高中语文选修 演讲与辩论1第一单元

高中语文选修 演讲与辩论1第一单元 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 高中语文选修《演讲与辩论》 第一单元 单元说明 本单元的教学重点是让学生了解并培养演讲的基本素养。 演讲，是通过口头语言对听众进行宣传鼓动的一种活动。只有抓住听众的心，才能让他们心悦诚服地接受我们的观点，从而达到演讲的目的。要做到这一点，演讲内容引人入胜是前提，但演讲者的基本素养也是不容忽视的。这主要包括:演讲者的精神气质，洪亮的声音，抑扬顿挫、轻重缓急的语调，必要而得体的势态语，等等。 演讲者首先要以良好的精神面貌来赢得听众的好感。开朗自信的神情，饱满昂扬的精神，真挚深沉的情感，本身就给人一种可靠的感觉，因而能大大增强演讲的可信度。良好的精神气质的培养可以从注重细节开始，如庄重大方的衣着、谦虚温和的态度、稳健有力的步伐等，都可以带给听众良好的第一印象，增加演讲者的亲和力和感染力。 吐字清晰，声音洪亮，不仅能向听众清晰地传达自己的思想情感，而且还是自信的表现。演讲时，切忌音节含糊，不知所云;或声音颤抖，飘忽不定;或声嘶力竭，大喊大叫。同时还要注意，演讲不是朗诵，而是与听众的互动交流，应以一种诚恳的口吻，切不可使用生硬的朗诵腔调。 语调应随着情感内容而富有轻重缓急、抑扬顿挫的变化。一般说来，表达坚定、果敢、豪迈、愤怒的情感时，语气急骤，声音较重;表达幸福、温暖、体贴、欣慰的情感时，语气舒缓，声音较轻。平直调用于陈述和说明，上扬调用于怀疑、惊讶、反诘或号召，降抑调用于祈求、命令，而曲折调则常含有双关意味，适用于幽默与讽刺。另外，拖长音节、似停非停的顿挫，可以表达较为复杂微妙的情感。 势态语中，面部表情和手势是最能传情达意的。“眼睛是心灵的窗户”，它能准确、生动地表达复杂微妙的思想感情。演讲者一般情况下都是虚视观众;如果需要，可以环视全场，掌控全局;还可以注视某一局部，或赞许，或鼓励，或启发，或制止。手势在肢体语言中是最为丰富的，它能以多变的势态造型，传递出丰富的情感:手的活动区域在胸部以上，情感激昂慷慨、积极向上;在胸腹之间，叙事说理，情绪平和;在腹部以下，常用来表达否定和鄙视的态度。 演讲的时候，一定要从演讲的内容出发，根据需要来选择语调、控制语速和采用适当的势态语，协调各种辅助因素，达到演讲的最佳效果。 本单元的教学，要“披文以入情”，引领学生由课文内容体会演讲者当时的内心活动与外在表现。 教学建议: 1(多朗读课文; 2(注意课文中能表现情绪的关键词句，体会演讲者的内心活动; 3(以课文为材料进行演讲训练，在实际演练中培养演讲的基本素养。 中国人民站起来了 课文分析 这是中国人民政治协商会议第一次全体会议上毛泽东所作的开幕词，是非同寻常的历史性文献。这次政治协商会议，为新中国的成立做了组织上和法律上的准备。正是在这次会议的开幕词中，毛泽东向全国、全世界庄严宣布:“中国人民站起来了～” 历经艰难困苦的民族终于获得了新生。这篇开幕词，先是历史回顾，道出了召开人民政治协商会议的历史必然性，阐述了人民政治协商会议的性质与职能。然后，向全世界庄严宣 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 布:“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”这是历史的伟大转折，缅怀先烈，既深感胜利来之不易，又有无比的信心，相信人民能够创造更加辉煌的未来。在对未来的展望中，开幕词又指明了全国人民需要注意的问题和未来努力的方向。无论是回顾历史，还是展望未来，都观点鲜明，态度坚决，充满着无比的自豪、无比的自信，处处洋溢着中国人民胜利的喜悦和豪迈的革命情怀。 可借鉴的技巧: 观点鲜明，态度坚决，不容置疑，是本篇演讲词的最大特点。这首先是因为大量判断句的使用。如在第2段里，先就代表的组成成分进行了说明，然后得出结论:“这就指明，我们的会议是一个全国人民大团结的会议。”对人民政治协商会议的性质作了判定，给人一种掷地有声、不容置疑的感觉。接下来是“这种全国人民大团结之所以能够成功，是因为我们战胜了美帝国主义所援助的国民党反动政府”，这句话强调了胜利来之不易。其他还有:“那次会议证明，和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道，是不能解决任何有利于人民的任务的”“这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果”“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了”。判断句就是得出结论，就是明白无误地给事物直接定性，因此，大量判断句的使用，给人一种斩钉截铁、毫不拖泥带水之感。 其次是因为大量运用了表示强调的词语和句式。强调性的词语有“决无”“必然”“从来”等: 和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地，或者是推翻这些敌人，或者是被这些敌人所屠杀和压迫，二者必居其一，其他的道路是没有的。 中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族。 这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。 我们确信:一切困难都将被全国人民的英勇斗争所战胜。 这些强调性的词语，或是涵盖一切情况与事件，如“决无”“一切”等，或是涵盖一切可能，如“必然”“必将”等，都给人确凿无疑的感觉。 强调性的句式主要是“是„„的”句式，如:“或者推翻这些敌人，或者被这些敌人所屠杀和压迫，二者必居其一，其他的道路是没有的。”如果将“其他的道路是没有的”改为“没有其他的道路”，则变为一般的陈述，判断与强调的意味尽失。还有“之所以„„，是因为„„”句式，如:“这种全国人民大团结之所以能够成功，是因为我们战胜了美帝国主义所援助的国民党反动政府。”把“因为„„，所以„„”关联词语颠倒过来，用作“之所以„„，是因为„„”本身就是为了强调后面的原因，强调“全国人民大团结”的来之不易。 另外，还有强调前提条件的“只要„„就„„”句式，也给人一种充满信心与希望的意味。从逻辑学上讲，“只要„„就„„”属充分条件假言判断，即有了这一个条件，就一定会有后面的结果。这与“只有„„才„„”不一样，“只有”的条件是必需的，却是不充分的，给人一种不得不的强迫之感。文中“只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就会是永远胜利的”和“只要我们仍然保持着艰苦奋斗的作风，只要我们团结一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就能在经济战线上迅速地获得胜利”两句，使用了这种充分条件的判断句，非常自信，给人以无限的鼓舞。 朗读时，我们要充分注意到文中的判断句式和强调性词语、句式，并适当运用重音来加以表现。比如“我们的会议是一个全国人民大团结的会议”一句，重音要放在“全国人民大团结”上，语速还要稍慢些，尤其要突出“大团结”三字。强调性的词语和强调性的句式，在朗读时，重音应放在这些词语和句式标志上。 关于欣赏借鉴 一、朗读练习。 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 1(毛泽东的这篇演讲，或叙述，或阐释;或加以告诫，或提出期望;或回顾历史，或展望未来。所讲的内容不同，情绪和语调也应随之变化，请在课文中做一些情绪、语调的批注，朗读时要体现出来。 2(这篇演说总体给人态度坚决、不容置疑的感觉，原因之一是它运用了不少表示强调的词语，如“任何”“必然”等。请在具体实例下面画上横线，体会其表达效果，然后反复朗读，注意读准语气。 参考答案: 1(如课文第3段，谈到中国人民解放军，叙述了英勇的战争，情绪激昂，语调高扬而坚定。第4段回顾了1946年那次政治协商会议，在回顾中阐释了形势变化的必然性，语调沉稳而坚毅。第6段，向全世界庄严宣布:“中国人民站起来了～”情绪激越，无比自信，无比豪迈，语调高昂、坚定而自豪。第7段，谆谆告诫，态度诚恳，语调沉稳，语速较慢。后几段在谈到新中国成立后的政治、经济、文化和国防形势时，既肯定了困难，又指出了光明的前景，语调平稳、坚毅而自信。 2(“任何”“一切”“完全”“从来”“必须”“决不”等词语，从逻辑上讲，都属“全称”词语，即包含了一切情况;从语气上讲，则有坚定无疑的意味。毛泽东在演讲中大量使用这些词语，则反映了他广阔的胸怀、对时局的清醒认识。这也是他的文章和讲话总给人一种大气磅礴之感的重要原因。 二、“中国人民站起来了”这句话的深刻内涵是什么,以它作为这篇演讲的题目有怎样的表达效果, 参考答案: “站起来了”的意思是新中国成立了。中国人民经过百余年的不屈不挠的斗争，打倒了内外压迫者，从此当家作主了，在政治上真正有地位了，再也不是一个被人侮辱的民族了，中国人民从此可以扬眉吐气地列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭了～ “中国人民从此站起来了”这句话有着丰富的历史内涵: 1840年鸦片战争后，清王朝被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。