2.独裁者不一定维护上层阶级的利益，而民主往往为贵族、寡头们披上了虚伪的外衣3.古往今来几乎没有任何一个既得利益者是“爱国”的，他们爱的只是自己的既得利益，当自己既得利益受损的时候，就扒下了他们虚伪的面皮4.我们要看的不是结论，要看的是这些大思想家是如何诠释这个世界、如何构建他们的理论体系《自由主义：资本主义的灯塔》1.理性的自由主义者们都发现了这种辩证法：只有有限度的自由才能保证自由，每个人都无限的自由等于没有自由。卢梭有一句人所熟知的名言：“人生而自由，却无时不在枷锁中”《阿尔萨斯的斯坦索姆困境》1.结果主义的道德推理将行为的道德与否取决于该行为所产生的的后果，即我们的行为对外界产生的影响2.衡量正确和错误的尺度就是最大多数人的最大幸福3.因为作为一个优秀的功利主义者，你明白从富人那里取走一些，一小部分，他们可能几乎不会注意到；但对那些底层人民而言，这一小部分会对他们的生活或者福利起到巨大的改善作用4.对于我们这个社会，对于我们人类，对于公平、平等与正义，没有一个标准答案《人类不平等的起源和基础》1.谁第一个把一块土地圈起来，硬说“这块土地是我的”并找到一些头脑十分简单的人相信他所说的话，这个人就是文明社会的真正缔造者。但是，如果有人拔掉他插的界桩或填平他挖的界沟，并大声告诉大家：“不要听信这个骗子的话，如果你们忘记了地上的产出是大家的、土地不属于任何人，你们就完了。”如果有人这么做了，他将使人类少干多少罪恶之事，少发生多少战争和杀戮人的行为，少受多少苦难和恐怖之事的折磨啊！2.国家和法律，从来就是统治阶级进行统治的工具3.社会制度是由那些可以从制度中获益的人发明的，而不是那些受制度之害的人发明的4.我知道一些人经常吹嘘他们在枷锁的束缚下所享受的的和平和安宁，其实，他们是把悲惨的奴隶状态成为和平5.所以归根结底所有的不平等，就是政治上的不平等。而政治的不平等，就是财富的不平等6.私有财产只是少数人的特权，是富人剥削穷人的结果，根本不足以充当现代人自由的普遍基础7.社会是一种首要的道德化力量，因此也就代表了最高的道德价值8.由于现代政治以保护每个人追求私利为目标，结果使金钱取代美德成为人性价值的标准，自私自利取代仁义慷慨成为人际关系的普遍状态，虽然带来了平等和安逸，但却破坏了人们之间的信任和公民对政治体制的忠诚9.自由就是按照我们给予自己的法律而行动10.文无第一，武无第二《矛盾的同情心：为什么我们会帮助或厌恶弱者》1.人们不会比自己幸福的人产生同感，而只会比自己不幸的人感同身受2.“利他”的动机还是“利己”，因为经过相当长的自然演化，只有“利他”才能达到己方利益最大化3.“利他”是问心无愧的“利己”4.个体有这样一种需要：相信他们生活在一个公正的世界里。在这样一个世界里，人们得其所应得。由于公正世界信念在个体适应方面具有重要功能，所以人们极不情愿放弃这种信念，并且一旦遇到例证表明世界是不公正、无秩序的。他就会陷入忧虑烦恼之中5.中有一句俗话“可怜之人必有可恨之处”，当在现实的公正重建不可行的情况下，对受害者进行贬损就成为了认知公正重建的重要方式6.如果人们不相信世界是公正的，那么人们投入时间、经历以及其他资源来希望自己能得到应得的就没有任何意义了7.人们的预设信念可以影响到对环境的感知、行为期待和行为感知，进而倾向于对所得结果进行内部归因（如责备受害者的现象）8.相对剥夺理论讲的是当人们将自己的处境与某种标准或某种参照物相比较而发现自己处于劣势时所产生的的受剥夺感，当个人将自己的处境与其参照群体中的人相比较并发现自己处于劣势时，就会觉得自己受到了剥夺《为什么说利于弱势群体的“不平等”才是公正》1.传统的契约具有道德局限性，而道德局限性的由来产生于权力的不平等和信息的不平等2.只有那些利于底层人民的不平等，才是公正3.根据出生的偶然性来分配收入、财富、机会、权力甚至于智商、美貌，是不公正的4.道德是排除偶然性的，由至高的理性指导的5.公正不公正在于制度处理这些事实的方式6.自己的权利不去争取，既得利益者们不会吐出嘴里的骨头7.你磕多少头，中国也强不起来，人民还是受苦《马克思主义经济观》1.共产主义者根本不进行道德说教，不向人们提出道德要求2.资本主义制度下，工人为资本家劳动，资本家付给工人工资，工资表现为“劳动的价格”，这就模糊了工人必要劳动时间和剩余劳动时间的界限，掩盖了剩余价值和资本主义剥削关系3.资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西4.资本主义生产的真正限制是资本本身5.