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北大聂锦芳:马克思著述知多少-----聂锦芳漫谈马克思.doc北大聂锦芳:马克思著述知多少-----聂锦芳漫谈马克思.doc 马克思著述知多少?-----聂锦芳 发表主题: 马克思著述知多少? 发表于: 2004-11-30 03:19 马克思著述知多少, ——从“书志学”(bibliography) 方面所进行的清理、考证与统计 北京大学哲学系 聂锦芳 内容提要:随着马克思文本研究的深化,必然要求从总体上对其著述进行严格的甄别和尽可能准确的统计。然而,对于“马克思一生究竟写过多少部(篇)著述”这一问题,迄今为止国内外学术界并没有梳理清楚,因而也就没有一个明确的...

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北大聂锦芳:马克思著述知多少-----聂锦芳漫谈马克思.doc 马克思著述知多少?-----聂锦芳 发 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 主题: 马克思著述知多少? 发表于: 2004-11-30 03:19 马克思著述知多少, ——从“书志学”(bibliography) 方面所进行的清理、考证与统计 北京大学哲学系 聂锦芳 内容提要:随着马克思文本研究的深化,必然 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 从总体上对其著述进行严格的甄别和尽可能准确的统计。然而,对于“马克思一生究竟写过多少部(篇)著述”这一问题,迄今为止国内外学术界并没有梳理清楚,因而也就没有一个明确的统计,可以说,它仍然还是一笔糊涂帐。本文循着以往文献专家解决这一问题的一些尝试,选择不同时代有代表性的12种关于马克思著述的“书目志”进行梳理,特别是清理了几类语种的马克思全集编辑、过程中的书目统计,再对比荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所所收藏的《马克思手稿、笔记目录》和MEGA2已经出版部分的收文情况,将重复者剔除掉,最后统计出:马克思一生撰写的著述有1974部(篇),其中马克思独著1660部(篇),马克思与人合著314部(篇),马克思所写书信3099封。当然,虽然随着马克思新的文献材料的刊布,现在这一统计结果可能只具有阶段性的价值,但尽管如此,这一工作对于我们从宏观上鸟瞰马克思的文本世界,进而在比较的意义上撷取其中最重要的篇章进行悉心解读,以便尽可能客观地把握马克思思想的原初状态、时代特质和精神风貌,仍然具有基础性的意义。 引言:这一问题探讨的意义、难度与可能的途径 对于像马克思这样从少年时代便开始写作、毕生最善于用文字表述其对世界的理解和看法的思想家,其留下的文本及其相关文献是我们诠释其思想虽非唯一但的确是非常重要的依凭 ;而从总体上对其著述进行比较清楚的梳理和尽可能准确的统计,将有助于从宏观上把握思想家写作的特点、文体的类型、文本的曲折历程和思想被接受的种种复杂情形,是文本研究中一项必不可少的工作。 那么,马克思一生究竟写过多少部(篇)著述, 对于这个问题,迄今为止国内外学术界并没有梳理清楚,因而也就没有一个明确的统计,可以说,它仍然还是一笔糊涂帐。积一百余年文本研究史而竟致这样一种状况,有其客观原由:一是马克思著述的形式非常庞杂,写作时间跨度长达50年(1833 -1883),保存情况又极为散乱,这些为其著述的准确统计增添了许多难度。二是马克思去世后涌现出的一大批文献研究者,多数是某一部(篇) 或某一时间段 的专家,而从总体的角度对其著述作宏观的把握和统计者是非常少的,在马克思手稿的保存、整理和其几类语种的全集的编辑、出版过程中主持其事者曾经有过一些尝试,但随着新文稿不断被发现,其统计的准确性很快就失效了。三是对马克思著述的统计确实存在一些技术上的困难,比如,什么意义上的著述可以算作一“部”或一“篇”,把马克思受托写作的一篇很短的通告算作一“部”或一“篇”显然有些勉强,而且从文本研究和思想阐发的角度讲意义也不大;但把像《资本论》这样的宏篇巨制仅仅作为一“部”或一“篇”来研究又太过粗糙和简单化,对于那些创作历程长达几十年,准备稿、过程稿、补充稿和修正稿远比正式稿要篇幅巨大、视野怀宏、内容丰富的著述,用一“部”或一“篇”来涵摄和探究显然是不合适的。还比如,合著的情况如何统计,在马克思的文稿中,有一小部分是他与别人合作完成的,这其中他与恩格斯合作的情况居多,而且比较清楚,但在他生前留给恩格斯和女儿爱琳娜的庞杂的手稿和笔记原件中,有些笔迹既不是他本人的,也不是恩格斯、燕妮或魏德迈的 ,甚至连书写者的名字也不清楚。如果手稿上面有马克思的眉批或他编的页码,当然可以算作是马克思的著述了,但有些既无眉批又无编号,没有他的任何笔迹,对于这些文稿可以不作统计,但问题是马克思为什么要把他们与自己的其他文稿放在一起呢,要知道,他去世前交给恩格斯和爱琳娜的手稿是经过他精心归拢和选择的,而不是把什么材料都收集到一起。还比如,他那卷帙浩繁 的书信如何统计,在马克思的著述中书信占了非常大的比重,而且是诠释他思想必不可少的文献材料,这样,从总体上统计马克思著述时不把书信列入显然不合适,但是不是一封书信就要算作一“部”或一“篇”,还是书信与其他著述分别单独统计为好。这些都需要进行具体的甄别和讨论。 按一般的推理,只有在“按其原始文稿刊出全部著作”的最权威的历史考证版第2版(MEGA2)全部出齐以后,从总体上对马克思的著述作出完整而准确的统计才有可能,之前这方面的研究可能只具有阶段性的价值;然而,迄今为止,MEGA2的编辑、出版工作进行得并不顺利,距离出版 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 的全部完成仍不可预期,那么我们现在是不是就该放弃这种努力,而把希望寄托在MEGA2全部出齐后一劳永逸地解决呢,这种想法就跟期望在历史考证版全部出齐后再研究马克思的思想一样幼稚。实际上,有一个 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 还是可行的,即我们循着以往文献专家解决这一问题的一些尝试,特别是在几类语种的马克思全集编辑、过程中的统计,再对比荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所所收藏的手稿、笔记目录和MEGA2已经出版的部分的收文情况,将重复者剔除掉,最后再作出统计。 以下我们谨从马克思文本编辑、出版和研究史上,选择不同时代有代表性的12种“书目志”进行梳理和评论,最后通过对照作出统计。 一、恩格斯和列宁文章中所罗列出的马克思著述 1、《马克思,亨利希-卡尔》(恩格斯,1892) 我们知道,马克思本人并没有编过自己著述的完整目录 ,恩格斯才是其著述的第一个书目提要的编写者。