神的预定拣选旨意是什么？神的预定拣选旨意是什么？作者以利亚.张牧师RevElijahZhang问
题
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：是否我们能知道神的预定拣选旨意呢？有的教会说：“神预定拣选只是一个随机事件。”假如你运气好就会被拣选上，运气不好就不能被拣选上。也有的教会说：“我们无法知道神的拣选旨意是什么。”所以他们在不知道神的拣选旨意的情况下自己拣选自己。那么，《圣经》里面是如何教导神的拣选旨意的呢？是否我们能找到确定的
答案
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呢？真理诊断分析：解答神的预定拣选旨意这个问题，存在着两种正确的答案和角度。第一种是从神的隐形旨意出发。什么是神的隐形旨意呢？唯独神知道答案，天使和人类都无法揣摩神的隐形的旨意。奥秘的事情当属耶和华。根据《约伯记》记载，撒旦魔鬼想要得到约伯。但，神借着这个机会去试验约伯的信心到底如何。然后，撒旦魔鬼就摧毁了约伯的一切，但约伯还是对神非常忠心，并且展现了自己的信心和敬畏的心是真实的。只是有一件事情困惑约伯，为什么神要攻击他呢？他认为自己并没有犯罪得罪神，为什么会这样呢？耶和华亲自向约伯显现，但并没有告诉他为什么要那样做的原因，而是告诉约伯更加重要的事情。神就是神，人类终究是人类。耶和华就回答约伯说：“我立大地根基的时候，你在哪里？你若明白事理，只管说吧！（伯38：4）你曾进到海之源，或在深渊的隐密处行走吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大，你能测透吗？你若全知道，只管说吧！往光明居所的路在哪里？黑暗的地方在何处？（伯38：16-19）你能按时领出星宿吗？能引导北斗与其众星吗？你知道天的定律吗？你能使地归其权下吗？（伯38：32-33）耶和华对约伯说：“如果你想与我争论的话，请你回答这些问题吧。”约伯说：“唯独耶和华神值得我们敬拜。”
总结
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：从神的隐形预定旨意出发，神没有必要跟人类去谈，因为他是神。敬畏耶和华是智慧的开端。第二种从神的显性旨意出发。虽然我们无法知道神的隐形奥秘的旨意，但同时神用他的启示和话语告诉了我们一些答案。有一些事情是我们不知道的，但有一些事情是我们知道的。比如说，一个人问你：“先是有男人，还是女人呢？”你回答说：“先有的是男人，因为神告诉我们的。”如果我问你神的旨意是什么？你说神的旨意是让我们行善和活在圣洁中，这是《圣经》启示记载的。所以看来，神的拣选旨意也有神对人类的启示部分。我们只要把这些故事和经文找出来，然后通过分析解释就知会知晓神的预定拣选旨意。第一，神拣选以色列。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们人数比任何民族多，其实你们的人数在各民族中是最少的。（申7：7）第二，神拣选基甸作为士师。神拣选基甸去与周围的几个国家征战。基甸对他说：“主啊，请容许我说，我怎能拯救以色列呢？看哪，我这一支在玛拿西支派中是最贫寒的，我在我父家又是最微小的。”（士6：15）然后，基甸就是招兵买马，聚集了有两万多人。神说：“你的人过多，恐怕他们把荣耀归于自己。”基甸说：“胆怯的回家。”剩下一万多人。神说：“现在的人还是多。”最终留下的只有300人。基甸就带着这300人与周围的国家征战，并且取得了胜利。第三，神拣选扫罗王。扫罗回答说：“我不是以色列支派中最小的便雅悯人吗？我的家族不是便雅悯支派中最小的家族吗？你为何对我说这样的话呢？”（撒上9：21）撒母耳拿一瓶膏油倒在扫罗的头上，亲吻他，说：“耶和华岂不是膏你作他产业的君王吗？”（撒上10：1）撒母耳说：“你虽然看自己为小，你岂不是作了以色列诸支派的元首吗？耶和华膏你作了以色列的王。”（撒上15：17）第四，神拣选放牛娃大卫做以色列的王。耶和华却对撒母耳说：“不要只看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16：7）第五，神预定拣选建立在他良善属性上。主耶稣基督说：“你们无论进哪一城、哪一村，要打听那里谁是合适的人，就住在他家，直住到离开的时候。”（太10：11）使徒雅各说：“但是他赐更多的恩典，正如经上说：‘神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。’（雅4：6）神拣选哥尼流：彼得开口说：“我真的看出神是不偏待人的。不但如此，在各国中那敬畏他而行义的人都为他所悦纳。”（徒10：34-35）第六，神知道万人的内心。耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣自己却不信任他们，因为他认识所有的人，也用不着谁来证明人是怎样的，因为他自己认识人的内心。（约2：23-25）第七，神的预定旨意建立在他公义正直的属性上。马利亚发预言说：“他用膀臂施展大能；他赶散心里妄想的狂傲人。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。他叫饥饿的饱餐美食，叫富足的空手回去。”（路1：51-53）主耶稣基督说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我宣告：被掳的得释放，失明的得看见，受压迫的得自由，宣告神悦纳人的禧年。”（路4：18-19）神按照预言成就，他要亲自寻找丢失的、有病的、软弱的和贫穷的。耶稣举目看着门徒，说：“贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。现在饥饿的人有福了！因为你们将得饱足。现在哭泣的人有福了！因为你们将要欢笑。人为人子的缘故憎恨你们，拒绝你们，辱骂你们，把你们当恶人除掉你们的名，你们就有福了！在那日，你们要欢欣雀跃，因为你们在天上的赏赐是很多的；他们的祖宗也是这样待先知的。但你们富足的人有祸了！因为你们已经受过安慰。你们现在饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。”（路6：20-25）他开口教导他们说：“心灵贫穷的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。谦和的人有福了！因为他们必承受土地。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜悯人的人有福了！因为他们必蒙怜悯。清心的人有福了！因为他们必得见神。缔造和平的人有福了！因为他们必称为神的儿子。为义受迫害的人有福了！因为天国是他们的。（太5：2-10）总结：神的预定拣选是有目的性的，而不是随机性的。使徒保罗已经给与了我们神如何拣选和预定的终极答案，让我们晓得神拣选的预定安排是什么。使徒保罗说：“因为十字架的道理，在那灭亡的人是愚拙，在我们得救的人却是神的大能。就如经上所记：“我要摧毁智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是已使这世上的智慧变成愚拙了吗？既然世人凭自己的智慧不认识神，神就本着自己的智慧乐意藉着人所传愚拙的话拯救那些信的人。犹太人要的是神迹，希腊人求的是智慧，（v18-22）因为，神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，想一想你们的蒙召，按着人的观点，有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵地位的也不多。但是，神拣选了世上愚拙的，为了使有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，为了使强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那一无所有的，为要废掉那样样都有的，使凡血肉之躯的，在神面前，一个也不能自夸。（V25-29）（参林前1：18-2：5）这样看来，神的拣选是按照他完美的旨意，并且安排和建立在他的公义、良善的属性上，神的预定旨意所达到的目的，就是让他自己的荣耀充满全世界。MCGM基督教福音电台：或进入“喜马拉雅电台网站”搜索：27793024MCGM生命灵修文章或到新浪博客搜索：”相约迦密山全球事工“
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