（B5大小）每日文言一刻教师版9-12（察、朝、曾、乘）

1每日文言一刻·第9课（教师版）1个实词（察）+1个虚词（何）+1个断句（求贤）一、实词1．看视频，掌握“察”察是一个会意字，上面是一个“宝盖头”代表庙堂，下面是一个祭祀的祭，代表人们在庙里进行祭祀活动，所以察的本义是“审视细究神灵的暗示”。具体意义上的察有“观察和看清”的意思，观察是过程，看清是结果；抽象意义上的察有“考察、弄清”的意思，考察是过程，弄清是结果。和祭祀一样关乎国之大计，需要细细审查的还有人才选拔。大家或许都听说过察举制选官，这里的“察”与“举”都是“举荐”的意思。能选出有“皎洁“之德，“精明”之才的栋梁，信之用之，国家何愁不强？这里的“皎洁”和“精明”其实“察”的引申义。“察”真是融合了诸多美好的品质！2．连连看，找对“察”连连看，给下面的实词“察”找到合适的意思。1.水至清则无鱼，人至察则无徒。（《答客难》）举荐2.前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）考察、弄清3.小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）精明4.安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《渔父》)观察、看清5.微察公子，公子颜色愈和。(《魏公子列传》)皎洁3.听解析，铭记“察”二、虚词选出下面句子中虚词“何”合适的意义和用法。A.哪里B.什么C.为什么D.通“呵”，喝问1.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）2.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）3.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）4.信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)（1）动词审视细究神灵的暗示观察看清考察弄清举荐（2）形容词皎洁精明察2解析：1---C,2----A,3----B,4---D三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句。诏曰盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶（dì）而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅（tuò）弛之士亦在御之而已其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）：诏曰/盖有非常之功/必待非常之人/故马或奔踶（dì）而致千里/士或有负俗之累而立功名/夫泛驾之马/跅（tuò）弛之士/亦在御之而已/其令州郡察吏民有茅才异等可为将相及使绝国者 原文 少年中国说原文俱舍论原文大医精诚原文注音大学原文和译文对照归藏易原文 ：诏曰：“盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶（dì）而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅（tuò）弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。”选自《汉书·武帝本纪》每日文言一刻·第10课（教师版）1个实词（朝）+1个虚词（乎）+1个断句（赵高）一、实词1．看视频，掌握“朝”“朝”是会意字，在甲骨文字形里，左边是一轮太阳在草丛中升起，右边是一颗还未落下的残月，寓意晨露尚存的清晨时刻，因此“朝”的本义就是“早晨”。“一日之计在于晨”，早晨就自然而然地成了时日的代表，所以“朝”引申为“日，天”。解释为这些意思时都读zhāo。但它还有一个读音cháo。古代的京官没有“朝九晚五”的待遇，大臣们一大清早就要去觐见皇帝，共商国是。故“朝”有引申义“臣子觐见帝王”。“上朝”的地方是“朝廷”，所为的是商天下大事，论国计民生。它关乎一国命运，稍有不慎便会使“王朝”倾覆，“朝代”更迭。这样，“朝廷”、“王朝”、“朝代”也都成了“朝”的引申义。晨光空灵，不可辜负每一朝；历史厚重，不可轻慢每一朝。朝（1）名词早晨日、天朝廷朝代王朝（2）动词朝见32．连连看，找对“朝”连连看，给下面的实词“朝”找到合适的意思。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(《早发白帝城》)朝代三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（《蜀相》）早晨相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）朝廷于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）朝见3.听解析，铭记“朝”二、虚词选出下面句子中虚词“乎”合适的意义和用法。A.表疑问B.表反问C.表揣测或商量的语气1.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）2.儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）3.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）解析：1---B,2---A,3---C三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句。