从古到今的著名檄文（三）

从古到今的著名檄文（三） 十三、辛亥革命军奉天讨满檄文 中华开国四千六百零九年八月 日，革命军政府檄曰: 夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬羊之下，盗憎主人，横逆交逼，此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功，光被四海。降及有明，遭家不造，蕞尔东胡，曾不介意。 遂因缘祸乱，盗我神器，奴我种人者，二百六十有八年。凶德相仍，累世暴殄，庙堂皆豕鹿之奔，四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻，羌无远虑。慢藏诲盗，遂开门揖让，裂弃土疆，以苟延旦夕之命，久假不归，重以破弃。是非特逆胡之罪，亦汉族之奇羞也。幕府奉兹大义，顾瞻山河，秣马厉兵，日思放逐，徒以大势未集，忍辱至今。天夺其魄，牝鸡司晨，块然胡雏，冒昧居摄，遂使群小俱进，黩乱朝纲，斗聚金璧，以官为市，强敌见而生心，小民望而蹙额。犬羊之性，好食言而肥，则复有伪收铁道之举，丧权误国，劫夺在民。愤毒之气，郁为云雷。由鄂而湘而粤而川，扶摇大风，卷地俱起。土崩之势已成，横流之决，可翘足而俟。此真逆胡授命之秋，汉族复兴之会也。 十四、讨袁檄文(一九一四年五月) 壬子之五[二]月，国民悯构兵之惨，许清室旧臣自新，竭诚志以临时政府付袁世凯，四海之内，莫不走相告曰:息兵安民，以事建设，是大仁大义举也。吾民既竭诚以望袁，今袁所报民者何如哉,辛亥之役，深[流]血万里，人尽好生，何为而然,若知袁种之暴戾更甚于清，则又何苦膏血万户，以博一人皇帝之雄哉～所以宁死而不悔者，誓与共和相始长耳。 今袁背弃前盟，暴行帝制，解散自治会，而闾阎无安民矣;解散国会，而国家无正论矣;滥用公款，谋杀人才，而陷国家于危险之地位矣;假民党狱，而良懦多为无辜矣。有此四者，国无不亡～国亡则民奴，独袁与二三附从之奸，尚可执挺衔璧以保富贵耳。呜呼～吾民何不 幸，而委此国家生命于袁氏哉～自袁为总统，野有饿莩，而都下之笙歌不彻;国多忧患，而效[郊]祀之典礼未忘。万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶,既妄[忘]共和，即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错，又焉敢不犯难，誓死戮此民贼，以拯吾民。 今长江大河，万里以内，武汉京津，扼要诸军，皆已暗受旗帜，磨剑以待。一旦义旗起，呼声动天地。当以秦陇一军，出关北指;川楚一军，规画中原;闽粤旌旗横海，合齐鲁以捣京左。三军既兴，我将与诸君子扼扬子江口，定苏浙，以树东南之威。掣庭扫穴，共戮国贼，期可指日待焉。书曰:“民惟邦本，本固邦宁。”又曰:“纣有臣亿万，惟亿万心。予有臣三千，惟一心。”正义所至，何坚不破,愿与爱国之豪俊共图之～孙文檄文。印。 十五、讨倭檄文天地浩然 天地混沌初开，立我中华，偶余渣气，乃至尔岛。想我神州万里，六合八荒，风华物茂，威加四海，举德齐天。尔岛偏悬一海，实为我邦所弃一尘而成也。我族怀宽厚仁慈之心对尔等蝼蚁小民恩礼有加。想当初，绳文之时，尔等有语无文，打石为器，不识耕种，始皇帝一统四海即遣徐福东渡，受尔文字，教尔冶金，助尔栽培。若非如此，何来弥生文化之有,尔等尚需援树匿洞久矣。及至大唐，盛世开元，武威镇妖，诸国服降，文翰惊神，光耀日月，四海归一，万邦朝贡。我邦盛悍如此，尤对尔岛青睐有加，兵锋既盛，未思侵略，渊博文化，尽授于尔。遣唐使来，厚物为赐，隆礼相迎，待若至亲，倾囊无私，直如雄鹰之于雏鸟，父兄之于幼儿。恩礼如此，尔等可曾记之万一, 非但受恩不报，反怀狼子野心，窥觑我中华沃土，长怀入寇之心。嘉靖年间，流寇浪人，扰我海防，杀人越货，掳掠屠戮，戚氏继光，提兵剿害，轻伸一指，即行平灭。