祝八十岁女寿联

祝八十岁女寿联八旬且献瑶池瑞四代同瞻宝婺辉鸾笙合寿和声乐鹤算同添大耋年四代斑衣荣耋寿八旬福婺庆遐龄沧海月莹寿母相瑶台仙近女人星菱花当面照黄发竹叶入唇醉耋龄卓尔经纶传渭水飘然风致并香山萱寿八千八旬大寿范福九五九畴乃全白发朱颜登八旬大寿丰衣足食享幸福晚年八秩寿筵开萱草眉舒绿千秋佳节屈蟠桃面映红八月称觞桂花投肴延八秩千声奏乐萱草迎笑祝千秋逾古稀又十年可喜慈颜久驻去期颐尚廿载预征后福无疆两番画获昌欧门六一堂玉为树群星奉觞祝金母三千年桃始花梓舍功高庆麟阁双登寿母八旬跻八座荪枝荫大值霓裳同咏名经千佛祝千春恭贺用语[封妻荫子]荫：封建官宦的子孙因先代的官爵而受封。封建时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职和特权。《儒林外史》第三十九回：”将来到疆场，一刀一枪，博得个封妻荫子，也不枉了一个青史留名。”也作“荫子封妻”。[服冕乘轩]服：穿着。冕：冕服，古时卿大夫的礼服。轩：古代一种供大夫以上官职乘坐的轻便车。穿着冕服，乘坐轩车。轩冕原是大夫的服御，后也用以指达官显宦。[惮赫千里]惮赫：威震。意即威震千里，形容声威阵容极盛。语出《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”[赫赫扬扬]光明盛大的样子，也形容兴旺显赫。明·汤显祖《牡丹亭·诊崇》：“赫赫扬扬，日出东方。”《红楼梦》第下三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载。”[作作有芒]作作：光芒四射的样子。作作在芒，形容光芒四射。亦比喻声势显赫。《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”也作“作作生芒”。《民国通俗演义》第一一五回：“张雨帅眼光奕奕，常思染指中原，扩张势力，既得老徐密电，正好乘机展足，作作生芒。”[作作生芒]见“作作有芒”。[草木知威]连草木都知道他的威名。形容威势极大。《新唐书·张万福传》：“朕谓江淮草木亦知尔威名。”[经才纬抱]形容人有治理国家的雄才的抱负。《雪鸿轩尺牍》：“足下经才纬抱，名重燕南。”[功勒钟鼎]功业的德行可以刻入铭鼎。勒：刻。李兆洛《与穆彰书》；“德优贤关，功勒钟鼎，执事之素志也，兆洛之素知也。”“功垂竹帛”意。[亮绩遐宣]显赫的功绩远近播扬。林则徐《致奕经》：“敬谂中堂提祺懋介，亮绩遐宣。”[盛事芳声]称誉对方很有成就并有名誉。例：“令爱深处璇闺，闻诗闻礼。令坦壮游海外，多才多艺，将来调和新旧，融贯中西，必有盛事芳声，喧腾乡国间也。”[景星庆云]景星：祥瑞的星。庆云：一种彩云。古人以为祥瑞之气，是太平的征兆。都是对有才干的人的赞美词。《雪鸿轩尺牍》：“先生品学才华，超然出拔，正如景星应云，先睹为快。”[谋猷大展]大大伸展计谋策略。谋：计谋。猷：谋划。例：“执事夙负经纶，久研政治，今及锋而试，正谋猷大展之时，行见四镜雍熙，万家丰乐，因不徒画锦堂开，乡里辉映已也。”[奇猷超乘]奇猷：出奇的谋略。超乘：跃上战车。奇猷超乘：从戎之谋略，为对军人的颂语。例：“敬维麾扬五族，符握一军，虎帐荣开、胜算定运筹之计。龙韬示武，奇猷著超乘之谋，总师旅以厉戎行，备干城而膺上选，柳营的望，藻颂弥殷。”[符握一军]形容军官掌握着极大的权威。符：古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证。如兵符、虎符。后来“符”便用以象征军官的权威。[百川归海]所有的江河都流归大海。比喻许多分散的事物都汇集到一个地方，也比喻人心所向、众望所归。《朱子语类·卷二·理气下》：“百川赴海而海不溢。”[北辰星拱]北辰：北极星。拱：环绕，群星围着北极星。比喻德高望重的人受到众人拥戴。语出《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共（拱）之。”[百鸟朝凤]朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。百鸟朝见凤凰。旧喻圣人在位，世界清平，常作善褥之辞。[光被四表]被：加，及。四表：指极远的地方。旧时形容盛德大名远播四方。语出《尚书·尧典》：“光被四表，格于上下。”（格：至）[应天顺人]应、顺：顺应、顺从。天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代。语出《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”平步青云[莺迁]谓祥鸟莺换佳木而栖，常作为贺人升官、升迁或迁居的祝颂词。