雍正版黔阳县志-02

雍正版黔阳县志·校注本黔阳县志序（李世铎）黔阳令张子①寄余《县志》十卷，问序于余。其间，志②分野③，志灾异，凡例二，有天道焉。志县图，志邑署，志城郭、坊淤张子：张扶翼。康熙五年版《黔阳县志》作者。于志：记，记载；记事的书或文章叫志。《周礼·春官·小史》“掌邦国之志。”班固《汉书》把《史记》的“书”改为“志”后，历代因之，如正史中的“天文志”“职官志”“地理志”“食货志”“礼志”“乐志”等。盂分野：天文地理分界。古代把天上十二星辰的位置与地上州、国的位置相对应，在天叫分星，在地叫分野。黔阳县志序︵李世铎︶〇〇一雍正版黔阳县志·校注本乡，志田赋、物产，志山川、形胜、界至，凡例九，有地道焉。若夫志沿革，志户口，志风俗，志徭役、驿递，志祀典、乐舞，志祠祀、寺观，志桥梁、古黔阳县志序︵李世铎︶〇〇二雍正版黔阳县志·校注本迹，志人物、宫室，志秩官淤、选举②，志耆德③、殉难④，志孝行⑤、节烈⑥，志艺文、武备、方外⑦，凡二十有二，有人道焉。余展读再四，掩卷而叹曰：“有天地，黔阳县志序︵李世铎︶淤秩官：常设之官。于选举：古代指选拔举用贤能。自隋以后，分为二途：举士属礼部，包括考试与学校；举官属吏部，掌管铨选与考绩。正史自《唐书》至《明史》皆有《选举志》。盂耆德：年高德劭、素孚众望者之称。榆殉难：为国家的危难而献出生命。虞孝行：孝敬父母的德行。愚节烈：指守节或殉节的妇女。舆方外：世外。指仙境或僧道的生活环境。〇〇三雍正版黔阳县志·校注本后皆人事也。”第①自昔②迄今③，吏④兹土⑤者，接踵比肩，后先辉映，宜其裒集⑥，弘多⑦纪载⑧，弥盛矣！何前人为其略，而今则为其详也？且立乎今淤第：副词。且。于自昔：往昔；从前。盂迄今：至今；到现在。榆吏：治理；为官。虞兹土：这片土地。愚裒（p佼u）集：辑集。舆弘多：甚多。余纪载：纪，通“记”。用文字 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 事情。黔阳县志序︵李世铎︶〇〇四雍正版黔阳县志·校注本日以指往昔，蒙业而安，吏道①容与②，润色太平，亦易易事。我朝驱除大难，景运盂肇开④，庶务⑤熙明⑥，百度维新，兼之祖龙⑦淤吏道：作官的道路，为政之道。于容与：闲暇自得之貌。盂景运：好时运。榆肇开：开始，发端。虞庶务：各种政务，各种事务。愚熙明：兴盛清明。舆祖龙：指秦始皇，此处指帝王。黔阳县志序︵李世铎︶〇〇五雍正版黔阳县志·校注本灺烬①，旧闻②放失③之后，而欲问藏书④于柱下⑤，访轶事于老成⑥。未免甲乙滋淆、鲁鱼⑦莫辨之憾。是前人为其易，而今实为其难也。有心哉，淤灺（xi侉）烬：引申指毁灭。于旧闻：指社会上过去发生的事情，特指掌故、逸闻、琐事等。盂放失：散失。失通“佚”。榆藏书：图书馆或私人等收藏的图书。储藏书籍。虞柱下：周、秦置柱下史，后因以为御史的代称。借指藏书之所。愚老成：经历多，做事稳重的人。舆鲁鱼：古人书写时“鲁”“鱼”两字易于相混。借指抄写刊印中的文字讹误。黔阳县志序︵李世铎︶〇〇六雍正版黔阳县志·校注本张子乎！自有此志，以蕞尔①之黔，俨然以文献称望邑。俾观风②者知所采，考实③者有所据。然则，观天地以察时变，观人文以几化成④者，淤蕞（zu佻）尔：形容小。“蕞尔之黔”谓小小的黔阳县。②观风：观察民情，了解施政得失。盂考实：考按实情。榆化成：教化成功。黔阳县志序︵李世铎︶〇〇七雍正版黔阳县志·校注本此物此志也！