平衡心态的保持.txt

平衡心态的保持.txt 平衡心态的保持 我们在网上看到不平事总要愤然而发之。但不要过激。我们在保持心态平衡。当然我这里说平衡是一种积极向上的心态平衡。平衡其实是一种和谐，治国是讲和谐，也是为了达到平衡，我们新一代领导人提出“五个统筹”就是体现平衡和谐。 中国自古以来就讲阴阳平衡，但是这种平衡是相对不是绝对。人生病了，总体上来说阴阳不平衡。阴胜阳衰，阳胜阴衰，阳气不足，阴虚火旺。大自然也是一个阴阳平衡体。天为阳地为阴。日为阳月为阴，只有大自然平衡了才能给人类提供生存的环境。当代中国资源环境发展和经济发展不平衡已严重威胁人的生存。但现代西医也注重整体疗法提到酸碱平衡，但是它还是强调相对平衡不绝对平衡。人体健康应保持弱碱性的平衡。为了保持生理这种平衡从食物上增补调解。达到平衡之目的，当然中国人为了达到平衡从古到今可为举不胜举。 儒家的中庸学说，在中国几千年而不衰。著名学者宿正伯对儒家的中庸及有独到的见解。在一般人的心中中庸是阳奉阴违。其实这种观点是错误的。“中庸，首先强调的是和谐流畅，但和谐流畅并非简单的周而复始，而是在依规律运行的过程中推动着新旧事物的更替，从而获得了自身的前进。在人，则是在不懈的自我修养中升华了自己的人生境界;在国，则是在反复的推陈出新中迈向新的文明。 也即，中庸是以和谐流畅的状态推动事物走向更好更美更进步的方向。中庸既是一种静态之美，又是一种动态之美，所以，中庸契合于天地之道。 由于一向的误解，我们往往一提到中庸，首先会想到迂腐，想到没有个性。事实上，中庸是一条宽广的大道，在这条大道上，你可以自由自在地唱歌，可以自由自在地跳舞。因此，中庸，并非一定要循规蹈矩，更不象一段僵死的木头，而是一种非常活泼、非常自在的身心状态。”这说明中庸是一种高境界的平衡。在现时代给中庸的思想应是现时代的特色。 道家思想强调阴阳平衡，“天地有大美，知天道向上;四时有明法，知天机流畅。天道向上，知有趋向;天机流畅，知有和谐。生生不息而真善美日臻，此大道之谓乎,”这里的和谐也是一种平衡。为了达到道的高境界，从衣食住行方面去约束。特别是情的约束。 佛教对于平衡也有特殊的要求。七情六欲，都要有个度，达到平衡。不能过激。同样为了达到平衡从衣食住行方面进行约束是人以达到。 这样看来人的心态是否平衡关系到国家生死存亡，个人安危。人要健康那就从食物保持营养平衡，多吃碱性食物，因为一般人都是酸超载。有病了在调理时保持阴阳平衡。这就是生理平衡问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，当然人的健康更重要的是心理健康，心理健康就是心态平衡，但是人衡就要修身。 “ 修身之源在自尊,修身之钥在自爱，修身之用在无忧。所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”是也。 人自孩提起，即知美之为美，恶之为恶，荣之为荣，耻之为耻，自然而有上进之心。此人类之自尊自重也。因势利导，琢玉成器，教育也。教育与修身密不可分，倡导修身即是教 育，但修身一旦成为自觉，则又完全不同于教育。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索～”此修身之谓也。修身之路坎坷丛生，或来自外界的诱惑，或来自内心的动摇，都会时不时扰乱修身之念。要能抗得住诱惑、稳得住身形，关键在于呵护、培育自尊自爱的根苗。 自尊不是自私，自爱不是自恋。自尊是珍视自己的人格，不做非人之事;自爱是爱惜自己的品性，不使玷污。所谓洁身自好，所谓惜德如宝。 自尊自爱之于修身，如房基之于宫室，夯得越坚实，受益越多。夯基之关键在于防微慎独。 范仲淹曰:不以物喜，不以己悲。盖人生悲喜无常的际遇不能操纵我的情绪。为什么,中心有守也。守从何来,修身也。可见，修身的功用不仅仅在于培育美德，而且更在于获取一种光风霁月的气象和坦荡无忧的襟怀。 人生在世，有得有失。贫困潦倒时，有人焦虑，有人急躁，然而淡泊者在漏巷而弦歌不绝，盖其所思所乐者非富贵云烟也;狂狷者醉卧蓬船而自信天生我才必有用，盖其将窘迫流离当天地之眷顾关心也;圣人无时而不忧，无时而不乐，盖其所忧者道之不行，复知道之行必待其时也，故悠然而不迫，修身以待时，纵无时以终老，亦无所忧也。何以无忧,信赖天地也。 富贵荣华时，有人挥霍，有人迷失，然而有德者居华屋而诗书不绝，盖其所忧所患者德之将失也;有志者出入庙堂而犹自朝夕惕若以自警，盖其视杖柄符玺为万民之假借权授也;圣人无时而不乐，无时而不忧，盖其所乐者道之将行，复知道之行必得慎重也，故明思而慎辨，察近以知远，虽眺远兮无咎，亦不敢乐也。何以不乐,恐负天地也。 