修心利刃轮释 思考题

修心利刃轮释思考题思考题第一课1.学习本论有何重大意义？请从传承、缘起等方面进行分析。鉴于此，你打算以什么样的态度来对待？2.孔雀嗜毒的比喻与菩萨欣苦的意义应如何对应？为什么欣受快乐的懦夫最终获得的是痛苦，而欣受痛苦的菩萨获得的却是安乐？第二课1.如孔雀一样的菩萨，为什么能转烦恼为醍醐？了知此理后，你有何感想？打算怎么做？2.为了断除众生流转轮回的因——将自身五蕴执著为我这一大魔，作为修行人，应该如何行持？第三课1.眷属于己邪行时，应如何对待？为什么？2.在身现难忍病痛、自心出现苦楚、为严重饥渴逼迫、不由自主他使之时，应如何调整自心？并请详细阐述理由。第四课1.在闻刺耳词、生不净外境、别离饶益挚友、诸圣贤不喜自、遭受增损他责之时，应如何修炼自心？并请详细阐述理由。2.学习《修心利刃轮》至此，有人深深认识到，一切逆缘皆修行助缘，你是否同意此观点，为什么？第五课1.在唐捐必需用品、心不明了不欢喜、不能成事心烦乱、如何亦令师不喜、众人群齐而反驳、眷属集聚即嗔之时，应如何修炼自心？并请详细阐述理由。2.通过学习《修心利刃轮》，有人深深体会到：一切逆缘皆自己业力所致，所以应励力忏悔、迁善改过，不应怨天尤人。你是否同意此观点，为什么？第六课1.在所有亲人都变成怨敌、自己身患肿瘤等痼疾、传染病突然缠身、于诸所知智慧不明了、闻思修行佛法遭睡眠压逼之时，应如何修炼自心？并请详细阐述理由。2.通过学习本课，你认为最触动自己内心的是什么？原因何在？第七课1.在喜惑导致严重散乱、如何皆现下堕、作佛事逆反、祈祷三宝不灵、妄念晦气魔起之时，应如何修炼自心？并请详细阐述理由。2.不怨天尤人，这是古人特别重视的修养。你认为，在遭遇不幸时，始终应从自己身上找原因，而不应责怪他人，这迂腐吗？为什么？第八课1.在如熊漂泊山野、遭霜雹等不幸、欲望极大而财乏、相貌丑陋而眷凌、如何做皆贪争、修行皆不切要之时，应如何修炼自心？并请详细阐述理由。2.通过学习本论，有人认识到：若真相信或懂得因果，或者说只要对因果之理产生定解，就能正确面对诸多人生之苦。你是否同意这一观点？为什么？第九课1.在行善自心不调、诵经思择后悔、他之狡诈欺己、讲闻反增贪嗔、一切妙行变劣之时，应如何修炼自心？并请详细阐述理由。2.“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”请结合本课所讲的公案和教证，分析此偈所蕴含的甚深因果道理。第十课1.在了知一切痛苦和快乐都是自作自受后，你有何感想？打算如何做？你认为因微果著这一因果道理合理吗？为什么？有人认为：离苦得乐是一切有情的共同愿望，轮回中的有漏安乐也不离痛苦的本性，所以为了获得究竟安乐，唯一应该希求解脱。你是否同意这个观点？为什么？2.应如何认清我执怨敌的本来面目？怎样才能打动能毁我执怨敌的无我怒尊大威德的心相续？应如何进行降伏？第十一课1.为什么在“三恶趣中虽受苦，不知畏惧造作因”，“求乐强烈不积因，耐苦薄弱贪婪重”，“急于求成不勤修，行事繁多悉不竟”，“喜新无愧无长情，奢想盗夺勤奔波”，“擅长邪命欲望强，苦积有财为吝缚”之时，要践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心呢？请详细 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 。2.本科判为什么要广泛列举我执魔的种种过失？降伏我执时，所采用的方法是什么？对此，你有何认识和打算？第十二课1.为什么在“于众行少吹嘘大，自无功德声势大”，“师多担负誓言少，徒多饶益护持少”，“承诺繁多利行少，名大观察鬼神耻”，“寡闻空口说大话，乏少教理多分别”，“眷多无有荷担者，主多远离可依怙”之时，要践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心呢？请详细说明。2.本科判学习至此，有人深深认识到：一切轮回的衰败，都是我执分别妄念导致的，因此修行人唯应剿灭我执怨敌。你是否同意这一观点，为什么？第十三课1.为什么在“位高功德比鬼少，师大贪嗔较魔暴”，“见高行为比犬劣，德多基本吹风中”，“一切如愿终归己，亏损无端推于他”，“身著袈裟求救鬼，受戒威仪随同魔”，“佛赐安乐供厉鬼，正法引导欺三宝”，“常居静处散乱转，求妙法典护苯卜”之时，要践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心呢？