与“乔迁”意近，但“乔迁”习惯用于指迁居。出自《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”唐朝白居易贺友人升官，有诗道：“桂折应同时，莺迁各异年。”例：“某某先生阁下，传来鹊语，喜报莺迁，当大展襟怀，鹏程万里。”又例：“祝指日莺迁，临风雀跃。”[莺柯]同“莺迁”，谓莺迁至柯木，加祝人受提拔、升官之词。例：“春风入座，莺柯之喜，当与函紫气俱来矣。”[恭颂荣祺]恭敬诚心地祝贺荣升之喜。例：“肃函恭颂荣祺，并托关怀，不一。”[展骥之迁]骥：良马；展骥：舒展骥足，任其驰骋。比喻有机会发挥其抱负才华，用以指高升。语出《三国志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”例：“新岁以来，祥祺增萃，先卜毓麟之喜，遂占展骥之迁，引睇升华，曷胜翘颂。”[鸿毛遇顺]古诗有“鸿毛遇顺风”句，比喻官运佳，得到高升，常用以祝贺升官之人。例：“今鸿毛遇顺，当振作精神，乘时奋进，创一番功名事业。”[光大门楣]谓一朝功名显达，使自己的家庭门第跟着光荣，有光彩。用以贺人得官或升迁。例：“有超世之功业者，必膺光大门楣之庞。”[光宗耀祖]与“光大门楣”意近，谓若能创立彪炳之功业，则可光耀其祖宗。旧时常用以贺人得官或升官。例：“立身行道，扬名于后世，光宗耀祖，改换门闾。”[功业彪炳]形容功业的光耀和华彩，照耀千秋后人。例；“先生功业彪炳，今又担此大任，必然马到功成。”[初入云梯]云梯：登云之梯。登云：多用以喻仕途。用以贺人初入仕途，即获得重要职位，暗喻日后必前程无量。例：“今日太行平似砥，九霄初倚入云梯。”[平步青云]如从平地直上青天之云，喻得官或为官显达，升迁高位。例：“兄如今直是平步青云福喜天成，他日功名事业，必然不可估量。”[廊庙之器]谓为有当宰相的才华能力，是国家之栋梁。用以贺高官之人或贺人荣升要职。例：“先生俊彦，名重当世，必才堪廊庙之器，功成百世之业。”[指日高升]祝颂不需多少时日，即可荣升要职高官，贺人即将赴任。例：“兄指日高升，弟预祝青云平步，功业俱成。”[长风破浪]乘长风，破万里浪，喻如得天助，事业顺利，势不可挡。唐李白《行路难》诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“乘风破浪”意同。_寿比南山[南山之寿]南山，指高山。敬祝人如高山一般高寿。语出《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”[寿比南山]谓寿命之高，有如高高的南山。是最常用的祝寿用语。[南山献颂]祝福别人高寿。李白《春日行》：“小臣拜献南山寿，阶下方古重鸿名。”又如：“上陈景福之赐，下献南山之寿。”[松柏长春]松与柏，枝叶繁茂，经冬不凋。《论语》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”后世多比喻生命力旺盛。“松柏长春”、“松柏同春”，用作祝人夫妻、父母双寿的祝词。如：“南山献颂，松柏长春。”又如：“椿萱并茂，松柏同春。”[堂开重庆]重庆，指祖与父俱在。另一种说法是：父母俱在为具庆，祖父母、父母俱在叫重庆。宋杨万里诗：“人家具庆已燕喜，人家重庆更可伟。”祝寿时用。如：“令祖华诞，堂开重庆，三代联欢，喜气盈庭。”[算衍椿龄]《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”“椿龄”因之用于祝人高寿。衍：本义为广布、流长，引申为展延。如：“愿令尊富贵常在，算衍椿龄。”[筹添庆衍]长寿的意思。筹添：筹，竹签；添，添数。古时有三位寿星在一起报自己的年龄，但都忘记，其中一个说，每看见海水干了变成桑田时，就丢下一根筹子记着数，到如今已丢下十根了。后人便用“筹添”来祝人长寿。衍：长久，绵长。例：“恭祝筹添庆衍，耳顺心通。”[齐眉寿算]齐眉，指夫妻相亲相爱；寿算，即寿龄，高龄。用作夫妇和好齐登高寿的祝词。例：“齐眉寿算，自古犹稀。应指南山而作颂，倾北海以为樽。”“白头到老”用同。[庞眉寿相]老年人高寿的福相。[南极之辉]南极寿星的光辉。古人将南极星称为“南极老人”，认为它“主寿考”。常用于祝男寿。例：“共献长春之景，同增南极之辉。”[福海寿山]福如海之大，寿比山之高。例：“萱花挺秀，福海寿山。”[遐龄]高寿。例：“伯父六旬荣庆，侄当趋祝遐龄。”[龟鹤遐龄]龟与鹤皆长寿。陶渊明诗：“松柏与龟鹤，其寿皆千年。”祝人长寿。例：“松柏长青，龟鹤遐龄。”又作“鹤算遐龄”。[亿万斯年]形容无限长久，常用作祝寿之词。例：“亿万斯年，受天之佑。”