人生是海，个人是舟，修身是舵。就人生际遇而言，古今并无本质不同，所以驶向快乐之海的船舵亦无不同。面对困境时，需要达观，不可因贫困而走苟且之路，而失为人尊严;面对浮华时，需要冷静，不可因诱惑而行苟且之事，而忘做人原则。以其身正行正，所以问心无愧，所以中气充沛，所以快乐无忧。这样堂堂正正的快乐，才是真正的快乐～ 现代社会是令人眼花缭乱的漩涡。在这样的漩涡里，人只如一片落入急流的树叶，来不及看清，即已随之疯狂。然而，人毕竟是人，必定有把握自身的智慧和力量，这样的力量就是“中心有守”。不要被急速旋转的生活控制我的节奏，而要如禅者般保持一颗不随风云而动的心灵，以微笑、从容、自在的步伐穿梭于光怪陆离的现代生活，眼中始终有涓涓流水、亭亭白桦、醉人秋景，纵使坐在三米见方的办公室，耳中亦时闻天边春雷、地头蛙鸣、林中天籁。如此，可谓无忧矣。” 可见，修身的目的不仅在于感受道德所带来的快乐，更在于获取正确的人生态度，体会爽朗的人生价值，享受心灵的自由、舒坦与阳光。 我们在网上发帖回帖的，内容反映出你的心态平衡性，是不是一种积极向上的心态。今天骂别人，明天给别人扣帽子、打棒子。查找别人的短。自以为是。都是心态不平衡的体现。 我们任何人应加强修身。提高心态平衡。为了和谐的论坛。 如何保持心态平衡? 控制情绪最根本的办法是:注意提高自己的情商。 影响一个人一生的，是你的性格，你的世界观，你的价值观，你的耐心，你的信心，你的毅力，你的情绪，你的情感。 在现代社会也有这种情况，有不少神童，大家都说他是聪明的，神童啊，但是没有像人们想像的那样子，长大后可以有出息，没有，为什么, 有的学生虽然也很聪明，但是性格孤僻，怪异，不合群，不宜合作。有的自卑脆弱不能面对挫折，有的急躁，固执，自负，情绪不稳定，有的冷漠，易怒，神经质，与周围的人很难沟通。特别是有的以我为中心，什么都是我，我，我，不关爱他人，不关心他人，总喜欢周围的人围绕一个人转。也有不少人，智力虽然不太出众，也不是太聪明，甚至大家认为他可能还是低智商的，但后来却成了大事业，却成了大成就，却取得大成就，却取得成功。 让我们撩开情商的面纱，看看情商为何物,1990年，美国的两位心理学家一个叫做比德?拉勒维，一个叫做约翰?麦耶，他们提出了“情商”这个词，当时他们提情商是情感智商，朋友们，情商这个“情”指的是什么,什么叫情商,长期以来，人们对情商一直有一种神秘的感觉，使我们和情商难以亲近，难以把握，难以和情商拥抱。 情商它的英文缩写是EQ，智商是IQ，那么情商是什么呢,就是情绪商数，情绪智力，情绪智能，情绪智慧。也就是我们经常说的理智、明智、理性、明理，主要是指的你的信心，你的恒心，你的毅力，你的忍耐，你的直觉，你的抗挫力，你的合作精神等等一系列与人素质有关的反映程度。主要是心理素质。他是一个人感受理解、控制、运用表达自己以及他人情绪一种情感的能力。 情商高低可以通过一系列的能力表现出来。这个丹尼尔?戈尔曼，写《情绪智力》这本书的美国教授，就把人的情商能力概括为五大能力。 第一，认识自身情绪的能力，就是说你自己的情绪你要来认识吧，有人管他叫做情绪觉知。 第二个情商能力是什么呢,要妥善的管理自己的情绪能力，不要让自己的情绪像一匹脱缰的野马，情绪化，情绪化，脱缰野马，控制不住。 第三个能力，自我激励能力。 第四个能力，认识他人情绪的能力。不光是控制自己情绪，还要看他人的情绪啊。叫做顾左右而言他，顾着自己，看人家。看人家的情绪，顾左右而言他。 第五个，人际关系处理能力。 所以这个戈尔曼就提出了五大情商能力。 伟大的民族，伟大的人物一定是教育培训出来的，那具有高情商的人也一定是这样。情商高于培训训练的方法很多，我认为，有五个方法比较突出。第一，训练情绪、情感。要训练你的情绪、情感。怎么训练,我认为有几个方面的建议，首先是认知情绪，刚才讲了认知情绪，然后分析情绪，然后评估情绪。就看你的情绪情感有哪些缺欠，缺欠在哪里,再接下来，控制情绪，调解情绪，情感和情绪他的稳定协调不要大起大落，不要喜怒无常，要保持一种情绪的稳定，顺境的时候不要忘乎所以，得意忘形;逆境的时候不要垂头丧气，消极萎靡，遭受打击的时候要泰然处之，自如的应付，应付自如。 我们有下面的几个具体建议，第一，要驾驭愤怒情绪。其实，喜怒哀乐是人之常情，愤怒是一种激烈的情绪的表现，他可以有一些好处，人是可以愤怒一下的，笔触我们岳飞写的《满江红》，怒发冲冠凭栏处，他不是怒发冲冠吗，有一种气势，有一种震撼作用，但是经常发怒就不好的。包括当领导人，包括当家长的，经常发怒不好，对学习不好，对工作不好，对生活不好，对人际关系不好，对自己的身体也不好。有人说了，怒伤肝，我们经常用的方法是什么呢,加强心理的控制，提高修养。