之后其他西方列强也接踵而至，先后发动了一系列侵华战争，逼迫腐败无能的清王朝签署了一个个丧权辱国的不平等条约，使中国一步步变成了半殖民地半封建社会。中国人民在帝国主义、封建主义的双重压迫下，陷入水深火热之中。 从鸦片战争开始，经过太平天国运动、戊戌维新、义和团运动、辛亥革命，到五四运动，为了反对侵略和奴役，争取国家的独立和民族的解放，中国人民进行了一次又一次英勇顽强、可歌可泣的斗争。中国人民在中国共产党领导下，又经过长达二十八年艰苦卓绝的斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，建立了中华人民共和国，拥有了自己的主权。从此，中国人民站起来了。 关于应用尝试 从自己的成长经历中，选一个感兴趣的话题，做一次3~5分钟演讲。 (建议略) 提示: 1(尽管演讲不是写作议论文，但在演讲时也应有一个主题，即要有一个中心意思。这个主题要对自己有意义，对他人也有帮助，否则，演讲便会失去价值，也很难抓住听众。 2(选取话题，一要“真”，事实胜于雄辩，真事也才能打动人，抓住听众的心;二要选取自己感兴趣的话题，这样才能讲得活泼自如。 3(对于初次登台演讲的同学来说，最主要的是要克服紧张心理，并且不必过于苛求最终效果，演讲过程完整就可以算做初步成功。 有关资料 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 一、中国人民政治协商会议第一届全体会议 中国人民政治协商会议第一届全体会议于1949年9月21日至30日在北平(即北京)举行。这次会议是在中国人民解放战争已基本取得胜利、中华人民共和国即将成立的前夕召开的。出席会议的有中国共产党、各民主党派、各人民团体、人民解放军、各地区、各民族及海外华侨等45个单位或方面的正式代表511人，候补代表77人，特邀人士75人，共662人。大会的任务是制定政协组织法、政府组织法、政协的共同纲领，选举全国政协委员、中央政府委员，确定国旗和国徽，决定首都和纪元。中国共产党中央委员会主席毛泽东主持大会并致开幕词，庄严宣告中国人民从此站起来了。人民解放军代表朱德、中国共产党代表刘少奇、特邀代表宋庆龄、中国国民党革命委员会代表李济深、中国民主同盟代表张澜和解放区代表等在大会上发了言，共同表示今后更要加强团结，为建设新中国而奋斗。会议认真听取和讨论了林伯渠作的《关于中国人民政治协商会议的筹备工作 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 》、谭平山作的《关于〈中国人民政治协商会议组织法〉起草经过和主要内容的报告》、董必武作的《关于草拟中华人民共和国中央政府组织法的经过及其基本内容的报告》和周恩来作的《关于〈中国人民政治协商会议共同纲领〉草案起草的经过和纲领的特点的报告》，一致通过了《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》和《中国人民政治协商会议共同纲领》。会议通过了定都北京(北平改名北京)、采用公元纪年、以《义勇军进行曲》为国歌、以五星红旗为国旗等4项决议案。大会选举毛泽东等180名委员组成中国人民政治协商会议第一届全国委员会;选举毛泽东为中央人民政府主席，朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗为中央人民政府副主席，周恩来等56人为中央人民政府委员。大会最后通过了第一届政协全体会议宣言和中央人民政府通告，由朱德致闭幕词，宣告大会结束。这次大会在法律上和组织上确定了中华人民共和国的成立，确立了中国共产党领导下的多党合作的政治体制的基础，在中国历史上具有极其重要的意义。 (选自《中国近现代史大典》，中共党史出版社1992年版) 二、《中国人民站起来了》赏析之一(戴锡琦) 反复诵读这篇演讲，我们感到它就像横亘在我国西北的秦晋高原，以其恢弘庄严的整体气势震撼了全国人民的心灵，读后，一种获得革命胜利的民族自豪感和民族自信心从内心油然而生。 为了回顾革命胜利的光辉历程，演讲开篇，毛主席大量使用了多重定语构成的长句，以加强语言的力度，强化革命胜利豪情的抒发;而貌似枯燥的数量词的连续运用，又对表现中国人民解放军的英勇气概发挥了重要的作用。演说最精彩的部分是“诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉”这一段，毛泽东作为中国人民的伟大领袖，将“人民”“我们”这些最能表现革命自豪感的词语进行了高频率的反复运用，毛泽东又营构了以“了”字收束的大量肯定句，如“占人类总数四分之一的中国人民从此站起来了，中国人从来就是一个伟大的、勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。„„我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志，我们现在是这样做了，我们„„宣布中华人民共和国成立了，我们的民族将再也不是一个被侮辱的民族了，我们已经站起来了。”这一系列顿挫有力、斩钉截铁的肯定句大大强化了革命豪情抒发的力度，恰如演奏出了一曲激越高昂的胜利交响曲，有力地突出了“中国人民站起来了”的演说主旨。 演讲收束部分，作为中国人民的伟大领袖，毛主席更以气壮山河的排比句式向人民召唤，向世人宣告:“让那些内外反动派在我们面前发抖吧，让他们去说我们这也不行那也不行吧，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。”这种满怀革命自信心的豪言壮语，更是我国人民奋勇前进建设祖国的巨大精神源泉。 (选自《中国演讲辞珍品赏析》，湖南出版社1997年版) 三、《中国人民站起来了》赏析之二(郭天和) 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 1949年上半年，随着人民解放战争军事、政治斗争形势的胜利发展，各民主党派、人民团体、无党派爱国人士热烈响应中国共产党1948年5月提出的召开新的政治协商会议、成立民主联合政府的号召。经过一系列的协商筹备，1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京举行。会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》规定了中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和各民族的人民民主专政的国家;国家政权属于人民;国家最高政权机关是全国人民代表大会。会议通过了有关国都、纪年、国歌、国旗等决议，并选举了以毛泽东为主席的中央人民政府委员会。 《中国人民站起来了》是毛泽东同志在此次会议上所作的开幕词。“中国人民站起来了”这一震撼历史的宣告，既表达了毛泽东同志对中国历史发展必然结论的真知灼见，也道出了中国广大民众自1840年以来就郁积多年的心声、渴望。据记载，当年毛泽东在会上作如此表述时，那高亢激越的话语声，赢得了与会代表长久而热烈的欢呼与掌声。显然，这一宣告，鼓舞和激动着全体与会者的心灵，也震惊着全人类与整个世界;这一宣告，标志着中国人民新民主主义革命的胜利成功，也标志着中华民族的历史发展从此进入了一个新的时代。 在开幕词中，毛泽东始终抓住了“中国人民站起来了”这一“共同的感觉”，以此作为主线去追溯以往的历史，去赞美今天的胜利，并构思和憧憬未来的发展。首先，毛泽东以雄伟的气概慷慨陈词，明确指出，这是一个“全国人民大团结的会议”，在回顾了解放战争的三年历程和此次会议得以成功召开的缘由后，又简洁扼要地论述了近百年来的中华民族历史，由于外来的压迫剥削使得那伟大、勇敢、勤劳的民族在近代落伍，我们则继承了先人的不屈不挠的斗争精神，完成了他们的遗志。至此，毛泽东以一种全新的意境和充满诗意的情怀，通过明快爽朗的语言向全世界宣告，“我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界”。今天读来，这些话语仍然使人感到一种振奋不已的激情。 接着，毛泽东话锋又转，以任重道远的寄托和沉缓的语调向代表们告之以“革命工作还没有完结”，从保障胜利反击复辟，抓好经济建设、文化建设，巩固国防、保存发展武装力量等诸方面指明了“我们还要继续努力”，“建设一个繁荣昌盛的国家”。并再次向世界宣布，中国人民必定能“在经济战线上迅速地获得胜利”，并“将以一个具有高度文化的民族出现于世界”，“中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的”。显然，这一切都表达了一个革命家对取得政权后建设新中国的宏伟气魄和坚定信念，并给人以强烈的感染力。 此篇演讲词作为一篇划时代的文献而载入史册，它宣告了一个新国家的诞生，宣告了一个新民族的崛起。通篇读来，气势磅礴而一泻千里，意境昂然而充满激情，言语简洁而脉络清晰，表述明快而蕴藏着一种波澜壮阔此起彼伏的气概，那扣人心弦、层层推进的表述，充分体现了一位革命家、战略家在革命获得成功后的喜悦心情，以及对未来充满信心的高瞻远瞩的战略眼光。