虽然，孔子有言曰：“与其托诸空言，不如见诸实事之深切著明也。”①何以感天和②，何以尽地利，何以答人心？求其辅相天淤与其托诸空言，不如见诸实事之深切著明也：意思是深刻而显明。于天和：谓自然的和气。黔阳县志序︵李世铎︶〇〇八雍正版黔阳县志·校注本地之宜，以左右斯民而不负父母①之任。神而明之，存乎其人，张子勖②哉。是为序。皇清康熙四年（1665）乙巳腊之望③，赐进士出身、奉直大夫、淤父母：旧时对州县官的称呼。于勖（x俅）：勉励。盂腊之望：通常指阴历十二月十五日。黔阳县志序︵李世铎︶〇〇九雍正版黔阳县志·校注本钦差湖广分巡靖州道、驻扎沅州提刑按察司佥事、东海李世铎撰。黔阳县志序︵李世铎︶〇一〇雍正版黔阳县志·校注本黔阳县志［序］（张扶翼）邑之有志，凡以志乎邑之事也。而所以志事之义存焉，则存乎作者之志矣。子舆氏①曰：“晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。”春秋淤子舆氏：妫姓，石难，字子舆。公元前754耀公元前706年，陈佗在位时为大夫。为子舆氏。出自《孟子·离娄》。晋国的史书名为《乘》，楚国史书名为《梼杌》，鲁国史书名为《春秋》。三本官方史书记载齐桓公、晋文公时的事情。黔阳县志叙︵张扶翼︶〇一一雍正版黔阳县志·校注本之义，经大圣人之笔削而经始名，若晋楚之《乘》与《梼杌》，亦获与于大圣之笔削其书，当至今存焉，可也。然则，国各有史，亦各有义存焉矣。不然，何取于备载之黔阳县志叙︵张扶翼︶〇一二雍正版黔阳县志·校注本繁文①而累累贯贯者耶？义者何，劝戒是也。事取乎既往，而义存乎劝戒，所谓作者之志也。故有一邑也，必有一邑之舆图、沿革、星野、界至、灾异、山川、形胜、风俗、淤繁文：繁琐复杂的文辞。黔阳县志叙︵张扶翼︶〇一三雍正版黔阳县志·校注本城郭、宫室、田赋、户口、徭役、物产、秩官、人物、选举、节烈、方外、艺文，区分而类析之。沿革何以兴废，星分①何以灾祥，山川何以形胜，风俗何以淳漓②，财赋③何以盈虚④，淤星分：谓以天上的星宿划分地上的区域。于淳漓：厚与薄。多指风俗的淳厚与浅薄。盂财赋：财货赋税。榆盈虚：盈满或虚空。谓发展变化。黔阳县志叙︵张扶翼︶〇一四雍正版黔阳县志·校注本户口何以消息①，徭役何以平颇，城郭、宫室何以盛衰，秩官、选举何以得失，孝子、烈女何以有无，其所为大书特书，不一书者，夫固不仅于有则书之之文而已淤消息：一消一长，互为更替，泛指盛衰、生灭。黔阳县志叙︵张扶翼︶〇一五雍正版黔阳县志·校注本也。事志而所谓志者，亦至焉；则事举，而举事之义存焉矣。夫非作者之志欤？黔邑自叠罹①兵燹来，顺治戊戌年（1658）始再入版图②。当时所谓文献者，无复有存焉矣。黔阳县志叙︵张扶翼︶淤罹（l侏）：遭受苦难或不幸。②顺治戊戌年（1658）始再入版图：清初治黔阳县，县令周文熤被杀后，为南明统治。至1658年始再入清版图。〇一六雍正版黔阳县志·校注本迩年①以来，上治广敷，讫②于山海③，文教④隆焉。恭逢各上台⑤志存⑥今昔，义取劝惩⑦；征书日下，檄取邑志汇成一省完淤迩年：近年。于讫：通“迄”。到；至。盂山海：喻指荒远偏僻之处。榆文教：指礼乐法度，文章教化。虞上台：上司，上官。愚志存：指立志很高远，有雄心壮志。舆劝惩：奖惩。黔阳县志叙︵张扶翼︶〇一七雍正版黔阳县志·校注本书，甚盛典也。顾旧志残缺，文献无存，日夕穷搜，粗有端绪。分其目为书三十五篇，目之端各为一论。夫论者，议也，又伦也，所以进议乎此事之初终条理也。