劝学 教案

劝学 教案 《劝学》 教学目标 (一)知识与能力 1.了解荀子及其思想核心。 2.通过朗读，提高诵读和阅读文言文的能力，并能背诵课文。 (二)方法与过程 1.掌握、积累“劝、就、致、假、绝、者、而、然、焉”等文言实词与虚词。 2.学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。 (三)情感态度与价值观: 认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理，端正对学习的态度。 教学重点 1.文言词语的积累，课文的背诵。 2.比喻论证、对比论证所要阐明的道理。 教学难点 比喻隐含的道理以及连用多个不同的比喻内容又各有侧重的写法。 教学方法:朗读法、讨论法 教学时数:三课时 第一课时 一、导入 举几个历史上勤学苦读的事例。 提示:头悬梁(孙敬)锥刺股(苏秦) 凿壁偷光(匡衡) 囊萤(晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书)映雪(晋代孙康冬天常利用雪的反光读书 ) 闻鸡起舞(东晋时，祖逖和刘琨二人为好友，常常互相勉励，半夜听到鸡鸣就起床舞剑。) 为什么要学习,学习到底有什么意义,为什么从古至今那么多人都在不断地强调学习,从《劝学》中寻找 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 。 二、感知 荀子，名况，战国末期赵国人，著名思想家、教育家。时人尊称他为荀卿。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 上，荀子认为人性本恶。他说:“人之性恶，其善者伪也。”他认为人的本性是恶的，但经过学习和教化可以自恶趋善。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有 朴素的唯物主义思想。 荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多用排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。《荀子》共32篇，为荀子及其门人所著，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。《劝学》是《荀子》的第一篇。 三、探究 (一)解题 1(“劝学”的意思是什么，学习的内容是什么, 明确:“劝”在本文是“劝勉、鼓励”的意思，题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”。学习的内容是儒家的经典。 (二)朗读 三位学生，每人一段。正音。 有(又) 暴(曝) 知(智) 生(性) 通假字:輮(煣) 生僻字:槁(gǎo) 楫(jí) 跬(kuǐ) 骐骥(qí jì) 驽(nú) 锲(qiè) 镂(lòu) 螯(áo) (三)第一段 1(诵读指导。 学,不可以?已 木直,中绳，輮,以为轮 輮,使之然也 故,木受绳,则直，金就砺,则利 君子?博学,而日,参省乎己 则,知明,而,行无过矣 2(对照注释翻译。【重点词、句式】 可以、已、中、輮、以为、有、槁暴、就、参、省、知。 3(“君子曰”的用意何在, 明确:首先，《劝学》全文的许多段落都以“君子”作结，例如，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“君子生非异也，善假于物也”“君子慎其所立乎”“君子贵其全也”，可见作者强调学习可以成为君子。其次，作为间接引用，这是重申《论语》的观点。 4(“学不可以已”这句话在整篇文章中起什么作用,这个观点在当今演化为怎样的说法, 明确:开宗明义地提出全文的中心论点。俗语说的“活到老学到老”，联合国教科文组织提出的“终身学习”理念。【可适当展开】 5(本段中有哪些比喻,是为了说明什么道理, 【议论文相关知识，比喻论证及作用。作用,大量运用比喻阐明事理，使抽象的道理明白具体，深入浅出，使人易于接受和理解，提高了论证的效果。】 明确:“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”。 “青出于蓝”“冰寒于水”，说明客观事物经过一定的变化过程，能够有所发展、有所提高。【“青于蓝”是萃取，是提纯,“寒于水”是改变形态、状态，即从无形到有形。都是强调学习这种后天行为可以改变固有、天生的属性。】 “輮木为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”说明客观事物经过人的加工改造，可以改变原来的状况。【“虽有槁暴”一句进一步阐明获得了本质改变以后，很难回到无学、无用的原始状态。】 这几个比喻隐含的喻义是:人只要坚持学习，是可以改变自己、发展自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作为论据，论述了学习对改造人的品性起着决定作用，推论出人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。 