有个小的技巧是什么,发怒了，情绪失控了，又失控了处于边缘的时候，一个小的技巧，拖延法，拖延一下，还有一个方法是什么,转移法，转移一下。 还有小的技巧是什么,数数，数数字，一二，你要发怒，一二三四五六七，慢慢数，一直数到不发火，有人说数数字数到60位的时候，一般有火也就发不起来了，试一试，数到60位。 还有一个方法是什么,上厕所，要发怒了，不管有没有大小便的便意，到厕所上去，蹲20分钟，蹲下来过后，心态平和。虽然不雅，不妨一试。 再就是理性的控制，锻炼自己的自控能力，还有什么，修养自己的世界观、人生观、价值观，所以第一个我们讲的对愤怒情绪怎么办, 第二个要克服紧张情绪，压力、矛盾，冲突，风险，危机，很容易使我们紧张，过多的紧张对工作对身体对生命都没有好处，那克服紧张的情绪方法是什么,有正确的目标，沟通协调，学会享受，参加一些文明的娱乐活动。到我们中央电视台来听听报告，这些都很好。 第三，避免急躁情绪，主要是培养自己的忍性，目标适当，张弛有度，沉着冷静，学会冷处理。 第四，摆脱消极情绪，培养自己的积极情绪，热情的心态，开放的心态，成就感的心态，自己找乐趣，自找乐子。 第五，合理的宣泄，因为压力太大了，你控制控制，控制寨心里面，爆炸，控制在肚子里面爆炸，可以适当的宣泄。用语言用行为来发泄心中的不良情绪，保持心态平衡。这也是一种方法，怎么办,到一个大山去，没有人的大山，对着大山大叫，发泄，大叫的时候做着夸张式的动作，放松了，发泄了。 保持心态平衡利于健康 良好的心理状态是健康人生的保证。保持一颗年轻的心，宽容的心，快乐的心，是长寿的关键。特别是老年人，老龄化是一个社会问题，在人生旅途中，离退休对于老年同志来说是一个转折，这种转折将给一些老年朋友的心理状态、生活规律、社会交往、人际关系等带来很大的变化。 较为突出的是心理变化。一般有如下种种现象。 有的人认为年纪大了，一切都不行了，显得很消极。常表现为失落、孤独、悲观、猜疑，遇到不顺心的事儿就闷闷不乐，甚至气怒，睡眠不佳，不思茶饭，免疫力下降以致于老年性疾病加重，重者患抑郁症等，给家人、社会带来沉重的包袱。 但大部分老年同志能适应这种转折，有的利用一技之长，继续发挥余热，为社会再作贡献，有的积极参加社区或单位组织的各项活动，如进老年大学学习新知识、新技能，参加体育锻炼及歌舞活动，他们又结识了许多新朋友，显得豁达开朗，十分潇洒。他们的年龄虽然大了，可是他们的心永远是年轻的。因为他们的心态是平衡的，老有所为，老有所乐，是他们快乐生活的精神支柱。百岁老人陈鑫，一生平静丛容，性格随和，宽厚善良，遇事不急，生活很有规律，是老人的颐养天年之道;如皋古镇白蒲,,,岁的刘镜寰是寿星中的高级知识分子。老人是退休的中学教师，会画油画、国画，写一手好毛笔字，平时在家喜欢看报纸，听广播，过着悠闲的日子;百岁老人许德和„„静心平心，养生之道也。 离、退休是一种自然规律，是新陈代谢的需要，现代青年人精力充沛，朝气蓬勃，老一辈人当初想都不敢想的事，由年轻一代实现了，真是一代更比一代强。老年人应当为之高兴，为之呼唤。参加锻炼的老年人群中，有人编成了,,句的,字诀: 人之一生，有喜有悲，做人行事，有是有非; 求真求实，科学可贵，待人接物，不亢不卑; 不图名利，能进能退，有劳有逸，能吃能睡; 一日三省，于心无亏，身体健康，长命百岁。 以此，作为老年朋友们互勉和康寿的诀窍。 拥有一颗年轻的心，宽容的心，快乐的心，保持平衡的心态，就拥有健康幸福的一生。 心态，即一段时间心灵所处的主流状态，或喜，或怒，或哀，或乐。若以喜、乐为主色调，则常常处于平衡状态;若以怒、哀为主弦律，则处于失衡状态。 当心灵处于失衡状态时，常常怨天尤人，觉得世界上所有人和事，都与自己过不去，与自己为敌。比如有一位中学生，在体育老师测试800米时，她说:“我不能跑。”老师问: “为什么,”她大怒:“你管不着～”老师十分生气，把这件事告诉我，经询问才知:她父母天天吵架，她觉得自己不幸福，内心十分痛苦，且封闭自己，不愿与同学交往。这一询问本很正常，可由于她心态已处于失衡中，竟然误以为老师不信任她，因此暴怒。经调解,与老师的对立情绪得到缓和，她还主动向老师承认了错误。还有一位中学生也同样因为家庭不和睦，服了大量安眠药，若不是同学发现及时，就已离开了人世。 心态失衡，是导致自伤和伤人的根源。心态失衡的人，常常敏感多疑。以失衡的心镜，映照出变形的镜像，然后再以失衡的心，对变形的镜像产生抱怨、不满。这种心态若不及时调整，任其自由发展，便会积重难返。 当心灵处于平衡状态，长时间沐浴阳光时，即使寒冷突袭，心灵的阳光也会融化霜雪。