理解大众文化读书报告

读书报告 -----《后现代主义与大众文化》后现代主义是上世纪60年代产生于西方发达国家的一种文化思潮,虽然刚刚产生时遭到了一系列的批判与反对,但是它在全世界范围内也产生了巨大的影响,包括:经济、政治、文化、哲学、历史……直到今天,这个世界几乎到处都有后现代主义的身影,这其中与大众文化有着千丝万缕的关系…… 后现代主义具有以下特点:(1)批判理性,崇尚非理性;(2)解构现代主体性;(3)反对“同一性、整体性”,崇尚差异性;由以上特点我们可以看出后现代主义是对现代社会上的主流思想冲击与反驳,是对现代主义的反叛,很显然它本身的特点自然不会被现代主义所采纳,不会被现代社会所接受。理所当然,它要找到一个同盟来帮它完成自身的任务,使它被社会所接受,从而成为社会的主流思想,影响整个社会的发展与前进。 大众文化本身是作为精英文化对立面而存在的,但是在精英文化产生的同时,大众文化也就出现了。但是两种文化的产生方式与受众对象却大相径庭,精英文化是由少数精英分子创造并面向精英分子的,完全把普通人民大众排斥在外面;而大众文化正是由于精英文化的垄断、局限产生的,它面向人民大众,以大众的生活为基本的对象,从而成为了大众广泛接受的东西。虽然说,大众文化有潜在无穷的受众,但它不被社会所接受,而且被精英分子认为是一种糟粕,同时也和高雅文化相冲突,所以最初的时候,也只是一种非社会层面的、不被接受的东西…… 其实大众文化和后现代主义从产生起就具有相似的价值取向:首先它们都反对资产阶级的霸权统治,都想维护中产阶层的利益;其次从结果上看,它们的目标在某种意义上说的确也已经达到至少是部分达到,因为当今的资本主义社会中产阶层的队伍在不断壮大,而且中产阶层的力量和影响力也在逐步增强。所以后现代主义和大众文化也就不谋而合了,两者相互依靠,来发展和强大自己,因此后现代主义成为了大众文化的理论支持,后现代主义理论和策略上的的创造为大众文化的发展铺平了道路;同时大众文化成为了后现代主义的具体实践,大众文化的创作与实践催生了后现代主义,并且大众文化的推出与发展为后现代主义各 种反传统原则和策略的确立提供了丰富的历史经验,为后现代主义的正确与否提供了强有力的事实依据,而且大众文化的成功发展成为了后现代主义抵制各种声音的武器。 随着时代的发展,后现代主义几乎存在于我们生活的每个角落,在生活中我们会看到这样的现象:随意解构名人、权威、大片、经典,不屑一切,敢对任何人、任何事说“不”……这诸多现象体现了一个共同特点:拒绝经典和权威,随意解构一切,拿自己也不当回事。这种行为方式带有很大的非理性特点,但是这种方式并不向左翼政治家和学者认为的那样有害,它有可能为改革政治和革新文化带来某种新的契机。 在这本书中,安吉拉指出:后现代主义提供了社会变革和政治参与的契机,充满活力时空,生活的琐细,文化口味的调和,高高在上的经典模式已经打破,高雅艺术也在不经意间跌落凡间。而最直观最直接的,莫过于视觉的感官在读图时代得到最大的满足。不论是都市高楼,还是地铁站,又或者出租汽车,琳琅满目的霓虹闪耀的品牌招牌、光影十足的动感广告视频,我们或主动或被动地无时无刻不被视觉效应所冲击,不再局限于电视、电影或网络视频。所以安吉拉在《后现代主义与大众文化》中清晰地 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明:“在这个图像充斥、信息横流的时代,已经没有什么永久的东西。人们的目光被电视电影、报刊杂志、巨幅广告招贴画和海报栏上一个又一个转瞬即逝的图像吸引,永远在渴求下一个画面,再下一个画面,没有厌足的时候。”稍纵即逝的影像、色彩纷呈的光,无论它是红唇烈焰,还是珠光宝气;无论是小资情调还是贵格雅趣,都一目了然,大脑来不及思考和比较,甚至无法拒绝地挤进一幕又一幕的动感图像。