别黔阳县志叙︵张扶翼︶〇一八雍正版黔阳县志·校注本其卷为十，区识之于其类也。夫黔，岩邑①也，土瘠而民劳，士愿而女朴②，无所为可喜可愕者，足为网罗闻见者资。然而，治之易治，扰之亦易扰。观其所以志是者，淤岩邑：险要的城邑。②士愿而女朴：指民众恭谨朴实。黔阳县志叙︵张扶翼︶〇一九雍正版黔阳县志·校注本而治道①备焉矣。然则，志也者，志也，不惟方志②其事而已，春秋之义存焉，则又治之事也。书成，为序其所以志者如此，如曰：“是亦作者之志也。”敢乎哉！淤治道：治理国家的方针﹑政策﹑措施等。于方志：记载某一地方的地理、历史、风俗、教育、物产尧人物等情况的书，如县志、府志等。也叫地方志。黔阳县志叙︵张扶翼︶〇二〇雍正版黔阳县志·校注本时康熙五年（1666）丙午清和月①上浣②之吉，黔阳县知县、霍丘③张扶翼谨序。淤清和月：农历四月的雅称。于上浣：上旬。盂霍丘：今安徽省霍邱县。黔阳县志叙︵张扶翼︶〇二一雍正版黔阳县志·校注本黔阳县志序（陈士本）尝谓有国者必识，足以周一国而后可以治一国。自秦改列国为郡县，而今之蕞尔邑，即昔之子男①附庸②淤子男：子爵和男爵。于附庸：不达于天子，附于诸侯。黔阳县志序︵陈士本︶〇二二雍正版黔阳县志·校注本也。设非识足以周之，其能胜任而愉快乎？矧①历稽②为邑之名，曰宰、曰令、曰尹。至宋建隆（960-963）初，除赤畿外，有望紧上中下三等③，以朝臣为淤矧（sh侑n）：况且。于稽：考核，查考。盂望紧上中下三等：唐杜佑撰《通典》：“开元中，定天下州府为六雄、时望、十紧及上、中、下之差。”黔阳县志序︵陈士本︶〇二三雍正版黔阳县志·校注本知县，知县之名始此，后遂相沿不改。顾名以思，宰与令，以言柄①也，为主持一邑而使令之也。尹②，言德③也，“子帅以正，孰敢不正”④之谓也。淤柄：权柄。谓执掌政权。于尹：古代官名。多为主管之官。盂德：善行；仁爱；仁政。④子帅以正，孰敢不正：语出《论语·颜渊》。黔阳县志序︵陈士本︶〇二四雍正版黔阳县志·校注本知，犹主也，亦言识也，主持其民人①、社稷，又能取一邑之风俗、民情、土田、山川、人户②、版籍③以及官师④、食货⑤、人物、艺文之类而讨究⑥之。包淤民人：人民﹐百姓。于人户：民户。盂版籍：登记户口、土地的簿册。泛指领土、疆域。榆官师：官吏。虞食货：古代用以称国家财政经济。愚讨究：研讨﹐探讨追究。黔阳县志序︵陈士本︶〇二五雍正版黔阳县志·校注本吞心府①之中，循环目围②之内，而后能一一措置③得所也。循名责实，岂易副④哉。犹忆明初设立宪纲，凡筮仕⑤县官，即授以《受事须知》一淤心府：心中；心。于目围：眼圈；眼眶。盂措置：处置；安排。榆副：相配，相称。虞筮仕：指初出做官。黔阳县志序︵陈士本︶〇二六雍正版黔阳县志·校注本册，计其目凡三十一条，始以祀神，终以警人。迹①其间，巨细毕举。境内之一民、尺土、利弊、因革，展册犁然②，不殊观火，所以下多良牧③。迨淤迹：循实而考。于犁然：豁然。盂良牧：贤能的州郡长官。黔阳县志序︵陈士本︶〇二七雍正版黔阳县志·校注本其后，典吏①虚循故事，官亦不甚省览②，《须知》全文付之泯③没，其可为民牧④指南者少矣！恭遇我朝车书一统，偃武修文，楚省淤典吏：吏员的通称。清代司﹑道﹑府﹑厅﹑州﹑县的吏员都叫典吏。于省览：审阅；观览。盂泯：消灭；消失；消除。榆民牧：旧时谓治理民众的君王或地方长官。黔阳县志序︵陈士本︶〇二八雍正版黔阳县志·校注本部院①各宪，因拟汇修通省志书，檄征各[邑]，非徒侈竞文藻，以夸炫听闻。