(选自《世界演讲名篇鉴赏辞典》，上海辞书出版社2000年版) 四、演讲先声夺人的十种语句(李增源) 一次成功的演讲，有着多方面的因素在起作用，但好的开头，作为进入演讲的第一步，无疑是一个不可忽视的重要因素。好的开头的表达效果也是多方面的，或让人感奋，或让人惊异，或发人深思，或催人警醒„„无论设计什么样的开场白，归根到底，都要力求获取先声夺人的现场效应，也就是在演讲刚刚开始的时候，先以富有新意、情趣和力度的开头语，一下子吸引、感染和震动听众。 实践经验表明，运用以下十种语句，能够产生先声夺人之效。 呼语。怎样称呼听众，这并不是一个无关紧要的小问题。高明的演讲者往往善于针对特 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 定的听众对象，在开讲时就运用十分精当的呼语来和听众沟通感情，震荡他们的心灵。例如，著名演讲家曲啸在一次给少年犯罪管教所劳教人员做演讲时，面对那些具有特殊身份的听众，他使用这样的呼语: 触犯了国家的法律的年轻的朋友们: 这是一个充满期望、饱含真情的呼语，它巧妙地回避了一切可能产生歧视少年犯的联想因素，表达对不慎失足的年轻人的深切关爱。这先声夺人的呼语，使在场的许多听众热泪盈眶，回报演讲者的是一阵雷鸣般的掌声。 问语。提问，是演讲者常用的先声夺人的开篇方式。因为一句突如其来的问语，不仅可以激起听众的关注，产生强烈的吸引力，而且能够引发听众思考，产生巨大的启示力，经验表明，这种提问是集中听众心理意向、强化演讲现场感应的有效途径。例如，妇女运动的先驱蔡畅在一次演讲的时候，曾以这样的问语开篇: 今天讲一个问题，就是一个女人能干什么, 这个提问，以鲜明的针对性，一下就吸引了听众的注意力，并促使其在参与思考的过程中，产生了非听不可的感觉，这就是先声夺人的心理效应。 叹语。演讲者一走上讲台，就有感而发，用一个感叹句来开场，往往可以先声夺人，使听众受到情绪的感染，产生心理的共鸣。只要这种叹语不是无病呻吟的装腔，而是发自肺腑的心声，就一定能够获得强烈的现场情感反应。例如，近代民主革命志士秋瑾发表《敬告中国二万万女同胞》的演讲，就是这样开头的: 唉～世界上最不平的事，就是我们二万万女同胞了。 演讲者以一个由叹词“唉”构成的感叹句开篇，一下子就激发了听众的心理感应。接着，用一个陈述句补充说明感叹的原因，促使现场的女同胞内心产生了共鸣，这就自然形成了一种富有强烈感情色彩的演讲氛围。 排语。排比，作为一种修辞方式，不仅可以强调表达的内容，而且能够增强语言的气势。因此，演讲者要善于针对听众的心理特点，恰当使用排比语句开场。这样，无论叙述、议论，还是抒发，只要事理通达、感情真挚，都会获取先声夺人的效果。例如，戴高乐将军于1939年6月18日发表的《反法西斯广播演说》就是这样开头的: 事情已经定局了吗,希望已经没有了吗,失败已经确定了吗,没有～ 这是由设问的方式构成的排语。演讲者针对法国公众在希特勒的军队威压之下的心理防线濒临崩溃的现实，以充满激情和信心的语气，斩钉截铁地否定了悲观主义的论调。真可谓排语出口，先声夺人。 警语。所谓警语，是指简练而含义深刻动人的语句。演讲者在现实生活体验的基础上，经过情感的凝聚和思想的升华提出警语，并在开场白时表达出来，往往能够促使听众受到心灵的陶冶和哲理的启发。这也是先声夺人的一条有效途径。例如，革命先驱李大钊的题为《艰难的国运和雄健的国民》的演讲，就这样以警语开篇: 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难的险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。 演讲者以透视历史进程的深邃目光洞察“目前的艰难境界”，激励和张扬了一种雄健的民族精神。这先声夺人的警语，充满理智和豪情，不仅昭示了人类历史发展的规律，而且给听众以巨大的鼓舞和力量。 妙语。妙语连珠，是一种高水平的口才。诚然，这妙语之妙，可以是奇妙、巧妙，也可以是精妙、美妙。但真正的妙语，必然是说话人德性、才情、修养、知识的生动体现，它充满了不可抗拒的独特魅力。因此，演讲者以妙语开场，定会先声夺人。例如，电影《大独裁者》中主人公发表的演讲《要为自由而战斗》的第一句话是这样说的: 遗憾的是，我并不想当皇帝，那不是我干的行当。 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 这开头语实在是太妙了，它妙就妙在不直接入题阐述，而进行自我表白。两个否定句，不仅从反面表达了演讲者的人生意愿，而且从侧面暗示了对专制统治者的蔑视和反对。这出人意料之外的而又为题中应有之意的妙语一下子就引起听众的关注，从而产生了先声夺人之效。 趣语。所谓趣语，就是有趣味的话语。无论是雅趣、谐趣，还是情趣、理趣，只要能使人感到愉快、有意思、有吸引力的语言都可称为趣语。演讲者以趣语开篇，往往能以其独特的情调和隽永的意味迅速吸引和感染听众。例如，幽默大师马克?吐温的著名演讲《婴儿》是这样开头的: “婴儿”是我们每个人都曾有的特点。我们不幸不能生为女人，我们也并非都是将军、诗人或政治家，但是话题说到婴儿时，我们便有了共同点??因为我们都曾是婴儿。(听众大笑) 演讲者别出心裁地在对比的强烈反差中归结出“我们都曾是婴儿”的“共同点”，就让听众忍俊不禁了。这样的开场白，朴实自然，幽默风趣，听众的大笑，无疑就是它先声夺人的效应。 壮语。壮语就是豪壮的语言。表达真情实感的壮语，充满豪放的气质和雄壮的精神，能够产生强烈的震撼力和巨大的征服力。因此，演讲以壮语开头，往往会造成一种先声夺人之势。例如，巴黎公社著名女英雄米歇尔曾在法庭这样开始她的论辩演讲: 我不想为自己辩护，我不接受辩护～我身心都属于社会革命，并且愿意对我的一切行为负责。 演讲者把审判台当做对敌斗争的战场，在法庭上理直气壮地慷慨陈词，表现出为自由而献身的大无畏革命精神。这义正词严的开场白产生了多么强烈的现场震慑力～真可谓豪言壮语，先发制人。 赞语。赞语就是赞扬的话语。人们都愿意得到别人的欣赏和赞美，尤其希望得到来自领导人的称赞和表扬。因为这种赞扬，既是荣誉的奖赏，也是价值的体现，无疑会产生巨大的激励和鼓舞作用。就演讲而言，倘若演讲者用真诚的赞语开头，往往能够迅速激发起听众强烈的荣誉感和自豪感，从而产生先声夺人的现场效应。例如，拿破仑《在蒙特诺战役中的演说》就是这样开始的: 士兵们～你们在15天内赢得了6次胜利，缴获了21面旗子和55门大炮，攻下了几座要塞，征服了皮埃蒙特最富饶的地方，你们捉住15 000名俘虏，杀伤了1万多敌人。 作为元帅，拿破仑开讲时，首先运用确切的数字，表彰了士兵们获取的卓越战绩。作为听众，那些历经激战的士兵一下子就从元帅热情洋溢的赞扬中获取了继续进军的勇气和力量。这就是演讲者以赞语开头的独特作用。 俗语。所谓俗语，是指通俗并广泛流行的定型的语句。由于这种俗语简练明快，而且具有形象化的特点，所以容易被听众理解和接受。在演讲的开场白中恰当使用俗语，会使听众感到亲切自然，从而对演讲内容发生兴趣。尤其是在一些特殊场合下，演讲者以俗语开头，也能先声夺人。例如，著名语言学家张志公在一所大学做关于现代汉语的学术演讲，他一登上讲台，就来了这样一段开场白: 我们中国有句俗语:“隔锅的饭香。”小孩儿吃自家的饭菜吃惯了，总以为邻居家的饭菜更好吃。其实，我们扬州师范学院汉语组的老师学术方面很有建树，很值得我学习„„ 张先生从口头表达的实际出发，巧用家喻户晓的俗语开场，一下子就抓住了大学生听众的心态特点，既富有情趣，又隐含着深刻的哲理，可谓俗中见雅，恰到好处。这先声夺人的俗语，激起了会场上一阵热烈的掌声和笑声。(选自《口才训练十五讲》，北京大学出版社2003年版) 在岭南大学黄花岗纪念会的演说 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 课文分析 1924年5月2日，岭南大学举办黄花岗纪念会，旨在悼念为国捐躯的黄花岗烈士。孙中山的纪念演讲，欲扬先抑，从黄花岗起义的失败谈起，一路设问，引导听众去深思烈士们英雄壮举背后的志气??“以死唤醒国民，为国服务的志气”，并号召青年学子们“学他们的勇气，更加扩充，为国家，为人民，为社会，为世界来服务”，从学问上做起，立志培养一种“替众人来服务的新道德”，“虽至牺牲生命亦所不惜”。 全文 企业安全文化建设方案企业安全文化建设导则安全文明施工及保证措施创建安全文明校园实施方案创建安全文明工地监理工作情况 沉痛而又昂扬，引人深思，催人奋发。 本篇演讲词最见功力的部分是第2段。在这一段中，孙中山如剥茧抽丝般，一层层地引导听众去深思烈士们的“志气”:先是“最少的限度，是不惜自家性命，不管权利幸福，要做一件失败的事”;然后一转，“明知道是很危险的”，“可见他们的用心是很苦的，立志是很深的”;进一步追问“为什么用心要这样苦”，引出他们“所存在的希望”就是“以身殉国，来唤醒一般醉生梦死的人民”;最后得出结论??“他们死得其所”，“七十二烈士以死唤醒国民，为国服务的志气，达到了目的”，“可以说是成功”。这样，便由开篇的“抑”，峰回路转，变为更深刻的“扬”。这种欲扬先抑、欲擒故纵的表现方法，往往收到良好的效果，是演讲中常见的手法之一。 