计划经济生产积极性低的问题，是你没有计划好的问题，是你水平差，不能说人家“计划”这个出发点不对《马克思主义政治观》1.人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几2.没有对抗就没有进步，这是文明直到今天所遵循的规律3.天下有良心发现之个人，无良心发现之阶级；只有背叛自身利益的个人，从无背叛自身利益的阶级4.革命不是请客吃饭，不是作文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭仁5.枪杆子里出政权，真理只在大炮射程内6.人民，只有人民，才是创造世界历史的动力7.要做人民的先生，先做人民的学生8.本质上而言，欧洲工人阶级变成了全世界剥削体系中的同伙，一定程度上参与了分赃《马克思主义道德观》1.道德在很多时候只是反映了社会中主导阶级的阶级利益2.道德，被用来让我们顺从我们的“命运”，对于阶级社会的统治阶级来说，无论是道德还是宗教，是一种成本更低、更便捷、更有效、更稳定的维护自身利益的方式3.国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级剥削和压迫被统治阶级的工具4.平等的内涵是无阶级性，只要有阶级存在，一些人就总是会支配另一些人5.阶级道德观是一种意识形态，在这样一种意识形态中，统治阶级的利益借助蒙蔽和遮蔽被巧妙地装扮成整个社会的利益6.到的是缺乏战斗力的，道德的定义和规则就是混乱的，难以形成统一力量的7.科学的批判是笼络先锋队的，道德的批判是用来争取民众的《无产阶级的挽歌》1.当年过古稀的他发现自己一手建立的政党背叛了自己的理想、很可能会成为新的压迫人民的大山时，又用了他一生的荣耀和最后的生命去摧毁它2.峣峣者易缺，皦皦者易污。阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副3.学校为谁开门，这是直接关系到教育为哪个阶级服务的重大问题4.历史，从来不是胜利者 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 写的历史，而是“写历史的人”写的历史。纵观中国历史，谁得罪了士大夫阶层，谁得罪了掌握笔杆子的所谓的“知识分子”，谁都不会有一个好民声5.劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王6.历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。这些人主张法制，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，主张厚古薄今，开倒车的7.得罪了官僚群体，注定你的政策会“人一走，茶就凉”8.运动的扩大化、斗争的失控、组织的变质，永远是左翼运动无法摆脱的痛《释放恶魔》1.在一定的情境下，传统意义下的“好人”也会犯下野蛮的暴行。这种人的性格的变化被他称之为“路西法效应”——这是根存于我们每个人心中的魔鬼2.这次经历令我发现，如果你将全部决定权交诸公众，那么你离死也不远了3.乌合之众——群众是愚蠢的、盲目的、低智商的4.群体中的人会有一种“法不责众”的想法，这是一种卑微的心理安全感，但也因此他们在行动时就会显得异常的理直气壮，也勇于挑战种种底线5.在群体中，大脑的理性活动被抑制、正常的思维活动被麻痹——只听命于他的脊椎神经所接收到的外部信号6.一边想革先锋队腐败变质的人性，一边受制于群众盲目的人性，最终的一败涂地也是注定的7.信徒们总是穷凶极恶地打碎他们以前神灵的塑像《国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落》1.你们的时代能够忘却我的时代所最心心念念的，这恐怕是能给革命者为数不多的慰藉吧2.我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；面对我们的骨灰，高尚的人将洒下眼泪3.如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人《心灵鸡汤没有用，血淋淋的真相才有用》1.金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来2.与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！