大学语文教案《饮酒》其五26（可编辑）
《饮酒》其五 一陶渊明的人格魅力 袁行霈先生说安贫乐道与崇尚自然是陶渊明思考人生所得出的两个主要结论也是他人生的两大支柱 1真率自然 我醉欲眠卿且去明朝有意抱琴来李白《山中与幽人对酌》 《宋书?隐逸传》贵贱造之者有酒辄设潜若先醉便语客我醉欲眠卿可去其真率如此 陶渊明质性自然非矫厉所得《归去来兮辞并序》 《归去来兮辞》序说余家贫耕植不足以自给幼稚盈家瓶无储粟生生所资未见其术 此行谁使然 似为饥所驱畴昔苦长饥 投耒去学仕《饮酒二十首》 入官场后他常叨念 静念园林好园田日梦想 安得久离析《乙已岁三月为建威参军使都经钱溪》 393年任江州祭酒 陶渊明不堪吏职少日自解归《晋书?陶潜传》 405年他任彭泽县令81天属吏说当束带迎之他叹道我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰 官场黑暗诗人实现不了大济于苍生人生价值 折腰事人又违反自己的质性毅然 复得返自然 《归园田居》其一 李泽厚陶渊明所追求的不是外在的轩冕荣华功名学问而是内在的人格和不屈以累己的生活才是正确的人生道路 2安贫乐道 回归田园20 余年间生活贫苦他没再出仕 岂不实辛苦 所惧非饥寒贫富常交战 道胜无戚颜《咏贫士七首》 义熙末年陶渊明被征召为著作佐郎而不就 424年檀道济劝他贤者在世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此他说潜也何敢望贤志不及也檀道济馈以梁肉被他麾而去之萧统《陶渊明传》 邓小军在晋的隐居只是不愿心为形役入宋后的隐居则是不奉刘宋正朔 二陶渊明文学地位的变化 陶渊明去世后颜延之写了《陶征士诔》褒扬了陶渊明品格和气节对他的文学成就没充分肯定 萧统亲自为陶渊明编集作序作传萧统称赞其文章不群辞采精拔 钱钟书统计唐人每赋重九归来县令隐居诸
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
偶用陶公故事者及称美
其人其文者有三十多家 欧阳修晋无文章唯陶渊明《归去来兮辞》欧阳修还说吾
爱陶渊明爱酒又爱闲 苏东坡吾与诗人无所甚好独好渊明之诗渊明作诗不多然其
诗质而实绮癯而实腴自曹刘鲍谢李杜诸人皆莫过也 辛弃疾词作提及陶诗陶文的
有60首辛弃疾须信采菊东篱高情千载只有陶彭泽 钱钟书 渊明文名至宋而极 三诗歌解析 结庐在人境而无车马喧 问君何能尔
心远地自偏 采菊东篱下悠然见南山 山气日夕佳飞鸟相与还 此中有真意欲辨已忘言 译文 生活在人间却没有车马的嚣喧你问我何能如此心
灵清远地自静偏采摘菊花在东篱之下悠然间那远处的南山映人眼帘山气氤氲夕
阳西落傍晚的景色真好更兼有飞鸟结着伴儿归还这其中有多少滋味要
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
达欲要
说明却又忘记了语言 1如何理解王安石评价结庐在人境而无车马喧问君何能
尔心远地自偏为自有诗人以来无此四句这四句反映了陶渊明怎样的心态 前四句平易如同口语但结构严密第一句叙述第二句转折第三句承上发问第四句
回答作结自然流畅 424年江州刺史檀道济到他家访问檀道济馈
以梁肉被他拒绝了 陶渊明虽身居人境但精神超脱的幽静忘世心态 2诗人从采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还中领悟到怎样的真意 诗人归隐后物我交融天人合一的悠然自得神态 3诗人写此中有真意欲辨已忘