请详细说明。2.请仔细以本课所讲的几个颂词，反复对照自己的身口意，看自己到底有没有这些过失？进而以本科判已学部分的颂词来对照，看自己是否也具足这些过失？若有，请分析深层原因，看是否是贪执在作弄我们？第十四课为什么在“舍解道戒继家业，乐付东流追逐苦”，“弃解脱道游边地，得人身宝造狱因”，“置法殊胜牟商利，置师经院逛城区”，“置自生计夺僧财，置自父业盗他财”，“呜呼修弱神通锐，未踏入道神足行”之时，要践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心呢？请详细分析。请结合四法印、四谛、十二因缘、唯识、中观等佛教理论，详细阐述：若没有断除我执分别妄念，众生永远也不可能从轮回中获得解脱，这一甚深道理。在认请罪魁祸首我执分别妄念后，请以大威德的修法，特别是大威德心咒，横扫之（当然，先要获得灌顶）！第十五课1.为什么在“利教嗔心执怨敌，受欺无智报恩德”，“己人心语告敌人，挚交无耻窃肺腑”，“易怒妄念分别重，难以相处秉性恶”，“嘱咐不听暗加害，礼来不往远怀争”，“不乐从谏恒难处，冒犯频繁常记仇”，“过分压制圣执敌，贪欲强烈纳少年”之时，要践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心呢？请详细分析。2.为什么作者特别提倡，以大威德的修法来摧毁我执分别妄念呢？请查找相关资料，对此问题进行详细说明。本论学习至此，你是否认识到，修行人唯一的敌人就是我执分别妄念，唯一的任务就是降伏我执分别妄念？为什么？第十六课1.为什么在“无情抛弃昔交友，极度喜新说甜言”，“无有神通妄取过，无悲伤害依人心”，“寡闻普皆作揣测，乏教悉皆生邪见”，“串习贪嗔诋毁他，串习嫉妒增损他”，“不经求学轻博大，不依上师谤圣教”，“不讲法藏自妄造，不修净观讥讽他”之时，要践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心呢？请详细分析。2.本论学习至此，有人认识到：在修行过程中，应经常提起“降伏我执……”的正念。你认为这是否可取？为什么？第十七课1.为什么在“于非法事不谴责，于诸善说百般驳”，“于惭愧处不惭愧，于无惭事反执惭”，“可行一事亦不行，非理之事皆行持”之时，要践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心呢？请详细分析。2.在学习第四个科判之后，请详细分析：如何才能将我执摧毁无遗？本论学习至此，你是否认识到：一切轮回的衰败都是我执造成的，也就是说自作自受，所以不应怨天尤人，而应奋力摧毁我执。为什么？第十八课1.请详细解释本科判第一个颂词：“一切过咎归一己，于众生观具大恩，他所不欲自心取，我之善根回向众。”你认为这样修行的原因和目的何在？2.请反复读诵、思维本科判所有颂词，再再稳固、增上自相续的世俗菩提心。学习本科判后，你认为什么最让自己的内心有很大触动？请仔细分析！第十九课1.请以“抉择实相空性无我”这一科判的颂词，抉择空性无我的实相。也请结合自己所学的中观知识，分析上师所说，此乃中观应成派后得位的见解的原因。鉴于此，你打算如何在生活中运用呢？2.通过学习本课所讲，“实修现相无欺缘起”这一科判的颂词，你有何感想？并请形于文字，与大家共同分享！第二十课1.请以声音、水滴的比喻说明，虽然胜义中万法皆空，但在世俗中，却应谨慎取舍因果。你是如何理解现空无别的？应如何安住修？本论作者是如何回向的？此法为什么重要？你打算如何弘扬？2.在本论中，温和教诲与粗暴教训讲得最详细，你认为作者这样安排有何必要？有人认为：作者这样安排，是为了突出消灭我执的重要，因为没有对治我执，世俗菩提心和胜义菩提心都不可能圆满，也难与上师相应，一切过失都会产生。你是否同意这个观点？为什么？消除我执，乃闻思修行的根本、核心、归宿！本论消除我执，主要观修因果和大威德，请你以理论和实践相结合的方式，详细阐述以因果规律和大威德修法，如何消除我执，并保有世俗、胜义菩提心，以及对上师的信心等功德法？上一篇：第二十课目录下一篇：没有了