旧约圣经人物-19 迦勒

1 旧约圣经人物之19 迦勒 2013年4月14日太平教会 宣召:民数记14:24 启应:民数记14:1-38 迦勒这个名字,是许多人所熟悉的。许多基督徒弟兄都愿意给自己或自己的儿孙取这个名字,正是因为在圣经中这个名字的不同寻常。尽管记载不如他的同伴约书亚那么多,但依然让我们无法忘怀。刚才我们的宣召经文,正是神对迦勒的评价。迦勒的美好品格在逆境中彰显出来,皆是因为他能专一跟从主。今天我们重点要分享的,就是迦勒不同凡响的心志,虽然同在的还有约书亚,但不同的是,约书亚有全时间跟从摩西的历练。因此迦勒的勇敢和坚定的心志就格外引人注目了。 一是他报好信息的心志,二是他战胜仇敌的心志,三是他持守真理的心志,四是他专一尊神的心志。心志在基督徒生命中非常重要,我们常常会有立志难守的痛苦经历,求主藉着祂仆人迦勒的事迹,使他美好的心志也能成为我们行走天路的激励。不同的心志所带出的生活就有不同的结果。亚伯拉罕的心志就是仰望神所应许的迦南地;罗得的心志只是希望在所多玛享受今生的福分;摩西的心志则是愿意与神的百姓一同受苦;而被神拯救离开为奴之家的选民,却因为没有美好的心志,常常会想到回埃及之路。因此可以知道,神所要重用的仆人,无一例外都有一个美好的心志在神面前,才能成就其一生的美好脚踪见证。 一.报好信息的心志 我们再讲到当年摩西带领以色列人来到神应许的迦南地对面,在此神吩咐摩西差派探子到对面去窥探。所以摩西也就执行了命令,让每一个支派派出一个人,到对面去窥探。为什么还要窥探一下呢?神知道那地的美好景况,但神不可能替他们去占领那地,是盼望他们可以回来鼓励众民的士气,带领选民竭力地去得那应许之地,结果呢?我们从圣经的记载中看见,他们真的看见了那块美地,也抬回了那地美好的果子,然而他们中却有十个人因为对神的不信任、不专一,认定那地的居民是强大的,无法战胜的,因此报出了一个恶信。一时间众民都搅乱了,围攻摩西、亚伦,虽然还有约书亚和迦勒的好信息,也没有挽回这样的逆流。 这样的心志对我们今天有什么样的警戒呢?12个人去的是同一块土地,看见的是同样的民族人群,带回的是同一批果实,但却传出了的是不一样的信息。我们今天的身份是基督的门徒,是不同凡响的身份,当然也是神的特别拣选,使我们先得到福音的好处,先明白真道,难道仅此而已吗?我们是不是人类中被差派的“探子”呢?我们信了耶稣,回到生活工作的时候,我们报好信息了吗?能够让人从我们的生命生活实际中,领略到在基督里的丰盛了吗?我们所传的是福音吗?让人看见我们时,就将荣耀归给天父了吗?还是传出了让人消极、软弱、绊跌、灰心的信息呢? 什么是我们要传的好信息——福音呢?那就是耶稣基督并祂钉十字架所成就的救赎,使我们因祂而得到脱离罪和死的辖制,得到重生的新生命,使我们可以与神和好,作神的儿女,为神而活着。但我们今天在传的,是这样的信息吗? 有人提出,基督教所倡导的民主、自由、牺牲、博爱、善行……很好,是对社会积极有益的,这样可以把社会改造成天堂。你觉得如何?今天我们是不是还能听到许多的“福音”,你只要信耶稣,你的病就能医治了,你的困境就得解脱了,你的难处就通畅了,你就可以安享天堂了,……在许多现代神学流派中,社会福音人士讨厌教会里的十字架,热衷于讲慈悲怜悯的上帝,不会忍心用地狱刑罚人类的,让人在服务社会的善行中麻醉自己的良心,忽略了白色大宝座的审判和地狱的永刑,糊里糊涂地失落了永恒的恩典。 一定要非常清楚的知道,一旦拿去了救恩,我们所传、所做的,在神面前就没有任何意义!魔鬼最喜欢做的就是在其中抽去救恩,让我们麻醉在今生的追求里,失落了却还不自知。有许多圣经学者,拿着剪刀来读圣经,把通不过自己理性的东西剪切扔掉,结果就中了魔鬼的伎俩,在“研究”圣经的歧途上失落了自己灵魂的永生。 曾经看到过一本介绍布道家李文斯敦生平的书,书中述说李文斯敦是个伟大的探险家。他在非洲几十年,把一生的时光都花在了非洲,开发了差不多整个非洲三分之一的地方,叫许多没有开化的土人能过上文明的生活。他在各处建立教会,多次冒着生命的危险在非洲旅行。他对英国也有莫大的贡献,最后他也是病死在非洲。可这篇文章完全没有提到他怎样热爱人的灵魂而到非洲去传福音,也不说他怎样叫这些没有福音的野蛮民族得到福音,完全不提那最重要的,就是李文斯敦怎样把耶稣基督的救恩,带给这些还没有认识神的野蛮民族,叫他们因着救恩而带来生命的改变。