可借鉴的技巧: 孙中山的这篇演讲，最大特点在于他没有直接点明黄花岗烈士们所具有的“以死唤醒国民”的志气，而是引导听众一步步思索烈士们的行动和用心，最后得出结论。孙中山引导听众的一个重要手法便是不断地提出问题、回答问题，在一问一答中逐渐逼近演讲的主题思想??这便是设问手法的使用。 首先是紧扣纪念会，提出“何以由于这个纪念会，便知诸君前程是很远大呢,诸君今晚为什么要纪念黄花岗的七十二烈士呢,”的问题，并简单回顾了黄花岗起义的失败，这就造成一个情理上的落差，使听众形成一种心理期待:“我们”“所纪念的是哪一点呢,是不是要纪念他们的失败呢,失败还有什么价值可以纪念呢”, 接着，孙中山谈到了纪念的不是事业的成败，而是烈士们“当时所立的志气”。听众便自然而然地想到下一个问题:“七十二烈士在当时立了什么志气呢,”在这个大问题下，产生了一系列次级问题:“明知那件事极危险，他们还是决心去做”，“他们为什么用心要这样苦呢,”??因为看到了“人人都是醉生梦死”的现实;“所存在的希望是什么呢,”??“就是以身殉国，来唤醒一般醉生梦死的人民”。黄花岗起义失败后不久，武昌起义成功，满清政权顷刻间土崩瓦解，烈士们达到了目的。 孙中山针对在座的青年学生，进一步指出，应该将烈士们“以死唤醒国民”的志气扩充为“新道德”:“为国家，为人民，为社会，为世界来服务”“替众人来服务”。“从什么地方学起呢,”??“从学问上去学起”，并为新道德的树立而努力。这样，照应开头，解决了所提出的问题。 从上面的分析可以看出，几乎每一步思路的向前推进，都是由设问来引领的。虽然设问在形式上是自问自答，但演讲者绝不是在自说自话。演讲中，设问的使用有一个重要的原则，即通过设问提请注意，引导思考，营造出一种期待的气氛，进而突出自己所回答的内容。因此，设问时问题的设置便成了演讲成功与否的关键。 关于欣赏借鉴 一、演讲者希望青年学生从哪些方面学习黄花岗烈士, 参考答案: 孙中山的这篇演讲，并不是为纪念而纪念，纪念是为了学习、为了继承、为了发扬。 烈士们以身殉国，以唤醒醉生梦死的人民，今天的纪念与学习，就是要继承他们的“志气”并“扩大”之。青年学生应通过“发奋读书，研究为人类服务的各种学问”，养成一种 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 “替众人来服务的新道德”;于人，从而“竭力铲除这些防止国家社会中新道德之进步的大障碍”。 二、这篇演讲词用了很多设问句，请标出来，反复朗读，体会这些句子在引导听众思考的过程中所起的作用。 参考答案: 文中使用了大量设问句，引导着听众一步步思索，从烈士们的行动，到烈士们的用心，再到烈士们的精神，最后着眼于“我们”今天所应采取的行动。 下面，将文中的设问句一一摘录如下，并简要提示答案。 何以由于这个纪念会，便知道诸君的前程是很远大呢,诸君今晚为什么要来纪念黄花岗的七十二烈士呢, 开头的两个设问句，把学生诸君的远大前程与纪念烈士结合起来，共同提问，提起听众的充分注意。 所以这个三月二十九日，就是七十二烈士失败的一日，我们还要来纪念，所纪念的是在哪一点呢,是不是要纪念他们的失败呢,失败还有什么价值可以纪念呢, 在简单讲述了黄花岗起义失败之后，“失败”与“纪念”之间便形成了一个巨大的心理落差。而设问句紧紧抓住这一点，引导听众循着这个问题深思下去。“志气”，“精神”，便是七十二烈士的壮举的价值所在。 那么，下一个疑问也便随之产生，是什么“志气”能让革命烈士不顾身家性命、不计结果地去追求呢,于是，孙先生便循着这一思路继续引导: 七十二烈士在当时立了什么志气呢, 这里，孙先生没有直接回答这一问题，而是深入回忆当时起义的情势，引导听众们去探寻烈士的心迹。烈士们“最少的限度，是不惜自家性命，不管权利幸福，要做一件失败的事”。这是一件明知就要失败的事。那么: 革命党不过是几百人，用几百人去打几万人，那般烈士知道要得什么结果呢, 烈士们也知道这是一件敌众我寡、胜负立判的事情。那么，“既是明知道那件事极危险，他们还是决心去做，可见他们的用心是很苦的，立志是很深的”。这就不得不由然而生如下疑问: 他们为什么用心要这样苦呢, 两百多年醉生梦死的奴隶生活，造成了万马齐喑的政治局面，国家的前途、民族的未来是“很危险的”。这种情势，使烈士们不得不“明知道后果是失败，还要去做”，因为他们有所“希望”～这就进一步引入下一个问题: 所存在的希望是什么呢, “以身殉国，来唤醒一般醉生梦死的人民”，让人民觉悟，让他们为自己谋幸福，不再醉生梦死地做奴隶。在专制政体下，“昏天黑地之中”，无法通过正常的渠道达到这一点，只有以死殉国，唤醒人民。 至此，烈士的“志气”已经阐明，那便是:为了国家和人民，不惜流血牺牲。阐明了这一点，纪念烈士便有了根本;但如今革命形势发生了重大变化，“我们”纪念烈士，学习他们的精神，却又要结合当前实际。这便是下一个问题: 诸君是学者，是有知识阶级，知道人类的道德观念，现在进步到了什么程度。 这样，便顺势提出了新的道德:“现在文明进化的人类，觉悟起来，发生一种新道德。这种新道德就是有聪明能力的人，应该要替众人来服务。这种替众人来服务的新道德，就是世界上道德的新潮流。”这是一种学习的总体要求，落实到学者诸君的具体行动上，则是: 诸君要学他们的道德观念，是从什么地方学起呢, “便应该从今晚学起，爱惜光阴，发奋读书，研究为人类服务的各种学问。有了学问之 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 后，便要立志为国家服务，为社会服务”，并“竭力去铲除这些防止国家社会中新道德之进步的大障碍”。这便是具体要求。 从以上分析可以看出，设问句在引导听众的思考中起着至关重要的作用。它不仅能够在演讲的过程中紧紧抓住听众的心，引导着他们一步步地深入思考，而且还能让听众在思索中，较自然地接受演讲者的思想。因此，设问的设置，便至关重要:首先，所提出的问题必须围绕着听众所关心的话题进行;其次，所提出的问题必须能够推动演讲深入。 关于应用尝试 这篇演讲词倡导一种“新道德”，即聪明能干的人，应该为众人服务。试就这一话题，面对全班同学发表自己的见解。 提示: 当前，个人主义、拜金主义泛滥，道德观、耻辱感的缺失较为严重。针对这一现象，2006年3月4日，胡锦涛总书记在全国政协民盟民进联组会上提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观，为新世纪的社会主义道德建设指明了方向。我们要结合课文中孙中山先生提出的“新道德”，联系当前实际，引导学生深入学习探讨“八荣八耻”的社会主义荣辱观，树立正确的道德观、人生观。 指导学生确立演讲主题，并写出演讲稿，准备演讲。要注意以下几个问题: 1(本次应用尝试属立论演讲，论点的正确与否直接关系着演讲的效果，同时也反映了学生价值观的倾向性。因此，我们要在学生充分独立思考的基础上加以正面的引导。 2(本次应用尝试训练重点仍在演讲过程本身，以培养学生基本的演讲技能为主，因此，立论不宜过深。 3(在学生正式上台演讲前，可以引导学生对主题进行讨论，为以后学习辩论做准备。思想教育与立论指导可在讨论时进行。 4(评价学生演讲时，仍以演讲过程和演讲技能为评价重点，兼评其思想。 下面是一些材料，可提供给学生作参考。 1(哲学基础 马克思说过:“在其现实性上，人是一切社会关系的总和。”这是人的社会属性。人的社会属性决定了人不可能脱离他人、脱离社会而存在，其价值取向也不可能忽视他人与社会的存在，利己主义必定会遭到社会的唾弃与谴责。 2(名人语录 孔子:“克己复礼为仁。” 孟子:“民为贵，社稷次之，君为轻。”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 范仲淹:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 张载:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学,为万世开太平。” 林则徐:“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。” 傅雷:“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地、点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。” 雷锋:“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。” 有关资料 一、孙中山简介 孙中山(1866—1925)，资产阶级民主革命的伟大革命家，中国民主革命的先行者。名文，字德明，号逸仙，广东香山(今中山)人。1892年在香港西医书院毕业后，行医于澳 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 门、广州。1894年北上上书李鸿章，提出革新政治主张，遭到拒逐，随赴檀香山组织兴中会。次年在香港设机关准备在广州发动反清武装起义未成。1900年至惠州三洲田发动反清武装起义，失败后继续在国外开展革命活动。