又例：“亿万斯年，共祷无疆之寿。”[万寿无疆]祝人长寿，常用于帝王。[松鹤舞凤]松，经冬不凋，生命力旺盛；鹤，古人认为是长寿的仙禽；凤，传说中的吉祥鸟。此语祝人长寿而多福祥。例：“松鹤舞凤，共献长春之景。”[荣跻七秩]跻：登上，升上。荣跻：荣耀地升入。秩：一秩为十年，七秩即七十岁。贺人七十大寿用语。例：“荣跻七秩，德邵古稀，当借北海之樽，恭祝南山之寿。”[年跻大耋]耋：人寿年高，多指八十岁以上。例：“太夫人年跻大耋，已备人间之福。”[年登期颐]百年为期，颐养为颐，一百岁称为“期颐”。祝愿寿星长生不老之语。例：“人生百年，三万六千日，年登期颐，尽享春光。”[期颐偕老]即谓“白头到老”，祝愿人夫妇晚年大吉，同福同寿。[长命百岁]寿命很长，能活到一百岁。晚辈向长辈祝寿的用语。[长命富贵]长寿，显贵。多用于祝福小孩。例：“求长命得长命，求富贵得富贵。”[延年益寿千万岁]长生不老。例：“九窍通郁，精神畅朗，延年益寿千万岁。”[屏开云母]云母，即云母石，古人认为此石为彩云之根。汉皇后赵飞燕寿辰，人献云母屏为礼，后世便多用作祝寿之词。例：“伯母六秩良辰，屏开云母，庆花甲之初周。”[九皋之鹤]九皋：深远广阔的水泽。常用作祝女寿用语。例：“为吾母六秩之寿，共献千岁之桃，并舞九皋之鹤。”“鹤舞九皋”用同。[晋祝华堂]前往贵府祝寿。例：“伯父寿辰，侄当晋祝华堂，拜舞称觞。”[奉觞上寿]举杯祝寿。例：为伯母奉觞上寿，祈祝安康。”“兕觞晋祝”、“称觞足乐”用同。[德邵古稀]古稀，指高寿；德邵，谓德行高尚美好。用以称颂老寿星。例：“伯父德邵古稀，福禄天成。”“年高德邵”用同。[齿德俱尊]齿，指岁数。谓年龄与德行皆高、受人尊敬。例：“老太爷齿德俱尊，晚辈诚敬仰止。”[德门咸庆]谓德行好的家庭一切皆吉祥。常用于祝寿。例：“嫂夫人华诞，敬贺大喜，并颂德门咸庆。”[千秋]千秋即千年，形容岁月长久。多用作祝寿词。例：“幸备桃李之数，遥祝千秋。”[介寿]《诗经·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”后世称祝寿为“介寿”。例：“为夫子介寿开堂，诸君子痛饮十日。”[祝嘏]原是告神祈福之词，后世谓祝寿为“祝嘏”。例：“祝嘏筵开，献荣彩之新欢，绵椿庭之厚荫。”[上寿][暖寿][庆寿][拜寿]皆谓祝寿。[三多九如]三多，指多福，多寿，多男子。九如，出自《诗经·小雅·天保》：“如山如皋，如冈如陵，如川之方至……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”皆为祝愿福寿延绵不绝之意。后世便用作祝寿词。例：“三多九如，嫂夫人兼而有之矣。”“天保九如”用同。[椿萱并茂]父母都高寿，为祝男女双寿用语。例：“椿萱并茂，松柏同春。”“椿树萱花”用同。[子牙兴会]子牙，即姜子牙（姜太公）；兴会，即太公奉命封神的故事。多作以比喻高龄寿星犹如姜太公一样仍具有统率千军的能力。例：“子牙兴会，去期颐不远，上寿百年。”[华封三祝]古时尧游于华地，华封人祝其寿，祝其富，祝其多男子，用作祝寿词。例：“染翰抒诚，遥晋华封三祝。”[祝效华封]象华地封人一样祝福别人，即祝其寿，祝其福，祝其多男子，例：“伯父六秩堂庆，小侄心诚意切，祝效化封。”[麻姑献酒]麻姑，古代神话中的女仙人，自言曾见东海三次变为桑田，又能掷米成珠。三月三日为西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。多用于祝女寿。例：“麻姑献酒，曼倩陈桃，恭祝伯母寿又全，吉祥平安。”“麻姑献寿”、“麻姑晋酒”用同。[宝婺光辉]婺，古星名，即女宿。宝婺为对女性的祝颂词。例：“伯母籍宝婺之光辉，增长庚之灿烂。”[蓬岛春风]蓬岛，即蓬莱岛，传说为仙人居地。春风：和风，煦风。用于祝女寿。例：“寿山之庆，蓬岛春风。”[萱荣堂北]北堂，古为母亲居处，后多以萱堂作为母亲或母亲居处的代称。用作祝母寿。例：“慈母五秩良辰，日丽春长，萱荣堂北。”[千岁之桃]传说西王母所种的桃，三千年为一熟，因以桃为祝寿之物。例：“为吾母献千岁之桃，恭祝万岁之寿。”[乔松之寿]乔、松，指传说中的仙人王乔和赤松子。谓象仙人那样长寿。例：“敬祝伯父晋乔松之寿，享齐天之福。”[寿元无量]寿元，寿命。祝人寿命没有限度。例：“蛟龙一跃游苍穹，祝吾王寿元无量。”[寿倒三松]喻人寿命极长，非苍松可比。例：“福如四海，寿倒三松。”[福衢寿车]衢：大道。谓人象是福道上的车，长寿而百事顺利。例：“乘祥云瑞鹤，登福衢寿车。”[福寿安宁]谓幸福、长寿、平安、康宁。例：“伯父福寿安宁，言笑不倦。”[福寿双全]有福又有寿，可以安乐享天年。