一起游天坛旅游攻略

天坛旅游攻略（2014年版）-1-天坛旅游攻略（2014年版）简介天坛地处原外城的东南部，故宫正南偏东，正阳门外东侧，始建于明朝永乐十八年（1420年），是古代明、清两朝历代祭天之地。这个综合体是帝王祭天的场所，它创造了一个象征性的，来加强的的等级 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。总面积为273公顷，是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的。天坛布局呈“回”字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。外坛墙总长6416米，内坛墙总长3292米。最南的围墙呈方型，象征地，最北的围墙呈半圆型，象征天，北高南低，这既 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示天低，又表示“天圆地方”。天坛的主要物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等和古迹。设计巧妙，色彩调和，艺术高超。祭天礼仪看点历史交通景点导览图住宿（图片由一起游网友@布衣亮子、Larry青、醒来提供）门票开放时间四大门价格（元）开门时间：6点静园时间：21点票种止售时间：20点关门时间：22点淡季旺季门票1015半价门票58景点8点开放联票30353月1日—6月30日：神乐署斋宫1010大门16点止售联票，景点17点30分关门园中园祈年殿圜丘回音壁20207月1日—10月31日：月票15大门16点30分止售联票，景点18点关门淡季：11.1-3.31旺季：4.1-10.3111月1日—次年2月28日：大门15点30分止售联票，景点17点关门返回目录我要纠错-2-天坛旅游攻略（2014年版）历史祭天渊源古代祭天的历史可以追溯至远古时期，黄帝时期就已经有祭天的行为，尧帝时祭天的仪式已经很隆重了。早期，人们选择自然举行拜祭上天的活动，后来才建造专门用于祭天活动的高台，称为祭坛，用以表达人们对上天的尊崇和企盼。人类分为统和被统以后，祭天就成为统的专利。在阶级里，统赋祭天以特有的含义，将其纳入礼制的范畴，使之成为生活的一项重要内容。正是由于祭祀被赋予了特殊的含义，与的生活有着密切相关的，因而被历史上历朝历代的君主奉行不辍，一直延续了两千多年，而祭天更是被推崇到了无以复加的高度，成为“大祀”。历史上，专门用于举办祭天典礼的祭坛被尊称为“圈丘”。西周以后，逐渐形成以“礼莫大于，大于郊祀”为的祭祀制度。因此祭天制度为后来的历朝历代帝王所奉行，秦、汉以及唐、宋各个皆在营建祭坛祭祀皇天上帝，汉朝初期将祭天的祭坛称为五峙，西汉中期以后及唐、皆将祭天的祭坛称为圄丘。早在春秋战国时期即有“沮泽”，“沮泽”是当时燕国国君举行郊祀及游猎的场所。元元年(1153年)，金海陵王迁都燕京，改燕京为。金大定年间(1161-1189年)，金世宗雍于中都城丰南五里建郊坛，作为祭祀上帝的场所。1279年，元世祖忽必烈建立了统一的，建都于，称大都。1306年，元成宗于大都丽正门东南七（图片由一起游网友@锈剑提供）里建祭坛，用于祭祀天地。天坛历史明朝天地合祀大典从十年(1377年)开始，历代沿袭举行160余年，至明嘉靖年间，明世宗熄进行“大礼议”，决定恢复洪武元年(1368年)天地分祀的旧制，于是，在大祀殿南建圄丘，以冬至日举行祭天大典，当年建成。圄世宗熄亲自定制，为三层台圆形蓝色琉璃，环以内外两墙，内墙遗圆形，外墙方形，置两重损星门。圄丘北建泰神殿。嘉靖九年(1530年)冬至日，明世宗熄于新建国丘举行了隆重的祭天典礼。嘉靖十三年(1534年)十一月，明世宗熄谕礼部：“南郊之东坛名天坛；北郊之坛名；东郊之坛名朝日坛；西郊之坛名夕月坛。”天坛由此而得名。（图片由一起游网友@布衣亮子提供）返回目录我要纠错-3-天坛旅游攻略（2014年版）实行四郊分祀之后，大祀殿废而不用。嘉靖十七年(1538年)，明世宗熄改泰神殿为皇穹字，并诏令拆大祀殿。嘉靖十九年(1540年)，明世宗熄在大祀殿原址建大享殿。“岁以季秋大享上帝，奉皇考睿宗献配”。大享殿由熄、“亲做具象”,建设工期逾五年,嘉靖二十四年(1545年)大享殿建成。但这时熄经宫女谋狱之变后已移御西苑,“郊庙不亲，废”，再不肯到天坛祭祀，凡天坛大祀均遣。故大享礼仍在内廷举行,大享殿建成后也就一直闲置，但嘉靖对祭祀制度的一系列更改却最终奠定了天坛的基本格局。