马克思去世后,恩格斯在整理其遗著的过程中产生了编辑马克思全集和撰写马克思传记的想法,当然这些计划都没有能够付诸实施,但在恩格斯所写的关于马克思生活的个别时期的文章中,提供了很多关于其著作名称、版本以及刊登过马克思文章的报刊、杂志的情况。这其中最重要的要数恩格斯1892年刊登在《国家知识手册》第4册(《Handworterbuch der Staatswissenschaften》Bd. IV)上文章《马克思,亨利希-卡尔》 了。在这篇文章的最后,恩格斯“把马克思的已经发表的著作尽可能详尽地开列”出来,从他在《莱茵报》上发表的文章起(1842年),到《资本论》第3卷止(1893年),共计约27部(篇) ,其中包括了马克思独著的24部(篇)和他与恩格斯合著的3部(篇);除了著作之外,文章还指出了载有马克思撰稿的定期刊物,以及他发表在这些刊物上的 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 题目;恩格斯还谈到了关于马克思著作德文的不同版本、各种外文译本以及个别版本的曲折经历(比如遭到没收或查禁)等情况,有的篇目后还有简短的评论。除此而外,诸如恩格斯的《马克思和<新莱茵报>》 等文章也提供了有关《新莱茵报》以及马克思在该报发表的论文的最宝贵的材料。可以说,由于恩格斯与马克思之间的特殊关系,恩格斯提供的上述文献是后来据以编纂马克思著作书目提要的第一手材料,它在判明马克思的遗著方面起了很大的作用;但是现在看来,恩格斯编写的提要就马克思在世发表的情况看,也是不全的,比如他勾勒了马克思在《莱茵报》、《新莱茵报》发表文章的情况和线索,但所列举的篇目明显是有很多遗漏的。 2、《卡尔?马克思》(列宁,1915) 列宁也编写过一个关于马克思的书目,它出现于1915年列宁为《格拉纳特百科字典》第28卷所撰写的辞条《卡尔?马克思》的最后一部分 。出于对普通干部和群众进行马克思主义自我教育的旨趣,列宁意在指导那些从他的文章中知道马克思的生平、活动与学说的读者进一步去研究马克思的著作以及其他研究马克思主义的书籍。书目提要包括两部分:第一部分按照发表的年代顺序,列举了马克思的著述38部(篇),其中马克思独著的35部(篇)马克思与恩格斯合著的3部(篇),并对这些著述作了概述,在第二部分中,则系统地叙述了俄国和其他国家有关马克思和马克思主义的研究著作,叙述到1913年为止。列宁所编写的这本专门的书志学方面的著作,对马克思的许多著作在马克思一生以及马克思主义发展史上的地位作了定性,极大地影响了以后的研究者对马克思思想的理解。由于历史条件的限制,马克思的一些极其重要的著作,比如《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》等,列宁并未看到,这使他的一些判断和评论明显带有时代的印记和个人主观旨趣。 二、几种语类的马克思全集的编辑、出版历程及其书目统计 3、《马克思年表》(阿多拉茨基,1934) 在马克思文本研究史上,梁赞诺夫尽管有筚路蓝缕之功,但由于条件的限制,他没有来得及编写马克思著作书目索引,真正展开这项工作的是他的事业的继承者、苏共中央马列主义研究院第二任院长弗?维?阿多拉茨基(В.Адоратский,1878—1945)。在阿多拉茨基的主持下,前苏联编辑、出版了《马克思恩格斯全集》俄文第一版中的十五卷 和MEGA1前几卷,更为重要的是在出版这些著述的过程中,阿多拉茨基还完成了一部《马克思年表》 ,于1934年正式问世。《年表》按年月日顺序列出三千多个条目,每条都注明出处,有来源可循,在《年表》之后附有《马克思著作索引》 ,列出各类著作、文章128部(篇),其中马克思独著的126部(篇),马克思与恩格斯合著的2部(篇)。《马克思年表》在马克思著述书志学上具有举足轻重的作用,书中列举的有些材料是迄今别的书中所没有的,对若干事件的叙述比较详尽,还摘录了其他人给马克思、恩格斯的书信等。因此,它既可以作为一本查考用的工具书,也可以作为素材,供研究、编写国际共运史和马克思主义创始人传记时的参考。从这些出处就可以旁及其他材料,便于对某些问题作进一步的探讨和研究。但是由于该书出版时间较早,当时有关马克思的著作、书信和活动情况的资料还收集不全,加上其他种种条件的限制,书中存在着一些缺点,如有些事件记载不准确,日期、数字、人地名、报刊名、团体名、文章题目等也有误,还有一些明显的刊误等等。该书1982年译成中文出版时,翻译者对其材料进行了全面的查考、校勘和核对工作,就发现了原书300多处大小问题和差错。 4、MEGA1(1927-1935) 当然,对马克思著述收集最全的版本还要数历史考证版了,如果从1927年开始编辑、出版的这个版本能够不遇波折地顺利完成,那么我们今天就不必再这样费劲地进行梳理与统计了。可惜,它命运多舛,到1935年九年内只出版了十二卷(13册)就夭折了。已经出版部分收文情况是,第一部分第一至七卷(其中第一卷分两册)包括马克思和恩格斯1848年12月以前的著作和文章共554部(篇),其中马克思的180部(篇),恩格斯的226部(篇),马克思和恩格斯合著的8部(篇),不能确定作者是马克思或恩格斯,还是他们两人合著的43部(篇),存疑文章12部(篇)。另外,还有附录材料85篇。第三部分有四卷,包括马克思恩格斯1844—1883年期间的通信,共1531封,其中马克思写给恩格斯的信885封,恩格斯写给马克思的信646封,另外还有马克思的亲属和其他人写给马克思和恩格斯,或马克思和恩格斯写给其他人的信39封,其中马克思写的有11封。就当时的情况看,MEGA1的编辑是极为严格的,体现了非常高的水准;它的夭折是马克思文献编辑、出版史上的重大损失,当这个的版本第二版开始启动的时候(1972),时间已经又过去了近四十个春秋~ 5、日文版(1928-1935、1959-1975) 可能很多论者并不知道,在马克思全集编辑、出版史上,最早出齐的并不是俄文版,而是日文版。日文第一版是由日本改造社在1928—1932年编辑、出版的,共27卷(30册)。1933年出了1本别卷(资料索引),1935年又出了1本补卷,内容是《资本论》第1卷纲要、片断等,共计正卷是28卷(31册),它收集了当时已发现的马克思主义创始人的全部著作和书信。日文第一版共分两部分,第一至十六卷是著作部分,其中第八至十一卷是《剩余价值理论》,第十四卷的后半部是补遗(一)。这一部分共收入著作约386部(篇),其中马克思的著作143部(篇),恩格斯的著作206部(篇),马克思与恩格斯或其他人合写的37部(篇);第十七至二十四卷是书信部分,其中第十七至二十卷是马克思恩格斯之间的书信,第二十一至二十四卷是马克思、恩格斯写给其他人的信。这一部分共收入马克思写给恩格斯的书信892封,恩格斯写给马克思的书信702封,马克思或马克思与恩格斯合作写给他人的356封,恩格斯写给他人的342封。