例：“祝严父慈母福寿双全，安宁美满。”[与天地同寿]与天地并存，喻寿命长久。祝人高寿用语。例：“与天地同寿，与日月齐光。”四季平安[安]平安，无恙。是中国人日常交际中最常使用和最基本的祝颂语。[绥]安好，平安。例：“祝颂时绥。”[潭绥]潭：水潭，意为既大且深。“潭绥”即为“大安”。“潭安”用同。例：“谨修短翰，恭候潭绥。”[绮安]绮：华美。美好的问安。例：“顺颂百福，并请绮安。”[雅安]雅：典雅，文雅，雅意。充满雅意地向别人问安。用同“绮安”。[康吉]健康，吉利。例：“此颂康吉。”“康安”、“康乐”、“康健”用同。[近安]近来都平安。“刻安”用同。例：“恭候赐教，并颂刻安。”[健安]健康，平安。例：“便时尚祈见示，敬颂健安。”“健吉”、“安康”、“安健”“安善”意同。[崇安]崇：隆大，增长。“崇安”即为“大安”，并包含日日平安意。例：“专此恭请崇安。”“大安”用同。[安祺]平安，吉利。例：“专此布复，藉候安祺，并问令郎慧吉不一。”[喜安]喜气洋洋，平平安安。例：“弟极思趋贺，困于薄书，特寄不典之仪，聊表区区之意，并专贺喜安。”[台安]台：对别人尊称。“台安”即颂贵人安好。例：“谨举所知，以备参考，幸加亮察，复颂台安。”又例：“肃贺节喜，并颂台安。”[禧安]禧：幸福，吉祥。谓福祥而安好。例：“专此顺请大驾禧安，余不一。”[时绥]时下平安。时：接信时，眼下。绥：平安。例：“便时可惠赐书信，使知 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之进行。此布，即颂时绥。”同“近安”、“刻安”。[褆安]褆：平安，幸福。又作“褆福”。例：“专此敬颂褆安。”又例：“遐迩一体，中外褆福，不亦康乎！”[履祺潭祉]身体健康，大福大吉。例：“迩想足下履祺潭祉，时与维新。”[褆躬纳福]身体健康，福气日增。褆：平安。躬：亲身，指身体。例：“比维足下褆躬纳福，履祺潭祉。”[福躬安吉]身体健康平安，幸福吉祥，例：“恭维福躬安吉，德履绥和。”[动定罄宜]外出、家居样样都安好。罄：尽，全都。宜：适宜。例：“顷复远劳芳讯，益念动定罄宜，多吉多福。”[眠食佳胜]饮食、睡眠都很好。例：“辰维眠食佳胜为祝。”“眠食常胜”、“眠食叶吉”、“眠养叶吉”、“眠食千祥”、“起居增祥”用同。[崇祉缓和]崇祉：福聚而增多。缓和：平安。例：“恭维崇祉缓和，清祺畅适。”[鼎茵萃吉]统指日常起居和身体大吉大祥。鼎：古代的饮器，酒杯；茵：坐垫；鼎茵：泛指日常生活。萃：汇集。例：“缅想鼎茵萃吉，知如鄙人之颂。”[灵光岿然]灵光：汉代殿名。语出庾信《哀江南赋》：“况复零落将尽，灵光岿然。”比喻知交死亡将尽，唯有自己还在，有如灵光殿一般岿然屹立。后多用以赞美别人身体健康。例：“披诵手教，敬审杖履无恙，灵光岿然，慰何如之。”“岿然独存”、“岿然鲁殿”用同。[承并无恙]托你们的福，身体健康无疾。例：“承并无恙，幸甚，幸甚！”[金安]贵体安康。金：常用作贵重器物的代称，致“金安”，对象多为亲属中的长辈。例：“家中自母亲以次均安，谨抒迩念，肃此上复，叩请金安！”[钧安]钧：敬词。旧时书札或口语中，对尊者或上级多用“钧”以示尊敬。例：“此复，敬请钧安。”[颐安]保养好，休息好，以得安康。多用于问候长辈或平辈中年纪较大者。颐：保养，休息。例：“秋雨初凉，仍希时惠教旨为盼，此叩颐安！”[叩安]行礼俯首及地为叩，“叩安”即行礼问安的意思。多用于问候长辈。例：“老伯大人前，小侄叩安！”[德安]祝愿德高望重而平安。用于问候长辈或政界的上级。例：“恭请德安！”[懿安]懿：美好。多用于对长辈妇女请安。例：“专此恭叩懿安”“慈安”用同。[妆安]妆：妇女妆饰用物，这里泛称妇女。此语专用于向平辈女性问候。例：“并请妆安！”“淑安”用同。淑为善良、美好意。[诲安]诲：教诲。此为对老师的问安语。例：“敬颂尊师诲安！”[教祺]在教育生涯中平安而幸福。同为对老师的问候语。例：“希赐审阅，大刀斧正，至感至盼，肃函申谢，并顺颂教祺，师母令郎不一。”[撰祉延鸿]撰著丰富，身体健康。撰：著述。延鸿：鸿禧，福安。为对文人学者的问安语。例：“专颂撰祉延鸿，文祺纳燕。”[麾安]麾：古时用作指挥号令的战旗，后泛称军官将帅。此为对军人的问安语，即祝颂战绩辉煌，旗开得胜。例：“敬念军容整肃威武，并颂麾安。”“捷安”间同。[公绥]在为公家办事中平安幸福。常用作对政界人物、政府官员的问安语。例：“匆此短笺，不尽欲言。敬请惠赐大教，顺颂公绥！”[筹绥]筹划顺利，马到成功。筹：运筹，筹划，指用兵打仗 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 用谋，后多用于工商界，指经营手腕。