本望尔等思过悔改，韬光养晦，修品养德。然稍经坐大，劣性复发，猕类小子，丰臣秀吉，发兵高丽，克汉城，下平壤，妄图谋图中土。恶焰既盛，岂可姑息，天兵既出，决胜千里，倭寇伏尸，兵灭将亡，实为咎由自取也～ 尔等既遭痛击，旋即龟息，貌似守行德操，实乃暗中聚力行凶。趁我虎盹之机，挟明治 之力，再犯中华，甲午狼烟，占我辽东，与俄争雄，借土厮杀。及至九一八，悍然出兵据我东北千里沃土，立所谓之满洲国。七七卢沟，枪炮齐出，占我河山，掳我子民。三光恶行，罄竹难书。南京屠城，人神共愤，血染钟山，水赤秦淮，伏尸满地，蛆疟成群，男儿头颅积如山，女儿娇容尽失色，冷锋划成切肤痛，恶弹击出啮骨恨～想我堂堂华夏，岂可受此辱～志士仁人挺身而出，浴血拒敌护我景秀河山～鏖兵八载，驱尔入海，中华骄阳重现。 战后我怀宽厚仁慈之心，不计前嫌，优待残兵，送侨归岛，更兼宏施佛怀，放弃战胜国索赔之权利～然尔等恶性难改，不思悔过，美饰丑行，平民高官，恶语相加，所谓经济援助，常设制约之毒局，凡此种种，未见一友好之行止。至今占据我东海钓鱼岛，据为己有，实为强盗之煌煌然～ 我之国民，已无可忍～量中华赤子之满腔热血，必讨回百年海深之血仇。谅汝尔邦之小岛，可拒中华之一力所击乎,东风劲吹送飞豹，枭龙腾渊掀巨浪～四国本州何足道，九州难觅无北海。 尔等恶行难恕，自取其诛，唯可引颈受戮尔～ 十六、释曼殊代十方法侣宣言 „„自民国创造，独夫袁氏作孽作恶，迄今一年。擅操屠刀，杀人如草;幽蓟冤鬼，无帝可诉。诸生平等，杀人者抵;人伐未申，天殛不逭。况辱国失地，蒙边夷亡;四维不张，奸回充斥。上穷碧落，下极黄泉，新造共和，固不知今真安在耶,独夫祸心愈固，天道益晦;雷霆之威，震震斯发。普国以内，同起伐罪之师。 衲等虽托身世外，然宗国兴亡，岂无责耶,今直告尔:甘为元凶，不恤兵连祸极，涂炭生灵;即衲等虽以言善习静为怀，亦将起而褫尔之魂～尔谛听之～ 一篇僧人写的檄文,,不是空前，也是绝后了。 十七、对芦沟桥事件之严正声明(蒋中正) 中国正在外求和平，内求统一的时候，突然发生了芦沟桥事变，不但我举国民众悲愤不置，世界舆论也都异常震惊。此事发展结果，不仅是中国存亡的问题，而将是世界人类祸福之所系。诸位关心国难，对此事件，当然是特别关切，兹将关于此事件之几点要义，为诸君 坦白说明之。 第一，中国民族本是酷爱和平，国民政府的外交政策，向来主张对内求自存，对外求共存。本年二月三中全会宣言，于此更有明确的宣示，近两年来的对日外交，一秉此旨，向前努力，希望把过去各种轨外的乱态，统统纳入外交的正轨，去谋正当解决，这种苦心与事实，国内大都可共见。我常觉得，我们要应付国难，首先要认识自己国家的地位。我国是弱国，对自己国家力量要有忠实估计，国家为进行建设，绝对的需要和平，过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即是此理。前年五全大会，本人外交报告所谓:“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲”，跟着今年二月三中全会对于“最后关头”的解释，充分表示我们对和平的爱护。我们既是一个弱国，如果临到最后关头，便只有拚全民族的生命，以求国家生存;那时节再不容许我们中途妥协，须知中途妥协的条件，便是整个投降、整个灭亡的条件。全国国民最要认清，所谓最后关头的意义，最后关头一至，我们只有牺牲到底，抗战到底，“唯有牺牲到底”的决心，才能博得最后的胜利。若是彷徨不定，妄想苟安，便会陷民族于万劫不复之地～ 第二，这次芦沟桥事件发生以后，或有人以为是偶然突发的，但一月来对付舆论，或外交上直接间接的表示，都使我们觉到事变的征兆。而且在事变发生的前后，还传播着种种的新闻，说是什么要扩大塘沽协定的范围，要扩大冀东伪组织，要驱逐第二十九军，要逼宋哲元离开，诸如此类的传闻，不胜枚举。