第二十五至二十七卷是补遗,即补遗(二)、(三)、(四),第二十五、二十七卷是补收马克思和恩格斯之间的书信197封(其中马克思写给恩格斯的68封)和一部分文章(其中马克思的文章12篇),第二十六卷是他们的著作,马克思的著述有21篇。1933年出版的别卷(资料索引)包括全集各卷的总目录,著作和书信的总索引,书信部分的内容简介,生平年表等。日文第一版存在一些严重的缺点,由于当时日本法西斯势力逐渐抬头,不少卷次不得不作若干删节,甚至象《***宣言》这样重要的著作都没有收入,《资本论》也未收入全集,编辑体例比较杂乱,译文有不少错误和遗漏,译名不统一,注释比较简单。日文第二版是由日本东京大月书店根据《马克思恩格斯全集》德文版翻译出版的。1959年出版第一卷,最后一卷于1975年出版,历时 十五年。日文第二版的编辑方针、内容、体例等与德文版基本相同(德文版的具体收文情况下面要介绍)。所不同的是日文版将德文版的两卷补卷(均为马克思和恩格斯的早期著作)统一编号为第四十和四十一卷。这样,日文版的总卷数为四十一卷(45册)。日文版的全部译文都是从原文直接翻译外,马克思和恩格斯用其他文字写的著作是依据苏共中央马列主义研究院提供的原文影印件翻译的。 6、俄文版(1928-1946、1955-1972) 迄今为止,对马克思著述作出比较完整的统计的还要数俄文版了。俄文第一版1928年至1946年编辑完成,共二十九卷三十四册(其中第十一、十二、十三、十六、十九卷分上下两册)。计划中应收入《剩余价值理论》的第二十卷未出版。全部著作共分三个部分:第一部分是第一至第十六卷,包括除《资本论》以外的哲学、历史和政治性著作,共1264部(篇),其中作为正文收入的1162部(篇);马克思的著作555部(篇),恩格斯著作476部(篇),马克思和恩格斯合著52部(篇),不能确定作者是马克思划恩格斯,还是他们两人合著的53部(篇),不是马克思恩格斯的著作而误收的26部(篇);作为马克思恩格斯遗稿收入5部(篇);附录97部(篇)。第二部分是第十七至二十卷,收入马克思的主要经济著作《资本论》和《剩余价值理论》(后者未出版)。其他经济著作都收入在第一部分的各卷中。这样,这两个部分共收入马克思的著述610部(篇),其中马克思的著作558部(篇),,马克思和恩格斯合著52部(篇)。第三部分是第二十一至二十九卷,包括马克思和恩格斯之间和他们给其他人的书信,共3298封。其中马克思写给恩格斯736封,马克思或马克思与恩格斯合作写给其他人的信828封。 新发现的马克思著述大量涌现,使得俄文第一版编竣之日就成为俄文第二版上马之时。文献专家持续数十年的努力,使第二版成为世界范围内马克思主义研究者利用最广泛的版本,哺育了几代马克思主义研究者,迄今为止仍然有一定的利用价值。这个版本由正卷39卷41册和补卷11卷13册组成,共计50卷53册(其中第26卷为三册,第46卷为两册)正卷由三个部分组成,第一部分,第一至二十二卷,是哲学、历史、政治、经济及其他著作;第二部分,第二十三至二十六卷,是《资本论》和《剩余价值理论》;第三部分,第二十七至三十九卷,是书信。编入第一部分正文中的著作(《资本论》和《剩余价值理论》除外)共1522部(篇),其中马克思的著作717部(篇),恩格斯的著作610部(篇),马克思恩格斯合著的93部(篇),不能确定作者是马克思或恩格斯,还是他们两人合著的73部(篇)。马克思的遗稿10部(篇),恩格斯的遗稿19部(篇)。收入这一部分的著作有若干篇是第一次公诸于世的。编入第三部分的书信有3899封,其中马克思给恩格斯的信900封,恩格斯给马克思的信645封,马克思给其他人的信744封,恩格斯给其他人的信1604封。马克思和恩格斯共同写给其他人的信6封。此外,该版还把一些重要文件材料作为附录编入相应的各卷,共269部(篇),其中第一至二十二卷中编入了159部(篇),第二十七至三十九卷编入了110封信。这其中有马克思或马克思与其他人合作的著述13部(篇)、书信34封。从1966年开始出版的补卷,即第四十卷到第五十卷,收入马克思的著述158部(篇),恩格斯的著作134部(篇),马克思和恩格斯合著的部71(篇),恩格斯的书信51封。这样,俄文第二版有关马克思著述可以总计为,收文1066部(篇),其中马克思独著902部(篇),马克思与人合作164部(篇),马克思所写书信(包括与他人合写的)1684封。 现在看来,俄文第二版收文不全。它没有刊出新发现的文献。如马克思1854年8月至11月写的《革命的西班牙》一组文章,现经考证,少收了其中编号为7的一篇文章。这类新发现的文章和通讯等,据不完全统计,已有数十件。此外,马克思、恩格斯写作某些著作的准备性材料,如《资本论》手稿的一部分,《反杜林论》第十章《<批判史>论述》的五份准备材料,等等,均未收入。马恩的笔记,只收入很少的一部分,大部分未收入。还有一些已经以单行本刊出的著述,如《历史学笔记》、《关于波兰问题的历史》、《关于罗马尼亚人的札记》、《数学手稿》等,以及《资本论》第1版(德文)和法文版等,也未收入。再者,俄文第二版还误收了一些不是出自马克思、恩格斯手笔的著作,如《路德是斯特劳斯和费尔巴哈的仲裁人》(收入第1卷),《马克尼和科苏特的活动。——同路易?拿破仑的联盟。——帕麦斯顿》(收入第8卷),《人民得肥皂,<泰晤士报>得贿赂。——联合内阁的预算》、《沉默寡言的司令部饶舌家毛奇和一位不久前从莱比锡给他写信的人》(收入第19卷)。还有一些著作,如《西西里和西西里人》(收入第15卷),《费?威?克鲁马赫尔关于约书亚的讲道》、《参加巴登议会的辩论》、《费?威?安德烈埃和<德国的高等贵族>》、《柏林杂记》、 《集权和自由》(收入第41卷),不能证明出自马恩手笔,但也未查明由何人撰写,应属存疑类材料,固也不能收入正文之中。 7、德文版(1957-1975) 就马克思著述的内容看,文字最可靠的自然要算德文版了。但该版的编辑方针、读者对象、编排原则、卷次划分等基本上与俄文第二版正卷相同,当然在某些方面作了调整和改变。与俄文第二版相比,德文版在正文部分多收了四篇文章,这四篇文章是:《大陆上的社会主义》(1844年9月20日左右)、《现代兴起的今日尚存的共产主义移民区记述》(1844年10月左右)、《维多利亚访问》(1845年9月14—18日)和《<英国工人阶级状况>一书的补充》。这些都是恩格斯的作品,它们被编在第二卷中;附录部分也比俄文二版多收12篇,其中这些文件编在相应的第五至七卷中。可以说,仅就马克思本人著述的完整性统计方面看,德文版并没有超出俄文第二版正卷的水准。即仍然是马克思的著述837部(篇),其中马克思独著的744部(篇),马克思与恩格斯合著的93部(篇),马克思所写的书信(包括与人合写的)1684封。 三、几种马克思著述的综合性“书目志” 与上述在马克思著作编辑、出版的基础上进行的统计不同,以下几种书目志显然具有特殊性。 8、《马克思恩格斯著作的发表和出版》(列?阿?列文,1948) 首先,我们该特别提到列?