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《新出魏晋南北朝墓志疏证》词语杂释

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《新出魏晋南北朝墓志疏证》词语杂释《新出魏晋南北朝墓志疏证》词语杂释 翟秀峰 宋闻兵 摘 要:文章训释了《新出魏晋南北朝墓志疏证》中“缃油”“驻手”“挺生”“迥发”及“标奇”五条词语,分析了词语的词义,纠正了错误的解释,亦可补辞书之缺。 关键词 :墓志 词语 训释 墓志出土文献是一种特殊文体,保留了较多当时常用的语词。《新出魏晋南北朝墓志疏证》是对赵万里《汉魏南北朝墓志集释》、赵超《汉魏南北朝墓志汇编》两书的进一步补充。出土文献的特点决定了墓志文献在汉语词汇史上具有较高的文献价值与研究价值。本文在前人研究的基础上,对书中“缃油”“驻手”...

《新出魏晋南北朝墓志疏证》词语杂释
《新出魏晋南北朝墓志疏证》词语杂释 翟秀峰 宋闻兵 摘 要:文章训释了《新出魏晋南北朝墓志疏证》中“缃油”“驻手”“挺生”“迥发”及“标奇”五条词语,分析了词语的词义,纠正了错误的解释,亦可补辞书之缺。 关键词 :墓志 词语 训释 墓志出土文献是一种特殊文体,保留了较多当时常用的语词。《新出魏晋南北朝墓志疏证》是对赵万里《汉魏南北朝墓志集释》、赵超《汉魏南北朝墓志汇编》两书的进一步补充。出土文献的特点决定了墓志文献在汉语词汇史上具有较高的文献价值与研究价值。本文在前人研究的基础上,对书中“缃油”“驻手”“挺生”“迥发”及“标奇”五条词语进行辨释。 1.缃油:浅黄色的油布;书卷、书籍。 (1)陵谷有迁,缃油易朽,勒芳徽于沉石,共天壤而长久。(《新出魏晋南北朝墓志疏证·杨宏墓志》) 按:“缃”,浅黄色的绢帛,古时多用以书写。《隋书·经籍志一》:“大凡四部合二万九千九百四十五卷,但录题及言,盛以缥囊,书用缃素”。“缃油”以“缃”为偏语素,以“油”为正语素构词。“缃油”,本是浅黄色的油布,因古人常用油布类材料包裹书册,或是用作书籍封套,以防止其受潮。所以指代书籍。《汉语大词典》未收此词。 此类词语在墓志和传世文献中还有很多,以“缃”“缇”“青”等为偏语素,表示颜色;以“油”“素”“简”等为正语素,表示材质,如“缃素”“缇油”“缇素”“青简”“缇帙”等,都用来代指书籍。《北史·高道穆传》:“秘书图籍及典书缃素,多致零落,可令道穆总集帐目,并牒儒学之士,编比次第。”《唐代墓志汇编续集·显庆〇〇一》:“启胄蝉联,焕乎青简;开基昭晰,载炳缇油。” 2.驻手:停手、无计可施。 (2)以保定二年岁次壬午十二月壬申朔廿七日戊戌甲夜,忽遇暴风疾。越人无验,秦人驻手。(《新出魏晋南北朝墓志疏证·贺兰祥墓志》) 按:“驻”,车马停止。《说文·马部》:“驻,马立也。”引申出“停留”义,唐慧琳《一切经音义》卷三十引《仓颉篇》:“驻,止也。”《古诗为焦仲卿妻作》:“行人驻足听,寡妇起彷徨。”“驻手”即“停手、无计可施”义。《汉语大词典》未收此词。 “越人无验,秦人驻手。”义为“患病后医治无果”。“无验”与“驻手”对举,都义指“不灵;没有效果。”晋葛洪《抱朴子·论仙》:“凡世人所以不信仙之可学……正以秦皇、汉武求之不获,以少君、栾太为之无验故也。”宋王谠《唐语林·补遗三》:“(崔慎由)左目生赘肉,欲蔽瞳人,医久无验。” 春秋时秦在西北,越居东南,两地相距极远。因此,诗文中常并举以喻疏远隔膜,互不相关。同时,“越人”可指战国时名医扁鹊,晋葛洪《抱朴子·广譬》:“故越人见齐桓不振之徵於未觉之疾,箕子识殷人鹿台之祸於象箸之初。”