夫亦欲任是邑者，留心考订，周知一邑之所志，而出政临民②，淤部院：清代各省巡抚多兼兵部侍郎和都察院右副都御史衔，故称巡抚为部院。清代中央六部和都察院的合称。于临民：治民。黔阳县志序︵陈士本︶〇二九雍正版黔阳县志·校注本训方型俗，意甚善也！其如湖南半壁久罹兵火，各邑旧志十不存一，况黔阳于顺治十五年（1658）始再入版图者乎？赖有张君实知①是邑，淤知：知县。黔阳县志序︵陈士本︶〇三〇雍正版黔阳县志·校注本遵檄修纂，备极旁搜，良史之才未之或过。书成邮余，余见其条分缕析，凡三十有五，每目冠以一论，命意周至，训辞典雅，足备劝戒。黔阳县志序︵陈士本︶〇三一雍正版黔阳县志·校注本是志也，是亦一“受任须知”也。张君惟能周知一邑，乃纲举目张而为是书。以一出政临民，训方型俗，不几胜任而愉快乎？俾后来披黔阳县志序︵陈士本︶〇三二雍正版黔阳县志·校注本是书者，洞若燃犀①，周知一邑，有益治道，亦非鲜小矣！循名责实，岂有负哉！是为之序。时在康熙五年（1666）岁次丙午，上元②淤燃犀：《晋书·温峤传》载：传说温峤曾至水深而多灵怪的牛渚矶，他点燃犀牛角照向水面，看到了很多水中怪物。后因以“燃犀”指洞察奸邪。于上元：节日名。俗以阴历正月十五为上元节。其夜为上元夜，也叫元宵。黔阳县志序︵陈士本︶〇三三雍正版黔阳县志·校注本后五日之吉。湖广分巡湖北道布政司参议，兼按察司副使陈士本序。黔阳县志序︵陈士本︶〇三四雍正版黔阳县志·校注本黔阳县志序（向文焕）[]上①张公尹吾黔之四年，修邑志，阅三月，书成。考旧志之作，自宋昭武饶公敏学手定之，在元则朵儿赤云甫，明则西蜀余公茹递修之。兵燹后，旧本散亡。康淤氵戎上：同治版《黔阳县志》卷五十七作“霍邱”。黔阳县志序︵向文焕︶〇三五雍正版黔阳县志·校注本熙改元（1662），公始来为政。时天子昭宣①文治②，诏郡邑修志，事成一代之典。征书数至，顾杞宋无存③，公虽硕学焉，未逮也。至是得遗书于故老④，文字残阙，公慨然曰：“国有史，邑有志，其义一也。言淤昭宣：昭明宣示。于文治：谓以文教礼乐治民。盂杞宋无存：原文为“杞宋无征”。指资料不足，缺乏依据。榆故老：年高而见识多的人。黔阳县志序︵向文焕︶〇三六雍正版黔阳县志·校注本之不文，文之失实，非志之义也。然作者之事，圣且不能，我则修之，文献有征，何敢多让焉。夫儒者修明①典故，徒取记载之文而表章之。吾之志，终无以自见于天下，后世曷贵乎？”于是，乃即旧淤修明：阐明。发显。黔阳县志序︵向文焕︶〇三七雍正版黔阳县志·校注本文而正其得失，补其阙略①，参订加详焉。自舆地②有图，沿革、分野、山川、形胜、物产皆有记；城郭、宫室，规画可焉；论水旱、灾异，先修救之道；风俗、赋役，权③因革④损益⑤之宜；若夫秩官、人物、选举、忠孝、淤阙略：欠缺，不完整。于舆地：地理。盂权：权衡。榆因革：犹沿革。包括因袭与变革。虞损益：增减。黔阳县志序︵向文焕︶〇三八雍正版黔阳县志·校注本节烈，则纪其人、述其事，微显阐幽，而劝惩之义备焉。旧志艺文则阏①有间矣。自楚怀王下迨秦氏，历汉、唐、宋、明，迄于昭代②，代有作焉。搜诸简篇，访之遗逸③，亦得之残碑断碣之中。故忠淤阏（y佟n）：阻塞，壅塞。于昭代：政治清明的时代。常用以称颂本朝或当今时代。盂遗逸：指遗文散籍。黔阳县志序︵向文焕︶〇三九雍正版黔阳县志·校注本臣爱国，览物留连，名士咏怀，道扬风雅。表既往之轶事，发潜德之幽光①。得屈子《涉江》一篇；太史公以下传记、序，凡十一篇；杜少陵、王龙标、李青莲、刘文房、文征明、中丞顾公②、巡宪陈公③、邑令余淤潜德之幽光：潜藏于身而不外显的道德光芒。