罗斯金社会批判

罗斯金社会批判思想浅探——以《UntoThisLast》为例历史学院131020036王博罗斯金是19世纪英国伟大的艺术家，也是维多利亚时代英国著名的社会活动家和社会批判者《给那后来的》UntoThisLast）是罗斯金第一部政治经济学论集在书中，作者猛烈抨击了古典政治经济学的一系列理念、观点和 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，对英国社会主义思想爱那个的发展产生了深远的影响本文通过《给那后来的》介绍罗斯金以道德、信仰和艺术为基础的社会批判和社会改良思想，并兼及这些思想对英国社会主义思想的影响1、罗斯金及其社会批判思想罗斯金的社会批判思想是在19世纪英国率先完成工业革命、殖民帝国大为扩张社会财富迅速增加、日不落帝国如日中天，但同时社会贫富差距拉大、底层群众生活状况和生态环境恶化、宗教信仰和道德为金钱信仰所实际取代的时代背景下产生的同时，他的社会改良思想也受到了其生活经历、艺术与美学思想的影响，而 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出既强调平民利益又提倡精英统治、既有激进又有保守的社会批判思想罗斯金出身英国的一个富裕商人家庭从小便在笃信宗教的“严母”和热爱浪漫主义的“慈父”的教育和鼓励，广泛涉猎传统文化的各个方面其中，柏拉图的《理想国》“正义”论提到的德性伦理思想、教育思想和反民主的精英统治思想成为了他社会批判思想的重要渊源[footnotRf:0]在与他同时代的人物中，则卡莱尔对其影响最大卡莱尔关于“工业主义”的以“文化”、“人性”、“道德”为核心的尖锐批判和建立贵族精英及文人英雄统治的社会改良理念都深刻影响了罗斯金罗斯金将卡莱尔奉为精神导师：“世界上唯一一位讲出关于你们自身和你们事业中所包含的绝对永恒真理的人”[footnotRf:1]罗斯金社会批判中将社会作为一个有机的整体、强调普遍的教育和反民主的精英统治观念中都能看到卡莱尔思想的痕迹[0:于文杰：《英国十九世纪手工艺运动研究》，南京：南京大学出版社，2014年，第141页][1:PualLSawyr,RuskinandStGorg:thDragonkillingMythin“ForsClaigra”,VictorianStudis,ol23,No1,p25]另一方面，罗斯金的社会批判思想也与其生活环境和艺术批评有关罗斯金的童年时“母亲教授我研习的圣经）章节中学到的东西是极其珍贵的，是构建我灵魂的重要组成部分”[footnotRf:2]童年时期严格的宗教教育使罗斯金成为了虔诚的信仰者，而信仰也成为了其后他改良社会思想的一个重要思想来源罗斯金的美学思想和艺术批评也是其社会批评思想的来源之一，正如罗斯金在《艺术与道德的关系》中所说“凡是艺术，其完美性，从高到低，总是能够成为其所表达的道德的纯洁性和情感的庄重性的表征”[footnotRf:3]与以往认为审美不具有功利性和社会作用的“审美超脱”的观点相反，罗斯金从宗教伦理的立场出发，强调艺术的目的时发现自然的真理；艺术与道德密切相关；一个民族的艺术反映这个民族文化的优点和缺点[footnotRf:4]当美有了功利目的性也就是“提高和完善艺术创造者本身的道德水平和状况，尤其重要的是将升华了的道德传播给那些已具备相近道德修养的人们”[footnotRf:5]它就必然指向现实生活，而19世纪英国社会在工业革命胜利之下所被掩盖的贫富差距拉大、生态环境恶化、及其生产带来的人的劳动的异化等“丑陋”的现实，最终使罗斯金从艺术批评走向了社会批评和社会改良的道路[2:【英】约翰·罗斯金：《过去：约翰·罗斯金自传》，刘平译，北京：金城出版社，2011年，第23页][3:【英】罗斯金：《艺术与道德的关系》，杨秋林译，参见杨成寅主编《造型艺术美学第2辑》杭州：浙江美术学院出版社,198910，第375页][4:毛刚：《从审美到社会批判——罗斯金批评思想探论》，《兰州大学学报社会科学版）》第32卷第2期][5:《造型艺术美学第2辑》杭州：浙江美术学院出版社,198910，第374页]2、《给那后来的》与罗斯金的政治经济学批判在1860年之后，罗斯金关注和研究的重点转向了政治经济学这一时期他写作了一系列批判古典政治经济学观点并阐释其社会改良思想的文章，其中四篇发表在《康希洛杂志》CornhillMagazin）政治经济学文章：ThRootofHonor,ThVinsofWalth,QuiJudicatisTrram,AdValorm被整理发表，命名为《给那后来的——政治经济学的第一原则》这本书也成为了罗斯金最具争议性的政治经济学代表作这一著作尖锐地批评了古典政治经济学的根基、方法和目的，以至于他的反对者将其斥为“狂热的异端传播者”[footnotRf:6]，而罗斯金则将其视为“我所写过的最真实、最准确也是最有用的著作”[footnotRf:7][6:《英国十九世纪手工艺运动研究》，第165页][7:JohnRuskin,UntoThisLast:onthfirstprinciplsofpoliticalconomy,London:GorgAlln,1906,p]罗斯金在《给那后来的》中，开宗明义地说明了他写作的目的“第一是为了给出一个精确而可靠的关于‘财富’walth）的定义，第二则是展示出只有当社会处于一种‘诚信’的道德状态下人们才有可能获得财富”[footnotRf:8]在罗斯金看来，以亚当·斯密、大卫·李嘉图及密尔等人为代表的古典政治经济学是“似是而非”的，因为这种经济学宣称“让我们忽略不确定的感情因素），将人类视为贪婪的机器，通过试验找出劳动、交易和获得利润最大化的法则”[footnotRf:9]在罗斯金看来，这种将形而上学的概念和私人盈利为目的作为根基