红灯伍子胥红灯伍子胥
去浙江看了趟钱塘潮,不由想起历史里有一个人死得忠正、刚烈。出于敬爱,在民间传说中,他殁后之魂也就和“钱塘潮”搭界。他就是春秋时吴国大夫伍子胥。
因为一再忠直地给吴国元首夫差提意见,屡屡拂夫差之意,加上得罪了奸邪的权臣太宰,――此人接受了敌国贿赂,正想找他的岔子,太宰,就在元首夫差面前进谗言,伍子胥落得的结果是:
夫差派人赐予伍子胥属镂之剑,曰:“子以此死。”百感交集,伍子胥仰天叹曰:“嗟乎!谗臣为乱矣,王乃反诛我……”
临死前,伍子胥向自己的门客做了交代:“必树吾墓上以梓,令可以为器;抉吾眼县吴...
红灯伍子胥
去浙江看了趟钱塘潮,不由想起历史里有一个人死得忠正、刚烈。出于敬爱,在民间传说中,他殁后之魂也就和“钱塘潮”搭界。他就是春秋时吴国大夫伍子胥。
因为一再忠直地给吴国元首夫差提意见,屡屡拂夫差之意,加上得罪了奸邪的权臣太宰,――此人接受了敌国贿赂,正想找他的岔子,太宰,就在元首夫差面前进谗言,伍子胥落得的结果是:
夫差派人赐予伍子胥属镂之剑,曰:“子以此死。”百感交集,伍子胥仰天叹曰:“嗟乎!谗臣为乱矣,王乃反诛我……”
临死前,伍子胥向自己的门客做了交代:“必树吾墓上以梓,令可以为器;抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。”
“这厮在诅咒元首!”――想来,吴王夫差是这样想的。于是,他大怒,让人“取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中”。
其实,伍子胥自从楚国亡命后,就把吴国当成了“家”,在他和阖闾的努力下,吴国走向强盛。这强盛的吴国也就成了伍子胥人生辉煌的一笔。
伍子胥的言行之效果近似于“红灯”,一盏政治上的“红灯”。
我们知道,日常生活里,红灯在城市道路交通中,是表示危险、停止前进的信号。
无视红灯者,可能会使自己或别人的生命安全受到威胁,带来或大或小的交通事故,必受“规则”的惩罚。
政治生涯里,爱国、忠直、刚烈、有前瞻性眼光的人有时就近似于一盏服务于国家的“红灯”。
死前的伍子胥即如此。他忠于职守地向夫差标示:“打住,危险!”
可是,夫差却一意孤行地毁“灯”而走,结果是:国破身死,挤进“昏君”队列,连带吴国人民身受亡国的祸殃。
有政治就有政治上的“交通”,有“交通”就会有“红灯”,有“红灯”也就有“红灯”的职守。
公元318年,又一盏“红灯”为职守而灭:汉国权臣靳准叛乱,在都城大肆屠杀时,王延怒叱其恶的同时,说:“以吾左目置西阳门,观相国之入也;右目置建春门,观大将军之入也。”
公元322年,再一盏“红灯”为职守而灭:秦州刺使陈安作乱,大肆屠杀时,鲁凭凛然就难,死前留言:“死自吾分,悬吾头于秦州通衢,观赵之斩陈安也。”
后来的时间里,还有“红灯”在尽自己的职责……
史书记载了人民对伍子胥的态度:“吴人怜之,为立祠于江上,因命曰胥山。”
伍子胥的尸体装在皮革里,于五月初五被抛入江中后,钱塘江涌潮由此而生,涌潮时,人们还能见到子胥白马素车奔驰于潮头之中。
能不能见到“子胥白马素车奔驰”且不说,反正,历代的中国人是爱观钱塘潮的,观赏钱塘秋潮,早在汉、魏、六朝时就已蔚成风气,至唐宋时,此风更盛。南宋朝廷曾规定,每年农历8月18这一天在钱塘江上校阅水师,以后相沿成习,遂成为观潮节。
说到钱塘潮,北宋词人潘阆的词句是广为流传的:
长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒。
观潮的喧哗、热闹,弄潮的惊险、英勇,都让潘阆写得出神入化。不过,很少有人想到伍子胥、想到伍子胥和钱塘潮的瓜葛、想到忠直者的警示……?
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