于顾公：顾璘。盂陈公：陈士本。黔阳县志序︵向文焕︶〇四〇雍正版黔阳县志·校注本公①、朱公②，诗凡四十九篇；公③所著记、传、说、序，凡十篇，古诗、近体，凡二十一篇。辑为成书。夫因乎旧[文]示，不敢作也。公之志也，序次④尔雅⑤，考核精详。或先事以起义，或错综以晰理。指事切，立[言]微，淤余公：余茹。于朱公：朱金艺。盂公：张扶翼。榆序次：依次论述。虞尔雅：近于雅正。黔阳县志序︵向文焕︶〇四一雍正版黔阳县志·校注本词不烦，而意旨高深，是修之之志也。斯不亦煌煌①邑史乎？异日者，公车②北上，献之宰相，上之天子，可于典章载籍之林，庶几昭同文之盛云。文焕，名既不登于仕籍，卑且贱焉，诚未敢赞一词。淤煌煌：光耀貌。于公车：官车。黔阳县志序︵向文焕︶〇四二雍正版黔阳县志·校注本虽然，吾邑民也，公之志，志吾邑也。自有此志，后之治吾邑者，披览是编，得公之志而存之，吾民将承休①有永也，何不可拜手而飏言？时淤承休：承受赞美。《史记·封禅书》：“今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。”黔阳县志序︵向文焕︶〇四三雍正版黔阳县志·校注本康熙丙午（1666）五月既望，里人向文焕题。黔阳县志序︵向文焕︶〇四四雍正版黔阳县志·校注本黔阳县志序（鄢翼明）志者，事之实也；言者，身之文也。事不实，则不可以与言；身不文，则不可以明志。言之关乎一身，犹志之系乎一邑也。一邑之有黔阳县志序︵鄢翼明︶〇四五雍正版黔阳县志·校注本山川、人物，犹一身之有地、水、火、风。倘地、水、火、风之果不生不灭，则山川、人物之亦不减不增，又何以见夫天运之循环、地脉之兴衰、制度之沿革、岁时之灾祥、黔阳县志序︵鄢翼明︶〇四六雍正版黔阳县志·校注本风俗之淳漓耶？殊不知淳漓之辨，灾祥已有定分；沿革之因，废兴①与之循环。居今之世，效古之道，使文献不足征也，则吏治之得失莫证。得失莫证，则礼乐、刑黔阳县志序︵鄢翼明︶淤废兴：兴建或废弃。〇四七雍正版黔阳县志·校注本政将何所取监而适从乎？必使前之为传，后之为继，则志之一书，诚綦①重矣。故曰：“明镜所以照形，往古所以知今，良有以也。”今黔阳县志书，自前正德（1506-1521）年间纂淤綦（q侏）：极。黔阳县志序︵鄢翼明︶〇四八雍正版黔阳县志·校注本修，后嗣①无续史之人矣。且因兵火叠罹，百度俱废，旧志亦复无存。历本朝二十余年，始得容园张令博采旧闻，访之遗老，得其梗概，黔阳县志序︵鄢翼明︶淤嗣：子孙；后代。〇四九雍正版黔阳县志·校注本编而成书，分其目为三十有五，别其卷为十。十者，成也，其数为偶，其爻得坤；五者，阳也，其数为奇，其象得乾。乾坤之义，不外乎阴阳；阴阳之理，取似乎奇偶。《素黔阳县志序︵鄢翼明︶〇五〇雍正版黔阳县志·校注本问》①所注：“阳亢则害，阴乃承制。”又曰：“孤阳不长，孤阴不成。阴之为患，则为水为涝；阳之见亢，则为旱为灾。”由是而知户口之流亡，田野之荒芜，宫室之倾颓②，古迹淤素问：《黄帝内经素问》简称《素问》，现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，大约成书于春秋战国时期。于倾颓：倒塌。黔阳县志序︵鄢翼明︶〇五一雍正版黔阳县志·校注本之湮没，人物之变迁，总由于阴阳之失序也。