可想这一次事件，并不是偶然，从这次事变的经过，知道人家处心积虑的谋我之亟，和平已非轻易可以求得;眼前如果要求平安无事，只有让人家军队无限制的出入于我国的国土，而我们本国军队反要忍受限制，不能在本国土地内自由驻在，或是人家向中国军队开枪，而我们不能还枪。换言之，就是人为刀俎，我为鱼肉～我们已快要临到这个人世悲惨之境地。这在世界上稍有人格的民族，都无法忍受的。我们东四省失陷，已有了6年之久，续之以塘沽协定，现在冲突地点已到了北平门口的芦沟桥。如果芦沟桥可以受人压迫强占，那么我们百年故都，北方政治文化的中心与军事重镇北平，就要变成沈阳第二～今日的北平，若果变成昔日的沈阳，今日的冀察，亦将成为昔日的东四省。北平若可变成沈阳，南京又何尝不会变成北平～所以芦沟桥事变的推演，是关系中国国家整个的问题，此事能否结束，就是最后关头的境界。 第三，万一真到了无可避免的最后关头，我们当然只有牺牲，只有抗战～但我们态度只 是应战，而不是求战;应战，是应付最后关头，因为我们是弱国，又因为拥护和平是我们的国策，所以不可求战;我们固然是一个弱国，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任，所以，到了必不得已时，我们不能不应战。至于战争既无之后，则因为我们是弱国，再没有妥协的机会，如果放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人～那时便只有拚全民族的生命，求我们最后的胜利。第四，芦沟桥事件能否不扩大为中日战争，全系于日本政府的态度，和平希望绝续之关键，全系于日本军队之行动，在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得芦事的解决。但是我们的立场有极明显的四点: (一)任何解决，不得侵害中国主权与领土之完整; (二)冀察行政组织，不容任何不合法之改变; (三)中央政府所派地方官吏，如冀察政务委员会委员长宋哲元等，不能任人要求撤换; (四)第二十九军现在所驻地区不受任何约束。 这四点立场，是弱国外交最低限度，如果对方犹能设身处地为东方民族作为一个远大的打算，不想促成两国关系达于关头，不愿造成中日两国世代永远的仇恨，对于我们这最低限度的立场，应该不致于漠视。 总之，政府对于芦沟桥事件，已确定始终一贯的方针和立场，且必以全力固守这个立场，我们希望和平，而不求苟安;准备应战，而决不求战。我们知道全国应战以后之局势，就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。所以政府必特别谨慎，以临此大事，全国国民必须严肃沉着，准备自卫。在此安危绝续之交，唯赖举国一致，服从纪律，严守秩序。希望各位回到各地，将此意转于社会，俾咸能明了局势，效忠国家，这是兄弟所恳切期望的。 十八、毛泽东讨日檄文 赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。 聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。 世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。 琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多～ 以地事敌，敌欲岂足,人执笞绳，我为奴辱。 懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。 岂其苗裔，不武如斯:泱泱大国，让其沦胥, 东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。 频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为, 各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。 