此为对工商界人士问安语，即颂其筹划得当，经营有成。例：“蒙惠赐教言，受益不尽，专函鸣谢，敬颂筹绥！”“筹安”、“财安”、“财祺”意同。[春祺]春日安好，幸福。为春天问安语。例：“专此布复，并颂春祺！”“春绥”、“春安”意同。[夏祉]夏日安好。为夏天问安语。例：“敬颂大小夏祉。”“暑安”、“夏安”、“夏祺”意同。[秋祺]秋天幸福平安。秋日问安语。“秋安”、“秋祉”意同。[冬安]冬天安好。冬日问安语。“炉安”、“冬绥”意同。[节安]节日安好。节令或节日的问安语。[早安]早上好。多用于写便信或留便条，随时间问候对方。又如：“晨安”、“晨祺”、“午安”、“夕安”、“晚安”、“即安”、“刻安”等等。[俪安]夫妇都安好。俪：伉丽。成对或配偶。例：“专颂俪安！”“俪祺”、“俪绥”、“俪祉”意同。[双安]祝你们俩平安。用于向人夫妇问安。例：“专此跪禀祖父母，叩请双安。”又例：“弟庆祝心诚，关山道阻，附上喜联，敬颂双安，并祝门第百福。”[侍祺]在侍奉长辈时平安幸福。对有长辈健在之人的问安语。例：“嫂与叔婶，还赖随时照顾，是所至盼，专此即询侍祺。”“侍祉”、“侍绥”、“侍安”意同。[痊吉]病体痊愈后平安吉利。对抱恙患病者的问候语。例：“手此奉达，就询痊吉。”“痊安”、“早痊”意同。[行祺]旅途安好。用于对方外出或旅行时。例：“专此顺颂行祺。”“行安”、“旅祺”、“旅安”、“客行”、“行止佳胜”意同。[槎祺]行旅安好。槎：木筏、竹筏，也特指船。例：“手此，专候槎祺。”[布帆无恙]谓旅途平安，无病无痛无意外。例：“布帆无恙挂秋风。”又例：“行人安稳布帆无恙。”天马行空[恭维]变作“恭惟”。旧时对尊者的谦词，犹言“窃意”。《今古尺犊通览》：“人间岁改，天上星回，恭维某兄大人新祺叶右，潭祉增祥，家业日兴，财源月盛。”[含贞隐耀]内含有才华而不露锋芒。《小仓山房尺牍》：“先生含贞隐耀，栖迟其间，此何异表圣之在王宫，僧绍之游摄山哉！虽主人外适，野鹤迎宾而小憩片时，已有天际真人之想。”[天马行空]神马腾空飞行，比喻才思奔放，超群不凡。刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”也比喻地位显赫，权力广大。《交际大全》：“公如天马行空，纵横万里，窃愿为苍蝇之足，附骥而飞，倘蒙鼎力汲引，俾得栖身之所，则感荷云谊，永矢弗谖。”[朱霞白鹤]称颂人品格清高，学问出众，似半天里的红霞，云端上的白鹤，使人仰慕。《雪鸿轩尺牍·与孙配琪》：“自来关外，即闻有异人，宁城扶袂，正如天半朱霞，云中白鹤，幸得数日之聚，快聆清谈，岂止三生石上，一笑缘耶！”“云中白鹤”意同。此新闻共有2页上一页12下一页文章【恭贺用语】所有权属于原创作者，本站仅供参考，请勿抄袭！[智珠在握]称颂人聪慧，善于独立思考、判断。《日用交际尺牍》：“此次驾临敝埠，殊多简亵，辱承垂询，间供刍克之仪，实则先生智珠在握，何须弟之喋喋耶？”[取精用宏]语出《左传·昭君七年》：“其用物也弘矣，其取精也多矣。”后以“取精用宏”赞誉学者治学广博、严谨。亦指从所占有的丰富资料中吸取精华。例：“夙仰台端学既高明，才堪肆应，驾轻就熟，取精用宏，倘蒙俯允出山，必能收安定人心繁荣市面之效。”[风流倜傥]风流：风度。后多指在才学而不拘礼法的人。如风流才子。倜傥：豪爽、洒脱不拘。例：“意气腾骧，风流倜傥。”“倜傥不羁”、“豪放不羁”意同。[焦桐逸响]语出《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦琴焉。”后故称琴为焦桐。并以此赞人有真才实学。例：“昨手书远及，乃知焦桐逸响，到处当音，盖素所挟持者，原自加人一等也。”[左宜右有]犹言无往不宜。形容多才多艺，什么都能做。语出《诗·小雅·裳裳者华》：“左之左之，君之宜之；右之右之，君子有之。”例：“倘荷招邀入幕，必能左宜右有，胜任愉快也。”[学贯中西]学问贯通中国及西欧。亦谓知识广搏的意思。例：“足下学贯中西，文同班马（班昭、司马迁，《汉书》及《史记》的作者）。”[学富五车]形容书读得很多。语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”例：“我兄学富五年，才凌八斗。”[隋陆之文]具有隋河、陆贾的文采。隋河、陆贾是汉高祖刘邦的两个谋臣。例：“世兄以风流儒雅之身，当万里长城之任。绛灌（指绛侯周勃和灌婴，皆汉高祖刘邦手下猛将）之武，隋陆之文，兼而用之。”[槃槃大才]槃同盘。盘盘：大的样子。例：“倾传吉报，知阁下荣膺任命，出宰花封；以槃槃大才，作牛刀之小试，行见其指挥若定，措置裕如。”[鹏抟万里]鹏抟：大鹏鸟振翅高飞，专击云天。