无尖不商

从“无尖不商”到“无奸不商”——系列故事（一）地市督导管理部“无奸不商”起源于“无尖不商”这个词。古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖的，体现让利，赢取回头客。显然无尖不商的行为，在商场如战场的格局里，彰显的是商人拔尖的智慧，成功的思想。回味“无尖不商”向“无商不尖”的可持续发展过程    回味布庄扯布“足尺放三”、“加三放尺”；打油称酒都有点添头......这些扎扎实实的挣钱过程     为什么被一些奸商经久渗透，造就了“无商不奸、无奸不商”的响亮名头，故事一定很有趣......何为商贾（gu）？ 4千年前，商的始祖是阏伯，其孙相土发明了马车，六世孙王亥发明了牛车，促进了农牧业的迅速发展和商部落的强大，他们生产的东西有了过剩，王亥便用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易，久而久之，简称商族人为“商人”这一称呼出现，一直沿用至今。岁月流逝，人们开始把做贩运贸易的叫做“商”，坐售货物的叫做“贾”，即所谓“行曰商处曰贾”。春秋《左传》称“商农工贾，不败其业”，商贾已被列为四民之一。商族到了商汤时期，手工业尤其是纺织业已相当发达。商汤为了削弱夏的国力，组织妇女织布纺纱，换取夏的粮食，把贸易作为政治斗争的武器，最后灭了夏朝的统治者夏桀，建立了商朝。看来，马克思“经济基础决定上层建筑”这句话，在那个久远的岁月就应验了。而商者自古都对历朝的兴衰更替也起到了非常重要的作用。*尖商 间商 奸商 老子《道德经》告诉人们：世间的一切金玉财宝，都是人的养命之物，特点是似水一样的流动，人只是凭福德而暂时利用，从而满足社会生存需求（金玉满堂，莫之能守）。数千年过去了，读懂这句话的人成为了尖商。人生最后一刻明白这句话的人，成为了间商。一辈子不明白这句话的人，奢靡为己，难免成为奸商。尖商：代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物像范蠡、子贡他们不仅会把米堆尖，很多优秀的精神和思想还能把人心堆尖。间商：代表人物似吕不韦等，留下的有文化内涵，但只能身上只能被雕刻上大大的赌徒烙印。奸商：代表人物如石崇等，政治漩涡和美色天香原因把这位巨富送上断头台，死前对刽子手说了一句很有意思的话：“奴辈利吾家财。”刽子手调侃：“知财致祸，何不早散之？”尖商 间商 奸商 道家尖商--范蠡中华文明沉淀至今，出现了十六位圣人，这个地区就占了四圣，分别是科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡和智圣诸葛亮，范蠡是四圣之中，集政经军民为一体的大家，而68岁离开政坛官场，“下海”经商的诸多 案例 全员育人导师制案例信息技术应用案例心得信息技术教学案例综合实践活动案例我余额宝案例 ，至今透彻人心。范蠡（li），五路财神之一，炎黄商圣您用过称吗？称的 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 者就是范蠡不知道这个名字很正常，但您经常拜的文财神就是他，炎黄商圣的公认称号，人们也给了他。最早的称设计象天法地是十六两制式，面含有丰富的道德内涵，采用南斗六星的主生和北斗七星的主死，来作为秤杆的标记。一颗星就是一两重，十三颗星就是一斤，但人心也是杆秤，，败丧经商者的道德品质、称头上的追逐利者常为利而亡的奸商情况时有发生，在这个基础上，加上福禄寿三星，以十六两为一斤，并且告诫商人，“ 缺一两折福 缺二两折禄 缺三两折寿”将每个人自身的福禄寿和家庭的福禄寿，直接与这个称量是否公平捆绑在一起。* 范蠡43岁，献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策范蠡52岁，吴再次伐齐，占于艾陵，越王君臣朝见吴王，君臣皆有贿赂， 进一步麻痹吴人， 促使夫差杀了能臣伍子胥。 范蠡54岁，吴、晋黄池之会，越师乘机袭击吴国，大败之，杀吴太子等，年底吴越讲和。 范蠡57岁，越兴师伐吴，兵至于五湖。范蠡58岁，越伐吴，战于笠泽，越人在吴松江大败吴师。 范蠡61岁，越围吴、范蠡采用围而 不攻的战略，令吴师自溃。 范蠡63岁，越灭吴，夫差自杀。范蠡68岁，更名为鸱夷子皮，海边结庐而居白手起家开始经商几年后，被齐王拜为相国三年后，挂相印散尽家财，再次隐居范蠡88岁，卒道家尖商--范蠡生平公元前496年周敬王在位，吴越两国槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡导致两国结怨，连年战乱。公元前494年周敬王时期，阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今无锡太湖马山）决战，越王勾践大败，残兵5000逃入会稽山。勾践穷途末路之际，43岁的范蠡献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策。他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”以上大夫身份，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，三年归国，他与同僚文种拟定兴越灭吴九术，用了三条就把吴国灭掉了，其中包括西施“美人计”。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力灭吴，成就霸业，被尊为上将军。 三 、范蠡68岁，知勾践为人可共患难，难同安乐，认为“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。遂变姓名为鸱夷子皮，与西施一起泛舟齐国，带领儿子和门徒在海边结庐而居。垦荒耕作，兼营副业并经商，几年积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王拜他为相国。他感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”三年后他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡后第三次迁徙。 “在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公《太平广记·神仙传》”。范蠡在无锡太湖一带自号陶朱公，宜兴制陶，五里湖养鱼，根据时节、气候、民情、风俗等特性，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动的运营产业，几年经商又成巨富。