民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。 民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。 还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。 经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。 尚飨～ ----毛泽东《祭黄帝陵文》，一九三七年作 十九、讨伐日本檄文 日本恶邻，乖戾之帮，其性鲜仁寡义。狡黠而好斗，悭吝且荒淫，繁礼做伪，土猾猖乱， 曾以弹丸之域，倾举国之兵，欲强立“大东亚共荣圈”。 因横暴无度，得罪天下，数十余国，合力伐之。至西元1945，兵败请降。上至天皇，下 至臣民，无不摇尾求全。 狂妄之气已夺，而张扬黩武之心未死。于邻邦只做恭迎可怜之状，伏地请免，苦求脱罪，一不赔款，二不做忏。今内阁高官数人，悍然参拜靖国神社，侵夺之心不灭，图霸之势昭然～国会屡议出兵海外，复强占钓鱼岛，右翼谬丑，几番跳梁。 我中华为谋天下之和平，委屈隐忍，恭让退避。不与之刀兵相争。日本非不返躬自省，且得寸进尺，狂妄凶悍，自为己有称雄天下之力，而视我中国为羸弱之帮。辱华事件频仍，挑衅恶行累累。 今历数中，日两国古今之事，多有憾恨，唯以我中华予日本以文明，宗教，礼法，繁荣，而日本予中华杀戮，侵夺，歧视，破坏。为最大之恨也～ 大汉既立，震慑四方，虽有强兵，不施暴虐，乃册封日本为“汉倭奴”，视为儿孙，呵护扶植，数百年不失恩宠。 而日本冥顽不化，竟于唐朝初建，趁衅纵害，忘恩负义，举兵侵夺。我大唐皇帝雷霆一击，倭奴败北，天皇鲜廉寡耻，委屈求活，附首称臣。再做臣虏。 日本发难，我尚修好。唐虽掩有东亚，而不思加兵东瀛。屡遣唐使，告慰扶桑，教以儒学，佛法，科技，文明。 日本虽历代承恩，却不思回报。又于明朝中期，兴海盗，举贼兵，骚扰临海，强占土地，祸害生灵，毁坏城郭。我大明皇帝，遣将军邓子龙，麾师数万，大败倭寇于朝鲜。关白丰臣，气结僵毙。日本又故计重演，弃刃投降。明天子虽恨之，终以宽宏气度，纳降许和，不加谤斥。通好如故，扶助依然。 至清后期，日本西乡隆盛变法维新，国力始强，忽生邪恶，居恶毒野心，欲占我中华，以怨报德，大行掳掠～甲午一战，北洋水师与之本不分胜负。日本趁间歇之机，猝然猛攻，致使水师全军覆灭～贼兵克朝鲜，破东北，入台湾，夺琉求。杀戮甚惨。此后其狂嚣狼唳，自诩为“神州”，侮视我中华为“**”。数典忘祖 ，妄图扩张。从此中，日之仇，万卷难书～ 一次大战，我中华本为战胜之国，德夷败北，山东复得。而日本竟持强欲入主齐，鲁，我中华学子，振臂一呼，齐心协力，于“5。4”共赴国难。声震天下。日本方知我中华实为不可欺凌之帮，畏首退缩，缄口不言。 至西元1931，日本又窥窃东北，自炸铁路，装神弄鬼，“9。18”大举发难，夺我疆土，扶植傀儡，篡称满洲。使我疆域割离，生灵涂炭。时我中华中原大战方息，无力北平倭寇，日本更疯狂骄横，先于上海闸北挑衅，后于西元1937年双7之日，大举兴兵～从此中华大地，狼烟四起。徐州，武汉，淞沪，太原，昔日和平都市，尽做沙场。冬月始临，南京陷落。倭寇大肆杀伐，奸淫，掳掠，焚烧，我三十万同胞，惨然蒙难，倭卒刀砍老翁，枪挑婴儿，竞 相斩杀，以暴为乐。金陵古都，化做人间地狱。其民性之恶劣，凶狠，淫乱，贪婪。昭彰天下。而我后方将士，前线士卒，临危不退，长沙浴血，关口奋战，尸横万里，犹不屈服～～ 法兰西虽为强国，战至经年乞降于纳粹，而我神州男儿，岂为屈膝苟活之辈,孔曰成仁，圣贤古训。孟言取义，非为空谈～ 是以气愤风云，志安社稷，高鸣金鼓，诛杀倭奴。民众亦斩木揭竿，纷纷从征，八载抗战，一朝成功，倭寇乃弃刀卸甲，降伏跨下。 