1644年，清王朝定鼎中原，以为。清王朝沿袭明朝旧制，仍以天坛为祀天之所，所有坛谴制度仍遵其旧。清乾隆朝(1736-1795年),乾隆倡导开始对天坛进行大规模的修缮、改建及扩建，先后修缮、改建及扩建了斋宫、圄丘、祈年殿、神乐署、坛墙；新建了寝宫、圄丘钟楼、圈丘门、花甲门、古稀门,改大享殿为祈年殿；天坛著名的声学“回音壁”也是在这一时期改造建成的。乾隆朝还于天坛广泛植树，种植了大量的松、柏、槐等树术。由于乾隆对天坛进行改建、扩建的一系列举措，使清乾隆朝成为天坛历史上继明嘉靖改制后的又一重要时期。乾隆朝以后，清朝逐渐衰败，再无力对天坛进行大规模的改造，天坛的格局一直保持至清末。（图片由一起游网友@布衣亮子提供）1900年8月，八国联军发动侵华，占领了，天坛也被八国联军占据，主义盘踞天坛达一年之久，天坛的、园林及礼仪陈设遭到严重的破坏。八国联军撤走以后，天坛神圣的地位不复,管理日渐荒疏。1918年天坛被辟为公园，面对公众开放。年间，天坛经历了军阀争战，日军占领，流民滋扰，虽然坛庙管理努力维护，但天坛仍然到了严重的破坏。许多建筑倾坦，古树凋零。1948年12月，守军困守北平，竟扒毁了天坛的南坛墙，拆毁了石牌坊，伐除千余株，造成了天坛历史上一场空前的浩劫。1913年，当时的划天坛外坛为试验场，以后又建传染病院飞防疫处、电台于神乐署，天坛坛域开始被挤占、蚕食，至20世纪70年代末，天坛东南、南、西南外坛被辟于天坛公园园外。位于天坛外坛西南隅，明清时期专门为大祀、中祀饲养祭祀用牲及祭祀牺牲之神的天坛牺牲所也被夷平，天坛原有的“回”字形的平面布局变得残缺，形成天坛公园“凸”字形的平面形状。天坛是古代的祭坛，也是悠久的祭天的结晶，其宏伟的、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了古代先民的企盼和希望，也了帝王的睿智、昏庸和。（图片由一起游网友@布衣亮子提供）返回目录我要纠错-4-天坛旅游攻略（2014年版）祭天礼仪，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。天坛明永乐以后，每年冬至、正月上孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，也要率领文武百官朝拜，以祈求上苍的垂怜施恩。皇天上帝祭天所献上的贡品，在经过隆重繁复的仪式后，通过“燔”、“燎炉”焚化。据史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，是古代郊祀最主要的形式之一，礼仪极其隆重与繁复。（图片由一起游网友@布衣亮子提供）祭天前准备每当祭日来临之前，必须进行大量的准备工作，不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。如：对天坛内各种及其设施，进行全面的大修葺。修整从至天坛祭天经过的各条街道，使之面貌一新。祭前五日，派亲王到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日开始斋戒。前二日书写好祝版上的。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器；阅祝版，至皇穹宇上香，到圜丘坛看神位，去神库视、神厨视牲，然后回到斋宫斋戒。祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；乐部就绪乐队陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查。祭位设置圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为"露祭"。祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。上层圆心石北侧正面设主位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多边。第二层坛面的东西两侧为从位--日月星辰和云雨风雷牌位，神幄为长方形；神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百。上层圆心石南侧设祝案，的设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。