浅析海南方言

浅析海南方言——海南话 摘要:海南方言是海南文化的体现,海南话更加是海南文化的一种载体,海南方言有其鲜明的特点,也具有深刻的文化内涵。海南方言是海南人的一张名片,是海南独具特色的一项语言文化遗产。海南语言的多样化体现了海南文化多样化的特征。海南话是海南文化的重要载体之一,作为一项文化遗产,文化是一个民族的特征,也是一个地方的特有内涵。 关键字:海南方言海南话文化 方言是历史文化的活化石,方言是一种语言的地方变体,是全民语言的分支,其具有随地方的产生而产生,随地方的发展而发展的特点。方言是文化的一种体现,换言之,海南方言就是海南文化的一个分支。海南大部分地区使用海南方言,而海南方言虽然是闽南方言的分支,但在千百年的历史变迁及独特的地理位置和人文景观的影响下,海南方言已成为一种独特的地方语言。 鲁迅先生曾说过,越是地方的,就越是民族的、世界的。海南岛是四面环海的移民岛,海南一些地方“出洋”海外的人也较多,各地移民所带来的各种地域文化、海洋文化及外来文化,在这块美丽而富饶的土地上互相碰撞、交融,经过千百年的进化,培植了海南文化,而在海南文化中,海南方言,是海南文化的内容之一。 与其他方言一样,海南方言有其鲜明的特点,也具有深刻的文化内涵。这种文化内涵,包括心理状态、民风民俗、道德价值观念等。如北方方言叫“过日子”,海南方言则叫“做吃”。把“过日子”叫“做吃”,不但反映了在经济落后、生产力低下的社会背景下,老百姓的生存状态——吃是为了做,做是为了吃,以及朴素的生活哲理——人生在世,要想吃就得做,有做才有吃;也诠释了老百姓对劳苦后能吃饱饭的企盼;北方方言叫“赶集”或“赶墟”,海南方言则叫“发市”,而“发”字即为“发财”的“发”,其中蕴藏了老百姓的希冀,因为“市”越“发”,市场上进行商品交换的人越多,意味着市场商品丰富,老百姓的日子就好过;此外,海南方言中还有一些北方方言中没有对应的语汇而表现力又很强的词汇如“迎路”“坡场”“同年母”“落古”等等;在诸如“嘴”“番”“屋”等一些字的用法上,具有多样化、形象性、灵活性、幽默性。总之,深入挖掘海南方言的语言宝库,您会饶有兴趣地看到,海南方言中一些词汇的用法,其形象性、准确性、时代性、贴切性,其表现力,都是独具风采的。深入挖掘海南方言的文化内涵,您就会深切感到,海南文化既有保守性,又有开放性。您会感叹,海南文化是底蕴深厚的文化,海南人民是富有创造力和智慧的人民。 由于地理上的原因,海南岛的语言和方言有其独特的发展状态。且不说黎语、临高语、村语、勉语等等这些独特的语种,单就汉语方言而论,中国七大方言海南就占其四。众所周知,海南岛是个多语言和多方言的地区。岛上通行的语言有汉语、黎语、临高语、村语、勉语、回辉话、壮语。汉语除普通话之外还有海南话、儋州话、迈话、军话、 客家话、广州话、富马(附马)话等方言。加在一起共有14种彼此不能通话的语言和方言(黎语分五个方言,临高语分两个方言均未计算在内)。可以说海南是语言和汉语方言最多的省份之一。海南方言虽然多种多样,但是在海南最普及的方言还是海南话,下面我就来浅析众多海南方言中的一种——海南话。 一、海南话的起源 约在3000多年前,古百越族的一支从两广横渡琼州海峡到达海南岛,这就是今天黎族的祖先。南宋末年,因逃避战乱,几十万闽南的莆田人移民到现在的海南岛,带来了莆田话和闽南文化,促进了海南话的形成。后来,汉族、苗族、回族等民族相继移居海南,逐步形成海南今天多民族聚居社会。经过历史演变,各民族的某些特征在不断被同化,但是作为本民族最基本特征的方言被世代保留和延续下来,形成了今天众多的海南方言,其中使用最广泛的就是海南话。 