1905年在东京领导兴中会联合华兴会、光复会组成中国同盟会，被推为总理，确定“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的资产阶级革命政纲，提出三民主义学说，创办《民报》，宣传革命，同当时以康有为为首的资产阶级改良派进行激烈论战。此后在国内外发展革命组织，联络华侨、会党和新军，多次发动武装起义。1911年10月10日爆发武昌起义，1912年1月1日在南京建立临时政府，被推为中华民国临时大总统。2月13日，因革命党人与袁世凯妥协，被迫提请辞职。3月临时参议院通过孙中山主持制订的《中华民国临时约法》。8月同盟会改组为国民党，被选为理事长。1913年3月因袁世凯派人刺杀宋教仁，即主张起兵讨袁，但党内意见分歧，旋即失败。1914年在日本建立中华革命党。重举资产阶级革命旗帜，次年发表《讨袁宣言》。1916年又发表《第二次讨袁宣言》。1917年段祺瑞解散国会，又领导了护法战争，失败至上海。次年创办《建设》杂志，发表《实业计划》并将中华革命党改组为中国国民党。1920年回广东，次年就任非常大总统。1922年因陈炯明叛变，退居上海。屡经失败，陷入绝望境地。俄国十月社会主义革命的胜利和中国共产党的成立，给了他以新的希望。在中共和苏俄共产党的帮助下决心改组国民党。1923年他在驱走陈炯明后回广州，重建大元帅府。1924年1月在广州召开中国国民党第一次全国代表大会通过宣言实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义重新加以解释，发展成为新三民主义;改组中国国民党成为工人、农民、小资产阶级和民族阶级的革命联盟，建立了反帝反封建的统一战线。同年11月，他应冯玉祥之邀北上讨论国是，于次年3月12日病逝于北京，为改造中国而耗费了毕生的精力。遗著编为《中山全书》或《总理全集》多种。 (选自《中国近现代史大典》，中共党史出版社1992年版) 二、关于课文中说的“不到五个月” 在演讲中，孙中山有这么一段话:“七十二烈士在辛亥年三月二十九日，想唤醒国民，为国服务，虽然是死了，但是由于他们死了之后，不到五个月便发动武昌起义，推倒满清，打破专制，解除四万万人的奴隶地位。”黄花岗起义是辛亥年三月二十九日，即阳历的1911年4月27日，而武昌起义在10月10日，已经接近五个半月了，为何还说不到五个月,此处不必为尊者讳，孙先生确实说错了。如果查查农历的话，则可以看到出错的原因。武昌起义按农历发生于辛亥年八月十九日，这么一看似乎确实不到五个月，那一个月哪里去了,查日历得知，1919年闰六月，即那年有两个六月。单纯算日期，很容易就把闰六月给忽略了。孙先生或许没有注意，就把不到六个月的时间给减了一个月，成了“不到五个月”了。 三、《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》(孙中山) 满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣～然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。 顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间。延至七年，始有墓碣之建修;十年，始有事略之编纂。而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣。 邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余。时余方以讨贼督师桂林。环顾国内，贼氛方炽，杌靰之象，视清季有加，而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 倘国人皆以先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传而不朽。否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也～余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。 (选自《孙中山文集(下卷)》，团结出版社1997年版) 四、黄花岗七十二烈士(张磊) 指1911年4月27日(宣统三年三月二十九)广州起义中牺牲后葬于市东北郊黄花岗(原名红花岗)的革命党人。1910年秋，孙中山与同盟会的许多重要骨干集议于庇能(今槟榔屿)，决定在广州发动新的起义。会议 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 了过去的经验教训，确定以同盟会员为骨干(先锋)，广泛发动新军、防管、巡警、会党和民军，并在夺取省城后把革命火焰燃向长江流域和全国。会后，孙中山到各地募款。黄兴、赵声负责筹划起义，主持了总机关“统筹部”。大批革命党人集中香港。广州城内建立了约四十个据点。由于情势的变化，起义日期一再变动。当黄兴最终决定4月27日发难时，不得不把原计划的十路并举改为四路突击。但当举义时，实际上只有黄兴率领的一支队伍直扑两广总督衙门，并分兵攻打督练公所等处，孤军转战，最后终于失败。喻培伦、方声洞、陈更新、林觉民等约百余人死难。后收殓烈士遗骸七十二具，史称“黄花岗七十二烈士”。这次起义极大地振奋了广大群众的斗志，成为辛亥革命的前奏。 (选自《中国大百科全书?中国历史》，中国大百科全书出版社1992年版) 五、“黄花岗七十二烈士”之一林觉民起义前说的一段话 “此举若败，死者必多，定能感动同胞。今日同胞非不知革命为救国唯一之手段，不可一日缓，特畏首畏尾，未能断绝家庭情爱耳。今试以余论，家非有龙钟老父庶母幼弟少妇稚儿者耶,顾肯从容就死，心之摧割，肠之寸断，木石有知，亦当为我坠泪，况人耶,推之诸君，家族情况莫不类此，甚且身死而父母兄弟妻子不免冻馁者亦有之。故谓吾辈死而同胞尚不醒者，吾决不信也。嗟呼，使吾同胞一旦尽奋而起，克复神州，重兴祖国，则吾辈虽死之日，犹生之年也。宁有憾哉,” (节选自《中国20世纪全史?辛亥风雷》，中国青年出版社2001年版) 在葛底斯堡的演说 课文分析 林肯的这篇演说，简洁、精当、有力，历来被称为“演说史上的珍品”。在不到二百五十个英文单词的演说里，演讲者竟能起承转合，在立国之本的基础上肯定了南北战争的伟大意义，热情讴歌了勇士们为自由民主而献身的精神，鼓舞活着的人完成烈士们未竟的事业，勉励他们为民有、民治、民享的政治理想而奋斗。 7月4日，葛底斯堡战役胜利，11月9日葛底斯堡国家公墓落成。落成典礼的主题应该是纪念烈士，庆祝胜利，但林肯的演说并没有直接悼念烈士，而是首先回忆八十七年前先辈们的立国之本??“奉行一切人生来平等的原则”。这是“起”。 从立国之本的高度来看待南北战争和葛底斯堡战役，来缅怀牺牲的烈士们，引导听众超越一场战役去思索其背后所蕴含的伟大意义。战争是为了“孕育于自由和奉行一切人生来平等原则的国家”“能够长久存在下去”，烈士们是“为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命”，葛底斯堡则是这场战争中的一个伟大的战场，并且因着勇士们的奉献而被神圣化了。这是“承”。 在这个意义上，林肯给予了烈士们很高的评价:他们是为国献身;他们圣化了这个伟大的战场;全世界永远不会忘记他们所做的事。而在这里的集会和演讲，相对于勇士们所做的事，是微不足道的，也是远远不够的。活着的人应该以行动来继承和发扬烈士遗志??“倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业”“把自己奉献于仍然停留在我们面前的伟大任务”。这是“转”。 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 最后，林肯要求听众们汲取烈士们更多的献身精神，完成他们的遗志，不让他们白白牺牲。这样，烈士们之所以献身，是要使“孕育于自由和奉行一切人生来平等的原则”的国家能够长久存在下去，而我们也是要使“这个民有、民治、民享的政府永世长存”，照应了开头的立国之本，政治理想与立国之本相一致，这是“合”。 在短短两三分钟的演讲里，能包含如此完整的意思，能具有如此顿挫的表达，实属罕见。 这篇演讲词情感真切深沉，语言简洁凝练，催人奋进。有人评论说:“像一首凝练的史诗，真挚，深沉，意蕴无边。” 可借鉴的技巧: 本文短小精当，最值得借鉴的是其抑扬顿挫的节奏。林肯所着眼的不是一城一池的得失，而是国家的前途和命运。从这个高度上，他给予烈士以极高的评价;也从这个高度上，他肯定了无论活着的还是去世的勇士们的献身精神;同样，也是在这个高度上，林肯向人们发出了号召。因此，这次演讲少了战争的杀伐之气，而具有庄严、肃穆之感。 在具体行文上，这篇演讲层次非常清楚，衔接也非常巧妙。例如第2段里，林肯先点明是伟大的内战和伟大的战场，对烈士们英勇的献身精神予以高度评价。接着，演讲者从“我们”对“烈士”的“奉献”谈起，指出为烈士们修建国家公墓是“完全应该而且是非常恰当的”，这是一“扬”;紧接着却是一“抑”:“我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化”，一连用三个“不能够”，会引起听众强烈的反应;然后一“解”:那些勇士已经将这片土地“圣化”了，我们所做的是很微不足道的。