【木 受绳 则 直 ,成材,】 【金 就砺 则 利 ,成器,】 【君子 博学而日参省乎己 则 知明而行无过 ,成人,】 6(本段是从哪个角度论述中心论点的, 明确:是从学习的意义这个角度论述的。荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。“木”要改造为“中规”的轮，要用“煣”，金要“利”，就得“就砺”，人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见学习多么重要，所以“学不可以已”。 (四)背诵第一段。 四、板书 劝学(节选) ( 劝勉、勉励 荀子 学不可以已(中心论点):学习的意义——提高自己，改变自己。 第二课时 一、回顾:检查背诵情况 1.抽查背诵。 2.全体背诵。 二、探究 (一)第二段 1(诵读指导。 吾尝,终日,而思矣，不如,须臾?之所学也 臂,非?加长也，而,见者远 假,舆马者，非?利足也，而,致千里 君子,性?非异也，善,假于物也 2(对照注释翻译。【重点词、句式】 须臾、跂、疾、彰、假、致、水、绝、生。 3(本段分几个层次,每层讲了什么意思, 明确:分三个层次。第一层就是第一句话，作者结合自己的生活体验和经验，对比说明冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远的道理。 第二层包括中间两句话，举出生活中常见的事例组成四组比喻来说明凭借外界条件的帮助可以获得良好的效果。 第三层是最后一句话，由上面的比喻推论，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，君子之所以能成为君子，是因为他们善于通过学习来弥补自己的不足。 4(“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”一句是反对“思”吗,这一观点是如何论证的, 明确:“思不如学”是这一段的观点，但并非否定“思”的作用，只是强调在学与思两者中，学更重要，这与全文的中心论点一致。 【“登高”才能“博见”，隐含了“假于物”的论断,接着再用日常生活常见的一些情况进一步解释隐含的“假于物”。“登高而招”“顺风而呼”与“登高而招”同理，都是说在自身条件没有变化的情况下，利用外界条件比不利用外界条件收到的效果好，这是把不好变成好,“假舆马”“假舟楫”比“不假”的结果更是有了质的飞跃，这两个事例在当时交通不发达的情况下，效果更是引人瞩目的，这是把不能变成能。】 在此基础上因事推理: 君子之所以成为君子，是善于利用外界条件(即学习)来弥补自己的不足，改造、提升自己。 5(本段是从哪个角度论述中心论点的, 明确:这一段论述的是学习的重要作用。正因为学习具有重要作用，所以“学不可以已”。 【君子能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。这样，本段就从学习的重要作用这个角度论证了中心论点。这种“学而后知”的观点，是朴素唯物主义的认识论，这一见解在当时的历史条件下是具有进步作用和积极意义的。】 (二)背诵第二段。 三、板书 劝学(节选) 荀子 学不可以已(中心论点)学习的意义——提高自己，改变自己。 学习的作用——弥补不足，达到目标。 第三课时 一、回顾:检查背诵情况 1.抽查背诵。 2.全体背诵。 二、探究 (一)第三段 1(诵读指导。 故,不积?跬步，无以,至千里 蚓,无?爪牙,之利 非,蛇鳝之穴,无可,寄托者 2(对照注释翻译。 焉、跬步、骐骥、驽马、锲、镂、埃土、黄泉、一、寄托、躁。 3(本段可分几个层次，各层次之间有怎样的关联, 明确:分三个层次。第一层从“积土成山”到“无以成江海”，说明学习贵在积累。【先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“积德”，正面论述积累的作用,用“不积跌步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。】 第二层从“骐骥一跃”到“金石可镂”，说明积累贵在坚持不懈。【用用四个比喻正反对照,先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键,又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。】 第三层从“蚓无爪牙之利”到最后，说明学习要专心致志。【用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业,先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。后面两个层次说明,做到积累的两点保证，两者缺一不可。】 4(本段论述的角度, 本段论述了学习应持的方法和态度。 (二)背诵第三段。 (三)分析归纳写作特点。 1(分析结构特点。(本文作为一篇议论文，在论证结构上有什么特点,) 采用了总分总的论证结构，开篇提出中心论点之后，用三个分论点加以论证。 2(比喻论证。 三、板书 劝学(节选) 荀子 学习的意义——提高自己，改变自己。 学不可以已(中心论点) 学习的作用——弥补不足，达到目标。 学习的态度和方法——积累、坚持、专心。