乐观阳光的人，常常悦纳现实，并把困难挫折当作磨练意志，增长能力，发展提高完善自我的大好时机，在这困难挫折面前，精神抖擞，兴奋异常。这愈挫愈坚，笑对困难的乐观情怀，使他们赢得了更多发展成就自我的机遇。 倘若心灵即将走过漫漫冬夜，正要步入平衡状态时，偏偏却又吹来一阵狂风，阳光也不见踪影，此时，若不及时调节，仍有可能再酝酿一场心灵风暴。此时正处于失衡走向平衡的临界点，此时正需要特别关注。向前一步，也许心海会风平浪静;退后一步，或者心海会浊浪滚滚。此时，若能得到他人关注、导引和扶持，此时若当事人愿意接受这善意的援助，也许会在经受住这一次考验后，走过心灵黑夜。如若灰心丧气，再遇外界负面刺激，心态则有可能再次彻底失衡。 我们都知道储蓄金钱、未雨绸缪，实际上心态也存在未雨绸缪问题 。当我们身处顺境时，别忘了多多关爱逆境中的路人;当我们身处逆境时，别拒绝伸来的援助之手。当我们为人师、为人父或为人母时，别忘了多关爱那些需要帮助的孩子;当我们为人子女时，别忘了关爱、回报给予那些曾给予我们爱的师友、亲人。很欣赏君子“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话，心中有爱，有责任良知，再加上宽容大度，便不会常常在苛责他人中，痛苦自己了。 人们常说:“给予往往比得到更能使人快乐。”请不要拒绝播洒阳光，更不要拒绝享受阳光。其实，爱是双向的，播洒阳光，关心帮助别人，是爱;享受阳光，接受、感谢别人的帮助，也是爱。当播洒和享受的阳光融汇在一起时，心灵便会时时被给予和得到的阳光温暖。此时的心灵，便能缩短黑夜与黎明距离，遏制寒冬威力，抵挡住心灵风暴侵袭，此时，心态就是平衡的。 爱心也是一粒种子，只要播撒在适合她生长发育的土壤里，那美丽的花，丰硕的果，就是对我们劳动的最好回报，就是我们维护心态平衡的最有效法宝。 人的一生，在历史长河中虽是短暂的一瞬，但心路却又是很漫长的。无论身处顺境还是逆境，都该不间断的播撒爱的种子。当我们遇到困难、坎坷时，即使我们所播撒的爱的种子还未来不及开花，那么，也不必忧虑，前行者播撒的爱的种子所开出的花朵，不是也同样给我们心灵带来愉悦和温馨吗,而我们播撒的爱的种子所开的花，不是又可以温暖后来人吗,爱是一根隐形接力棒，爱心所营造的氛围，可以改变人情、世风。传递爱心，是维护心态平衡的一个最有效途径。 如果说自然灾害频繁出现，使人类意识到维护生态平衡重要的话，那么，生活中接二连三发生的许许多多促人猛醒、引人深思的有悖情理事件，不也凸显了心态失衡的恶果吗,比如学生因怀疑、记恨，而置恩师于死地事件接二连三发生，难道不是心态失衡造成的恶果, 生态失衡是外在的，外在的失衡大家都能看得见，摸得着，共同重视，有可能及时得到缓解、调整，甚至重新达到平衡。而心态失衡则是内在的，内在的失衡也应引起我们高度重视，因为这毕竟不像储蓄金钱，靠一个人能力就能完成。它和维护生态平衡一样，都需要全体社会成员共同协作才会生效。如果不及时维护生态和心态平衡，那么，有一天，当外在和内在都失衡时，我们赖以生存的这个世界，也许就已走到了穷途末路。 让我们在给予和接受他人关爱中，传递爱的接力棒，共同维护自己和他人的心态平衡～ 附: 寻找生命平衡术 雪堂箫声 马德在《平衡》一文中说，整个世界是平衡的，整个世界又是不平衡的。不平衡，是浮于表面的现象;平衡，是沉在内部的结局。因此，我们能够看到的，更多是不平衡。 长久的不平衡并不可怕，可怕的是长久的平衡。因为前者是发展的前进的，整个过程是在运动中推陈出新;而后者却意味着僵化和停滞，其结果是在平静中走向死亡。 但是无论什么样的生命，在短促或漫长的人生中都需要平衡，并且都会得到平衡。这就像《红楼梦》里所说的:大有大的难处，小有小的好处。这还像《伊索寓言》里所讲的:高高的长颈鹿可以吃得着高高树枝头上的叶子，却没办法走进院子的矮小的门;矮矮的山羊吃不着高高树枝头上的叶子，却轻而易举地走进了矮小的门。 懂得了生命中的这一点意义，不仅是让我们不必为自身的长处而骄傲，不必为自身的短处而悲观;也不仅是让我们知道拥有再多总会有失去的时候，失去得再多总会有得到补偿的机会;更重要的是，让我们充分去体味到生命其实是一条流淌的河，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一种情景;潮平两岸阔，风正一帆悬，也是生命的一种情景;一条河在流淌的过程中，不可能总是前一种风景，也不可能总是后一种风景，它要在总体流量的平衡中才会向前流淌，一直流入大江大海。因此，我们不必去顾此失彼，不必去刻意追求某一点，从而在这样生命的平衡中，让我们的心态更加从容，生活更加平和，人生更加是一幅舒展的画卷。 