阿?列文(Левин, Л. А.)的《马克思恩格斯著作的发表和出版》 (1948)。这本于1948年在苏联出版的小册子是作者根据其在莫斯科莫洛托夫图书馆学院讲授马列主义经典著作出版史时积累的资料编写成的。这本书简要地介绍了马克思恩格斯著作发表和出版的历史以及其著作书目索引的编制情况,对研究马克思著作版本的变迁提供了一些资料。该书分“马克思在世时马克思恩格斯著作的发表和出版”、“在恩格斯晚年马克思恩格斯著作的发表和出版(1883—1895年)”和“恩格斯逝世马克思恩格斯著作的发表和出版以及关于马克思恩格斯的书目索引”三章,提及马克思的各类著述约1100部(篇),可惜的是大部分没有具体的篇目。现在看来该著在具体篇目的考证方面作得非常粗糙,但迄今为止它的价值在于,梳理了到作者写作此书时历史上马克思著述书目统计和索引编制的历程,专节探讨了“马克思恩格斯的书目索引”情况,有意识地提出建构马克思著述的“书志学”的设想;此外,作者把马克思的著述分为1838-—1844、1844—1848、1848—1849、1850—1859、1859—1864、1864—1873、1872—1883等阶段,显然体现了作者对马克思本人思想发展历程的独到的理解,而把马克思、恩格斯身后其著述的编辑出版区分了马克思的女儿爱琳娜?艾威林、德国社会民主党人、十九世纪八十年代至1917年在俄国和苏联时期发表和出版的不同状况,勾勒出了马克思著述编辑、出版的大致轮廓和框架。 9、《马克思手稿和笔记目录》 我们知道,马克思手稿的原件现在保存于荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所。该所德国组组长布鲁门博格(Blumenberg)于上世纪60年代对其中的一部分进行整理,编辑出《马克思手稿和笔记目录》 。该目录分《手稿》卷和《笔记》卷两部分,《手稿》卷有86份编号原件,涉及马克思著述47部(篇),《笔记》卷有155份编号原件,涉及马克思著述330部(篇)。当然,这些材料的价值不在于提供了马克思著述的完整统计,而在于它们本身是马克思留下来的原始手稿。我将这份目录与通行本和已经出版的MEGA第1版12卷、MEGA第2版52卷从目录上仔细作过对照,发现手稿部分大部分整理出版了,但笔记部分绝大多数并没有整理出来。 整个70年代,由于俄文第二版出版后的巨大影响,对马克思著述和文献的考证转向某一具体著作或某一时间段的纵深探究,而书目总体上的统计乏善可陈,特别是在前苏联和东欧,我们检索到的马克思书目索引都以俄文第二版为依据。 但与此同时,在英语国家的马克思研究界,排除了着重探讨马克思主义的当代境遇和资本主义的最新发展的社会思潮,随着马克思研究的进一步学院化,涌现了一批马克思文献研究专家,他们在前苏联学者研究的基础上,开始了扎实的资料收集和积累工作,到80年代出现了几部影响巨大的辞书,从总体上对马克思著述和文献进行了梳理和统计。以下介绍两部具有代表性的作品。 10、《马克思恩格斯著作目录和马克思主义参考书目》(塞西尔?L?尤班克斯,1977、1984) 一是塞西尔?L?尤班克斯(Ceil L. Eubanks)编选的《马克思恩格斯著作目录和马克思主义参考书目》 。这本书是上世纪80年代英美出版界介绍、推荐西方出版的英文马克思恩格斯著作以及研究他们的论著比较全面的一部综合性书目志。原书包括《绪论》、《马克思专著和文集》、《恩格斯专著和文集》、《马克思恩格斯专著和文集》、《关于研究马克思恩格斯论著专集、期刊论文和博士论文》等部分。《绪论》部分对该书要旨作了简要说明,指出它的编选意在向英语世界关心马克思与马克思主义的读者提供一本了解和研究这一派别应从何着手的便览,书里对马克思恩格斯最重要的著作和研究它们的代表性专著分别作了内容和版本的评介,从中确实可以略窥到西方特别是英美学术界对马克思主义思想传播、介绍和研究的一般面貌和动向。这本书目志的1977年版收录了马克思恩格斯著作的各种版本270种,其中马克思的著述216部(篇),马克思独著的204部(篇),马克思和恩格斯合著的12部(篇),论述马克思恩格斯的书籍723种,论述马克思恩格斯的期刊论文1,226篇,论述马克思恩格斯的博士论文145篇,全部著录文献共计2,364种。该书1984年版又增加了马克思恩格斯著作68种,其中马克思的著述45部(篇),论述马克思恩格斯的书籍274种,论述马克思恩格斯的期刊论文和博士论文共687篇,全部共增加著录文献1,042种。此外,1984年版还增加了编者序言和索引。可以看出,该书搜集的书目就当时的情况而言也还远不是很完备的,实际上西方用英文出版的直接或间接涉及到马克思主义各个方面的学术著作数量还要庞大得多。 11、《马克思恩格斯百科辞典》(哈尔?德雷珀,1985-1986) 二是哈尔?德雷珀(Hal Draper)主持编写的3卷本《马克思恩格斯百科辞典》 。1981年哈尔?德雷珀与同道在美国加利福尼亚的伯克利创建了“社会主义历史中心”,经过几年的资料积累到1985年在该“中心”的协助下完成这部《百科辞典》编写。这本辞典的资料来源主要是截止到1984年中期西方出版的有关马恩著作和生平的书籍,分三卷,第1卷是马克思恩格斯编年史,第2卷是马恩著作目录,第3卷是马恩词汇,即前两卷中涉及的专有名词词典。这3卷互相区别,可各自独立,又相互参照。从而组成了一部完整的辞典。第1卷编年史是在阿多拉茨基《马克思年表》(1934年)和德文版《马克思恩格斯全集》中的年表的基础上补充了第一国际总委员会文件等材料编成的。在编排上采取了把编年同专题相结合的方法,从马克思的诞生(1818年)到恩格斯的逝世(1895年)。每一年的开头都有他们当年活动的概述,然后按月份编排,每月之中再按专题划分,如“资本论”、“国际工人协会”、“德国工人运动”、“私人活动”、“阅读和研究”等。书末编有“写作《资本论》的道路”专题年表。第2卷目录把马克思恩格斯著作分为3个部分:马克思独著995部(篇),马克思与恩格斯或同其他人合著192部(篇),这样列举出马克思的著述总计1187部(篇)。其后为马恩著作的材料来源和版本译本目录。马恩著作目录条目按英文(或英译)标题排列,收录项目有原文标题、写作日期和写作情况、发表日期、初次发表的情况、所涉及的著作集、英文译本、重印或再版本、编者注解等等。对于存疑和根据不足的著作在目录中都作了特殊标记。附录有在《纽约每日论坛报》、《新奥得报》和《美国新百科全书》发表的著作目录、马恩著作集和通信集简介以及标题、副标题和变异标题索引。第3卷《词汇》中编入了辞典前两卷里提到的人物、组织、党派、地点以及报刊名称等词条,而以人物为主。大多数都是涉及马克思恩格斯的思想和活动以及社会主义运动的内容。该书的重大缺陷是,对于苏联出版的大量著作和苏共中央马列研究院的成果没有给予应有的重视。有些已被否定的资料和不确实的传说也被收入书中。 