祭天时辰：为日出前七刻，时辰一到，斋宫鸣太和钟，起驾至圜丘坛，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。此时，圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。返回目录我要纠错-5-天坛旅游攻略（2014年版）祭典程序①迎帝神：从昭享门（南门）外东南侧台更换祭服后，便从进入圜丘坛，至中层平台。此时燔，迎帝神，"始平之章"。至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回，对行三跪九拜礼。②奠玉帛：到主位、配位前奠玉帛，“之章”，回。③进到主位、配位前进“咸平之章”，回。④行初献礼：到主位前跪献爵，回，“奉平之章”，舞"干"。然后司祝跪读，乐暂止。读毕乐起，行三跪九拜礼，并到配位前献爵。⑤行亚献礼：为位献爵，奏“嘉平之章”，舞“羽龠之舞”。回。⑥行终献礼：为位依次献爵，奏"永平之章"舞"羽龠之舞"。光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。至饮，跪受、三拜、回，行三跪九拜礼。⑦撤馔：奏“熙平之章”。⑧送帝神：行三跪九拜礼，奏“清平之章”。祭品送燎炉，至，奏“太平之章”。⑨：祭品，奏“佑平之章”，起驾返宫，大典结束。（图片由一起游网友@Larry青提供）祭天戒律祭天大典，是展现"君权神授"思想，显示“天子"神圣权威所玩弄的一种把戏。为了达到其宣扬神权以维护的目的，要求输祭天事条的，不得有任何差错，否则要予严惩。如在《大清律》中明文规定："每逢祭祀，祭器之后，即令御史会同太常寺官遍行巡查，凡陪祀执事各官，在坛庙内涕唾、咳嗽、谈笑、喧哗者，无论宗室、、大臣、，即指名题参。”因此，凡随祭无一不是诚惶诚恐，的。如乾隆四十七年四月初六，他到圜丘坛举行常雩礼求甘雨，有三件事使他不满而惩办了一些。对雩坛祝版上的文字写得不够工整而不满。对台更衣幄次所设的坐褥不够整齐而不满。对按规定应悬挂三盏天灯而少悬了一盏而不满。对此三件小事，乾隆大发雷霆，查办。结果，工部尚书罗源汉、右侍郎、礼部尚书德保、侍郎等人，均被革职。尤其工部侍郎徐绩受处分最重，革职后被发配。同时，有关也被“查明革职，发往伊犁效力赎罪”。（图片由一起游网友@锈剑提供）返回目录我要纠错-6-天坛旅游攻略（2014年版）看点圜丘坛圜丘坛又称祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三层圆形石坛，为冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）扩建。坛周长534米，坛高5.2米，分上、中、下三层，各层栏板望柱及台阶数目均用阳数（又称“天数”，即九的倍数），符“九五”之尊。坛面用青石砌就。坛面除中心圆形外，各圈均为扇面形，数目也是阳数。每层都有汉白玉栏板望柱，均为9的倍数。顶层中心的圆形石板叫做太阳石或者天心石，站在其上呼喊或敲击，形成显著的回音。圜丘坛外有两重围墙，内圆外方，四面各辟棂星门一座。西南角有台三座（南北二座只余遗迹），东南角有燔、瘗坎、燎炉和台。坛东还有神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库和棕建库等附属。（图片由一起游网友@飘尘Marco提供）看点①：圜丘的寓意古代将单数称作阳数，双数称作。在阳数中，数字9是“阳数之极”，表示天体的至，叫作“天数”。古人认为九是阳数之极，表示至，是天子，也至，所以整个圜丘坛都采用九的倍数来表示天子的权威。圜丘坛的栏板望柱和台阶数等，处处是9或者9的倍数。顶层圆形石板的外层是扇面形石块，共有9层。最内一层有9块石块，而每往外一层就递增9块，中下层亦是如此。三层栏板的数量分别是上屋栏板72块，中层108块，下层180块，合360度数。三层坛面的直径总和为45丈，除了是9的倍数外，还暗含“九五之尊”的寓意。看点②：台位于圜丘坛外壝内西南，是祭祀时照明用的灯具，清代祭祀时有三座。每座下以石砌台和夹杆石固定，杆高古尺九丈（28.8米），顶端有如意杆和滑轮，以升降。旁以三根巨大木质戗杆支撑，无量杆悬挂。返回目录我要纠错-7-天坛旅游攻略（2014年版）看点③：燔燔位于圜丘坛外壝内东南，座南朝北，圆筒形，砖砌成，其东西南三面各出台阶九级。燔是举行冬至祭天大典祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。