据说，萨班哲是土耳其的当今首富，土耳其大街上所有跑的丰田汽车，都是他家生产的，凡是有蓝底白字,,字母牌子的地方，都是他家的产业;凡是有蓝底白字,,字母商标的东西，都是他家的产品;在土耳其，,,的 标志 禁止坐卧标志下载饮用水保护区标志下载桥隧标志图下载上坡路安全标志下载地理标志专用标志下载 ，触目皆是;萨班哲的名字，家喻户 晓。 如此富有的人，也有命运不济的地方，他的一儿一女两个孩子，都是残疾弱智。命运，就是和他这样开着残酷的玩笑，他却以为这其实就是生命给予的一种平衡，而不去怨天尤人。他的想法，和我们古人的想法很有些相似之处，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。想到生命这样的一点平衡的意义，他的心也就自然平衡了。命运在一方面给予他别人无法企及的财富，在另一方面便给予他对比如触目惊心的惩罚。他想开了，惩罚也可以变成回报，两者之间沟通的桥需要的就是生命的平衡力量。于是他便把他那富裕的钱，不是仅仅留给他的两个孩子，而是在伊斯坦布尔修建了一座残疾人的公园。公园里所有的器械都是为残疾人专门 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 的，就连游乐场上的摇椅都有供残疾人不用离开轮椅而自动坐上坐下的自动装置。他希望以自己能够做到的事情来平衡更多残疾人不如意的生活，从而使自己不如意的生活达到新的平衡。 年逾古稀的萨班哲，对自己非常抠门。传说他一天只抽一支雪茄，上午和下午各半只;一天只喝一小杯威士忌，是在一天工作完，太阳下山之后坐下来喝。但到了该花钱的时候，他却一掷千金，如建残疾人公园。他在富有和贫穷、健全与残疾、得到与失去中，寻找到了自己的平衡。 我们能够拥有他这种心态吗,我们能够拥有他这样自我平衡的力量吗,如果我们也一样拥有，我们的人生就不会因为一时的得意而忘乎所以，因一时的失意而绝望到底，我们便和萨班哲一样在世事的跌宕中历练自己，在生命的平衡中体味到人生的意义。 在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地边喘气。爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广，但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地绕3圈。爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈,所有认识他的人，心理都起疑惑，但是不管怎么问他，他都不愿意说明。直到有一天，爱地巴很老了，他的房地又已经太广大，他生气地拄着拐杖艰难的绕着土地跟房子，等他好不容易走了3圈，太阳都下山，便独自坐在田边喘气。他的孙子在身边恳求他:“阿公，你已经年纪大，这附近地区的人也没有人的土地比你更大，您不能再像从前，一生气就绕着土地跑 啊～您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就要绕着土地跑上3圈,”爱地巴禁不起孙子恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密:“年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地跑3圈，边跑边想，我的房子这么小，土地这么小，我哪有时间，哪有资格去跟人家生气，一想到这里，气就消，于是就把所有时间用来努力作。” 孙子问到:“阿公，你年纪老，又变成最富有的人，为什么还要绕着房地跑,” 爱地巴笑着说:“我现在还是会生气，生气时绕着房地走3圈，边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较,一想到这，气就消了。” 健康的平衡心态，可以正确引导人生的方向;病态的平衡心态，容易使人误入歧途。能够依靠平衡的心理来冲淡人生的不幸，是不幸中的万幸，单是凭借平衡的心理去营造人生的美景，是幸运中的大不幸。 人的一生，从来不可能不是天堂就是地狱非此即彼的选择，而总是在这两者之间有一种平衡力量的显示。这样，我们的生命处于一种能量守衡状态中，对生活中所呈现出的极端不会或得意忘形或惊慌失措，比如:有时候我们会处于睡眠状态，有时候我们会处于亢奋状态;有时候我们会如孔雀开屏四面叫好，有时候我们会如老鼠钻木箱两头挨堵;有时候我们需要抹龙胆紫，有时候我们要搽变色口红;有时候我们需要开塞路，有时候我们又需要润肤霜„„生命就是在这样的阴阳契合、内外互补、得失兼备和相辅相成中达到平衡。