例：“惟念兄台硕德长才，允宜远适异地，一展宏抱，从此鹏抟万里，一举扶摇，以视弟之株守故乡，奚啻霄壤，不禁愧作无地矣！”“鹏程万里”意同。[声蜚学海]扬名学术界。声蜚，同“蜚声”、扬名。学海：指学术界。例：“伯父先生著席，多年暌隔，时劳向往，敬维绝业名山，声蜚学海，宏文短著，价值连城，引企道荡，弥切私颂。”“龙腾学海”意同。[倚马可待]靠在马旁，写成文章。形容文笔敏捷。例：“兹有读者，舒生太玄，系十年前弟子，人极倜傥，尤擅文章，下笔千言，倚马可待。”又例：“吾兄肆意著述，偶留连山水，辄有游记诗篇记载其事，溪头山麓，笔不停挥。真不愧古人倚马之才，尤为钦佩。”“倚马草檄”、“倚马千言”、“落马千言”、“下笔成章”、“文不加点”意同。[机云才藻]机云：是晋朝陆机、陆云两兄弟。才藻：才华。称人有陆机、陆云般的大才华。例：“承示弃书读律，窃以吾丈机云才藻，燕许文章，鲲化鹏游，得时则驾，何遽无心青紫，转作抱牍依人计耶？”[燕许文章]燕许：指唐朝张说与苏廷二人。张封燕国公，苏封许国公。都是当时文章高手。后人借此赞人才华。例：“窃以吾丈机云才藻，燕许文章，鲲化鹏游，得时则驾，何遽无心青紫，转作抱牍依人计耶？”[矫然立鹤]矫然：高昂的样子，犹言鹤立鸡群。形容翘然出众。例：“矫然立鹤，卓尔飞龙。”“鹤立鸡群”、“仰鹤超群”，意同。[雏凤清声]雏凤：幼凤，喻有才华的子弟，文意是指“膝下有子”的意思。例：“幸有雏凤清声、依依绕膝，借此怡情。”[千人而英]才略超过千人，为众人中的英豪。例：“足下千人而英，有庚杲王仲宣之蕴负，加以长卿四壁，又极萧条，是区区者，何足以资展布。”[卓越鸿才]超出平常人的大才。卓越：超绝出众。鸿才：大才。例：“弟自愧下愚，未谙戎事，效呢喃之燕语，驰贺维先；羡卓越之鸿才，高迁载颂，肃修俚简，敬贺荣厘，敬请麾安，维希亮察！”[卓乎敻绝]才学卓越，远远地超出平常的人。例：“闻先生之名非一日。去夏来蒲，依莲幕之下，窃谓阁下必激芳扬芬，流英驰誉，使遐尔景仰者，有卓乎敻绝之观。”[风华正茂]风华：风采，才华。正茂：正当美盛。例：“哥风华正茂，值血气方刚；妹虽质弱识短，然与君心专一。”[殚见洽闻]见闻或知识广搏。例：“夙闻某某先生殚见洽闻，为当今法学巨子。”[超然出拔]从许多人中选择出来的人才。例：“先生品学才华，超然出拔，正吉景星庆云，先睹为快。”“出类拔萃”意同。[长才卓荦]才能超绝。或指特出的才干。卓荦，亦作“卓跞”。例：“自睽芝宇，久切葭思，昨奉华函，藉聆一是，以执事之长才草荦，而乃所谋不藏，得毋代为叫屈耶！”[才增一斗]旧时对有才学的人的赞美。语出谢灵运称赞曹子建（曹植）“才高八斗”的故事。用以称誉对方比曹子建还博学多才。例：“不料事隔二十年，才增一斗，两回书至，一片花飞。”[才华器宇]才华：能。器宇：人的风度仪容。例：“昨于会城邂逅遇之，觉大兄之才华器宇，更有胜于所闻者。”[龙渊]晋张华、雷焕得龙泉、太阿二宝剑，后人常引用“龙渊”等形容人的声望、才华或物的灵光宝气。例：“数行布臆，以慰卷卷，前函龙渊之喻、亦隅中焉耳。”[斯文斗望]称人在文坛中有如北斗星那样有声望。斯文：指文化学术界的名人。例：“斯文斗望，吾道岩瞻。”“斯文斗牛”意同。[衙官屈宋]《新唐书·杜审言传》：“吾文章当得屈宋作衙官。”军衙的属官，这是杜审言自夸文章高出屈原、宋玉。后亦用以称赞别人的文才。例：“先生文学士，必能衙官屈宋；欲烦椽笔赋海市，幸无吝珠玉。”又例：“舍弟秋江，诗笔甚秀，亦复衙官屈宋，皆可惜也。”[苏海韩潮]苏轼、韩愈两家古文皆具雄浑豪迈风格，故以海潮为喻。谓文章波澜壮阔，纵横自如。例：“窃维泰山北斗，望已重夫群伦，苏海韩潮，名早闻于环宇；主持风化，陶铸人才，海内响风，欢腾奚似。”[席上珍]即“席珍”，也作“席上之珍”。语出《礼·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”比喻具有美善的才德，犹席上之有珍。后以“席珍待聘”作为怀才待用的同义语。例：“所以知我之感，与生我并重！矧侄以燕赵庸姿，蒙长者赐以雕饰，俨同席上之珍。其为感当何似！”又例：“诫新席珍已久，曩以同人引去，拟即相邀，适居停座有东床，蝉联而下，无能为其位置。”[人杰地灵]杰：才能出众。灵：灵秀。指杰出的人才出生在具有灵秀之气的地方，或指英杰到过那里，那里就成了名胜之地。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”[时雨春风]时雨：及时雨，喻指教师。《孟子》：“有如时雨化之者。”春风：称老师的教导。例：“倘节届清明，此身与草木同茂，定当先诣平泉，领略时雨春风，以捐除宿疾也。”“春风化雨”、“化雨温良”、“化煦春风”、“度霭春风”意同。