实用国学
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编写说明
,本手册主体
内容
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为国学典籍的经典论述，可对我院学生研习传统文化、培育道德情操起参考作用;为了便于记诵，较难的字词皆有注音，亦可对我院学生学习普通话起到辅助作用。
2 本手册仅为我院学生学习国学常识及经典所用，遵从简捷实用的原则，不追求学科的系统性和知识的完整性。
3 本手册拟分为上下两编，上编为国学常识部分，下编为国学经典选段部分。
4 经典选段部分着重选择那些久经传诵、影响深远的名篇佳句，以易于记诵者为先。
5 国学经典选段要指明出处，必要时可加注音和简要注释。
6 为了便于学生使用，本手册初步拟为50000字。
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者[1]。”
【注释】[1]“知之”二句:知道的，不如喜欢的;喜欢的，不如乐在其中的人。
子曰:“知者乐水，仁者乐山[1]。知者动，仁者静[2]。知者乐，仁者寿[3]。”
【注释】[1]“知(zhì治)者”二句:聪明的人喜欢水，仁爱的人喜欢山。知:同“智”。 [2]“知(zhì治)者动”二句:聪明的人活动，仁爱的人安静。 [3]“知(zhì治)者乐”二句:聪明的人快乐，仁爱的人长寿。
子曰:“君子博学于文[1]，约之以礼[2]，亦可以弗畔矣夫[3],”
【注释】[1]博学于文:广泛学习文献、典籍。 [2]约之以礼:用礼制来驾驭统率。 [3]畔:通“叛”，这里指违背道理。
子曰:“中庸之为德也，其至矣乎[1]～民鲜久矣[2]。”
【注释】[1]“中庸”二句:中庸作为仁德，是最高的了。中庸:儒家的最高道德标准，指处理事情不偏不倚、无过不及的态度。何晏《集解》:“庸，常也，中和可常行之道。” [2]民鲜久矣:民众缺乏它很久了。
子贡曰:“如有博施于民而济众[1]，何如,可谓仁乎,”子曰:“何事于仁，必也圣乎[2]～
尧舜其犹病诸[2]～夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人[4]。能近取譬，可谓仁之方也[5]。”
【注释】[1]博施于民:广泛地给人民以好处。济:救济，帮助。 [2]“何事”二句:这哪里只是仁，应该是圣了。 [3]尧舜其犹病诸:连尧舜都难以做到。病:担忧，患苦。引申难以做到。 [4]“己欲立”二句:自己要立身就要帮助他人立身，自己要通达就要帮助他人通达。 [5]“能近”二句:能近取己身为例，可以称为仁的途径了。
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