看点④：燎炉燎炉是用于焚化供品的，圜丘坛内壝东西棂星门外各设铁制燎炉两座，用于焚化祭祀“从位”陈设供品。东棂星门外北侧一炉为大明之神（日），南侧一炉为各星辰神共用。除了这两个从位燎炉，另外还有八座配位燎炉，位于燔东北方，分别焚化祭祀配位即清朝前八代神位前所的供品。（图片由一起游网友@醒来提供）皇穹宇圜丘坛以北是皇穹宇，皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，祭天时使用的祭祀神牌都存放在这里。它始建于嘉靖九年（1530年），神殿，十七年（1538年）起改称皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修后为鎏金宝顶单檐攒尖顶，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征。大殿直径15.6米，高19.02米，由八根八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶，三层天花藻井层层收进，构造精巧。殿正中有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享祖先的神牌。正殿东西各有配殿，分别供奉日月星辰和云雨雷电等牌位。整个殿宇的外观状似圆亭，坐落在2的汉白玉须弥座台基上，周围均设石护栏。另外，在皇穹宇殿前到大门中间的石板，由北向南的三块石板叫做三音石。在皇穹宇门窗关闭而且附近没有的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声；于第二块石板上击掌，可听到回音两声；于第三块石板上击掌，可听到回音三声。（图片由一起游网友@Larry青提供）返回目录我要纠错-8-天坛旅游攻略（2014年版）回音壁回音壁是皇穹宇的围墙。墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则，极其光滑整齐，对声波的折射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛，所以称之为“回音壁”。祈谷坛祈谷坛在天坛的北部，也称为祈年殿，原名大祈殿、大享殿，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的物。乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。祈谷坛是举行祈的场所，主要有祈年殿、、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，附属有内外壝墙、台、丹陛桥，内坛墙上东南西北各设天门，墙设祈谷坛门，内坛东部有七。（图片由一起游网友@Larry青提供）看点①：祈年殿天坛的主体就是祈年殿，祈年殿始建于明永乐十八年（1420年）。每年都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，殿高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿，殿檐颜色深蓝，是用蓝色琉璃瓦铺砌的，因为天是蓝色的，以此来象征天。这座大殿在1889年（清光绪十五年）被雷击起火焚毁，据说，当时殿的大柱是用沉香木做的，燃烧时，清香的气味，数里之外都可以闻到。翌年，召集群臣商量重建祈年殿。因找不到图样，掌管事务的工部便把曾经参加过祈所殿修缮事务的工匠们召集来，让他们根据记忆、口述制成图样，再施工建造。因此，现在的祈年殿是清代光绪年间的，但是基本形式、结构，还保留着的样子。返回目录我要纠错-9-天坛旅游攻略（2014年版）祈年殿中间四根大柱通高192米，直径为12米，在朱红色底漆上以沥粉贴金的绘有精致的图案。这四根大柱人们称它为“龙井柱”，象征着一年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙井柱略细，名为，象征一年的十二；外层十二根柱子叫檐柱，象征一天的十二个时辰。中外两层柱子共二十四根，象征二十四节气。殿内一共二十八根柱子又象征着天空二十八星宿，加上柱顶八根，代表三十六天罡，代表一统天下。祈年殿内，天花板处是精致的“九龙藻井”，龙井柱则是描金彩绘。殿内有一块平面圆形大理石，石面上的花纹，是自然形成的龙凤花纹，一条行龙抱着一只凤凰，这便是“龙凤石”，即“龙凤呈祥”。