试想,如果李文斯敦没有体贴天父,没有一颗爱灵魂的心,他怎能作出这样的牺牲,到尚未开化的非洲去传福音呢?他到非洲真的只是为了旅游、冒险吗?肯定不是!他是在与主同工,目的是为要拯救人的灵魂。但魔鬼就是巧妙地把那个重要部分切去,然后还颂扬李文斯敦的伟大。其实只要我们不讲救恩,魔鬼也拥护、高举我们,但若略去这部分,就不是福音,也不是好信息了。我们今天就应有这样的心志,这心志就是要传耶稣基督的福音,传拯救人的好信息。保罗曾经这样确定地说过:“我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。”(林前2:2)今天有许多励志类的书籍,其实来源正是许多基督徒的生命见证,但出版商却也是从中抽去了信仰的真谛——救恩,让许多人被带向歧途,在自己所构筑的想象里迷失了。 二.战胜仇敌的心志 迦勒和约书亚的好信息没有被大家接纳,还差点被人用石头打死。但他还是信心十足、坚定不移地告诉选民说:“耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。”四十年后,迦勒和选民一同进入了迦南地,那时他已经85岁了,约书 亚把地分给他的时候,他还是一如继往地信任神,他认定:“耶和华照他所应许的与我同在。我就把他们赶出去。” 敌人是不是真实的存在呢?非常肯定,当然是存在的。但我们是否看见、如何看待这些存在的敌人呢?迦勒当然知道敌人强大,但他相信神比他们更强大,是不可战胜的。今天我们的光景,也是非常想象。比如有不少基督徒在传福音之前,就已经先把敌人看得很强大,承认自己是失败的了;在还没有向人开口前,就已经感觉并接受对方是“亚衲族”人,我在他面前好象“蚱蜢”一样,我不可能把他带到主面前的。有了这样的心态,当然不能把人引到主面前了! 许多现代人都感觉到,在今天日新月异的科学时代里,福音似乎太陈旧了。科学的进步,发现了许多新的知识,许多从前不明白的事,现在都可以用科学来解答了。因此有人开始怀疑圣经的记载,因为圣经所记载的很多超自然现象,都是利用当时人对科学的无知来欺骗他们。他们觉得所谓的神迹,只是人因为无知而迷信,是不应该相信持守的。有人不敢明明的反对圣经的记载,于是故意不讲耶稣基督的救恩,不讲赎罪,不讲十架,不讲耶稣复活与再来的事,把一切关乎超自然的事都解释成是写意化和诗意化的描写,所有关乎圣经里面的神迹都算是一种比喻性的描写,都不是实在的事。这样的人故意强调圣经里关乎道德人品、律法规条方面的道理,只关注慈爱怜悯,强调各种好品格、好行为,让人忽略圣经里有关救主耶稣基督和祂的救赎这样的重要真理。这样,他们就不至被人讥笑是落伍迷信,又能在教会中占有高位。 我们今天许多基督徒都被那些迷信科学的人吓坏了。自己把圣经的话看得低微了,不信神的话有大能,急忙为自己寻找庇护,好叫自己能不被世人轻看。这样的人所传的信息,只能叫人“倒毙旷野”,不能叫人进入“迦南”。这样的人只能象那十个探子一样报恶信,却不能象迦勒、约书亚一样报好信息的。他们传的不是福音,乃是祸音。我们效法迦勒有另一个心志,就是要信靠神的大能可以胜过仇敌的心志。 三.持守真理的心志 今天我们的世界非常崇尚民主,通常在 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 决的时候,也是以“少数服从多数”为原则,我们似乎也很愿意随大流的,但我们看见,很多时候,多数却未必持有真理。这个时候,12个探子中有10个向会众报了恶信,只有2个报了好信息。如果我们置身于会众当中,我们会不会象这些以色列会众一样,愤怒的要打死那两个报好信息的人呢?如果我们坚持真理,被大多数人排斥,甚至抵挡的时候,我们还肯坚持吗?这是从两个不同的层面来省察我们自己,不要以为只有以色列人是顽梗悖逆的。 面对这么多人的反对,摩西和亚伦都俯伏在全会众面前,等候神自己来定夺。但是迦勒和约书亚却撕裂衣服,对全会众执着的说:“我们所窥探经过之地,是极美之地。耶和华若喜 悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们!”那些会众听他们说这样的话,就想用石头打死他们。