司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。*道家尖商--范蠡思想精髓军事---强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。   政治---“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”   经济---“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。”范蠡一家离开越国，先在齐国住了一段时间，后又到了陶地。他认为陶地道路通畅，做生意可以发财致富，于是自称陶朱公，与自己的儿子一齐做了商人，没过多久就积累了丰厚的家资。在陶地，朱公生了小儿子。小儿子长大后，陶朱公的二儿子因为杀人被楚国拘捕了。自古以来，凡是家有千金的犯人不会在闹市中被处死，因此，朱公决定派小儿子去探望二儿子，并让他带一千镒黄金。小儿子即将出发时，大儿子说：“我是长子，现在弟弟犯了罪，父亲不派我去，却派小弟，说明我是不肖之子。”说完就要自杀。其母见状就对朱公说：“现在派小三子去，未必能救老二的命，但眼看老大说自杀就自杀，该如何是好？”不得已，朱公只好派大儿子去，并写了一封信要他送给旧日的好友庄生，同时交代说：“你到楚国后，把金子送到庄生家，一切听从他的吩咐，千万不要与他发生争执。”道家尖商--范蠡的故事知子莫若父老大到楚国，依父嘱如数向庄生进献了黄金。庄生说：“你现在赶快离开，千万不要留在这里，即使在你弟弟释放后，也不要问原因。”老大口中答应，但并没有真的离开，而是偷偷留在了楚国，并用自己另外私带的黄金贿赂楚国主事的达官贵人。　　庄生由于廉洁正直而闻名于楚国，从楚王至下，对他都很尊重。黄金送来后，他对妻子说：“这是陶朱公的钱，以后全部还给他，千万不要动用。”　　庄生找了一个机会入宫见楚王，以天象有变将对楚国有危害为由劝楚王实行德政，楚王于是准备实行大赦。接受了贿赂的楚国达官贵人把这一消息告诉了老大。他寻思，既然实行大赦，弟弟自然可以释放了，那一千镒黄金不就等于白白给庄生了吗？于是他又返回见庄生。庄生一见他惊奇地问：“你没有离开吗？”长子说：“没有，当初我为弟弟的事情而来，现在楚国要实行大赦了，我的弟弟自然可以得到释放，所以特来向您告辞。”庄生听出了话里的意思就说：“你自己到房间里取黄金吧。”老大暗自庆幸黄金失而复得。知子莫若父庄生因为遭到长子的愚弄而深感羞愧，他又入宫会见楚王，说：“现在，外面很多人都在议论陶地富翁朱公的儿子杀人后被关在楚国，他家派人用金钱贿赂君王左右的人，因此并不是君王体恤楚国人而实行大赦，而是因为朱公儿子才大赦的。”楚王听罢大怒，于是他命令先杀掉朱公的儿子，之后才下达大赦的诏令。　　长子只好带着弟弟的尸体回家了。母亲和乡邻们都十分悲痛，只有朱公笑着说：“我就知道老大救不了老二，不是他不爱自己的弟弟，只是他从小就与我生活在一起，经受过各种苦难，知道生活的艰难，所以把钱财看得很重。而老三一生下来就在蜜罐子里，哪里知道钱财来得不易，弃之也毫不吝惜，本来我是打算让他去的。老大不能弃财，所以最终害了自己的弟弟，这很合乎事理的，不要悲痛了，我日夜盼的也就是老二的尸首能回来。”知子莫若父范蠡作为政经交融的能臣、人文交互的尖商，屡屡“弃官”“裸捐”，被人拜为圣、尊为神。活生生一个老子《道德经》“生而不有、为而不恃、功成而不居。夫惟不居、是以不去”理论的千年践行者、万世成功者。结论商族到了商汤时期，手工业尤其是纺织业已相当发达。商汤为了削弱夏的国力，组织妇女织布纺纱，换取夏的粮食，把贸易作为政治斗争的武器，最后灭了夏朝的统治者夏桀，建立了商朝。看来，马克思“经济基础决定上层建筑”这句话，在那个久远的岁月就应验了。而商者自古都对历朝的兴衰更替也起到了非常重要的作用。*不知道这个名字很正常，但您经常拜的文财神就是他，炎黄商圣的公认称号，人们也给了他。最早的称设计象天法地是十六两制式，面含有丰富的道德内涵，采用南斗六星的主生和北斗七星的主死，来作为秤杆的标记。一颗星就是一两重，十三颗星就是一斤，但人心也是杆秤，，败丧经商者的道德品质、称头上的追逐利者常为利而亡的奸商情况时有发生，在这个基础上，加上福禄寿三星，以十六两为一斤，并且告诫商人，“ 缺一两折福 缺二两折禄 缺三两折寿”将每个人自身的福禄寿和家庭的福禄寿，直接与这个称量是否公平捆绑在一起。*公元前496年周敬王在位，吴越两国槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡导致两国结怨，连年战乱。公元前494年周敬王时期，阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今无锡太湖马山）决战，越王勾践大败，残兵5000逃入会稽山。勾践穷途末路之际，43岁的范蠡献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策。他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”以上大夫身份，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，三年归国，他与同僚文种拟定兴越灭吴九术，用了三条就把吴国灭掉了，其中包括西施“美人计”。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力灭吴，成就霸业，被尊为上将军。 三 、范蠡68岁，知勾践为人可共患难，难同安乐，认为“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。遂变姓名为鸱夷子皮，与西施一起泛舟齐国，带领儿子和门徒在海边结庐而居。垦荒耕作，兼营副业并经商，几年积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王拜他为相国。他感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”三年后他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡后第三次迁徙。 “在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公《太平广记·神仙传》”。范蠡在无锡太湖一带自号陶朱公，宜兴制陶，五里湖养鱼，根据时节、气候、民情、风俗等特性，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动的运营产业，几年经商又成巨富。司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。*