二、海南话的现状 海南话的专业名称是海南闽语,属汉藏语系汉语闽南方言,全省有500多万人使用,约占全省总人口的80%,是海南使用最广泛,使用人数最多的方言。主要分布在海口、琼山、文昌、琼海、万宁、屯昌、澄迈等市、县的沿海一带地区。在不同的地方,海南话的语音和声调有所不同,但相互之间一般均可通用对话,不存在交流障碍。海南话通常以文昌口音为 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 音,海南各地广播、电视的海南话播音以及招考的海南话播音员一般也以文昌口音为标准音。海南的传统琼剧也以文昌口音为唱腔。海南话是传统汉语的继承者之一,至今仍然保 存着传统汉语的许多鲜明的特征。海南话的书写形式完全对应于其发音,如何说就如何写,反之亦然,即说写高度一致。 三、海南话的发展趋势 中华民族文化多种多样,语言亦是如此。海南话作为一种精神文化,是值得我们发扬与探讨的。海南话是海南独有的文化,如今在建设海南国际旅游岛的大环境下,我们受着外来事物的冲击,因此,我们更要坚持海南文化的阵地。海南方言是海南人的一张名片,是海南独具特色的一项语言文化遗产。语言是文化发展的载体之一,海南语言的多样化体现了海南文化多样化的特征,海南话是海南文化的重要载体。作为一项文化遗产,文化是一个民族的特征,也是一个地方的特有内涵。如果抛弃了文化遗产也就意味着这个民族的消亡,所以我们必须要继承。 现如今,随着普通话的普及以及推广,外省人员不断增加,海南话的发展面临着前所未有的挑战。我们也不难发现的就是现在的海南孩子们都在讲着一口普通话。以前的“呀喏哒”现在都被“yi er san一二三”或“one two three”所取代了。现在的学生都普遍认为讲海南话会影响他们普通话的发音标准,同时,这也是得到许多家长的认可的。这些事实都不难看出,海南话的发展形势不容乐观,甚至有衰亡的趋势。 四、海南话的将来 随着社会的发展,人们的观念在不断的发生变化。很多专家研究发现海南话的未来的发展很不乐观,这是因为许多人没有认识到海南话 的价值,普遍认为海南话是一种落后的文化,我们不应该去学习海南话,应该抛弃这些落后的文化。据调查统计显示,大约有60%的常居海南本地人希望下一代学习海南话,其中大部分都认为海南话应该传承;大约有30%的常居海南本地人对于是否希望下一代学习海南话表示无所谓,他们给出的理由是现在全国都在普及普通话,如今人们都是以普通话来交流的,学海南话又有什么用,再有就是认为海南话太难学也不好听;对于海南话是否传承给下一代这个问题,绝大多数的海南常居本地人还是希望传承下午的,特别是老一辈的海南本地人反应更为强烈,其中就有一位75岁的海南退休老人曾经说:“海南话必须传承下去,海南是咱海南人的跟呀!要是海南人不说海南话了,那别人会笑话我们的,就连我远在美国的孙子我都要求他必须学习海南话的。”由此可见,我们很有必要让海南话继续传承与发展下去。虽然海南话作为海南人特有的一种语言,绝大多数的海南人都不希望它就此消失,但由于社会因素的影响,方言当前和今后一个时期的变化趋势是“趋同”,这主要表现为弱势方言“趋同”于强势方言或普通话,也就是朝着消亡的方向发展。这是不可阻挡的历史潮流,对于自身的方言发展完全袖手旁观,放任自流,我们的回答是:“否!”对于方言的发展,认为干预是不可缺少的,要阻挡方言消亡不可避免地也将会在政治,心理,社会,文化,语言等方面带来各种消极的后果,一种语言就像一个民族精神,语言的灭绝也就相当于这民族已另归所属。所以,我们应该积极干预,而且也可有所作为,虽然推广普通话客观上却是缩小了方言的使用范围,但只要正确处理好两者之间的关 系,两者是能够和谐发展的。