[公门桃李]喻人门下英才济济。《通鉴》：“天下桃李，悉在公门矣。”例：“吾兄主持女学，已历多年，淑女贵嫔，都作公门桃李。敬希就中特色一相当人才，并以略历见告。”“桃李满天下”意同。[兰玉盈阶]旧时常以芝兰玉树称赞他人的子弟。盈阶：满庭阶，满堂。例：“月之某日，恭逢太伯母寿诞，屏开云母，拥来绕膝之桐孙；酒晋麻姑，扶去解顾之莱子。庭前小草，群惊兰玉盈阶，座上嘉宾，竟羡桃花满面。”[兰牙甫茁]旧时尊称别人子弟为“芝兰玉树。”兰牙甫茁：称人幼子刚刚茁壮成长。例：“吾侪依人作客，惟是膝前爱子，兰牙甫茁。相与为欢。”心同兰蕙[坤仪素著]称赞女性长者德行向来称著。坤：八卦之一，象征“地”。《易·系辞上》：“乾道成男，坤道成女”。后用为女性或女方的代称。仪：仪容，德行。例：“令堂内则夙娴，坤仪素养著，德全福备，庆泽孔长。”[心同兰蕙]犹言“兰心蕙性”。心地芳洁而不尘垢。多用以形容女子的心性。例：“夙仰姨母心同兰蕙，节凛松筠，寒斋索居，艰苦备尝，丸熊画获，功效昭然。”[靡颜腻理]形容女人容貌美丽，肌肤细腻。语出宋玉《招魂》。靡：华丽。颜：面色。腻：滑泽。理：腠理。《小仓山房尺牍》：“拜见之下，果然靡颜腻理，淑质艳光，可为观察得人贺矣。”“水肌玉骨”、“水清玉洁”、“玉润冰清”意同。[孟光风仪]称赞别人的妻子有如汉代的孟光那样贤慧。孟光，东汉人梁鸿之妻，以夫妻相爱相敬闻名。例：“尊夫人以泳絮之华，兼孟光之风仪，岂第家国良妃，抑亦切磋益友。”[节凛松筠]比喻妇女之节操如松竹之坚劲。例：“夙仰伯母心同兰蕙，节凛松筠，寒斋索居，艰苦备尝，丸熊画获，功效昭然。”[贤如孟梁]梁：汉隐士梁鸿。孟：孟光，梁鸿妻。梁孟夫妇安贫乐道，相敬如宾，后人遂以此称夫妇之和谐。例：“伯母深明大义，乡党无间，宗族交雅，况与伯父内外相资，贤如孟梁，此固自致千秋，更不必待他人之善颂善褥也。”[咏絮之才]语出《晋书·王凝之妻谢氏传》：东晋谢道韫曾以“柳絮因风起”的诗句比拟雪花舞，叔父谢安大为赞赏。后因以“咏絮”称赞女子工于吟咏。例：“尊夫人以咏絮之才华，兼孟光之风仪，岂第家国良妃，抑亦切磋益友。”雅量高标[古道照人]给人以古代所崇尚的节操风义。例：“弟因某号停止交易后，赋闲已久，无术谋生，惟际此米珠薪桂之时，境况倍形竭蹶，平时知己，寥若晨星，想吾兄古道照人，素承关爱，倘不以不才而见弃，尚祈代觅枝栖，则感戴去情，永无既报。”“古道热肠”、“肝胆照人”意同。[雅量高标]雅量：宽宏的度量。高标：高尚的风度。例：“然雅量高标，无时不萦怀抱也。”[恂恂儒素]指诚实有学问的人，恂恂：亦作“悛悛”，谦恭谨慎。例：“友人李经宜宝潜，耽说经典，恂恂儒素，无绮纨之习，此新交之最心折者，知留民近日人才，敬以附闻，寄又及。”“文雅恂恂”意同。[雍容雅望]风度大方，有高雅的名望。雍容：形容态度大方，从容不迫。雅望：美好名望。例：“三月晦接到廿七日手札敬谂名山坛席，雍容雅望、动定康胜，无任企仰。”[明珠走盘]形容人外表俊秀，性格随和。例：“五郎如明珠走盘，阿龙超矣，而幽静未足。”[流英驰誉]英名的声誉已流传出来。英：英名。誉：声誉。例：“闻先生之名者非一日。去夏来蒲，依莲幕之下，窃谓阁下必激芳扬芬，流英驰誉，使遐迩景仰者，有卓乎绝之观。”[襟期高旷]襟期：抱负、志愿。高旷：高远旷达。例：“襟期高旷，吐属温和。”[霁月襟怀]比喻人胸怀高洁。霁月：晴夜的明月。北宋黄庭坚《濂溪词序》：“春庭周茂叔，人品甚高，如光风霁月。”又例：“况乎霁月襟怀，足消鄙吝，纵有翻云手段，何故猜疑？”[霁月流辉]赞人人品如晴夜明月那样清朗、高尚。《秋水轩尺牍》：“缘缔三生，会疏一面，忽朵云之飞彩，惊霁月之流辉。”[古道夙敦]称人节操有古代仁人长者那样素来敦厚。《秋水轩尺牍》：“因思足下与二槐先生，古道夙敦，而与槐柳交情尤挚，念兹存殁，应亦恻然！”[汪涵浣海]好像海洋一样的大气量。《雪鸿轩尺牍》：“而复蒙汪涵浣海，不弃细流，益令人志感无似！”[瑶草琼花]称颂人的容貌清秀，品格高洁。《小仓山房尺牍》：“小门生张宗柏从北来，接手书，得悉起居万福，膝前世弟世妹瑶草琼花，芮而不秀，要是运数所关。”[气掩凌云]气慨盖过去霄。犹“壮志凌云”。例：“才雄倒峡，气掩凌云。”[老成矩范]老成：阅历多而世练达事，即老成持重。矩范：楷模。例：“苍梧翠竹，征高峻之规模；璞玉浑金，见老成之矩范。誉望既隆于梓里，妇孺咸仰夫芝辉。”[冬暖宜人]像冬天的和暖太阳使人格外舒服。例：“大人冬暖宜人，春和煦物。”“冬日可爱”意同。[气和冬日]称赞对方气度、丰采和冬天太阳一样给人以温暖。例：“度蔼春风，气和冬日。”“和气如春”意同。[春和煦物]和暖的春日阳光，泽被万物。常用以称颂和德长者给人以恩。例：“大人冬暖宜人，春和煦物。”