寻找这样的平衡，便会寻找到生活的艺术，寻找到生命和人生的意义。 生命平衡的力量，其实就是我们平常生活的定力，是我们琐碎人生的定海神针。 心态平衡才是真 王中平 科学技术日新月异的发展，为人类的生存和健康提供了坚实的物质基础。医学的进步，为人类战胜疾病提供了有利的武器。然而，这一切都没能有效地遏制住疾病的蔓延和复杂化。随着科学的发展、医学的进步，病的种类也多了起来，疑难病症的难以治愈更是让中西医头痛，甚至许多疾病在医学上目前尚未找到发病的原因。人们把它归结为环境的恶化、空气的污染、细菌的侵袭和病毒的感染等原因。 心平健康学创造性地将心理学、中医学、西医学及哲学等多门学科有机地结合在一起，形成了一整套系统完善的理论。心平健康学与现代医学治病的不同之处，在于对待病痛主要治的是“心”，是找到了得病的内在心理原因，通过改变原来的错误理念，使身体发生质的变化，这是药物和其他医学疗法所不能达到的效果。根据心平健康学的理论，人体如同一个大的化工厂，你有什么样的心情，身体就进行什么样的化学合成。心情就如同化工厂的调节密码，而心平健康学研究的就是怎样破译这些密码，研究人的心理、生理和病理之间的变化规律。如:害羞时脸红，吓一跳脸白。这些简单的生理现象没有人注意它，人在生气、烦恼和悲伤等诸多心理情绪发生后，生理上会发生什么样的变化,更是很少有人去研究。心灵的潜能到底有多大,很少人去挖掘，心平健康学研究的正是这一点。 我们的祖先早在两千多年前的中医理论中就对此做了明确的归类，如:“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾、惊伤胆”;以及“怒则气上、恐则气下、喜则气缓、悲则气消、思则气结、惊则气乱”。以上论述早已说明了心情的这种变化规律的存在。心平健康学在此基础上更系统地完善和发展了该理论，并创造性地提出了“百病更由心解”的独到见解，即什么心情得什么病，怎么想才能治病的理论和应用方法。以往人们都认为得病容易去病难，但是掌握了心平健康学就会做到去病也容易，调治过程就是转变理念的过程，在解开你心结的同时，你身体的疾病也随之减轻并去除。 十几年来，从研究和实践中逐渐发现，宇宙间有一种力了了分明，它和我们每个人的一切都在发生作用，在进行着各方面的平衡，这个力我们叫做自然力。就人体而言，我们把制约人的心理、生理、病理变化平衡规律的这种力，称为自然力。对此力越了解、越明白，就活得越轻松;越不理解，活得就越累。 心平健康学是以自然力为核心，以平衡论为主导，覆盖着人生的各个方面。进一步探索 自然科学和人体生命科学这一古老而又新兴的课题，使每个人都能从中深刻地理解自然力、平衡论与万事万物之间的关系以及与吉凶祸福的关系。心平健康学就是让人们了解自然界每一个现象，并懂得自然力在平衡着什么，只要从中了解宇宙间这种力，那么一切问题将会迎刃而解，一切问题将会顺其自然。心平健康学之所以与众不同，对病痛患者治的不仅是病而是心，患者运用辩证法反思，当年想不开的事和不辩证的心理，通过人们思维观点的转变和存留信息的排除，便可达到根除疾病的目的。它对每个人的心理疾病和生理疾病，都能起到改变本质的作用，达到心理和身体的健康。马克思说:“一种美好的心境比千付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”要知道人没有精神的超越，就没有身心的健康，只有身体和心灵同时健康，才能在新的形势下，以崭新的精神风貌去迎接生命的旅程并战胜各种坎坷，使人生活得更加充实而又丰富多彩。 在对心理与疾病的对应关系的研究中我们发现:人的心理状态和情绪是很复杂的，不同的心理变化可对身体产生不同的影响。我们把人的心理状态分为四个层次: 1(乱想—有我—自发想—存信息 2(少想—有私—自制想—少存信息 3(定向想—有理—自主想—消信息 4(自然想—空—自然想—无信息 一、乱想 此层次的人在面对事物时，总是站在自己的角度，以“我”为中心，以自身利益或“我认为对”的观点衡量评判一切，于是就不由自主地乱想。 乱想的人在很多事物面前难以想开，经常会出现急、气、恨、怕等心情波动，因而破坏人体自然的场，造成了免疫力和抵抗力的下降，结果是存病源导致自己患病。 二、少想 此层次的人发现自己的主观愿望不能实现时，为使身体少患病，对那些想不开的人或事有意回避、少想或不想，或通过一念代万念，减少了心理对身体的破坏，以达到少患病、不患病的目的。 三、定向想 此层次的人一般懂得心情与身体的作用关系，为使自身不患病，对人、对事主动要找到想开的理由。 事物的发展是不以人们的主观意识为转移的。在现实生活中，人们很难不去想，但是想不通的时候，学习掌握一套想开的理论和方法，可使人们消除信息，达到防病治病的目的。