四、MEGA2已经出版的卷次及其收文情形 12、MEGA2(1972-现在) 当然,正如我们在上文所指出的,“按马克思原始文稿刊出其全部著作”的历史考证版第2版(MEGA2)才是从总体上对马克思的著述作出完整而准确的统计的最可靠的依据。现在我们可以做的工作是,通过MEGA2已经出版的部分的收文情况与以上各书目志所列举的马克思著述和书信的对照,进而得出一个暂时比较准确的统计。 这里谨将到目前为止MEGA2已经出版的卷次梳理如下 ,并对其收文情况作出统计。 MEGA2第一部分计划出版32卷,已出版的卷次包括:收入博士论文和发表在《莱茵报》、《德意志年鉴》等报刊上的文章、政治评论等中学直至1843年3月以前的著作、文章、文学习作的第1卷(1975)、收入 《黑格尔法哲学批判》、《论犹太人问题》、《<黑格尔法哲学批判>导言》等1843年3月至1844年8月的文稿的第2卷(1982)、收入恩格斯《政治经济学批判大纲》等1844年8月以前的文稿的第3卷(1985)、收入《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》、《法兰西共和国宪法》等1849年7月至1851年6月的文稿的第10卷(1977)、收入《路易?波拿巴的雾月十八日》、《德国的革命和反革命》等1851年7月至1852年12月的文稿的第11卷(1985)、收入《中国革命和欧洲革命》、《政治运动――欧洲面包的缺乏》、《俄军在土耳其》等发表在《纽约每日论坛报》、《人民报》、《改革报》等报刊上的1853年1至12月的文稿的第12卷(1984)、收入《东方战争》、《革命的西班牙》等发表在《纽约每日论坛报》、《人民报》等报刊上的1854年1至12月的文稿的第13卷(1985)、收入《不列颠的商业危机》、《商业危机》、《法兰西战争考证》等发表在《纽约每日论坛报》等报刊上的1855年1至12月的文稿的第14卷(2001)、收入《对华贸易》、《福格特先生》等发表在《纽约每日论坛报》、《自愿者杂志》等报刊上的1859年10月至1860年12月的文稿的第18卷(1984)、收入1864年9月至1867年9月的文稿的第20卷(1992)、收入《法兰西内战》、《国际工人协会的共同章程和组织条例》 等发表在《早晨参考》、《每日新闻》等报刊上的1871年3至11月的文稿的第22卷(1987)、收入《国际工人协会不列颠联合会关于1871年巴黎公社的正式宣言》、《西班牙共和国》等发表在《人民国家》、《国际使者》等报刊上的1872年12月至1875年5月的文稿的第24卷(1984)、收入《哥达纲领批判》、《布赫先生》等发表在《每日新闻》、《工人状况》、《社会民主》等报刊上的1875年5月至1883年5月的文稿的第25卷(1985)、收入恩格斯的《自然辩证法》及其手稿的第26卷(1985)、收入《〈反杜林论〉第2章的准备工作》等文稿的第27卷(1988),收入恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的第29卷(1990),收入恩格斯《欧洲的政治形势《马克思〈哥达纲领批判〉序言》等发表在《社会主义》、《新时代》、《劳动报》、《纽约人民报》等报刊、书籍上的1883年3月至1886年9月的文稿的第31卷(2002)。以上出版的部分共收入文稿2040部(篇),其中马克思文稿1096部(篇),马克思和恩格斯合著部98(篇)。未出版卷次包括:收入马克思1844年8月至1845年12月的文稿的第4卷、收入《德意志意识形态》的第5卷、收入1846年1月至1848年2月的文稿的第6卷、收入1848年2月至9月的文稿的第7卷、收入1848年10月至1849年2月的文稿的第8卷、收入1849年3月至7月的文稿的第9卷、收入1856年1月至1857年10月的文稿的第15卷、收入1857年10月至1858年12月的文稿的第16卷、收入1859年1月至10月的文稿的第17卷、收入1861年1月至1864年9月的文稿的第19卷、收入1867年9月至1871年3月的文稿的第21卷、收入1871年11月至1872年12月的文稿的第23卷、收入《数学手稿》的第28卷、收入1883年3月至1886年9月的文稿的第30卷以及收入恩格斯1891年2月至1895年8月的文稿的第32卷。 MEGA2第二部分是马克思的经济学手稿和《资本论》,计划出版15卷24分册,已出版的卷次包括:收入1857年至1858年经济学手稿的第1卷(共2册,1976、1981)、收入马克思1858年至1861年经济学手稿和恩格斯的评论的第2卷(1980)、收入1861年至1863年政治经济学批判手稿第3卷(共6册,1976、1977、1978、1979、1980、1982)、收入1863年至1867年经济学手稿的第4卷(共3册,已出版2册,1988、1992)、收入1867年汉堡出版的《资本论?政治经济学批判》 第1卷第1版的第5卷(1983)、收入1872年汉堡出版的《资本论?政治经济学批判》 第1卷第2版的第6卷(1987)、收入1872年至1875年巴黎出版的法文版《资本论》第1卷的第7卷(1989)、收入1883年汉堡出版的《资本论》第1卷第3版的第8卷(1989)、收入1887年伦敦出版的英文版《资本论?政治经济学批判》第1卷的第9卷(1990)、收入1890年汉堡出版的《资本论?政治经济学批判》第1卷第4版的第10卷(1990),已经出版的部分共收入马克思文稿17部(篇)。未出版的卷次有:收入1863年至1867年经济学手稿第3部分的第4卷(第3册)、收入《资本论》第2卷手稿的第11卷(2册)、收入恩格斯1883年至1884年为《资本论》第2卷手稿所做的整理工作的第12卷、收入1885年汉堡出版的恩格斯的《资本论?政治经济学批判》第2卷整理稿的第13卷、收入马克思《资本论》第3卷手稿和恩格斯整理稿的第14卷和1894年汉堡出版的恩格斯的《资本论?政治经济学批判》第3卷整理稿的第15卷。 MEGA2第三部分包括马克思和恩格斯相互之间的信件,他们与朋友之间、以及他人相互之间关于马克思和恩格斯的通信,共35卷,已经出版的卷次包括:收入1846年以前的书信的第1卷(1975)、收入1846 年5月至1848年12月的书信的第2卷(1979)、收入1849年1月至1850年12月的书信的第3卷(1981)、收入1851年1月至12月的书信的第4卷(1984)、收入1852年1月至8月的书信的第5卷(1987)、收入1852年9月至1853年8月的书信的第6卷(1987)、收入1853年9月至1856年3月的书信的第7卷(1989)、收入1856年4月至1857年12月的书信的第8卷(1990)、收入1858年1月至1859年8月的书信的第9卷(2000)、和收入1859年9月至1860年5月的书信的第10卷(2000)。已经出版的部分包括马克思和马克思与恩格斯合作写给他人的书信1116封,其中马克思致恩格斯427封,未出版第11-35卷则将收入马克思和恩格斯1860年6月至1895年7月的书信。 