相传，这块石头上原来只有凤纹，而殿顶藻井内只有雕龙，年长日久，龙、凤有了灵感，金龙常常飞下来找的欢。不料有一天正遇见嘉靖来祭天，在跪拜行礼，金龙来不及飞回去，和的凤凰一起被嘉靖压进圆石里面，再也无法出来，从此才变成一深一浅的龙凤石。1889年祈年殿被时，这块龙凤石被烈火熏烧了一个昼夜，石块虽未被烧碎，但龙纹被烧成浅黑色，凤纹被烧得模糊不清。（图片由一起游网友@liuh66615提供）看点②：是供奉祈谷坛祭祀正位和配位神版的大殿，建于明永乐十八年（1420），位于祈谷坛内壝外北侧，由三座琉璃门与祭坛相通，瓦庑殿顶，崇基石栏，殿前设月台，月台前方和左右出陛各八级。院内西侧有古稀门。檐下悬挂“”匾额为明朝嘉靖亲书。祭祀前一帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼再由太常寺卿率将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放，受祭。看点③：东西配殿祭天乐舞馆在祈年殿东配殿内，馆内重点展示编钟、编磬等清代中和韶乐的乐器实物，并结合文字、图片、灯箱、模型等形式，通过声、光、电等现代，向游客全面了中和韶乐的历史沿革、乐舞制度、管理机构及祈时的演乐场面，使游人对祭天乐舞有直观和全面的了解。祭天礼仪馆设在祈年殿西配殿内，馆内集中了祭天礼仪的演变过程，重点展示了清代祭天大典的礼仪情况，祭天礼器、祭天程序等等，其中清乾隆十三年大驾卤簿图第一次展现了最高仪仗的风貌，尤为精彩。（图片由一起游网友@醒来提供）返回目录我要纠错-10-天坛旅游攻略（2014年版）丹陛桥圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛是中轴线上三个主要，连接这三座主的是一长长的贯通南北的台基，叫丹陛桥，又叫神道或海墁大道。丹陛桥以白石筑成，长360米，宽30米。丹陛桥上有三条石道，中为神道，东御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如临天庭。大道下有一东西的券洞，叫进牲门，每次祭祀，绒线将“牲”捆好，用木盆盛活鱼，击鼓奏乐穿门而过，因此此洞也叫鬼门关。丹陛桥一改古中以的排列组合形成的一种虚的、无形的轴线布局的做法，形成了一种实的、有形的轴线。这种做法，在宫殿中绝无仅有。斋宫斋宫建于明永乐十八年（1420年），是举行祭天大典前进行斋戒的场所，位于祈谷坛内坛西南隅。它建有宫城，宫墙有两层：外层叫砖墙，内城称紫墙。外城主要是防卫设施，在外城四角建有值守房。外城东北角有一座钟楼，每逢进出斋宫，都要鸣钟迎送。斋城分前、中、后三部分。前部以正殿为中心；后部是的内宅寝宫；中部是一个狭长的院子，院内两端各有廊瓦房五间，是主管太监和首领太监的值守房。斋宫占地四万平方米，有房屋200余间，虽不及金碧辉煌，但规模宏大，典雅清幽，布局严谨，是我国祭祀斋戒的代表作。看点①：无梁殿无梁殿即斋宫正殿，建于明永乐十八年(1420），瓦庑殿顶，殿内为砖券拱顶，殿前月台崇基石栏，三出陛，正阶十三级，左右各十五级。月台上北侧有斋戒铜人亭，南侧有时辰亭，正面台阶中间为云纹浮雕丹陛。无梁殿内陈设朴素，所悬“钦若昊天”匾为乾隆御笔，表达了天子对皇天上帝的虔诚之心。看点②：钟楼钟楼位于斋宫外层东北角，瓦顶重檐歇山式，内悬明永乐年铸素面大钟一口。大典前，起驾出斋宫，开始鸣钟，到达祭坛则钟声止。看点③：铜人亭铜人亭，位于斋宫无梁殿月台上北侧，是斋戒时放置斋戒铜人的地方。铜人亭石制四柱，四面砖券拱形，瓦方形攒尖顶，顶上设四方吞脊宝珠。铜人高5.5米，方2米，构造精美，身穿古代文官服，手持一刻有“斋戒”二字的铜牌，相传是仿唐朝宰相而制。看点④：时辰亭时辰亭是一小型殿宇式石龛，下设一窄高石座。祭天大典开始前，由钦天监届时将时辰牌进于时辰亭，奏时辰，从容起驾出宫，临坛行礼。（图片由一起游网友@牛大夫提供）返回目录我要纠错-11-天坛旅游攻略（2014年版）神乐署神乐署是天坛之一，位于天坛，为明清时期演习祭祀礼乐的场所，被誉为明清两朝最高的礼乐学府。神乐署始见于明永乐十八年（1420年），乐观，观中殿宇众多，环境优美，开有茶肆、药铺，又称天坛道观。清乾隆八年（1743年）改神乐观名为为神乐所。乾隆十九年（1754年）定名为神乐署。方形，位于西南外坛，座，主要有凝禧殿、显佑殿，四周有廊房相通，围廊东、北、设一门，凝禧殿前建有广场。