定向想是心平健康学应用比较广泛、可以防病治病的想开方法，自主想可消存留信息祛病。 四、自然想 自然想是在不存信息状态下的生活，是一种无为而无不为的心理状态，此层次人的心理思维合于自然的变化，活得潇洒自然，所以很少生病或不生病。 学习了心平健康学，我们要逐渐脱离乱想层次，学会自主定向想及自然想，这样对调治疾病和预防疾病是非常有益的，如何转换观点调整、预防疾病，我们总结了相应的四种方法，即:原谅法、安慰法、认命法、平衡法，最后达到人心合于自然，身体健康。其中原谅法、安慰法、认命法是想开的基本方法，虽较消极但对解病也有效用。 一、原谅法 对自己认为不好的结果从中进行被动想开，对他人的“不对”找出相关理由，予以认可和谅解。 在社会上有时会听到这样的话:“我恨死他了，我死也想不开。”如果是这样的话，那还有出路吗,有这种想法的人，一般都觉得自己很“对”。周围的人再说些同情的话，更使自己无法平衡，只会越想越“恨”。如有的人被整，有的人好心没得好报„„自己被整、好心没得好报时，就当他本来就是小人，就当他好坏不分，就当他不懂事理„„同时想一想，与这样的小人值得生气吗,不值得。 请记住:当你原谅别人的时候，最终受益的是你自己。当你不能原谅他人的时候，你就是在给自己制造痛苦与烦恼，同时也在给自己制造疾病。 二、安慰法 心理学称安慰法为心理防卫 机制 综治信访维稳工作机制反恐怖工作机制企业员工晋升机制公司员工晋升机制员工晋升机制图 ，对自认为的不好结果予以接受，拿“不如”自己的事物进行比较，从中获得心理上的安慰。 安慰法是一种应用范围比较广泛而又实用的方法。它不需要更多的知识与涵养;不需要对各种事物有更深的了解;不需要对各种结果作出具体分析，而是对那些不如自己的事物进行低方位的比较，从中找出可使自己心理平衡的理由。如有的人破了财，采用安慰法时，一方面从横向角度想一想:我肯定不是这个世界上最倒霉的人，还有的人比我更惨，我还算幸运儿。另一方面从纵向的角度想一想:自己以前太“亢奋”，有觉得自己“行”的偏激心理，即使不“破财”，也可能有其他灾祸，破财免灾值得。 请记住:当你会自我获得安慰的时候，将会给心身带来轻松和愉快。当你无法获得自我安慰的时候，痛苦与烦恼就会时常围绕在你的身边。 三、认命法 这种方法能够使你比较坦然地面对现实。 如:遇到苦难和挫折时，自认倒霉，反正是躲不过去的，该我承受的，命该如此。我这个人就是受累的命，受穷的命;别人命好，我命就这样„„ 用认命法面对各种逆境时，能采取坦然承受、顺其自然的态度，在很大程度上缓解了人的心理压力，使心理趋于平衡。 请记住:当你能够坦然地面对现实中诸多不如意的时候，会在不如意过后有海阔天空的感觉。当你不能坦然地面对现实的时候，现实可能会把你无情地摧垮。 四、自然平衡法 自然平衡法是站在更高的角度，用辩证的观点、积极的心态看到事物发展的必然结果和事物之间的平衡关系，找到自己在事物中的位置，达到心理的自然平衡。平静地反思引起自己不平心情的事物，使身心回复自然，达到心态平衡、身体康复，使人活得更轻松潇洒。 随着心平健康学不断地揭示出更多疾病心理因素的奥秘，它将会给现代医学注入新的活力，同时也为更多的追寻健康的人们提供一种有效的自我心理调整、自我祛除疾病的保健方法，心平健康学将会为正在同疾病抗争的人们带来新的曙光。 心态平衡 (根据洪昭光教授2002年3月16日在中南海的健康知识讲座全文录音整理) 人的幸福，没有一个绝对的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，因此我们要做到心态平衡，八十年你送礼送点心，九十年送礼送鲜花。二十一世纪，送礼送什么呢,二十一世纪最宝贵的是健康，怎么送健康呢, 最健康最好的就是养心八珍汤。养心八珍汤那是真正健康心灵的八珍汤，八味药: 第一味药:慈爱心一片，对世界充满爱心。这个人如果对世界不充满爱心，那这个人不能做人。 第二味药:好心肠二寸。一个人对世界充满爱心又善良，帮助人。 第三味药:正气三分。人都要正气，江总书记关于“三讲”中就有讲正气。 第四味药:宽容四钱。宽容比正气要多。因为人都非圣贤，多有不足，你要不宽容不行，人必须度量大，对他人宽容。 第五味药:孝顺常在。我们作老年幸福组调查，影响老年人幸福最主要的因素不是金钱、地位。有一个孝顺的子女在身边，是所有老年人最幸福的首要条件，不孝顺的子女不行，那种子女多了也没有用。关于孝顺，一次我碰到香港一个经理，跟我聊，我说你们选干部选人应该怎么选啊～我本来以为香港合资经营企业的选人标准肯定是外文好、会民脑。