我最喜爱的美术作品—米开朗基罗的《大卫像》姓名：杨超专业：电子信息
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学号：2010128160通过学习《外国美术鉴赏》这门课，我对外国的艺术有了新的认识，对外国的美术史有了新的认识。欧洲那些国家真是不仅科技发达，艺术文化也是相当了不起的。听了这么多大学艺术老师对艺术作品的赏析，不尤的对艺术产生了敬畏之情。艺术跟科技一样重要，科技是人类生活的需求，艺术是人类灵魂的需求。鉴赏艺术作品是需要对创作者的生平有一定的了解才能理解作品的含义，了解作者所
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达情感，创作的初衷。对于《大卫像》这座雕塑的创作，在唐纳太罗的工作室里，有一位十分勤奋的学徒，此人后来转向一位叫阿来索·巴陀维纳蒂的工艺匠师那里学艺去了。1467年起，他与佛罗伦萨的美第奇家庭发生了联系，为他们制作各种订货，渐渐名声迭起，他的工场成了佛城的一个艺术中心。这时他把自己的工作室发展为从事多种立体艺术创作的实验室，所有年轻的艺术爱好者都愿意来向他学习技艺，其中就有后来闻名天下的莱奥纳多·达·芬奇。这位老师就是意大利著名的雕塑家、画家和首饰工艺师安德列·委罗基奥。安德烈·德·委罗基奥（1435/36-1488），他早期虽然以制作仿古的祭器大理石水瓶为职业，但很快摆脱了这些无意义的艺术生涯，从事陵墓雕刻。1472年，他为佛罗伦萨的圣劳伦佐教堂内完成了乔凡尼美第奇的陵墓雕刻装饰，受到这个僭主政治人物的赏识。他的精美艺术，不仅在雕塑上，也在绘画上扩大了社会地位。对于米开朗琪罗雕刻的主人公大卫，也是代表了社会的新生力量。这尊表现圣经传说上的以色列英雄的大卫像，是在委罗基奥的艺术成熟时期完成的，高126厘米。他的老师唐纳太罗也曾作过，但委罗基奥在这里体现了一种属于新时期的艺术的理想；大卫没有戴牧童的大檐帽大卫是圣经中的少年英雄，曾经杀死侵略犹太人的非利士巨人哥利亚，保卫了祖国的城市和人民。米开朗基罗没有沿用前人表现大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了大卫迎接战斗时的状态。在这件作品中，大卫是一个肌肉发达，体格匀称的青年壮士形象。他充满自信地站立着，英姿飒爽，左手拿石块，右手下垂，头向左侧转动着，面容英俊，炯炯有神的双眼凝视着远方，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗。大卫体格雄伟健美，神态勇敢坚强，身体、脸部和肌肉紧张而饱满，体现着外在的和内在的全部理想化的男性美。这位少年英雄怒目直视着前方，表情中充满了全神贯注的紧张情绪和坚强的意志，身体中积蓄的伟大力量似乎随时可以爆发出来。与前人表现战斗结束后情景的习惯不同，米开朗基罗在这里塑造的是人物产生激情之前的瞬间，使作品在艺术上显得更加具有感染力。他的姿态似乎有些象是在休息，但躯体姿态表现出某种紧张的情绪，使人有强烈的“静中有动”的感觉。雕像是用整块的石料雕刻而成，为使雕像在基座上显得更加雄伟壮观，艺术家有意放大了人物的头部和两个胳膊，使的大卫在观众的视角中显得愈加挺拔有力，充满了巨人感。所以当时他的名声几乎胜过了他的老师。大卫像有5米高人体比例的把握极为准确，头和手略大，因为高大的雕塑仰视时，上面的部分会显得小，米开朗基罗略为放大头的比例，使观者感到合适，又能显现大卫的智慧和坚强。文艺复兴已经掌握了解剖，因此，大卫的形象刻划极为精细，肌肉的块面感和转折、骨骼的衔接、骨点的表达都十分准确，米开郎基罗在如实塑造人体的水平上是最完美的，是无人可以超越的顶峰。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。
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