惟脸皮厚若城墙，居然又磕头求命，苟且偷生，我中华见其社稷崩溃，民不聊生，于是生恻隐之心，不施报复。 而日本竟于经济复苏之后，又生侵夺之志。问尔心地，是禽兽否,羊犬之辈，尚知廉耻，惟日本民性，反复无常，以怨报德，潜蓄异谋。屡屡以小人之心，度君子之腹。依仗强帮，蠢蠢欲动。是可忍，孰不可忍～ 我等虽生于太平治世，一不敢忘先辈之耻，二不可藐右翼之狼子野心。大中华为抗击外侮，乃以两千万生命，筑就东拒倭寇之长城～先人之血未干，同胞遗骨尚存。国破家亡，憾恨千载，未历百年，安能忘哉～今中华五十六族，齐心戮力，共伐日本右翼，以维五洲和平。 无论于网络，立站声讨，于媒体，口诛笔伐，于现实，抵制日货，于沧海，舍身保钓，于外交，维护尊严，皆为护国复兴之举措～ 唯13亿同胞协力同心，共诛右翼，方显我中华撼摇山岳，填平东海之力量。昔日盘古以斧开天，东瀛小帮，何不可以腰斩。愚公之铲移山，扶桑僻壤，何不可以削平。我中华热血之士，若集结为一，则其仰天怒吼，可震碎东洋四岛，其剑气冲迫，可分割扶桑落日。人人以沧海一粟之力，协力灭倭，倭奴不灭，我中华则永无宁日，汗青昭彰，岂可忘怀～ 遍传檄文，使天下知我族有拘迫之难。如律令。 二十、向全国进军的命令(一九四九年四月二十一日)各野战军全体指挥员战斗员同志们，南方各游击区人民解放军同志们: 由中国共产党的代表团和南京国民党政府的代表团经过长时间的谈判所拟定的国内和平协定，已被南京国民党政府所拒绝。南京国民党政府的负责人员之所以拒绝这个国内和平协定，是因为他们仍然服从美国帝国主义和国民党匪首蒋介石的命令，企图阻止中国人民解放事业的推进，阻止用和平方法解决国内问题。经过双方代表团的谈判所拟定的国内和平协定八条二十四款，表示了对于战犯问题的宽大处理，对于国民党军队的官兵和国民党政府的工作人员的宽大处理，对于其他各项问题亦无不是从民族利益和人民利益出发作了适宜的解决。拒绝这个协定，就是表示国民党反动派决心将他们发动的反革命战争打到底。拒绝这个协定，就是表示国民党反动派在今年一月一日所提议的和平谈判，不过是企图阻止人民解放军向前推进，以便反动派获得喘息时间，然后卷土重来，扑灭革命势力。拒绝这个协定，就是表示南京李宗仁政府所谓承认中共八个和平条件以为谈判基础是完全虚伪的。因为，既然承认惩办战争罪犯，用民主原则改编一切国民党反动军队，接收南京政府及其所属各级政府的一切权力以及其他各项基础条件，就没有理由拒绝根据这些基础条件所拟定的而且是极为宽大的各项具体办法。在此种情况下，我们命令你们: (一)奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民，保卫中国领土主权的独立和完整。 (二)奋勇前进，逮捕一切怙恶不悛的战争罪犯。不管他们逃至何处，均须缉拿归案，依法惩办。特别注意缉拿匪首蒋介石。 (三)向任何国民党地方政府和地方军事集团宣布国内和平协定的最后修正案。对于凡愿停止战争、用和平方法解决问题者，你们即可照此最后修正案的大意和他们签订地方性的协定。 (四)在人民解放军包围南京之后，如果南京李宗仁政府尚未逃散，并愿意于国内和平协定上签字，我们愿意再一次给该政府以签字的机会。 中国人民革命军事委员会主席 毛泽东 中国人民解放军总司令 朱德 二十一、中华人民共和国国防部告台湾同胞书 (一九五八年十月六日) 台湾、澎湖、金门、马祖军民同胞们: 我们都是中国人。三十六计，和为上计。金门战斗，属于惩罚性质。你们的领导者们过 去长时期间太猖狂了，命令飞机向大陆乱钻，远及云、贵、川、康[1]、青海，发传单，丢特务，炸福州，扰江浙。是可忍，孰不可忍?因此打一些炮，引起你们注意。台、澎、金、马是中国领土，这一点你们是同意的，见之于你们领导人的文告，确实不是美国人的领土。台、澎、金、马是中国的一部分，不是另一个国家。世界上只有一个中国，没有两个中国。这一点，也是你们同意的，见之于你们领导人的文告。