MEGA2第四部分包括各种摘要、笔记、注释,共32卷,已经出版的卷次包括:收入关于伊壁鸠鲁哲学的笔记、“柏林笔记”、“波恩笔记”等1842年以前的摘要和笔记的第1卷(1976)、收入“克罗茨纳赫历史,政治笔记”、“巴黎笔记”等的1843至1845年1月的摘要和笔记的第2卷(1981)、收入“巴黎笔记”、“布鲁塞尔笔记”等1844年夏至1847年初的摘要和笔记的第3卷(1988)、收入“曼彻斯特笔记”(1,5册)等1845年7月至8月的摘要和笔记的第4卷(1988)、收入古里希(Gülich)《关于现时代重要商业国家的商业、手工业和农业历史阐述》一书的摘要和笔记(第1,3册)的第6卷(1983)、收入“伦敦笔记”(第1,6册)的第7卷(1983)、收入“伦敦笔记”(第7,10册)的第8卷(1986)、收入“伦敦笔记”(第11,14册)的第9卷(1991)、收入关于原子理论、有机化学、金属、元素的自然秩序等1877年中叶至1883年初关于自然科学的摘要和笔记的第31卷(1999)、收入马克思和恩格斯藏书目录的第32卷(1999),已经出版的这些部分收入马克思文稿48部(篇),马克思和恩格斯合著部12(篇),未出版的包括收入1845年8月至1850年12月的摘要和笔记的第5卷以及收入马克思恩格斯1851和9月以后的各种摘要和笔记的第10卷,30卷。 这样,在MEGA2已经出版的部分中,收入马克思文稿1161部(篇),马克思和恩格斯合著110部(篇),马克思写给恩格斯的书信427封,马克思与恩格斯合作写给他人的书信689封。 五、单独统计、剔除重复者之后的统计及其结论 至此,我们可以把以上所梳理的12部书目志的收集马克思著述和书信的情况罗列如下: 《马克思,亨利希-卡尔》列举马克思的著述约27部(篇),其中包括了马克思独著24部(篇),马克思与恩格斯合著3部(篇); 《卡尔?马克思》列举马克思的著述约38部(篇),其中马克思独著35部(篇),马克思与恩格斯合著3部(篇); 《马克思年表》列出马克思的著述128部(篇),其中马克思独著126部(篇),马克思与恩格斯合著2部(篇); MEGA1收入马克思著述188部(篇),其中马克思独著180部(篇),马克思与恩格斯合著8部(篇),不包括存疑文章55部(篇),收入马克思的书信(包括与人合写的)896封; 日文版第一版收入马克思的著述213部(篇),其中马克思独著176部(篇),马克思与恩格斯或其他人合写的37部(篇),收入马克思所写的书信(包括与人合写的)1316封。日文第二版与德文版收文情况基本相同。 俄文版第一版共收入马克思的著述610部(篇),其中马克思的著作558部(篇),马克思和恩格斯合著52部(篇),收入马克思所写的书信(包括与人合写的)1564封。俄文第二版收入马克思的著述1066部(篇),其中马克思独著902部(篇),马克思与人合作164部(篇);马克思所写书信(包括与他人合写的)1684封; 德文版收入马克思的著述与俄文第二版正卷相同,即收入马克思的著述837部(篇),其中马克思独著的744部(篇),马克思与恩格斯合著的93部(篇),马克思所写的书信(包括与人合写的)1684封; 《马克思恩格斯著作的发表和出版》提及马克思的各类著述约1100部(篇),但大部分没有具体的篇目; 《马克思手稿和笔记目录》中《手稿》卷有86份编号原件,涉及马克思的著述47部(篇),《笔记》卷有155份编号原件,涉及马克思的著述330部(篇),两卷合计377部(篇); 《马克思恩格斯著作目录和马克思主义参考书目》1977年版列举马克思的著述216部(篇),马克思独著的204部(篇),马克思和恩格斯合著的12部(篇),1984年版又增加马克思的著述47部(篇); 《马克思恩格斯百科辞典》列举马克思的著述1187部(篇),其中马克思独著995部(篇)马克思与恩格斯或同其他人合著192部(篇); MEGA2已经出版的部分收入马克思的著述1271部(篇),其中马克思独著1161部(篇),马克思和恩格斯合著110部(篇),马克思所写的书信(包括与人合写的)1116封。 在上述单独统计的基础上,笔者花3个月时间对每一部书目志所罗列的具体篇目进行了认真地对照,剔除了重复者,即一部(篇)著述计算1次,对照、统计的结果是: 《卡尔?马克思》与《马克思,亨利希-卡尔》列举著述重复19部(篇),其中包括了马克思独著重复17部(篇),马克思与恩格斯合著重复2部(篇),那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述46部(篇),其中马克思独著42部(篇),马克思与恩格斯合著4部(篇);这个结果与《马克思年表》比较,列举著述重复41部(篇),其中包括了马克思独著重复40部(篇),马克思与恩格斯合著重复1部(篇),那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述133部(篇),其中马克思独著128部(篇),马克思与恩格斯合著5部(篇);这个结果与MEGA1比较,列举著述重复46部(篇),其中包括了马克思独著重复42部(篇),马克思与恩格斯合著重复4部(篇),那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述275部(篇),其中马克思独著266部(篇),马克思与恩格斯合著9部(篇);这个结果与日文版第一版比较,收文重复143部(篇),其中包括了马克思独著重复137部(篇),马克思与人合著重复6部(篇),书信重复776封,那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述345部(篇),其中马克思独著305部(篇),马克思与人合著40部(篇),书信1436封;这个结果与日文版第二版 比较,收文重复311部(篇),其中包括了马克思独著重复274部(篇),马克思与人合著重复37部(篇),书信重复1382封,那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述871部(篇),其中马克思独著775部(篇),马克思与人合著96部(篇),书信1738封;这个结果与俄文版第一版比较,收文重复504部(篇),其中包括了马克思独著重复460部(篇),马克思与人合著重复44部(篇),书信重复1533封,那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述977部(篇),其中马克思独著873部(篇),马克思与人合著104部(篇),书信1769封;这个结果与俄文版第二版比较,收文重复598部(篇),其中包括了马克思独著重复548部(篇),马克思与人合著重复50部(篇),书信重复997封,那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述1445