夫使乾坤定位，奇偶相生，则天位乎上，地位乎下，而人位乎中，世必笃生英雄豪杰，赋之以全才，督之以重任，使黔阳县志序︵鄢翼明︶〇五二雍正版黔阳县志·校注本之斡旋、造化，调燮①阴阳，过则救之，阙则补之。自身而家而国而天下，莫不以其精神为之经画②，毫不容有纤悉③缺陷④。今张令之言，敷于三十五条之下，善且尽淤调燮（xi侉）：调和元气，谐理阴阳。于经画：经营筹划。盂纤悉：细微详尽。榆缺陷：不完美，不完备。黔阳县志序︵鄢翼明︶〇五三雍正版黔阳县志·校注本矣。默印阴阳之理，条且畅矣。尼父①曰：“十室之邑，必有忠信。”②“一言之善，可以兴邦。”③故以言而定其人，由邑而观其志。志者，事之实也；言者，身之文也。昔者陈平宰淤尼父：孔子。于十室之邑，必有忠信：语出《论语·公冶长》。盂一言之善，可以兴邦：语出《论语·子路》。黔阳县志序︵鄢翼明︶〇五四雍正版黔阳县志·校注本社肉①甚均，父老曰：“善。”平曰：“使平得宰天下，亦如此肉。”②张令之志，盖有深意存焉。今兹志书，谓之《黔阳县志》亦可，谓之《张令县志》亦可，余喜而弁③之。是为序。淤社肉：谓社日祭神之牲肉。于典出《史记·陈丞相世家》。陈平宰肉，又名陈平宰社，为办事公平之典故。盂弁（bi伽n）：作序言，引言。黔阳县志序︵鄢翼明︶〇五五雍正版黔阳县志·校注本丙午（1666）秋中，赐进士出身、中宪大夫、知辰州府事，三韩鄢翼明在公氏题。黔阳县志序︵鄢翼明︶〇五六雍正版黔阳县志·校注本县志补［序］（于栋如）邑乘①经兵火之后，残阙过半，栋捐资刊补，以备采风。其繁芜应剪，继起应增，时有未逮，请俟②异日。淤邑乘：县志；地方志。于俟：等待。县志补叙︵于栋如︶〇五七雍正版黔阳县志·校注本康熙二十六年（1687），岁次丁卯仲夏上澣①之吉，赐进士出身、文林郎、知黔阳县事，金沙于栋如补序。淤上澣：唐宋官员行旬休，即在官九日，休息一日。休息日多行浣洗。因以“上澣”指农历每月上旬的休息日或泛指上旬。澣亦作“浣”。县志补叙︵于栋如︶〇五八雍正版黔阳县志·校注本增辑县志［序］（王光电）电治黔阳之六年，值国家休养生息，民安物阜。黔阳虽僻处楚边，瑶蛮错杂，无不歌咏太平，以恬以熙，田赋日益辟①，户口日益蕃，孝子、节妇增辑县志叙︵王光电︶淤辟：开辟；开拓。〇五九雍正版黔阳县志·校注本彪炳闾阎①，骚客词人辉煌黉序②。电材薄能菲，复为竭蹷③从事，其间劝开垦，以补认垦之额；创义学④，以广正学之传；修葺⑤城垣，崇隆⑥坛壝⑦；添设外禁，固监狱也；盖造仓厫⑧，重积贮淤闾阎（l俣y佗n）：里巷内外的门。后多借指百姓人家。于黉（h佼ng）序：古代的学校。盂竭蹷（ju佴）：力竭颠扑。榆义学：也称义塾。靠官款、地方公款或地租设立的蒙学。对象多为贫寒子弟，免费上学。虞葺（q佻）：原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。愚崇隆：推崇、倡兴。舆坛壝（w佴i）：祭祀之所。余仓厫（佗o）：储藏粮食的处所。壝：犹坛也。谓委土为墠坛，所以祭也。增辑县志叙︵王光电︶〇六〇雍正版黔阳县志·校注本也。岁壬子（1672），文庙被大风雨，崇圣祠、棂星门俱为倾圮①。电首倡捐资，偕儒学岳②、俞③两先生暨邑中绅士，重加整顿，丹青甍④瓦，较旧制恢弘壮丽，观瞻淤倾圮（p佾）：倾毁，倒塌。于岳：岳士俊。盂俞：俞国式榆甍（m佴ng）：屋脊。增辑县志叙︵王光电︶〇六一雍正版黔阳县志·校注本弥肃。武庙历无后殿，癸丑（1673）春，鸠工庀材①，另设后殿。神座奉关圣三代，春秋展祀，务合乎当代典礼②而止。