在这一“扬”一“抑”一“解”间，听众的心便被紧紧地抓住了。而且，林肯还在“不能够奉献”后面加了“不能够圣化(consecrate)”与“不能够神化(hallow)”，既把文义引向深入，同时也为评价勇士做了铺垫;在对勇士进行评价的时候，一个插入语，“活着的和去世的”，把活着的人与牺牲的勇士联系起来了。这些，又好像顿挫间的润滑剂，在不知不觉间将听众的思索引向深入。然后，谈到了演讲，认为无论演讲还是典礼都无法与勇士们在这里所做的牺牲相提并论。这仍是对上文的承接，但已为下面“转”做好了准备。一个“毋宁说”，把原本的悼念与缅怀，转为对奉献行动的动员。至此，林肯的真意才表达出来，余下的就是迅速推向深入，并照应主题了。 “文似看山不喜平”，演讲也是如此。与写出来的文章能反复阅读不同，演讲是一个即时性的说话活动，除非借助记录手段，是无法反复欣赏的。如果太过平铺直叙，很难让听众长时间地保持高度注意。因此，采用一些技巧，适当来些文义上的抑扬顿挫，调动听众紧随着演讲的思路，是很必要的。 关于欣赏借鉴 一、这篇演讲词的开场白在整篇演说词中起什么作用,开头和结尾是怎样呼应的, 参考答案: 这篇演讲词的开场白，并没有直接称颂葛底斯堡战役及勇士们的壮举，而是从立国原则谈起，谈到了南北战争的伟大意义。这么做，与其说是宕开一笔，不如说赋予了葛底斯堡战役及勇士壮举以更大的背景，更深远的意义;这么做，也就使得牺牲者的伟大奉献与活着的人的奋斗目标获得了统一。这个开场白，也是林肯这次演说的理论基础与发展主线，贯穿全篇。 开头谈的是“一切人生来平等”的立国原则，最后归结到了“民有、民治、民享”的政治理想。开头揭示牺牲者的献身意义，最后提出活着人的奋斗目标，前后所体现出的精神实质是统一的。 二、这篇演说历来被称为“演说史上的珍品”，你认为它的魅力在哪里, 参考答案: 这篇演说之所以被称为“演说史上的珍品”，主要是因为在短小的篇幅内以精当的语言表达了丰富的内容。这篇演说的原文共10个句子，不足250个单词，但是，其内涵却极为 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 丰富。林肯并没有像一般的演说者那样，仅从一场战役的胜利去鼓舞士气，而是上升到了“人生而平等”的立国原则、国家的前途和命运的高度进行评论，发出号召。与其说这是一次演讲，不如说是一篇政治宣言，是一篇号召全体国民为了“使这个民有、民治、民享的政府永世长存”而全力奋战的宣言书。 同时，这篇演讲词处处洋溢着炽烈而真挚的感情，极富有鼓动性。“我们从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业”，这是对生者的召唤与鼓励;“使国家在上帝的福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存”，这是对未来的坚定的信念。文章善于寓理于情，引起听众的强烈共鸣。 关于应用尝试 以这篇演说为材料，分小组进行模拟演讲练习。 (建议略) 提示: 1(阅读深入理解课文，体会林肯当时的思想感情。 2(注意处理好语气、语调。可参考下面所标示的一些语调符号。 3(在体会演讲者思想感情的基础上，选择正确的势态语，增加表达效果。下面是一些基本的势态语，请参照使用。 步入会场时，演讲者要态度谦和，步伐稳健，面带微笑。正式登台演讲时，先向主持人点头致谢，然后从容地走上讲台，目光环视全场，之后开始演讲。 演讲开始后，演讲者既要目光注视前方，炯炯有神地面对听众，还要不断地兼顾全场，了解观众的反应。手势也是常用的势态语。手势分为指示手势、模拟手势、抒情手势等类别，指示手势(指示事物的手势)和模拟手势(摹形状物的手势)在日常生活中使用较多，抒情手势则在演讲中运用较多。据林肯好友赫思登说，林肯对听众恳切地演讲时，那瘦长的右手自然有着动人的力量，一切思想情绪完全贯注在那里。为了表达欢乐的情绪，他常把双手手臂上举成五十度的角，手掌向上，好像已抓住了他渴望的喜悦;而讲到痛心处，如痛斥奴隶制时，他则紧握双拳，在空中用力挥动。 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 所有外在势态语的使用，都应从演讲内容出发，服务于演讲的需要。 有关资料 一、林肯简介(刘祚昌) 林肯(Abraham Lincoln，1809—1865)，美国第16届总统(1861—1865)。1809年2月12日出生在肯塔基州一个贫苦的农民家庭。自幼从事体力劳动，成年后当过雇农、船夫、小商店伙计，也做过乡村邮务员和土地测量员。 林肯没有受过系统的教育，但是通过自学，涉猎了有关法律、文学、修辞学及历史等方面的书籍，尤其是专攻法律。1836年成为律师。1834~1840年4次被选入伊利诺伊州议会。1838年因公开反对奴隶制，成为州议会辉格党的领袖。 1847年，林肯当选为美国国会众议员。他的主张和活动代表北方资产阶级的利益。他反对奴隶 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，但不是废奴主义者，他反对立刻解放奴隶，更反对解放奴隶而不给奴隶主以赔偿。因此，在反对奴隶制问题上他属于温和派。1856年加入共和党。 在1860年的总统选举中，共和党获胜，林肯当选为总统，1861年3月4日就任。不久，南方奴隶主发动叛乱，挑起美国内战。1862年5月林肯颁布《宅地法》，规定公民缴付10美元登记费，可在西部领取160英亩土地，耕种5年后归其所有。 林肯为了早日恢复联邦的统一而积极 策划 活动策划ppt下载游戏策划下载民宿策划下载游戏策划shu下载英文歌曲大赛策划免费下载 和领导战争，但他最初不敢触动南方奴隶制度。1862年7月22日，由于战况不利和人民运动的压力，林肯发表了预告性的《解放宣言》草案。这个宣言标志着林肯从反对奴隶制度转变为废奴主义者。 1862年末，他不顾保守分子一再施加的压力，拒不收回关于解放奴隶的决定，并在1863年1月1日发表正式的《解放宣言》。后来林肯又竭尽全力促使国会两院通过宪法第13条修正案。该修正案规定在合众国领土上永远禁绝奴隶制。 为了把反对奴隶制的战争进行到底，林肯调动了一切可用的力量。1863年，他坚决征召黑人入伍，使成千上万的黑人走上战场，为战争的胜利做出了巨大的贡献。1864年，他起用U(S(格兰特为联邦军总司令，这对于内战的最后胜利起了相当重要的作用。 1864年11月林肯再次当选为总统。K(马克思代表第一国际中央委员会致函祝贺。 1865年4月14日晚，林肯在剧院里被维护奴隶制的狂热分子J(W(布思开枪打伤，翌晨逝世。(选自《中国大百科全书?外国历史》，中国大百科全书出版社1990年版) 二、《在葛底斯堡的演说》赏析(周耀虹) 葛底斯堡战役是美国南北战争中最大的一次会战，也是战争中北部联邦军由败转胜的关键。南部军队统帅罗伯特?李将军率部进占北方的宾夕法尼亚，希望以此分割北方并打击联邦军的士气，从而迅速结束这场战争。双方在葛底斯堡遭遇，战争打得非常激烈，流血极多，伤亡惨重，联邦军损失二万三千人，南部同盟军伤亡、失踪二万八千人，战争以北方联邦军的胜利告终。此后南部叛军一蹶不振，再也无力大举进犯北方。林肯一直在密切注视着前方战事的进展，并同时关注着对南方军的另一个重要战场维克斯堡战役的进程。当葛底斯堡大捷的消息传来，整个北部对这次胜利群情沸腾，欢欣鼓舞。 四个月后，也就是1863年11月19日，林肯应邀出席在葛底斯堡举行的国家烈士公墓落成典礼，并发表了这篇演说。这是林肯众多演讲中最著名的演讲之一。它以简练、凝重、朴实的语言，揭示了这场战争的意义，赞颂了战争中献身者的精神，阐明了战士们为之奉献的理想事业的精髓。这篇演讲在当时获得普遍的好评，一百多年来，一直被作为演讲的典范，在全世界范围内广为流传。 据说，林肯出发前就着手起草演说词，初稿写了满满的一大张纸，但他自己始终感到不满意。由于工作繁忙，一直没有时间仔细斟酌，直到发表演说的前一天，在前往葛底斯堡的火车上才写就了今天我们看到的历史名篇。这篇演说总共只有十句话，全部讲完不足三分钟。当时有个摄影记者早就准备摄下这个伟大的历史镜头，但当他手忙脚乱还没来得及拍摄时， 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 林肯总统已经讲到演说中的最后一句话了。 短小精练，简洁明了，是林肯这篇演讲最突出的特点，堪称演说词中的典范。不少人误认为能够把话说得长，能够把简单的道理说得繁复而冗长，是一种高水平的表现。而这篇著名的演说使我们认识到，在演说艺术中，真正的高超恰恰在于能够运用简洁的语言阐明复杂的道理。 在简短的演说词的开头，林肯首先提到了“一切人生来平等”这一平凡而深刻的原则。这是林肯自任总统以来第一次在公众场合提到了杰弗逊的名言，同时也是这场战争的口号。在这个时刻提到这句名言，毫无疑问是要将平等理想进一步深化。虽然从建国初期美国就确立了平等原则，但在最初的几十年中，平等始终局限在一部分人的范围内。在南部蓄奴州，奴隶从来没有包括在“一切人”的概念之内。正是这种跛足的“平等”酿成了国家的危机，而当时正进行的战争，既是对平等理想的考验，也是对林肯所说的“孕育于自由”的国家本身的考验。