部(篇),其中马克思独著1227部(篇),马克思与人合著218部(篇),书信2456封;仅就《马克思恩格斯著作的发表和出版》中列举出的具体的篇目,都包括在这个结果里了;这个结果与《马克思手稿和笔记目录》比较,收文重复47部(篇),那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述1775部(篇),其中马克思独著1557部(篇),马克思与人合著仍是218部(篇),书信仍是2456封;这个结果与《马克思恩格斯著作目录和马克思主义参考书目》的1977年版比较,收文情况全部重复,与1984年版比较,收文重复249部(篇),那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述1789部(篇),其中马克思独著1569部(篇),马克思与人合著仍是218部(篇),书信仍是2456封;这个结果与《马克思恩格斯百科辞典》比较,收文重复1092部(篇),其中包括了马克思独著重复984部(篇),马克思与人合著重复108部(篇),那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述1884部(篇),其中马克思独著1580部(篇),马克思与人合著302部(篇),书信不变,仍是2456封;这个结果与MEGA2已经出版的部分比较,收文重复1181部(篇) ,其中包括了马克思独著重复1083部(篇),马克思与人合著重复98部(篇),书信重复473封,那么,剔除了重复后的统计是,马克思著述1974部(篇),其中马克思独著1660部(篇),马克思与人合著314部(篇),书信3099封。 这就是说:迄今为止,已知马克思一生所撰写的著述1974部(篇),其中马克思独著1660部(篇),马克思与人合著314部(篇),马克思所写书信3099封。为了读者方便起见,我们把上述梳理与统计的情况列表如后。 最后,不必讳言的是,随着马克思新的文献材料的刊布,现在这一统计结果可能只具有阶段性的价值;但是尽管如此,我认为,这一工作对于我们从宏观上鸟瞰马克思的文本世界,进而在比较的意义上撷取其中最重要的篇章进行悉心解读,以便尽可能客观地把握马克思思想的原初状态、时代特质和精神风貌,仍然 具有基础性的意义。 马克思著述总体统计表 书目志 年代 编辑者 出版者 单独统计 剔除重复者后的统计 著述 (部或篇) 书信(封) 著述 (部或篇) 书信(封) 独著 合著 合计 独著 合著 合计 《马克思,亨利希-卡尔》 1892 恩格斯 24 3 27 24 3 27 《卡尔? 马克思》 1915 列宁 35 3 38 42 4 46 《马克思年表》 1934 阿多拉茨基 126 2 128 128 5 133 MEGA1 1927- 1935 苏共研究院 180 8 188 896 266 9 275 896 日文版 1928- 1932 改造社 176 37 213 1316 305 40 345 1436 1959- 1975 大月书店 744 93 837 1684 775 96 871 1738 俄文版 1928- 1946 苏共研究院 558 52 610 1564 873 104 977 1769 1955- 1978 苏共研究院 902 164 1066 1684 1227 218 1445 2456 德文版 1957- 1975 东德研究院 744 93 837 1684 1227 218 1445 2456 《马克思恩格斯著作的发表和出版》 1948 列?阿?列文 1100 1227 218 1445 2456 《马克思手稿和笔记目录(阿姆斯特丹国际社会史研究所收藏)》 1960 年代 布鲁门博格 377 377 1557 218 1775 2456 《马克思恩格斯著作目录和马克思主义参考书目》 1977 塞西尔?L? 尤班克斯 204 12 216 1557 218 1775 2456 1984 263 263 1571 218 1789 2456 《马克思恩格斯百科辞典》 1985-1986 哈尔?德雷珀 995 192 1187 1582 302 1884 2456 MEGA2 1972- 东德研究院、 国际基金会 1161 110 1271 1116 1660 314 1974 3099 参阅文献: 1、Karl Marx\Fridrich Engels Historisch-Kritische Gesamtausgabe,1-12,Dietz verlag, Berlin ,1927-1935. 2、Karl Marx\Fridrich Engels Gesamtausgabe,1-52,Dietz verlag ,Berlin ,1972- 3、Сочинения К.Маркса и Энгельса,1-4,Государствнное издательсво политической литературы, 1918-1922. 4、Сочинения К.Маркса и Энгельса,1-4,Государствнное издательсво политической литературы, 1923-1924. 5、Сочинения К.Маркса и Энгельса,1-29,Государствнное издательсво политической литературы, 1928-1946. 6、Сочинения К.Маркса и Энгельса,1-50,Государствнное издательсво политической литературы, 1955-1975. 7、Werke Karl Marx\Fridrich Engels,1-41,Dietz verlag, Berlin ,1957-1968、1973、1974. 8、Левин, Л. А:Библиография лроизведений К.Маркса и Ф.Знгельса,Государствнное издательсво политической литературы,1948. 9、Ceil L. Eubanks :Karl Marx and Friendrich Engels,An Analytical Bibliography,Blackwell Publishing 1977、1984. 10、Hal Draper :The Marx-Engel register,Schocken books,New york,1985-1986. 11、Blumenberg:《马克思手稿和笔记目录(荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所收藏)》,日本《立教经济学研究》杂志1966年第二卷第三号,中文由中国人民大学马列主义发展史研究所的李光谟等人译出(1980) 12、В.