[规德心醉]见到你这样有德行的人，心里很快乐、荣幸。规：见；醉：耽乐、酣。例：“冬初台驾来都，获聆雅教，如醴泉芝草，令人规德心醉。”[德泽普沾]功德恩惠，普遍能受益。则愚昧之民，顿化高民，德泽普沾，永留纪念矣。[翘瞻矞采]翘瞻：抬头盼望。矞采：矞云，彩云，古代认为祥瑞的象征。旧时人作为对人的称赞词。《雪鸿轩尺牍》：“翘瞻矞采，曷既去棻铺。”[夷后之质]夷：平易。后：善、美好的品质。《小仓山房尺牍》：“足下秉夷后之质，抱殷勤之心，持笔则著手成春，晤言则不衣自暖。”[魁垒老硕]指正直磊落，德高望重的老人。[仁风德化]谓仁德之风给以教育和感化。仁风：谓仁德的作用和影响。例：“然仁风德化，无时不寤寐思之也。”[人伦师表]各类人中的表率。人伦：各类人。例：“伏维先生以承明著作之才，久为海内人伦师表，而于草茅憔悴之士，殷殷之下盼，自非欧苏胸襟，何易多观。”[济世舟航]救民济世的舟船。用于称赞富有而乐于接济民众的人。例：“济世舟航，匡时柱石。”[雅谊殷拳]高尚的情谊既恳切又深厚。犹言情深义重。《秋水轩尺牍》：“弟在东郡，落落寡俦，独蒙兄雅谊殷拳，频垂青盼，寸衷衔感，罄楮难宣。”[恺悌之心]平易近人的心田。恺悌之心，行慈善之事，仁风所播，遐迩咸钦。“岂弟之德”意同。[望隆方叔]有如方叔的崇高的名望与声誉。方叔：周宣王时大臣，曾率兵车三千乘进攻楚国得胜。例：“声茂韩公，望隆方叔。”[分乡硕望]在家乡大有名望。分乡：汉高祖的故乡叫榆社，所以后人把家乡统称分乡。硕望：大的名望。《秋水轩尺牍》：“分乡硕望，久切心仪。”[乡党仪型]乡间民众典范。例：“令祖年高德劭，声望夙著，不特为家庭所矜式，抑亦乡党之仪型。”燕雀相贺[出谷迁乔]谷：山高；乔：乔木，指高大的树木。原指鸟从幽谷飞到高大的树木之上。语出《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后世多用于贺人迁居，例：“出谷迁乔，畅饮酣歌，其乐也无穷，其福也天成。”[乔适之喜]乔迁：指鸟飞到高大的树木上去，见“出谷迁乔”。贺人迁新居之喜。[燕贺]语出《淮南子·说林》：“大厦成而燕雀相贺。”后用以祝贺新居落成。例：“堂开胜地，秀聚溪山，弟愿随江并相贺。”又例：“弟远隔邮程，未能趋附宾筵，同申燕贺，深以为歉。”[燕雀相贺]同“燕贺”。例：“大厦初成，燕雀相贺。”[一申燕贺]申：表达。表达祝贺人乔迁新居之心意。例：“先生乔迁之喜，弟特一申燕贺，聊致敬意。”[奂轮宏启]“奂轮”即“美轮美奂”，亦作“美奂”形容高大而华美壮观，多用于赞美新屋。宏启：宏开，宏大地开始使用。例：“华堂广构，奂轮宏启，发挥已定之规模，预建将来之阀阅，咸谓公之盛德，自当高大门闾。”子孙满堂[螽斯衍庆]螽斯：一种能大量繁殖的昆虫。语出《毛诗序》：“螽斯，后妃子孙众多也。”例：“观嘉礼之初成，羡良缘之好合，此日桃夭吉，喜听鸾凤和鸣；他年瓜瓞绵延，定卜螽斯衍庆，双辉花审，喜气充闾矣！”又例：“此时凤侣鸾俦，同心既卜；他日螽斯麟趾，瑞气定来。”[祚胤繁昌]谓子孙众多繁盛。语出《诗经·大雅·既醉》：“永锡祚胤。”胤：后嗣。郑玄注：“长予福祚至于子孙，因谓后嗣昌祚胤。”例：“圣人德泽广大，故其祚胤繁昌。”[兰桂腾芳]兰与桂，皆馨香花草，常用以喻君子之有美德，资质秀美。又常用兰与桂喻人子孙。腾芳，谓发达。《成语故事考》谓：“子孙发达，谓之兰桂腾芳。”[兰桂齐芳]同“兰桂腾芳”。[兰薰桂馥]兰有薰人馨香，桂有浓郁芬芳，用以喻子孙繁昌，而皆事业有成。例：“颜绰约以冰雪，桂郁馥而兰薰。”毓麟之喜[芝楣启瑞]祝贺高尚瑞祥的门第喜添贵子。芝：芝兰玉树，喻高洁；楣：门楣，引申为门第。例：“忽传鹊报，得悉君家有掌珠之喜，敬贺敬贺，即维芝楣启瑞，华屋凝辉，无尚欣慰。”[弄璋]璋，一种玉器，古称生男孩为“弄璋”，意谓希望他将来有玉一般的品德。[庆衍弄璋]祝贺生男孩用语。例：“君家庆衍弄璋，不必试声而知为英物也。”[载弄之璋]语出《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”谓生男之喜。[毓麟之喜]谓生男之喜。毓：同育，生，养。麟：麒麟，古之四灵（麟、凤、龟、龙）之一。例：“昨朵云飞下，瑞色缤纷，知为君家毓麟之喜。”[弄璋之喜]亦谓生男之喜[玉树挺英]原喻男子英俊美貌，后多用作贺人生男之喜。例：“玉树挺英，与春华竞爽，如孙仲谋何？”[充闾之庆]祝贺生子的词语，意谓有光大门户之喜庆。例：“君家生贵子，诚为充闾之庆。”[祥麟]古代认为麒麟的出现是祥瑞，因此称麒麟为“祥麟”。用作贺人生男子。例：“君家积善之门，定育长庚，可充闾于祥麟。”[祥麟呈瑞]用同：“祥麟”，谓生子为吉瑞之事。