的经济学是毫无道理可言的传统经济学家所忽略的人的情感因素affction）恰恰是罗斯金认为的与蒸汽、石油相比“带来最大力量的燃料”[footnotRf:10]进而，罗斯金批判了传统政治经济学认为竞争是经济活动中的原则的观点，认为这种观点不论在道德伦理上还是在逻辑上都有问题，[footnotRf:11]因为这些经济学家忽略了“情感”的作用罗斯金提出，人类的经济活动不应只追求个人利益的平衡，而应该追求一种公正的平衡balancofjustic），因此，应该提倡人与人的合作而非对立，这既是真正获得财富的唯一手段，也是保障人在社会中全面发展的重要保障[8:UntoThisLast:onthfirstprinciplsofpoliticalconomy，piii][9:UntoThisLast:onthfirstprinciplsofpoliticalconomy，p2][10:UntoThisLast:onthfirstprinciplsofpoliticalconomy，p10][11:UntoThisLast:onthfirstprinciplsofpoliticalconomy，p6]除了强调经济活动中的情感因素因此也被称为情感的政治经济学[footnotRf:12]）和合作原则，对政治经济学本身罗斯金也表达了与传统政治经济学本身的看法罗斯金指出，传统政治经济学宣称它“单纯地是一门让人致富的科学，它不是建立在幻想的基础上，而是建立在有效实践的经验基础上，按照这些原则做的人就能发财，而不遵守他们的人就会贫穷”[footnotRf:13]罗斯金指斥这是“商业的经济学”Mrcantilconomy）而非政治经济学Politicalconomy）[footnotRf:14]政治经济学应该是国家的公民）的经济学，它的目的是维持一个国家的生存和运转，为民众提供健康幸福的生活而商业的经济学只是讨论了人类经济活动中一些偶然的现象，将这些现象作为经济学的基础，是毫无道理的[12:《英国十九世纪手工艺运动研究》，第172页][13:UntoThisLast:onthfirstprinciplsofpoliticalconomy，p3839][14:UntoThisLast:onthfirstprinciplsofpoliticalconomy，p39]罗斯金不仅是在理论上批判了古典政治经济学，同时也在《给那后来的》中开出了他最基本的几条社会改良 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 ，可以看出，这些改良方案都源于其“在最高水平上提高人民的生活”[footnotRf:15]的政治经济学目标的定义而当面临在提高全体人民的生活时，应该倾向于底层民众还是中产阶级的问题时，罗斯金选择了前者罗斯金的改良 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ，体现了其重视教育普及、同情底层人民生活的思想，同时也涉及到了社会救济的问题其在序言中提到的四条措施是:[15:《英国十九世纪手工艺运动研究》，第172页]1）建立普遍的、国家投资和管理之下的学校，让所有的孩子都接收到教育，教育的内容不仅包括知识和职业技能，还应重视体育与德育；2）建立国家管理的工厂进行生活必需品的生产和各种艺术品，并且取消对私人贸易的限制，并进行纯实物交换，以保证工人的生活；3）国家主管的学校同时也应该是社会救济的场所，失去工作的人在这里被接纳并且根据不同的情况获得不同的工作，而对拒绝工作的人采取一定的强制措施；4）国家养老制度方面，应该为社会底层的劳动者发放养老金，就像为中产阶级发放养老金一样，以报他们为国家所付出的劳动[footnotRf:16][16:UntoThisLast:onthfirstprinciplsofpoliticalconomy，pxiiixi]另外罗斯金也切身参与了一些社会改良的实践，如1854年1858年在伦敦的工人学院任教并为工人们编写教科书，建立了以自给自足的和谐社区为目标的圣乔治协会，等等这些活动既是罗斯金社会批判思想的实践，也影响了众多追随者，对英国的社会主义思想和社会主义运动产生了影响罗斯金的社会改良思想是建立在宗教信仰、传统复兴和道德伦理基础之上的改良方案，这一思想曾一度由于激进而被攻击为“疯狂”“混乱”和“异端”，罗斯金也在《给那后来的》书中序言的第一句就毫不讳言地说“这些文章）被大多数看到它的读者以一种十分粗暴的方式批评着”[footnotRf:17]攻击他的人称其为社会主义者，而他自己则自认为是“托利—激进主义者”他的社会改良思想又影响了以莫里斯为代表的英国基督教社会主义者罗斯金的社会改良思想，是处在大英帝国权势到达顶峰时代产生的社会改革思想，同时罗斯金自身也受到保守的精英统治观念和激进的社会改革思想的双重影响，正是这种矛盾与融合，使得罗斯金的社会改良思想没有走向马克思主义所主张的革命的道路，而就像斯特龙伯格和英国前工党领袖摩根·菲利普斯所说“英国的社会主义更多地源于约翰·罗斯金而不是马克思,而且在对待各种思想来源时其实是采取相当折中的态度”[footnotRf:18]、“英国社会主义受美以美会远胜于马克思”[footnotRf:19]英国由于其深厚的传统和极其扎实的工业化背景，而走出了一条以渐进民主和激进主义理想相结合的社会主义道路，而罗斯金正是这条道路的探索者之一[17:UntoThisLast:onthfirstprinciplsofpoliticalconomy，p][18:【美】斯特龙伯格著，刘北成,赵国新译：《西方现代思想史》，北京：中央编译出版社，2004年，第308页][19:【英】哈罗德·威尔逊著，李崇淮译：《英国社会主义的有关问题》，北京：商务印书馆，1966年，第5页