但忽然间,神介入了这件事,经上描述说(民14:4-10),耶和华的荣光在会幕中向以色列人显现,为他的仆人在以色列人中施行审判。 迦勒不但有信心,相信那些迦南亚衲族人都是他们的食物。他信神一定会帮助以色列人胜过他们,就象把他们当食物吃下去一般。他并不怕群众人多而改变他的信息。他还是讲神所交托他该讲的话。迦勒有的是“大勇”,是真正的勇敢,不是那些会在战场上冲锋陷阵的是英雄,而是面对绝大多数反对他的人,可能会丧命的危险中,依然还能坚持真理的信息,为真理说话。 我们什么时候敢说话?为自己的利益、名誉、尊严受到亏损,或者被人攻击的时候,会非常勇敢的说话;但若是为真理,却反而一点胆量都没有了。如果我们真的是基督徒,不要回避的事实是,迟早都会面临这种情形的,要面对许多反对你的人为真理说话。60万男丁倒毙在旷野,唯独迦勒和约书亚二人能进入迦南,为什么他们能得到神所应许之地为业呢?正是因为他们有一个甘心勇敢为真理作见证的心志。 教会是真理的根基和柱石,有责任为真理说话。在出现异端邪教的时候,我们就不能怕得罪人,或者怕自己受人攻击而闭口不言。比如保罗是很有爱心的人,在教会信徒中是最好的牧者,有父母般仁慈的心肠,但在为真理争战的时候,是绝不肯稍微退后妥协的。他劝勉提摩太要为真道打美好的仗,持定永生。他说:“你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了美好的见证。”(提前6:12)他知道他为什么会被召,就是要为真理打美好的仗。我们在自己的利益、安全受到威胁的时候,会不会出卖真道,出卖福音呢?持守真理是门徒责无旁贷的本分,不要以为我们不会象巴兰或者犹大那样背叛神,除非神肯怜悯我们,我们也有持守真理和谦卑祈求的信心。这样的心志,才是神所称赞和保守的。 四.专一跟从的心志 迦勒还有一个心志是我们值得效法的,就是他专一尊神、跟从神。经上神对摩西称赞迦勒所说的:“因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。”什么才是专一跟从主的心志呢? 专一跟从主就是不高举自己,不高举人,也不高举团体。因为我们不是跟随人,所以我们不要为自己的利益得失而去听从人的话,看人的脸色去行事。我们也不是跟从一个团体,所以我们不是单单随从这个团体的决定,而不随从神的引导。我们不是跟从自己的情欲和喜好,也不是为着自己的面子和荣耀,乃是要专一的跟从神。 基督的福音传到今天已快要有两千年了。如果我们会认为福音只是为了要改善这个世界, 而不是使人得重生的生命,那可悲残酷的事实就是,这两千年的世界不仅没有改善,反倒是越来越坏,且可以预见,还会更坏下去。我们必须坦白承认,没有福音,任何的道理都注定要失败,并且也已经被 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 是失败了的。这正合神在圣经中所指出的,这世代会沉沦在深重的罪恶中,直到被火焚烧。基督的福音,并不是为要改善这世界,因为这世界是要受审判的。基督的福音,乃是要拯救在罪恶中面临失丧沉沦的痛苦灵魂,使神 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 中得救的人数及早满足,主耶稣基督早日再来,实现天国美景。 我们看了迦勒的四个心志之后,就不难明白,为什么窥探迦南的12个探子中,只有他们二人能坚定地站在摩西、亚伦的一边了。另外那10人是因为只看见敌人强大,看不见,也不相信神有大能。他们不传神的信息,只凭自己出于人意的想象传讲,以至于所有以色列人都受到了消极的影响。但那专一跟从神的人,是不以自己个人利益为念的。这样的人,眼睛才是明亮的,也才能看得清楚真理。 若是我们只以自己的利益为中心来读圣经、听讲道、看眼前任何事件的时候,眼睛就一定会是昏花盲目的,言语也定会偏离神的旨意。犹大跟了耶稣三年也没有被挽回,正是他里面有了贪财的心,存了一个不纯正的动机。所以我们今天不要觉得我肯定不会背叛主,因为有主在保守。我们里面还有许多没有被光照的地方,如果我对每一件事都先从自我中心出发,先从邪僻的角度看,遇事总是先权衡自己能否得益,就不会以主名得荣、为神家受益为先的了。这样的人在教会里,不但不能成为神所使用的器皿,倒会成为他人的绊脚石。但愿我们今天都能从迦勒的心志中学习到他的另外一个心志,专一跟从神。