显然，如果把一部分人(黑奴)顽固地排除在“一切人”以外，这样一个国家就不能继续存在。通过重申开国者的理想，林肯就扼要地阐明了战争的意义。 这应是一篇颂扬军事胜利和祭奠烈士英灵的演说，但是通篇全然没有硝烟之气，没有一句直接提到那场惨烈的战争。在接下去的论述中，林肯以优雅、朴实的词句赞美了在战争中奋斗和英勇献身的人们，称颂他们为国捐躯的崇高精神。正是这种精神为他们自己短暂的生存、以及他们为之献身的事业赢得了不朽的价值，由于他们的奉献，使得大家脚下的国土更为光荣和神圣。 从烈士的奉献，烈士精神的激励，林肯转而论及生者的责任。林肯说过，民主值得人们用战斗去争取，自由值得人们用生命去换取。为了“使那些死去的人们不致白白牺牲”，活着的人必定要更加献身于他们为之奉献了一切的事业，要推进、继续勇士们未竟的工作，要维护民主政府，要使自由获得新生。 林肯演说中最后一句话，需要特别引起注意。这里，他以“民有、民治、民享”六个字概括了美国民主政府的理想形态。我们暂且不从政治上讨论资产阶级民主的实质和限度，单从表述艺术的角度看，这种异常简洁的概括，也达到了炉火纯青的地步。 这篇演说从理想开头，以理想结尾，使理想更加深刻具体;从生者正从事的事业，转而提炼出逝者的精神，又从逝者的精神，进一步突出生者的责任，使生者更感任重而道远。这篇演讲词峰回路转，奇峰陡起，又一气呵成，浑然一体，具有强烈的鼓动性和感召力，充分强调了以林肯为首的北部联邦政府是时代进步、正义的代表，必将在道义上得到广泛的支持。 林肯短短的演说至少被五次掌声打断，结束后赢得经久不息的掌声，演说获得很大的成功。当年《辛辛那提新闻报》的记者评论说:“这是在合适的地点说了恰到好处的话，无论从哪方面看，它都完美无疵，它是一篇誉满全球的演说词。”许多报纸都发表了赞扬的评论，称之为无价之宝，将永垂青史。演说的手稿为美国国会图书馆收藏，演说词还被铸成金文，存入牛津大学。(选自《世界演讲名篇鉴赏辞典》，上海辞书出版社2000年版) 三、葛底斯堡战役 南北战争中最重要的一次战役。发生于1863年7月1~3日。1863年6月，罗伯特?李将军率领南部同盟军73 000人北上侵犯宾夕法尼亚，试图将战争引向北方，以摧毁北方的士气，迫使林肯与南方议和，并促使英、法承认南方的“独立”。6月29日，当李将军全部兵力进入宾州，形成对首都华盛顿和费城的威胁时，林肯任命乔治?戈登?米德将军接替胡克担任波托马克兵团司令。6月30日，南军闯入位于几条重要公路交汇处的葛底斯堡，与驻守该城的布拉福德骑兵师相遇。7月1日，战役正式开始，经过两天激烈战斗，罗伯特?李所率南军失败。南军在此战役中死伤两万余人，北军损失两万三千人。此役标志着南北战争的一大转折，从此战争主动权转到北方之手。 (选自《美国研究词典》，中国社会科学出版 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 社2002年版) 综合实践 提示: 1(努力把我国建设成富强、民主、文明、和谐的现代化国家，是中国人民的选择。这个目标的实现，需要和平的国际环境和稳定的国内环境，更需要我们每个人的努力。青年学生是未来的主人，是祖国建设的主力军，如何担当起历史赋予我们的重任，是这次演讲要明确的核心问题。 2(让学生从身边的生活中寻找事例，谈谈祖国发展对自己的影响，并由现在推向将来，由自身推及他人，谈谈祖国发展与自己的关系。 3(有人妄言当代青年是“垮掉的一代”，认为他们满足于日益优越的生活条件，无所谓前途和理想，无所谓自爱和自尊。可让学生结合自己的实际与理想，在演讲中谈谈对这种观点的看法。 4(指导学生按照自己的思路去查阅资料，并删繁就简，去芜存精，合理安排演讲的材料，写出演讲稿。然后从情感表达和语言技巧的角度对演讲稿进行修改、润色，尽量追求思想性、艺术性、鼓动性和感染力。 5(用写好的演讲稿指导学生进行演讲训练，要求做到语音清晰、语言流畅，语气、语调、语速等符合情感表达的需要，势态语运用适当。 6(演讲后，可根据本单元教学要求评价每位同学的演讲。 有关资料 天下兴亡，我的责任(节选),这是一篇演说词，有删改。高震东，台湾人。,(高震东) 同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么,??不，是“我的责任”。“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说:学校秩序不好，是我的责任;国家教育办不好，是我的责任;国家不强盛，是我的责任„„人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家,哪有不团结的团体,所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问:“怎么回事,”假如有个学生站起来说:“报告老师，今天是32号同学值日，他没有打扫卫生。”那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说:“老师，对不起，这是我的责任。”然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买一个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它??这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住～ 学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗,脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗,你只指望几个工人做这个工作，说:“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”??这是什么观念,你读书干什么,读书不是为国家服务吗,眼前的务你都不服，你还能为未来服务,当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗,水龙头漏水，你不能堵住吗,有人会说:“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样:打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个??这样的学生，在我的学校是要被开除的～连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗,你就没想到水会来吗?人无远虑怎么能行?作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注:“反正是国家的水，不是我自己的!”??浪费国家的，就是汉奸!你为什么浪费国家的水?你为什么浪费国家的资源?我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水。你算算，你们学校六千多学生，每人 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 每天节省一盆水，一年省多少水?省水就是省电，就是节省国家资源。爱有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在?你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢?从自己身边做起，我们国家才有希望??这就是“天下兴亡，我的责任”的积极负责的道德观念，这就是道德教育。 另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗?没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡??同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来??这就是我的“教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就是爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸(编者注:即废纸)的故事。 第一个，美国有个福特公司，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长的办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，他弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说:“我是来应聘的福特。”董事长说:“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说:“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢?”