“越人”“秦人”并举,指代全国各地的名医,说明病疾难以医治,各地医者无计可施。 3.挺生:生长、长出;生育;突出、出众。 (3)君积庆挺生,神采秀异。(《新出魏晋南北朝墓志疏证·元伏和墓志》) 按:“挺”,生长、生出。《后汉书·杨赐传》:“华岳所挺,九德纯备。”李贤注:“挺,生也。”“挺生”当为同义连文,“挺”也是“生”的意思。“挺生”,本是生长、长出义,用于评赞人物操行时,转而指突出、出众。《汉语大词典》“挺生”条仅释为“挺拔生长,亦谓杰出”,并不准确贴切,而应调整义项,重加排列。 例句上文是讲述当事者生前行善积福,非常出众。“挺生”由植物生长、生出义,引申出生育义。《新出魏晋南北朝墓志疏证·杨钦墓志》:“降灵不已,挺生君子,稚岁标奇,黄中擅美。”《晋书·武悼杨皇后附左贵嫔》:“钟于杨族,载育盛明。穆穆我后,应期挺生。”又转而指突出、出众,《新出魏晋南北朝墓志疏证·杨素墓志》:“公禀景宿之纯曜,含俊德而挺生,神机秀发,灵府夷畅。”《魏书·高允传》:“赵实名区,世多奇士,山岳所钟,挺生三李。”方一新《中古近代汉语词汇学》对“挺生”释义较为详尽,使用传世文献语料论证,不及出土文献。 4.迥发:诗文、议论辞锋俊逸不群;才华、禀赋出众。 (4)君龀齿岐嶷,童子不群,诚性早开,辞峰迥发。(《新出魏晋南北朝墓志疏证·王干墓志》) 按:“迥”,高耸、突出。南朝梁钟嵘《诗品》卷下:“子阳诗奇句清拔,谢朓常嗟颂之。洪虽无多,亦能自迥出。”“发”,焕发、显露。唐杜甫《石砚》诗:“平公今诗伯,秀发吾所羨。”例句讲述当事者未成年时已是卓尔不群,诚恳的心性早早地得到启发,文辞锐利如有锋芒,俊逸不群。《汉语大词典》未收此词。 “迥发”不仅有“诗文、议论辞锋俊逸不群”义,还有“才华、禀赋出众”义,《册府元龟》卷七十三:“兵部侍郎吕諲,闲气挺生,宏才迥发,讷言敏行,强识博闻。谋猷出三杰之先,德业处五人之上,久在朝列,尤推审慎。”《鉴戒录》卷一:“遂乃神机迥发,心鼎独然。” 同时,“迥”是评赞词中非常活跃的构词语素,本义“遥远、僻远”,引申出“高耸、出众”义。“迥”在评赞类词语中参与构成了大量双音新词,例如迥出、迥秀、迥拔、迥特等。 5.标奇:显露出奇特的样子;谓气度、气韵特异。 (5)降灵不已,挺生君子,稚岁标奇,黄中擅美。(《新出魏晋南北朝墓志疏证·杨钦墓志》) 按:“标”,显出,表明。南朝梁任昉《王文宪集序》:“汝郁之幼挺淳至,黄琬之早标聪察,曾何足尚?”“稚岁标奇,黄中擅美”义为“未成年时显露出奇特的样子,内心淳厚,享有美名”。《汉语大词典》未收此词。 “标奇”有“显露出奇特的样子”义,《晋书·石苞传》:“郑冲含素,王祥迟暮。百行斯融,双飞天路。何石殊操,芳饪标奇。”《晋书·曹毗传》:“夫宝以含珍为贵,士以藏器为峻,麟以绝迹标奇,松以负霜称隽。”《全陈文·虎丘山序》:“夫少室作镇,以峻极而标奇,太华神掌,以削成而称贵。”还有“气度特异”义,《晋书·刘惔传》:“惔少清远,有标奇,与母任氏寓居京口,家贫,织芒屩以为养,虽筚门陋巷,晏如也。”《祖堂集·落浦和尚》:“异哉神剑实标奇,自古求人得者稀。” 参考文献: [1]王念孙.广雅疏证[M].北京:中华书局,1983. [2]王力.汉语史稿[M].北京:中华书局,2004. [3]罗新,叶炜.新出魏晋南北朝墓志疏证[M].北京:中华书局,2005. [4]宋闻兵.宋书.词语研究[M].北京:中华书局,2009. [5]方一新.中古近代汉语词汇学[M].北京:商务印书馆,2010. (翟秀峰 宋闻兵 浙江宁波 宁波大学人文与传媒学院 315211) 1
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