“不是，我选人啊～最重要的标准是看是否孝顺，他如果连父母都不孝顺，他能对别人好得了吗,他 肯定是白眼狼，对爸爸妈妈都不孝顺，因此我选人，头一个看他是不是孝顺，凡是孝顺，必是好人，他不做违背道德的事，因为他孝顺父母，他一定好。”孝顺是东方美德。 第六味药:老实适量，人也不能太老实，太老实变傻子也不行，得是不老实也不行，老实只能看情况适量掌握。 第七味药;奉献不拘。奉献越多越好。 第八味药:回报不求。不求回报。 把这八味药放在“宽心锅”里炒，文火不慢炒不焦不燥，就是慢慢经常思考，还放在“公平钵”里研，精磨细研，越细越好，三思为末，淡泊为引，做事要三思而行，还要淡泊宁静;梧桐提子大小，和气汤送下，清风明月，早晚分服，可净化心灵，升化人格，物我而忘，荣辱不惊。 “养心八珍汤”有六大功效:第一，诚实做人;第二，认真做事;第三，奉献社会;第四，享受生活;第五，延年益寿;第六，消灾去祸。 我想心理要平衡，一个既要奉献社会，还要享受生活。过去光提奉献不对，还要享受生活。这里的享受是指他需要更多的业余爱好。知识面宽一点，有越多的业爱好，那么他心理越容易平衡。就怕心里太窄，因为我们现在很多医生只看病，不会看病人。你怎么不好,高血压。还有什么不好,抓点药走吧。他把病人当作一种机器，千篇一律。实际上人跟人不同，心理状态、性格相差很多，你必须看病人才懂得调整他的心理状态，解决他的问题，不然，病就看不好。那么这需要医生有广泛的知识。 马寅初老先生讲过过两句话:“荣辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观开外卷云舒。”梁启超给谢冰心写过:“世事沧桑心事定，胸习每岳梦中飞。”世界上虽苍桑变化，我心事定，无论你自怎么变化，我心里有数，心里各种烦恼的事啊。做一个梦，睡一个觉就过去了。这就是度量。张学良将军，1932年就是国革命军副司令，海陆空的副总司令，仅次于蒋介石，1936年却成为阶下囚，如果心理不平衡，度量小，十个张学良都死了，而他无论受多大的挫折，都能维持心理平衡。诺贝尔奖获得者李政道教授，中科院在北京为他举行七十岁生日庆祝会时，他说了两句话，他说:“我一辈子做职做人的原则，以杜甫‘细推物理洒行乐，何为浮名绊此身’两句为准则。”仔细推敲世界上的万物道理，做一些快乐的事情，做一些自己喜欢做的、高兴的、有益的事，不必为了一些空名而放弃了自己喜欢做的事。 一个心态好，世界上一切都变得很美好，比如我今天高兴，全心身都很轻松，走到马路上，看到阳光明媚，蓝天更蓝，空气更清新，满大街的人都很高兴，其实我个人高兴就感到世界很美好;我自己不高兴啊，心里很难受，就是山光水色你也欣赏不了。山珍海味也没有什么味道。即使躺上一张最好的床，高级度梦思床，一万多元钱一张的床，躺上床翻来覆去整夜地做恶梦也不行，心情不好，多好的东西都不行，实际上就是这样，心情好，一切都美好，所以杜甫讲过:“感里花溅泪，恨别鸟惊心。”花鸟多了啊，为什么流眼泪、心惊肉跳呢,因为“烽火连三月，家书抵万金”。在打仗情况下，家里亲人死活都不知道，一看到花鸟只能更伤心。白居易诗中曾写过:“行宫望月伤心色，夜雨闻铃肠断的声音，为什么呢，因为唐明皇听到杨贵妃死了，他心里整天想念着杨贵妃，很痛苦。在这种心情下，行宫 明月是伤心的事，铃声很好听，却是肠断的声音，就是说自己心态不好，一切都很灰暗，因此要保存证自己三个正直、愉快的心态，或者叫“三个快马加鞭”:第一助人为乐;第二知足常乐;第三自得其乐，为什么要助人为乐，人生最大的快乐，助人帮助人的过程，净化灵魂，升华人格，做人是人生最大的快乐。”我管的病房里经常住着一些大款，我以常劝他们，你有钱要知足，不要吃喝嫖赌，你吃喝嫖赌，得了爱滋病，死得更快，还没有药治。你有钱赶紧捐给希望工程，你把钱给老少边穷地区，他高兴，你高兴，全社会都好。助人为乐，有人说，我可助不了人，我没钱，怎么助人,唉，你看谁比我更有钱，他地位还更高。唉哟，我说，你可别这么比，这么比会气死人，他钱比你多，可是他风险比你大，他地位比你高，他压力大。事情是一分为二的，所以知足常乐,唉，人生是风水轮流转。本来这个世界上，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，十年河东十年河西。没有一个人永远走运，没有一个人永远倒霉，巴尔扎克讲过:“苦难是生活最好的老师”。你现在倒霉，意味着光明在前面啊，所以你要自得其乐，祸福相依存，苦难是生活最好的教师，所以一个人要保持永远快乐的心情。 总的说来，健康对我们是最宝贵的，那么健康不能靠高科技，不能靠药物，最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的运动是步行。