你们领导人与美国人订立军事协定[2]，是片面的，我们不承认，应予废除。美国人总有一天肯定要抛弃你们的。你们不信吗?历史巨人会要出来作证明的。杜勒斯九月三十日的谈话[3]，端倪已见。站在你们的地位，能不寒心?归根结底，美帝国主义是我们的共同敌人。十三万金门军民，供应缺乏，饥寒交迫，难为久计。为了人道主义，我已命令福建前线，从十月六日起，暂以七天为期，停止炮击，你们可以充分地自由地输送供应品，但以没有美国人护航为条件。如有护航，不在此例。你们与我们之间的战争，三十年了，尚未结束，这是不好的。建议举行谈判，实行和平解决。这一点，周恩来总理在几年前已经告诉你们了。这是中国内部贵我两方有关的问题，不是中美两国有关的问题。美国侵占台澎与台湾海峡，这是中美两方有关的问题，应当由两国举行谈判解决，目前正在华沙举行[4]。美国人总是要走的，不走是不行的。早走于美国有利，因为它可以取得主动。迟走不利，因为它老是被动。一个东太平洋国家，为什么跑到西太平洋来了呢?西太平洋是西太平洋人的西太平洋，正如东太平洋是东太平洋人的东太平洋一样。这一点是常识，美国人应当懂得。中华人民共和国与美国之间并无战争，无所谓停火。无火而谈停火，岂非笑话?台湾的朋友们，我们之间是有战火的，应当停止，并予熄灭。这就需要谈判。当然，再打三十年，也不是什么了不起的大事，但是究竟以早日和平解决较为妥善。何去何从，请你们酌定。 中华人民共和国国防部部长 一九五八年十月六日上午一时 二十二、《中华人民共和国全国人大常委会告台湾同胞书》 1978年12月26日，第五届全国人民代表大会常务委员会第五次会议讨论通过了《中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会告台湾同胞书》，1979年1月1日正式发表。 《中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会告台湾同胞书》内容如下: 亲爱的台湾同胞: 今天是一九七九年元旦。我们代表祖国大陆的各族人民，向诸位同胞致以亲切的问候和衷心的祝贺。 昔人有言:“每逢佳节倍思亲”。在这欢度新年的时刻，我们更加想念自己的亲骨肉—— 台湾的父老兄弟姐妹。我们知道，你们也无限怀念祖国和大陆上的亲人。这种绵延了多少岁月的相互思念之情与日俱增。自从一九四九年台湾同祖国不幸分离以来，我们之间音讯不通，来往断绝，祖国不能统一，亲人无从团聚，民族、国家和人民都受到了巨大的损失。所有中国同胞以及全球华裔，无不盼望早日结束这种令人痛心的局面。 我们中华民族是伟大的民族，占世界人口近四分之一，享有悠久的历史和优秀的文化，对世界文明和人类发展的卓越贡献，举世共认。台湾自古就是中国不可分割的一部分。中华民族是具有强大的生命力和凝聚力的。尽管历史上有过多少次外族入侵和内部纷争，都不曾使我们的民族陷于长久分裂。近三十年台湾同祖国的分离，是人为的，是违反我们民族的利益和愿望的，决不能再这样下去了。每一个中国人，不论是生活在台湾的还是生活在大陆上的，都对中华民族的生存、发展和繁荣负有不容推诿的责任。统一祖国这样一个关系全民族前途的重大任务，现在摆在我们大家的面前，谁也不能回避，谁也不应回避。如果我们还不尽快结束目前这种分裂局面，早日实现祖国的统一，我们何以告慰于列祖列宗,何以自解于子孙后代,人同此心，心同此理，凡属黄帝子孙，谁愿成为民族的千古罪人, 近三十年来，中国在世界上的地位已发生根本变化。我国国际地位越来越高，国际作用越来越重要。各国人民和政府为了反对霸权主义、维护亚洲和世界的和平稳定，几乎莫不对我们寄予极大期望。每一个中国人都为祖国的日见强盛而感到自豪。我们如果尽快结束目前的分裂局面，把力量合到一起，则所能贡献于人类前途者，自更不可限量。早日实现祖国统一，不仅是全中国人民包括台湾同胞的共同心愿，也是全世界一切爱好和平的人民和国家的共同希望。