并虔整圣像，金身绚赫，色相庄严，一时淤鸠工庀（p佾）材：指土木 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 兴建前的准备工作。招聚工匠，筹集材料。于典礼：又曰“典仪”，谓典制礼仪，即经典 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 的礼节仪式。增辑县志叙︵王光电︶〇六二雍正版黔阳县志·校注本称盛事焉。通邑田地山冈，惟凭康熙三十八年（1699）丈量印册，民是以不争。然积久弊生，蠧书①、猾棍②往往添改涂抹，混侵混占，涉讼不休。余为捐备纸笔，唤集阖邑册书③，照造钤印④淤蠧书：被蛀坏的书。泛指破坏书籍。于猾棍：奸猾的恶人。盂册书：明清时向官府承包若干户钱粮的税吏。榆钤印：加盖印章。增辑县志叙︵王光电︶〇六三雍正版黔阳县志·校注本存衙，贮以大厨，亦庶几①章程一定，弊无由作欤。黔阳水道，上通滇黔，下接两湖，帆樯②络绎，而滩河陡险，牵挽维艰。奉特旨修理湖南通省纤路，确估报销。奉文委岳粮厅李查勘，淤庶几：连词。前面先说明某种情况或条件，以“庶几”连下句，说出后果，含“或许”的意思遥于帆樯（qi佗ng）：借指船只。增辑县志叙︵王光电︶〇六四雍正版黔阳县志·校注本电躬亲会勘通县纤路，不平暨缺口处所填砌、架桥，约估计工料银一百四十余两。窃念事关通商、便民，业已身任地方，尚敢动支帑项①，不为增辑县志叙︵王光电︶淤帑（n俪）项：库藏款项。〇六五雍正版黔阳县志·校注本君父分忧乎？！遂申请于养廉内捐修，工完之日报竣。夫士人出效①，一官宰一邑，分宜兴养兴教，为朝廷化民成俗②，用登上理。其他即间有更张③、兴废、举坠，揆之政淤出效：出面效命。于化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。盂更张：比喻变更或改革。增辑县志叙︵王光电︶〇六六雍正版黔阳县志·校注本体，抑末也，本不足以信今而传后。适因县志旧板磨灭①，亟②宜校刻。又自康熙五年（1666）张子容园刊定后，数十年来，如户口、田赋、节孝、文学，有待于增入志内者，未易③枚举。用是④旁淤磨灭：消失；湮灭。于亟（j侏）：急速。盂未易：不易；难于。榆用是：因此。增辑县志叙︵王光电︶〇六七雍正版黔阳县志·校注本罗博采，登之梨枣①。有来告电者曰：“君任内所有事，皆关地方紧要，今增志而弗为登载，仍不无②缺遗之憾，岂所称大备者哉！”不得已，并付剞劂③，并略为叙述。弁之志首，亦俾后淤梨枣：旧时刻版印书多用梨木或枣木，故以“梨枣”为书版的代称。于不无：犹言有些。盂剞劂（j侃ju佴）：雕板印书。增辑县志叙︵王光电︶〇六八雍正版黔阳县志·校注本之君子，弗以瘝官①见诮焉，斯幸矣！时雍正十一年（1733），岁在昭阳赤奋若②，八月望后七日，西吴王光电题于黔阳官署之梅淤瘝（gu佟n）官，有病在身之官。《书·康诰》：“恫瘝乃身。”此处指称病不视事，疏懒的官员。于昭阳赤奋若：《尔雅·释天》：岁阳，“太岁在癸曰昭阳”；岁阴，“太岁在丑曰赤奋若”。故雍正十一年为夏历癸丑年。后文“八月望后七日”为八月二十二日。增辑县志叙︵王光电︶〇六九雍正版黔阳县志·校注本友轩。增辑县志叙︵王光电︶〇七〇雍正版黔阳县志·校注本增辑黔阳县志跋俞国式古者建立疆圉①，州郡而外，固必有邑，邑必有志，以纪其风土、山川、人物及天时，世俗之常变得失，制度之沿革损益，使后之吏兹土者以为法戒，居斯土者知所劝惩②。非徒侈博洽、资谈助、典綦重已。