赵高欲为乱恐群臣不听乃先设验持鹿献于二世曰马也二世笑曰丞相误邪谓鹿为马问左右左右或默或言马以阿顺赵高或言鹿者高因阴中诸言鹿者以法后群臣皆畏高选自《史记·秦始皇本纪》答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）：赵高欲为乱/恐群臣不听/乃先设验/持鹿献于二世/曰/马也/二世笑曰/丞相误邪/谓鹿为马/问左右/左右或默/或言马以阿顺赵高/或言鹿者/高因阴中诸言鹿者以法/后群臣皆畏高原文：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验。持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”每日文言一刻·第11课（教师版）1个实词（曾）+1个虚词（乎）+1个断句（学问）一、实词1．看视频，掌握“曾”曾是“甑”的本字，是一个典型的象形字，在古代这是一种蒸食物的炊器，食物下面垫着一块带许多小孔的蒸板，蒸板下面是炭火，火与食物隔了两层，被用来代指“与自己隔两代的亲属”，比如曾祖父、曾外甥。因为曾和增长得4像，有时候又通“增”，表示“增加，添加”，。随着时代的演变，这个字逐渐虚化，如表过往的“曾经”、常见义“竟然”（在这里，除了曾经的曾céng，其他的意思都读作zēng），你，都记住了吗？2．连连看，找对“曾”连连看，给下面的实词“曾”找到合适的意思。是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行》）增加而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）与自己隔着两代的亲属行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。曾经（《生于忧患，死于安乐》）高、曾之时，隙地未尽辟。（《治平篇》）竟然3.听解析，铭记“曾”二、虚词选出下面句子中虚词“乎”合适的意义和用法。A……的样子B.表感叹（啊、呀）C.表动作的对象（对、对于）1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）2.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）3.噫吁嚱,危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！（《蜀道难》）解析：1---C,2---A,3---B三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句。学者之问也不独欲闻其说又必欲知其方不独欲知其方又必欲为其事而以既问于师又辩诸友为当时学者之实务盖学以学为人也问以问所学也既为人则不得不学既学之则不容不问选自林逋《健余札记》答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）：学者之问也/不独欲闻其说/又必欲知其方/不独欲知其方/又必欲为其事/而以既问于师/又辩诸友/为当时学者之实务/盖学以学为人也/问以问所学也/既为人则不得不学/既学之则不容不问/曾（1）副词竟然曾经（2）名词与自己隔着两代的亲属（3）动词增加5每日文言一刻·第12课（教师版）1个实词（乘）+1个虚词（乎）+1个断句（英公）一、实词1．看视频，掌握“乘”乘在象形字里，上面是一个下蹲马步伸开双臂的人，下面是一棵大树，一个人攀登在高高的大树上,所以乘的本义就是“登上车、船、树等高处”，时光流转，岁月流逝，本义和字形如今都已经消失，引申为“驾、坐”；人上了车，必然要有所依靠，或坐在座位上，或拉着扶手站立，所以“凭借、趁着”就是乘的引申义了；坐车时，车子方向的调转调度都要“顺应”人为而动，因而乘也引申为“顺应”的意思，解释这些意思时都读chéng。聪明的你一定猜出了它还读“shèng”，这个字与车有着千丝万缕的联系，我国古代作战以车战为主，常见的战车是一辆车配四匹马，自然形成了一车四马，乘这个字就是“一车四马的总称”，这样容易理解人们用“万乘之国、千乘之国”来区分国家的实力了。再加上战车通常是一车四马的配置，因而乘又可解释为量词“辆”和数词“四”。乘2．连连看，找对“乘”连连看，给下面的实词“乘”找到合适的意思。独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》）一车四马的总称因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）顺应若夫乘天地之正。(《逍遥游》)趁着然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）四乃请宾客，约车辆百余乘。（《信陵君窃符救赵》）驾、坐以乘韦先，牛十二犒师。（《崤之战》）辆3.听解析，铭记“乘”二、虚词选出下面句子中虚词“乎”合适的意义和用法。A.……的样子B.介词，在C.介词，对1.今虽死乎此，比吾相邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）2.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》）3.吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）（1）动词驾、坐（2）介词凭借、趁着顺应（3）名词一车四马的总称（4）量词辆（5）数词四6解析：1—B,2---C,3---A三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句。英公虽贵为仆射其姊病必亲为粥釜燃辄焚其须姊曰仆妾多矣何为自苦如此勣曰岂为无人耶顾今姊年老勣亦年老虽欲久为姊粥复可得乎选自《隋唐嘉话》答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）：英公虽贵为仆射/其姊病/必亲为粥/釜燃辄焚其须/姊曰/仆妾多矣/何为自苦如此/勣曰/岂为无人耶/顾今姊年老/勣亦年老/虽欲久为姊粥/复可得乎