外来文化对郁达夫创作的影响
外来文化对郁达夫小说创作的影响
2011021224 盛策策
郁达夫是中国现代文坛上重要人物，文章独具风格特色，同时也是创造社的发起人之一。他在旧诗词、散文、翻译等方面有独到的贡献，但却是以惊骇世俗、自我暴露的小说在中国现代文坛上享有不可替代的位置。
作为五四时期的代
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作家，在外来思潮的影响下，对“人”有了更多的发现。西方文化刺激了中国对“人”不断发现，启发了五四文学如何表现“人”。“中国文学现代化的历史，就文艺思想与外国的关系而言，某种程度上是欧化的历史，与外来文艺思潮的影响分不开。没有中国社会变革的内因，就不会有文学革命;?同样，没有外来文艺思潮影响的外因，也不会有文学革命。”
欧洲的浪漫、世纪末艺术和日本的私小说对郁达夫的文学创作具有重大的影响，这种奇怪的文学色彩影响了郁达夫，也由他的作品带给中国知识分子以重大震撼。
一、日本的私小说
1913年，17岁的郁达夫随其长兄郁曼陀东渡日本求学，可以说日本是他的“第二故乡”。在长达十年的求学路途中，他接触到日本文化社会和文学理论。
郁达夫曾说“我的初读短篇，是„„日本做学生的时候。那时自然主义的流行虽已过去，人道主义正在文坛上泛滥，但是短篇小说的取材与式样，总还是引以自然主义的末流，如写身边杂事，或一时感想等者为最多„„”
在郁达夫在日求学时，日本经过了明治维新，在日俄战争胜利后，日本经济和工业方面获得了飞跃的增长，而且成为世界强国之一员。对落伍的中国留学生郁达夫来说，既从这个新兴国家中大量吸收西方近代思想与文化，又难免会受到强国的威胁。在他求学过程中，他痛切的感受到中国在世界上的地位，尤其是弱国子民备受欺压的痛苦。
1921年10月，《沉沦》横空出世。这是中国现代文学史上第一部短篇小说。《沉沦》的问世，在文坛引起极大的争议，可谓中国近代文学具有纪念意义的作品。
《沉沦》的主人公是一个留日学生，因对爱情的渴望得不到满足，又不堪忍受异族的欺凌，最后投海自尽。小说大胆地描写了这受五四文化影响的现代知识青年“性的要求与灵肉的冲突”，以及由此而生的变态性心理。最后通过“祖国呀祖国～我的死是你害我的～你快富起来，强起来吧～你还有许多儿女在那里受?苦呢～”的呼唤，表现了性与生的苦闷，激起青年人得强烈共鸣。
郁达夫深受日本小说家佐藤春夫的影响，作品《沉沦》同日本私小说，特别是与佐藤春夫的《田园的忧郁》之间的关联是一个不容忽视的事实，这部作品曾经激起郁达夫这位苦闷感伤者的共鸣。郁达夫曾今也说过“在日本现代小说中，我所最崇拜的是佐藤春夫。他作品中的第一篇，当然要推出他的出世作《病了的?蔷薇》，即《田园的忧郁》了”。
《田园的忧郁》是一部私小说，它是以作者本身为原型创作的“自叙传”小说，是作者自己亲身经历而创作的。而郁达夫则汲取了日本私小说结合自身在日本的经历而创作的，体裁与佐藤春夫相同。《田园的忧郁》酝酿出一个“忧郁的世界，呻吟的世界，幽灵彷徨的房间，忧郁的窗户，忧郁的荒原”。郁达夫则借用这种忧郁着重描写一个患严重忧郁症留日学生孤寂沉闷颓废自卑的病态心?理。而且郁达夫的《沉沦》也采用了日本文学的“物哀”的表现手法。
二、欧洲浪漫主义的影响
在郁达夫接受外来文学的影响的过程中，欧洲浪漫主义是一个重要的方面。很多的欧洲浪漫主义的作家都对郁达夫的创作有深刻的影响，其中卢梭对郁达夫的创作影响最为大。
卢梭是十八世纪欧洲启蒙思想的代表人物之一，且是浪漫主义文学的先驱者，自传体小说的开山鼻祖。他的作品主要体现追求平等、个性解放、酷爱自由，以及反封建的战斗精神。五四时期是“人”的发现，倡导人性的解放、人的自由、个性的解放，所以他的作品深受五四时期一些作家的喜爱。
在郁达夫的心中，卢梭占有重要的位置。“法国也许会灭亡，拉丁民族的文明、语言和世界，也许会同归于尽，可卢梭的著作，直要到了世界的末日，创造?者再来审判活人死人的时候，才能放尽它的光辉。”
郁达夫受卢梭的影响，都是以自叙传小说来进行大胆的自我暴露。但不完全同于卢梭的暴露，郁达夫暴露的主要焦点就是性。再者，两者都表现自然美，郁达夫的小说对自然景物的描写非常细腻。
三、世纪末文学的影响
世纪末文学又称颓废文学。19世纪下半叶，影响较大的是世纪末文学流派有法国的象征主义与英国的唯美主义。
-30年代。中国正处于历史急剧转型的社会大变革时期，是社会危机与精20
神危机大动荡的时期。五四新文学作家陷入文化选择与价值观念的多重困境中，他们如饥似渴地向西方世界寻找共鸣。而世纪末文学则对五四作家具有强烈的吸引力。
郁达夫自身的经历和当时日本深受西方唯美主义的影响，在这种内因与外因的双重作用下，郁达夫对世纪末文学产生了兴趣并且阅读了大量的文学作品。其中，“黄面志”作家群的道森和王尔德影响最为强烈。
处女作《银灰色的死》则是以道森为主人翁创作的一片小说。道森的悲观厌世、放浪形骸的人生态度，他所描绘的颓废美的世界，即“黄昏的世界，沉默的世界，哀愁的世界”对郁达夫的创作影响重大。
郁达夫正在挣扎痛苦时，王尔德这种离经叛道的思想和惊骇世俗的举动引起了强烈的共鸣。虽然，郁达夫接受了王尔德的文艺思想，但他对他的唯美主义的思想观点并没有全盘接受，而是有所扬弃。
不管是日本私小说，欧洲浪漫主义，还是世纪末文学的影响，我们都必须承认郁达夫在中国现代文坛上的地位不可动摇，他的作品拥有划时代的意义。
? 朱栋霖、朱晓进、龙泉明编辑:《中国现代文学史》(上)，北京大学出版社，2007年1月第1版，第29页 ? 王自立、陈子善编辑:《郁达夫文集》(国内版)第一卷•小说，花城出版社，1982年1月第一版，第58页 ? 同上，第73页 ? 这是本居宜长所提倡的一种文学理念，即将自身的心情与体验投影与人生与自然中，由此而产生的一种难以言衷的感怀。对于“物哀”，叶渭渠认为“物哀”的思想结构是重层的，可以分为三个层次。第一个是对人得感动，以男女恋情的哀感最为突出;第二个层次是对世祖的感动，贯穿在对人情世态包括“天下大事”的咏叹上;第三个层次是对自然物的感动，尤其季节带来的无常感，即对自然美的动心。 ? 郁达夫:《卢梭传》，收入在《郁达夫文集》第6卷，花城出版社，1982年。
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