董事长说:“福特先生，前面三位的确学历比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用了你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也改变了整个美国的国民经济状况，使美国的汽车产业在世界占据鳌头，这就是今天美国福特公司的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事，但只能看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。 第二个渍纸的故事，当本届亚运会(编者注:指1994年召开的第十二届亚运会)在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界的报纸都登文惊叹:“可敬，可怕的日本民族!”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日在天安门广场升国旗的镜头，当人们散去后，满地的废纸，到处乱刮!外国人一看当然会这样认为:你们中国要同日本比，还差得远呢!大家不要总是说，我们国家地大物博，有137枚金牌??这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远!大家说这些废纸重要不重要?所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返了回来，为什么?只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划就被破坏了，几亿元报废了。天下有大事吗?大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的?都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的?都是肝坏了，心脏有毛病，一个小器官不正常而死掉的。??同学们，从现在开始，你们要有敬业的观念。我们中国实行九年制义务教育的目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看做是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说:“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育!”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育!(掌声)孔子告诉我们，“学而不思则罔，思而不学则殆”，一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在。 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书,你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书。这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜啊～你绝对不应该单是为找个饭碗而活着，找个饭碗吃饭太简单了，拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺候，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了，那不就解决吃饭了吗,你为什么不干呢,因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方。所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问。所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向:先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理。读书有什么兴趣?真正的目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到的是什么教育?尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的?他们这样告诉你:你要好好念书!你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途。读书一切是为了你。你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育!所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗?它与国家毫不相干! 他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想，这国家会有前途吗?你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你?国家是欠你的吗?你能白白吃国家的饭吗?白白享受这里的宿舍和餐厅，白白地享受老师对你知识的传授吗?你凭什么?你对国家有什么贡献?你对社会有什么贡献?有什么牺牲?你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献?国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢?所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在。你们爱国，学生自然爱国。如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望?尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸!多没人格，多没气度!(掌声)我这里特别强调的是国家观念。我常常给我的学生讲一个故事:我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了，我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了!”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法扶住它，不能让房子倒塌。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢?(掌声)我看是我们需要这座房子。 这座房子就是我们的国家，再破再烂也是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她!(掌声)你怎么可以羡慕外国人呢?“唉呀，你看外国人多好!我不当中国人，我想当外国人!”那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。人人在偷国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢?人人都贪污腐败，这国家会好吗?外国有个加拿大!中国有个“大家拿”，再大的国家也 肖海滨专栏: 高中语文新课程教学研究资料汇编?选修课 演讲与辩论 会被你拿穷了。(掌声)我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看!(掌声)什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国?有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了?(掌声) 有人说，老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里?我找不着!“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1 500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国!(掌声)那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者!(掌声)同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢!外国人是不会看得起你的。他们会说，你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴!人家怎么会看得起你呢?这很丢脸，是很难为情的一件事。国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道“祖国”的重要。一个没有国家的人，一个国势很弱的人，实在是太可怜了，太可悲了!所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用?再有地位有什么用?你永远不受人尊敬啊～