解读萨特小说《墙》的存在主义思想 摘要：《墙》是萨特创作的一部存在主义的作品，萨特成功塑造了伊比埃塔等鲜明的人物形象，从而让这部小说成为了对人类生存危机进行审视和思考的重要文学作品。在这一部小说里面，萨特重新思考了人类、死亡以及存在之间的关系，并且用伊比埃塔、格里等人的死亡，展现了独特的存在主义人生观，展现了萨特对于人类精神危机的关切。 关键词：《墙》、萨特、伊比埃塔、西班牙内战、存在主义 萨特的这一部作品《墙》，在很多时候都被认为是一部写实主义的作品，因为萨特在这一部作品当中塑造了一个西班牙民族革命的战士，也就是伊比埃塔。但是事实上，萨特通过《墙》这一部文学作品，
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达更多是自己和存在主义的哲学思想，这种存在主义的思想深刻地渗透在伊比埃塔以及其在《墙》当中所参加的西班牙民族革命战争。在伊比埃塔这个角色身上，除了反对法西斯的精神之外，还包含了更多的内涵，包括伊比埃塔和墙这个意象之间互相联系的意蕴。因此，《墙》这一部小说，如果没有意识到伊比埃塔、“墙”的存在主义意识，那么就无法真正解读萨特在这一部作品当中的真实意识。 一、《墙》中时代背景和存在主义意识的渗透 《墙》这一部小说，萨特主要将时代的背景集中在西班牙内战当中，正如萨特后来评论《墙》这一部小说的时候，他也指出，这一部小说重点是突出“西班牙战争本能的情感反映”。从这样的一句话可以看出，萨特在《墙》的时代背景当中，是抽离出特殊性的内容，注入存在主义的意识。《墙》的时代背景一方面是对现实的西班牙内战的真切反映，但是另外一个方面，也是对于在这一场内战当中所普遍存在的人类本能情感进行表现，这正是一种存在主义的表现。按照这样的一种思路和方法，存在主义意识在这一部小说的体现，首先就彰显在萨特在《墙》这部小说中所构建的时代观、世界观。 在《墙》的文本当中，萨特并没有直接表明这一部小说的时代背景就是西班牙内战，而是采用了一些暗喻的手法，这种方式可以看出萨特是刻意淡化这一部小说当中的一些时代特征，突显出时代在《墙》这一部小说中的无意义性，也为伊比埃塔的个人发展赢得更多的文本空间。如在这部小说的开头部分，可以看到审讯官问汤姆是否参加“国际纵队”，又或者小说里大队长在晚上八点钟，和两个长枪党人一起走进地下监狱，看着被关押的伊比埃塔，宣判伊比埃塔死刑，然后问他是不是巴斯克人，是否需要神父等。这些都表现出每一个个体在时代当中，是受到束缚的，也为伊比埃塔追求个性的自由以及解放营造了一个压抑的空间。伊比埃塔正是在这样的一种压力之下，才会导致伊比埃塔逐渐意识到自己个人的自由是被时代控制住的，他们根本没有
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去摆布或者改变自己所在的时代，因而他们对于自由的渴望更为强烈，这种对于自由的追求，也将这种存在主义的意识浓郁地展现出来。《墙》正是通过西班牙内战的这种人性与自由稀缺的时代，伊比埃塔等人的追求突出表达出来。 二、《墙》中伊比埃塔身上突出的存在主义思想 《墙》这一部小说当中，主要聚焦的是伊比埃塔身上突出的存在主义思想。伊比埃塔是这一场西班牙内战当中，亲自参与到战争当中，作为一名士兵被敌人俘虏之后，选择了宁愿牺牲的道路，也就成为了一个具备革命精神的人。但是在伊比埃塔的身上，除了一部分的革命精神之外，伊比埃塔更多还表现出和普通的革命者并不一样的精神，这些精神实际上是伊比埃塔身上突出的存在主义意识形态。这个具备革命热情的青年，背后仍然是有着对个人自由以及内心存在的各种情绪的宣泄。这在《墙》当中，被萨特演绎成为一曲存在主义的悲歌。 比如在《墙》这部作品当中，伊比埃塔有过这样的一段内心的独白：“我宁愿死也不会出卖格里。我仍然敬佩这样的一个汉子，他是一个力量的人，即便如此，这也不是我宁愿选择死也不出卖他的原因。对我而言，我不会在乎西班牙，也不在乎什么无政府主义，任何的东西都不重要，我在想，本来我可以出卖他来换取自己的生命，可是我却拒绝了这样子做。我有点滑稽，这是一种固执，或者说有种愉快的心情开始占领了我。”从这样的一段心理描写当中，实际上可以看出伊比埃塔身上的存在主义精神，这种存在主义的意识主要包含了以下的几个方面： 第一方面，伊比埃塔是一个誓死捍卫自己尊严的人。虽然伊比埃塔可以出卖自己的战友格里，来换取自己的生命，但是伊比埃塔并没有按照敌人的意愿这样子去做，这是因为伊比埃塔实际上是有自己的独立意识的，他是一个非常有自己尊严的人。无论敌人怎样采用一些威逼利诱的方式，都没有办法改变伊比埃塔对于这样一种尊严的坚持，因此，这一点也表现出伊比埃塔实际上是有着自己强烈自我意识的人。 第二方面，伊比埃塔非常敬重那些有着坚强意志或者是说品格的人。比如格里这样的一个战友，伊比埃塔非常的敬重，这样的一个游击队员，让伊比埃塔感受到一种强烈的个人意志，而这种个人的意志，很可能在伊比埃塔身上实际上也是存在的，可以看成是伊比埃塔身上的一种独特映照。 第三方面，伊比埃塔在心里独白当中说到自己是可能是出于一种敬重情怀，才选择不出卖自己的游击队战友格里，而实际上，他在后面否定了自己是因为敬重自己的战友而选择这样的一种从容就义的方式。伊比埃塔分析了自己视死如归，也分析了自己是敬重格里，但是这两种行为实际上是没有关系的。伊比埃塔表达了自己之所以要选择死亡，和西班牙的内战以及革命是不是胜利、格里得到的敬重、甚至是一些激进的革命理想，比如无政府主义等等，这些都没有和伊比埃塔的从容就义发生联系。所以伊比埃塔的死亡或者说牺牲，实际上是伊比埃塔的一种个人的行为，而不是伊比埃塔出于某种独特的革命情怀或者革命理想而做出的选择。这一点非常重要，这也是伊比埃塔身上之所以能够展现出非常独特的存在主义意识的关键之处。 第四方面，伊比埃塔和死亡之间，并不是伊比埃塔囿于当时的条件没有办法活下去，而是伊比埃塔自己非常直接地选择了死亡这样的道路。通过死亡，伊比埃塔能够获得什么，萨特并没有在《墙》当中进行非常明确的叙述，但是《墙》却强烈地表达了伊比埃塔对于死亡的一种选择权，这种选择权是毋庸置疑的，没有任何人可以从伊比埃塔的手中夺走这样的一种关于死亡的选择权。这也就是存在主义一种强烈的自我意识的展现。因此，伊比埃塔才会在这样一段心理独白当中用了“固执”这样的词汇，因为伊比埃塔固执地坚持自我，他对于自我的强烈觉醒，让伊比埃塔选择了死亡，因为这也是伊比埃塔能够选择的一个重要的渠道，是伊比埃塔实现自我的某种强烈的原始和本能冲动，是发自内心的强烈欲望。
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