而这些图像,迫不及待又实实在在地占据和影响我们的生活、潮流和观念。我们身边的一切,仿佛都能成为后现代主义信手可拈的工具。 这一切的发生,大众文化脱不了干系。随着整个社会进入了追求资本的时代,大众文化也成了资本的奴隶。在中国改革开放以后,随着中国传媒的发展,越来越多的“后现代”字眼出现在了我们面前,甚至包围了我们……在娱乐方面,传媒一改往日的风格:曾经的经典被尘封,往日的传统追求不被重视;反而更多的流行音乐、通俗文学、肥皂剧、言情片、武打片、录像带进入了我们的日常生活,自由、平等、民主的观点成了媒体每日的焦点。渐渐的消费市场初步形成,文化 工业也初步有了规模;艺术、理想、品德、情操、权威、价值等崇高的意义已经悄然引退,高雅和通俗的界限正在打破,无论政治还是文化,诸多领域已经渗透着资本的逻辑,甚至理论也成为一种实用主义的手段。由此可见,大众文化带动了后现代主义的进一步发展,为后现代主义的发展提供了温床。 其实后现代主义又有着本身的独特性,后现代主义不承认对错,它带着怀疑的态度对待任何事物。对它而言,信仰也只是一种信任,而不是确定的知识;对经典和传统的颠覆,只不过是出于它对一切的怀疑而已;因为它不相信有什么是固有的或不可打破的,所以它又能以一种博大的胸怀包容一切。因此它能够促成大众文化的发展与成功,虽然表面上,我们看到后现代主义与大众文化有着价值取向趋向一致的趋势,但是他们本身却存在着内在的矛盾:大众文化反对资产阶级的霸权,维护中产阶层的利益,但是它并不把矛头指向资本主义社会;然而后现代主义却直接把矛头指向资本主义社会。在当今社会上我们可以看到,大众文化越来越追求利益,说的通俗一点也就是“钱”,可以预期,要不了多久大众文化就会成为资产阶级的附庸为他们服务,显然这与后现代主义的宗旨相违背,可能要不了多久,后现代主义会反过来攻击批判大众文化……大众文化和后现代主义既是同盟又同时是潜在的敌人。 同时,当下大众文化的发展,的确令人堪忧。现代文化日益转向以视觉为中心,视觉文化时代的来临标志着一种文化形态的转变和形成。大众文化的突袭与猛攻,使得社会上的一切都显得那么脆弱,同时这也正是大众文化的颠覆性,使其走向流行。或许无序和杂乱带来的新鲜面貌恰恰给人们带来前所未有的快感和亢奋。在当今社会中,图片、摄影、电影、电视以及商品的复制,使得当今世界被文化复制品所包围。随着科技和大众传媒的发展,使我们渐渐地觉得原有的距离感完全消失了,自己完全裸露在这个社会上,或多或少的产生了某些威胁感……同时大众文化渐渐的脱离了原来的发展轨道,逐步成为资产阶级社会赚钱的主要工具。为了使大众文化产品有更好的收益,他们不惜一切代价创造出新的大众文化形象和文化产品,比如:超女、快男、民星、达人、相亲秀……但是这种过度迎合大众低级趣味的文化已经超出了基本与正常的文化与审美需要,已经变得畸形,渐渐成为糟粕人生、玩弄人性的东西。 因此,在这个将要“疯”了的时代,我们要有自己的正确的人身观与价值观。 虽然我们不反对大众文化,但是一味的制造、复制、追求利益、拿普通大众不当回事的大众文化却是我们坚决反对的。虽然大众文化本身就具有商业性,商品化也是它生存所必需的,但是如果我们整个社会都被这种别人 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 好的、可以随意复制的产品所腐化,那么整个社会也就即将走向灭亡了……是的,大众文化可以让我们感受到自己的存在,可以让我们曾经不可能实现的梦也都一一实现了,但是我们仔细想一下,就会发现:我们所谓的那些东西几乎完全是被其他人所设计出来的,我们所走的路、所做的事也都是那些大众文化产品的要求罢了……总之就是一句:虽然大众文化给了我们无穷的机会,但是我们应该学会把握自己,使自己能够长久的走下去…… 学号:11123133 姓名:韩亮 继续阅读