言的目的 提示读者回到形象去体味诗的含义物我交融天人合一的
恬淡心情 此诗三层意境由幽静忘世到物化忘我再到得意忘言 四陶渊明田园诗的内容 1热爱劳动赞美田园生活的讴歌 梁启超他的快乐不是
从安逸得来完全从勤劳得来 《归园田居》其三 种豆南山下草盛豆苗稀晨兴理荒
秽带月荷锄归 道狭草木长夕露沾我衣衣沾不足惜但使愿无违 陶渊明劳动中同
农民建立了感情 《归园田居》其二时复墟曲中 披草共来往相见无杂言 但道桑
麻长 春景鸟弄欢新节泠风送馀善平畴交远风良苗亦怀新《癸卯岁始春怀古田舍》夏景蔼蔼堂前林中夏贮清荫凯风因时来回飙开我襟《和郭主簿》其一秋景秋菊有佳色裛露掇其英泛此忘忧物远我遗世情《饮酒》其七冬景风雪送余运无妨时已和梅柳夹门植一条有佳花《腊日》 喜悦的心情和四时迭替的景致情景交融又和诗人的劳动生活结合在一起 2不甘妥协鄙弃权贵的反抗精神 《饮酒》其九清晨闻叩门倒裳往自开问子为谁欤田父有好怀壶浆远见候疑我与时乖褴褛茅檐下未足为高栖一世皆尚同愿君汩其泥 深感父老言禀气寡所谐纡辔诚可学违已讵非迷 且共欢此饮吾驾不可回 诗人不再出仕的决心和不愿与世同流合污的坚定意志 3乌托邦社会理想的热情追求 《桃花源诗》是诗人社会理想的反映桃花源特征 一社会安宁生活幸福没有剥削桑竹垂馀荫菽稷随时艺春蚕收长丝秋熟靡王税 二民风古朴热爱劳动和谐相处相命肆农耕日入从所憩俎豆犹古法衣裳无新制童孺纵行歌斑白欢游诣 三生态环境优美荒路暧交通鸡犬互鸣吠土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻 四陶渊明田园诗的艺术特色 1平淡自然的独特风格 元好问君看陶集中饮酒与归田此翁岂作诗直写胸中天 《读山海经》其一孟夏草木长 绕屋树扶疏众鸟欣有托 吾亦爱吾庐既耕亦已种 时还读我书穷巷隔深辙 颇回故人车欢言酌春酒 摘我园中蔬微雨从东来 好风与之俱泛览周王传 流观山海图俯仰终宇宙 不乐复何如 温汝能《陶集汇评》有云此篇是渊明偶有所得自然流出所谓不见斧凿痕也大约诗之妙以自然为造极陶诗率近自然而此首更令人不可思议神妙极矣 2似癯实腴的田家语 蔼蔼堂前林 中夏贮清荫 清幽凉爽的林荫好像是可以贮存掬取的一瓮清泉 有风自南 翼彼新苗 和煦的南风温存抚爱着欣欣向荣的禾苗 3气象混沌 难以句摘浑融的意境 《移居》其二春秋多佳日 登高赋新诗过门更相呼 有酒斟酌之农务各自归 闲暇辄相思相
思则披衣 言笑无厌时此理将不胜无为忽去兹衣食当须纪力耕不吾欺 苏东坡说渊明诗初见散缓 熟视之有奇句 葛晓音全篇罗列日常交往的散漫情事以任情适意的自然之乐贯串一气言情切事若离若合起落无迹断续无端文气畅达自如而用意宛转深厚所以看似平淡散缓而实极天然浑成 三思考题 1陶渊明在文学史上地位的变化 陶渊明在当时只以隐士著称他的文学创作没有得到高度的评价这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不合五代南朝梁武帝萧衍的长子萧统是第一位 发现陶渊明文学价值的人既推崇其人格也推崇其文学到了宋朝特别是经过苏轼朱熹的弘扬以及汤汉对其作品的诠释陶渊明才真正确立了他在文学史上的 崇高地位这地位一直保持到今天并获得了世界的声誉
2背诵这首诗
浙公网安备 33021202002483