高中美术课件：《礼仪与教化》

第二课礼仪与教化高中美术鉴赏第二单元*ok当文字、国家以及阶级差别出现之后，统治者为了维护社会的稳定，就必然会运用一定的道德与法律来约束人民。而美术作品是宣扬这种思想的重要手段。本节内容主要讲述：1.中国商朝到魏晋时期社会政治、道德观念对美术创作的影响（第一课时）2.世界其它地区如古巴比伦、古埃及、古印度和印第安文明的情况（第二课时）。第二课礼仪与教化导学*ok司母戊方鼎司母戊鼎是中国商代后期王室祭祀用的青铜方鼎，河南省安阳市出土，因其腹部著有“司母戊”三字而得名，现藏中国国家博物馆。重832.84千克，高133cm，是中国目前已发现的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。第二课礼仪与教化*ok第二课礼仪与教化司母戊方鼎*ok第二课礼仪与教化局部*ok第二课礼仪与教化青铜器种类：礼器兵器烹饪器酒器水器杂器乐器杂器在商周时期，青铜器不仅是国家政权的象征，而且是上层贵族生活和祭祀活动中不可或缺的礼器。商代青铜器风格：威严狞厉神秘*ok第二课礼仪与教化　西周周康王时期著名青铜器。鼎高一百．八厘米，口径七十八．三厘米，重一百五十三．三公斤，整个造型显得雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字。清代道光年间出土于陕西眉县礼村，是现存西周青铜器中的大型器。造型端庄稳重，浑厚雄伟，典丽堂皇，为世间瑰宝。大盂鼎*ok秦代是中国历史上第一个统一王朝，它的艺术也体现出围绕帝王而创作的特点。《秦始皇兵马俑》体现了权利和威严。第二课礼仪与教化导学从汉代开始，儒家学说成为了官方认可的道德学说并成为传统社会的道德基础，所以这个时期的美术作品主要围绕儒家学说所倡导的忠、勇、孝、节、义而出现。如霍去病陵墓雕刻 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现忠、勇；墓室的石刻或帛画，以生死为主题，与“孝”有关；魏晋时期顾恺之的《女史箴图》是为了要求女性遵守特定的道德而创作的。*ok第二课礼仪与教化秦始皇是第一个统一中国的皇帝，陵墓位于西安城东30公里处。1974年2月，当地农民在秦始皇陵东侧1.5公里处打井时偶然发现了与真人真马一样大小的兵马俑。从此，一个埋藏了两千多年的地下军阵被挖掘出来，并建成博物馆。秦兵马俑坑是秦始皇的陪葬坑，由一号、二号、三号坑和兵马俑坑组成。展出的陶质陪葬武士俑和兵马俑共计8000个，排列成阵，气势壮观。俑分将军俑、铠甲俑、跪射俑.骑兵俑.武士俑.车兵俑.(驭手,兵士)弓弩俑,马俑等。坑内还出土有数万件实战兵器，馆内展出秦始皇大型彩绘铜车马。被称为"世界第八大奇迹"秦始皇兵马俑*ok第二课礼仪与教化秦始皇兵马俑一号坑*ok第二课礼仪与教化秦始皇兵马俑一号坑*ok第二课礼仪与教化秦始皇兵马俑一号坑*ok第二课礼仪与教化中国西汉名将霍去病的墓冢。在陕西省兴平县东北约15公里处。霍去病(公元前140～前117)河东平阳(今山西临汾西南)人。官至大司马骠骑将军，封冠军侯。18岁领兵作战，曾先后6次出兵塞外，获得大捷，打通了河西走廊。元狩六年(公元前117)病逝，汉武帝为纪念他的战功，在茂陵东北为其修建大型墓冢，状如祁连山。封土上堆放着巨石，墓前置石人、石兽等。霍去病陵墓（西汉）*ok第二课礼仪与教化霍去病陵墓雕刻（西汉）*ok第二课礼仪与教化帛画属于古代丧葬礼俗中的铭旌,用以“引魂升天”。一九七二年,在举世瞩目的马王堆汉墓发掘中,一号墓和三号墓分别出土了两幅珍贵帛画。其中,一号墓出土帛画长二点零五米、上端宽0.92米;三号墓出土帛画长2.33米、上端宽1.43米，为中国最大的出土古帛画。这两件文物不仅制作精美、色彩鲜艳、线条流畅，充分反映了汉初绘画艺术的风格和成就，而且以神话与现实、想象与写实交织而成的诡异绚烂场景为构图，极具文化内涵，被历史学家和文物学家视为重要的研究材料。马王堆汉墓帛画*ok第二课礼仪与教化马王堆汉墓帛画局部*ok第二课礼仪与教化马王堆汉墓帛画局部*ok第二课礼仪与教化马王堆汉墓帛画局部*ok第二课礼仪与教化汉代画像石武梁祠中的伏羲、女娲像画像石的出现，反映了人们对祖先和死后生活的重视，这与“孝”的思想不无关系。