（图片由一起游网友@牛大夫提供）看点①：凝禧殿天坛神乐署的正殿，原为明清两朝演习祭祀礼乐的殿宇，为歇山顶单檐古，坐，六楹五开间，东西向设穿堂门，殿内面积达600平方米。现开辟为“中和韶乐”展演区，举办古代祭祀乐舞展演，同时作为中和韶乐乐器钟、磬的主要展馆。看点②：显佑殿显佑殿位禧殿西侧，原是供奉道教玄武大帝的地方。明朝时期中和韶乐的协律郎、主要由道士掌管。清乾隆年间将道士们出去，将神乐观改为神乐所，乾隆十九年定名为神乐署，显佑殿被弃用。现开辟为古代音乐人物纪念厅，以弘扬祖先在音乐史上的光辉业绩。南神厨南神厨院建于明嘉靖九年（1530），位于圜丘东，座北朝南，院门南开，主要有神库、神厨、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘坛各种祭品的场所。院门外有走牲道与圜丘东棂星门相连，祭时临时搭设走牲棚以运送祭品。规整庄重，是我国祭祀中仅存的几座神厨之一。返回目录我要纠错-12-天坛旅游攻略（2014年版）七十二长廊祈谷坛的神厨、神库和宰牲亭与祈谷坛之间由长廊相连，长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形，共七十二间，与祈年殿大十六根柱子相对应，象征七十二地煞。长廊宽5米，总长350米，共72间，又称“七十二连房”，连檐通脊，覆绿色琉璃瓦。是祭祀时将宰牲亭、神厨、神库存放的祭器、祭品送至祈谷坛的通道。进东砖门后，再临时搭建走牲棚至祈谷坛南侧东台阶。（图片由一起游网友@牛大夫提供）七七在长廊东端的广场上，有八块巨石。建都时想寻找一祭天场所，一天夜里，天门大开，北斗七星落于此地，于是在此建天坛祀天。其实这些石头极为普通，明嘉靖九年（1530年），有一道士说这里太空旷，不利于皇位和，就设七石镇在这里。清朝又在东北一石头，表示不忘祖籍。九龙柏九龙柏又名“九龙迎圣”，一级古柏，位于回音壁西北侧，蜿蜒起伏，树干扭曲缠绕，宛如九龙盘旋，森然欲动。乾隆在皇穹宇东庑后，朦胧中听到一种声音，寻声查找，发现九蛇朝圣，后小蛇化做“九龙柏”。柏柏，一级古树，侧柏、国槐同是市“市树”，人称“兄弟树”，这株千年古柏怀中生长着一棵百的古槐，两树相互拥抱依存，生长健壮，使人产生友情、互助、团结的联想。槐柏合抱是鸟类无意中将槐树播入柏树的树洞，萌发、生长自然形成的。返回目录我要纠错-13-天坛旅游攻略（2014年版）交通到达天坛游客前往天坛公园游玩，由天坛东门或天坛西门入园最方便。天坛东门地铁5号线天坛东门站下车公交6路、34路、35路、36路、39路、41路、43路、60路、116路、610路、707路、723路、743路、958路、957路天坛西门公交36环、53路、120路、122路、525路、610路、800内、803路、958路天坛南门公交2路、7路、15路、69路、17路、20路、105路、707路、729路、826路天坛北门公交6路、34路、35路、36环、110路、106路、687路、707路、743路公交行在公交车编号在600路以下的公共汽车，单一票价，1元/人，也就是说无论你坐1站地还是从总站坐到总站都是1元/人编号在600路以上900路以下的公共汽车，票价按路程累计，前12公里（含12公里）是1元，12公里以外每增加5公里（含5公里）票价增加0.5元编号在900路以上的公共汽车，由于是城郊汽车，因此有部分空调车是2元起价，价格累进方式也是前12公里是起价，每增加5公里票价增加1元地铁轨道交通（不机场线）采用单一票制，票价2元。可使用单程票/福利票和一卡通储值卡。首都机场客运专线采用单一票制，票价25元。可使用机场快轨单程票和一卡通储值卡。出租车白天（早5：00—晚22：59）起步价10元（三公里以内），超出（含）三公里至十五公里以内的公里数每公里按2元计费。超出（含）十五公里以外的公里数（每公里加收50%空驶费）按3元计费。乘距超过基价公里（3公里）后，收取燃油附加费3元/。夜间（晚23：00—早4：59）起步价11元（三公里以内）其它计费方式同上，但是每公里另加收20%的夜间费用（不含起步价11元）等候、低速行驶费每累计，收租价的费用（不含空驶费）叫车有两个叫车服务，一个是68373399，另一个是96103。叫后需付3元服务费返回目录我要纠错-14-天坛旅游攻略（2014年版）景点导览图一起游APP住宿鑫达宾馆之道酒店星程万程酒店吉龙宾馆普通间148元浪漫大床房238元 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