Адоратский:Карл Маркс; Даты жизнии Деятельности1818-1883,Государствнное издательсво политической литературы,1934.中文译本人民出版社1982年版 13、《马克思恩格斯全集》,1-50卷,人民出版社,1956-1985 14、《马克思恩格斯全集》,第1、3、10-13、21、25、30-32、44-46卷,人民出版社,1995-2003 15、《马克思恩格斯选集》,1-4卷,人民出版社,1966-1972 16、《马克思恩格斯选集》,1-4卷,人民出版社,1995 17、《列宁全集》,1-60卷,人民出版社,1984-1990 18、《马列著作编译资料》,人民出版社. 漫谈马克思 二十世纪八十年代,当马克思逝世一百周年之际,世界各地的人们,西方资本主义世界 和社会主义国家的人们,不约而同地集会纪念这位伟大的革命家和思想家。在此,让我们把落在他身上的诽谤和诅咒象他生前那样毫不在意地,把它们当作蛛丝一样 轻轻地 抹去。 源自古希腊的西方哲学从它诞生的那天起就存在着唯心主义和唯物主义的矛盾。它们在一块土壤里同时成长。某些伟大的哲学家本人的思想也不是单一的,而是这个矛盾体的承载者。围绕这个矛盾的斗争形成了各个哲学流派。英国哲学家培根,法国哲学家笛卡儿都是哲学的两元论者,他的身后继起了不是彻底的唯物论者斯宾诺沙和洛克 。以及唯心论者休谟和莱不尼茨。这两种世界观的矛盾和斗争体现出辩证法的运动,唯心论和唯物论在此消彼涨中由低级向高级的水平过度。 从马克思本人的文化背景来看,他是成长于德国,却直根于一个更古老的沃土。他的祖先是犹太教的祭司,从事研究犹太教教义和教律的学者。十九世纪初,为了取得欧洲文化的入场券,他的父亲改宗基督教。在当时的环境下,这是一种意味着思想解放的举动。马克思幼年时领受基督教的洗礼。同时在马克思思想发育成长的青少年时代,老人摆脱犹太教的保守与偏见给予他资产阶级的教养。从而使在家当儿子时的马克思就克服了“宗教”这个思想解放的羁绊。 黑格尔是一位对马克思很有影响的学者。生前是柏林大学的教授,在马克思进入柏林大学之前逝世.马克思听过他的学生,爱德华.干斯的课,这个为黑格尔整理讲义的学生是一个德国尤太人,传说也是马克思的朋友。黑格尔是全世界最有学问的人,也是思想最丰富的人物。不仅在他的辩证法中包含了“革命”的内容,他的唯心论中也有唯物主义的萌芽。经过了唯心主义洗礼和净化过程的马克思,精神得到了充分舒展。凡是阅读马克思的人都知道,黑格尔的思想是最明显大量地渗透在马克思主义中的一部分内容。马克思说;我要公开承认我是这位大思想家的学生,有些时候我甚至卖弄起黑格尔特有的表达方式。辩证法在黑格尔手上得到了出神入化的运用。“辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从他的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”这是马克思对黑格尔最深刻最灵活的理解。黑格尔在哲学中诠释历史,在历史中扩展了形而上学的认识论,使得辩证法这个哲学的法宝在漫长的历史岁月中得到最彻底的表现和最通俗明了的解释.对历史的概括中,排除了丰富多采的历史事件的干扰而留住了代表历史趋向的岁月的印痕.如果把东方世界比作永恒的大山,波斯帝国就好比是一棵死亡的小草。然而,小草比大山并不低劣,在自然界它们具有同等的意义。因为,在波斯帝国的灭亡中崛起伟大的希腊。以后的罗马,日尔曼帝国也如同这样,从否定方面相继发展为世界的主流。中国有一句俗语是;三十年河东,三十年河西.这是一个含有辩证法的说法,也就是富人和穷人的位置在一定时间的互换.人尚且如此,更何况存在于人类社会的各个阶级.以货币资本的活动性为基础的现代资产阶级的祖宗也曾是以劫掠为生的海盗.历史上的资产阶级革命,其后果是对封建主义的剥夺,才上升为统治阶级.当年的穷人无赖只有成为统治阶级时,才变成今天这样富裕文明的人.历史上有资产阶级革命,就有无产阶级革命,还有科学革命等等。历史向未来发展“革命”还要在关键的时刻主导方向。它是最能体现历史辨证法的活动,决不会因为谄媚人类的意志而停止。 马克思用唯物史观来解释历史时,辩证法也成为历史运动中最抽象的哲学内容.如果哲学中没有辩证法这个最内在的核心,历史的理论就只能隐藏在诗意的浑沌之中.历史是通过生产力的发展,冲出生产关系的束缚而进步的。再形象化的比喻就是,一个整体和一个活力,犹如躁动的婴儿通过十月的生长而脱离母体的过程。当婴儿带着母亲的笑容蓬勃成长起来时,衰亡就是母亲必然的结果。共产主义的物质基础来源于高度发展的资本主义的母腹,生产关系来源于私有制的充分发展。千百倍多于资产阶级并不断增长的无产阶级的贫穷,和贫穷不可忍受的极限,构成辩证法的否定。不管是通过革命的方式,或是渐进的方式,共产主义终究是要来到的。它孕育出世在资本主义的死亡。 黑格尔唯心论的辩证法是一个很完整的体系,他把精神的发展置放在一个“过程”中,“过程”的一端是连接自然的精神,另一端是自由和理想,实际上是在自然之上抽一根无限长的精神的丝线。马克思主义正是这种精神及至的必然产物,具有时代趋向性的特点。它的科学性和自然基础是紧密联系在一起的。它的理论是从具有更普遍意义的物质世界推导出来。这种伸根于自然的哲学就象是“男人”这种动物一样,不管现代文明怎样磨蚀着人类最原始的痕迹,他都能够通过“女人”把自己和大自然顽强地联系起来。保住自己伸向泥土的根系越扎越深。显然,马克思主义是具有男性特征的哲学.不管是柏拉图的精神之"爱欲"还是现代人的"爱欲"从美学的价值观上都不可与马克思的"大美"同日而语.马克思是一个融进历史,拥抱历史并从历史中走出来的人。他的血液里储藏着<出谷记><过红海>的记忆.头脑里弥漫着从苏格拉底到黑格尔深深的思考.他的行为里凝聚着从希腊神话到文艺复兴的美丽.他的力量是贝多芬的音乐.他的意志是钢铁.共产主义是精神文明和物质文明高度发展的社会形态,和资本主义,封建主义同样属于历史的必然。不同的是它必然要伴随着精神回归家园的美丽归宿。从发展来看,这并不是很复杂的问题,只是今天的人的思想复杂化了。马克思从历史的源头看社会的发展,而今人则从高山之颠俯视山脚的宝藏。伟人眼里的成像能把遥远聚焦眼前,而我们一般人却只能看到不远处。从人类数千年的历史规律中推导出未来并不很奇怪,奇怪的是人们对哲学感受的迟钝,奇怪的是人们对未来的目盲。共产主义是历史中未来的内容,人们不愿理解它,并诽谤它,是因为生命短暂,以及对于短暂生命挥霍的短命哲学更具有现实意义。“相对论”问世时,全世界不超过三个人,甚至少于三个人能够理解它。真理的声音在任何时代都是弱小的,但它却是能够穿透时空隧道的精灵,在永远中证明自己存在的卓越。
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