这种思想也表现在当时在石棺上大量出现的孝子故事中。*ok第二课礼仪与教化汉画像石*ok第二课礼仪与教化女史箴图(东晋）顾恺之汉代画像石武梁祠中的伏羲、女娲像此幅作品原为清宫藏画，在英法联军火烧圆明园时流落到英国。《女史箴》是晋代文学家张华所写的一篇旨在劝说妇女如何立身处世，修养品德的文章。该图按故事内容分段作画。线条柔软而缠绵，就像是蚕丝一样细密流畅。这幅画较好的注重了人物的内心的精神状态。*ok第二课礼仪与教化女史箴图(东晋）顾恺之汉代画像石武梁祠中的伏羲、女娲像此幅作品原为清宫藏画，在英法联军火烧圆明园时流落到英国。《女史箴》是晋代文学家张华所写的一篇旨在劝说妇女如何立身处世，修养品德的文章。该图按故事内容分段作画。线条柔软而缠绵，就像是蚕丝一样细密流畅。这幅画较好的注重了人物的内心的精神状态。*ok第二课礼仪与教化女史箴图(东晋）顾恺之汉代画像石武梁祠中的伏羲、女娲像此幅作品原为清宫藏画，在英法联军火烧圆明园时流落到英国。《女史箴》是晋代文学家张华所写的一篇旨在劝说妇女如何立身处世，修养品德的文章。该图按故事内容分段作画。线条柔软而缠绵，就像是蚕丝一样细密流畅。这幅画较好的注重了人物的内心的精神状态。*ok第二课礼仪与教化女史箴图局部(东晋）顾恺之　中国十大传画之一。原《洛神赋图》卷，东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹)，绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。　　这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。　　全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。*ok第二课礼仪与教化洛神赋图(东晋）顾恺之*ok第二课礼仪与教化北魏石刻画河南洛阳出土纵62.5厘米横223.5厘米孝子画像石棺*ok课堂小结：当文字、国家以及阶级差别出现之后，统治者为了维护社会的稳定，就必然会运用一定的道德与法律来约束人民。而美术作品是宣扬这种思想的重要手段。在这个阶段，美术开始成为统治者服务，成为权力的象征或宣扬特定的法律与道德观念的一种形式。*ok拓展训练：从课文中选出不同时代同样具有礼仪与教化功能的两副作品，比较他们宣扬的内容、表现形式和服务对象的异同。*ok第二课礼仪与教化高中美术鉴赏第二单元*ok*ok《秦始皇兵马俑》和古埃及的《金字塔》的异同比较 作品名称 秦始皇兵马俑 古埃及的金字塔 作品形式 大规模的雕塑群，排列成军队状 大型建筑，像纪念碑一样 作品的功能 守卫秦始皇的陵墓 古埃及法老的陵墓 服务的对象 皇帝 法老*ok第二课礼仪与教化吉萨金字塔（约前2613年—前2563年）*ok第二课礼仪与教化金字塔内部结构*ok第二课礼仪与教化狮身人面像古代及（雕塑前2540年———2514年）*ok第二课礼仪与教化卫星照片上的金字塔*ok第二课礼仪与教化克努姆赫特墓室壁画（约前1900年古埃及）*ok第二课礼仪与教化埃及早期绘画风格*ok第二课礼仪与教化黄金面罩（约前1567年——1320年）*ok第二课礼仪与教化汉姆拉比法典（两河流域古巴比伦时期）*ok第二课礼仪与教化年轻女人像（圆雕铜前2300年—前1750年）（印度哈拉帕文化）*ok第二课礼仪与教化奥特蒂瓦坎城（玛雅文化）*ok第二课礼仪与教化奥特蒂瓦坎城（玛雅文化）。3月21日，游客在墨西哥奇琴伊察著名建筑库库尔坎金字塔庆祝春分的到来。“库库尔坎”在玛雅语中意为“带羽毛的蛇神”。古代玛雅人认为羽蛇神使土地更加肥沃，并保佑玛雅人的农作物获得丰收。在每年春分和秋分两天，当日落偏西到某个角度时，阳光斜射，金字塔的阴影形成如蛇身般波浪形的长条，并与阶梯底部的一个羽蛇神头部雕像连成一体，随着落日角度的变化，映出来的图像好像有生命的蛇在游动一样。*ok第二课礼仪与教化雨神雕像（圆雕花岗岩）墨西哥阿兹特克时代*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok*ok