黔邑历年久远，且屡经兵燹，古志无闻。自明正德（1506－1521）时实有纂修，而流传既久，兵燹滋多，简编遗缺。康熙五年（1666），前令张扶翼方纂集成书。二十六年（1687），前令于栋如又重修之。志兼二贤之手订，固已无美不登，无微不阐。已然而张淤疆圉：边境；边界。犹边防。于劝惩：奖惩。增辑黔阳县志跋〇七一雍正版黔阳县志·校注本令距今六十余年，于令距今亦四十余年。其间又不无废兴、增减之异，式与友人岳子士俊共畜补修之念①。适会②宪檄纂修总志，因同心采集，虽残篇断简不惮搜罗，宿学耆民详加访问。事须核实，语必佥同③，斯敢置笔。盖体修史之法以修，志其传信不传疑，一也。二人管见，陈之当事王公。公深史才，善笔削，独总其成举。于公所云“繁芜应剪，继起应增”，副④所望已，敢缀俚言以跋云。淤念：思考，考虑。于适会：犹适逢。盂佥同：一致赞同。榆副：相称；符合。增辑黔阳县志跋〇七二雍正版黔阳县志·校注本凡例六则书，无所谓例也。若有例，是先立一格于此，而事以赴之者也。夫志，取诸其传也，取诸其备也。取诸其传，虽小必录；取诸其备，虽烦必收。文者，道之用也。道无小大、无烦简，宜小而小，宜大而大，宜烦而烦，宜简而简。例也云乎哉？是编也，无所谓例也，而抑若有例焉者，事以义起，事先而义赴之，非立一格于此而事以赴之者也。是编首沿革者，何重邑所自始也？有邑而天地于此凡例〇七三雍正版黔阳县志·校注本立，人事于此始矣。史恶其庞也，以其杂出于众著之手，闻见既有互异，操椠①岂能尽同？宜其庞也，志邑之史也。是编也，义举其备，谘谋②其周，至操觚③而从，则无假手④焉。杂而秽，庶几免欤？若夫镜于古，可以知今；镜于今，可以知后。言之非难，行之为难，三十五则不敢烦也，不敢略也。后之有兹邑者赐竟览焉，考源辨归，展卷而得矣。兹邑也，虽长治久安焉，可也。文之工拙，岂所论哉？是编凡十卷三十五篇，篇自为纲，而余以类属焉。如淤椠（qi伽n）：古代以木削成用作书写的版片。于谘谋：商议谋划。盂操觚：执简。谓写作。榆假手：利用别人做某种事来达到自己的目的。〇七四雍正版黔阳县志·校注本志山川，凡岩洞、溪滩、井湫、陂堰之类附焉。志邑署，凡分司、学、社、阴、医等学，僧道等司附焉。志田赋、户口，凡屯卫、湖洲、贡税、经费、杂支附焉之类是也。凡所应有，无弗条分缕析，故无取于多也。凡邑之建置、兴革，皆令之事也。是编于前之令兹邑者，概书某公某某。于余则直书某，以是书为余所编定故也。余莅黔五稔，而后承各上之檄，以成此书，其于地方所以废兴之故，人情凡例〇七五雍正版黔阳县志·校注本所以向背之端，山川土田之所以肥硗，修旧起废之所以兴革，知之详矣。故凡一事也，必极一事之原委，与此一事之所由以治忽①。盖云详且慎也，故凡所纪次，未尝苟一属笔②。淤治忽：治理与忽怠。于属笔：谓执笔撰写。〇七六雍正版黔阳县志·校注本校订县志姓氏目次教谕：岳士俊训导：俞国式贡生：唐国极黄振举太学生：危调潘士极生员：杨绿潘亦槐唐国校危愫校订县志姓氏目次〇七七雍正版黔阳县志·校注本谢家瓒危震向高举向体舒督刻典史：段廷绣卷之一：舆图沿革分野界至灾异山川形胜风俗卷之二：城郭邑署武备宫室桥梁卷之三：坊乡市镇瑶山校订县志姓氏目次〇七八雍正版黔阳县志·校注本卷之四：田赋户口物产卷之五：驿递徭役卷之六：祀典乐舞释菜乐器图祠庙古迹寺观卷之七：秩官人物选举耆德殉难校订县志姓氏目次〇七九雍正版黔阳县志·校注本孝行节烈方外卷之八：文卷之九：诗卷之十：辞歌赋校订县志姓氏目次〇八〇