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创世纪查经创世纪查经 一、《创世纪》卷名: 1.希腊文(七十子译本):起源、源头、创造——和合本 2.希伯来文(每一卷起首的字):起初、开始 起源: 一、创造的起源(创一1)生命的由来、存在的原因 二、人类的起源(一27)语言、文化的发展 三、婚姻的起源(二22-24)伦理、家庭的本质 四、罪的起源(二16、17;三6)什么是罪、罪的结局 五、救赎启示的起源(三21) 六、预言的起源(三15) 七、以色列人(选民)的起源(十二1-3) 二、作者&时间 1.作者:摩西 2.时间跨度4000B.C—...

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创世纪查经 一、《创世纪》卷名: 1.希腊文(七十子译本):起源、源头、创造——和合本 2.希伯来文(每一卷起首的字):起初、开始 起源: 一、创造的起源(创一1)生命的由来、存在的原因 二、人类的起源(一27)语言、文化的发展 三、婚姻的起源(二22-24)伦理、家庭的本质 四、罪的起源(二16、17;三6)什么是罪、罪的结局 五、救赎启示的起源(三21) 六、预言的起源(三15) 七、以色列人(选民)的起源(十二1-3) 二、作者&时间 1.作者:摩西 2.时间跨度4000B.C—1800B.C摩西的年代约在1400 B.C 3.真实性:主耶稣的引用。(太19/4;太11/23-24;路17/27、29等等经文) 关键的时间点 亚当约于主前四ΟΟΟ年 挪亚二四ΟΟ年 亚伯拉罕二ΟΟΟ年 雅各一九ΟΟ年 约瑟一八ΟΟ年 摩西一四ΟΟ年 扫罗一Ο五三年 大卫一Ο一三年 国之分裂九三三年 以色列被掳七二一年 犹大被掳六Ο六年 犹大被掳归回五三六年 以斯贴为王后四七八年 以斯拉返耶城四五七年 尼希米重建圣城四四四年 第6章 经文:创6:1-22 经句背诵:【神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代却保护了传义道的挪亚一家八口。】(彼前2:5) 壹、分段 一、水前的世界(创六1-12). 二、命挪亚造方舟(13-22)。 贰、问答 一、前世人的状态如何? 1.神的儿子----塞特的后代: a.姻的事上表现如何?(创六2) b.对圣灵的督责有没有顺服?(3) 2.一般的世人: a.他们的心思如何?(5) b.地上充满了什么?(11) c.神看当时的世界如何?(5、12) 3.挪亚: 他是个义人,完全人,且与神同行,记在第几节? 二、神命挪亚造方舟 1.挪亚时代神决定了什么大事?(创六13、17) 2.神叫挪亚造何种方舟? a.材枓(14) b.长度(15) c.宽度(15) d.高度(15) e.分为几层?(16) f.门的位置如何?(16) g.上边要留什么?(16) 3.神命令挪亚带什么进入方舟? a.要带什么人进入方舟?(18) b.各种活物要各带几个进入方舟,以保全生命?(19-20) c.除了人和活物外,还叫他带什么东西入方舟?(21) d.挪亚对神这么多的命令,有没有提出异议?(22) 思考问题: 1.我如何面对罪恶之环境,做个有原则的基督徒? 2.挪亚传道的精神为何?当如何效法之? 灵粮分享: 罪既进入世界,人就活在罪恶之中,顺服空中掌权的邪灵,到了挪亚时代,人类在地上都败坏了行为,终日所思想的尽都是恶,甚至使神心中忧伤后悔。当时人的败坏可归为三样: 一、婚姻上的败坏:【神的儿子们看见人的儿子美貌,就随意挑选,娶来为妻。】(创6: 2)神的儿子是那本敬畏神塞特的后裔,人的子女是那违背神该隐的后代。神的儿子本当保持优良信仰的传统,但今在婚姻上却不再尊重神,而以情欲,外表为念,无法建立敬畏神的家庭,人类自然日趋败坏。今日社会之败坏,何尝不是由婚姻上之败坏开始,处于末日之基督徒更当谨慎,在婚姻上尊重神,建立能荣耀神的基督化家庭。 二、灵性上的败坏:神的灵不再住在人的里面,即不再于人的心中工作,促使人思念神的事;那自然而然地,人对神的事也就不再关心,也无法探知神的事,内心昏暗,就任凭邪灵运行于心中,其后果是可知的。今日的我们当敏于圣灵的感动,顺服神旨,倚靠圣灵行事为人。 三、为上的败坏:灵性既败坏,则终日所思想的为恶,地上自充满了强暴(创6:11),人类之斗争仇恨,凶杀暴戾,破坏了生活之安宁,使人生活于不安,恐惧,毫无喜乐之中,这是人咎由自取。 感谢神,在这惹神发怒的世代中,有挪亚中流砥柱,不随从罪恶的潮流,在神的面前存心公义,虔诚,是个完全人,并与神同行。当神要除灭那世代时,神纪念挪亚,并命他造方舟,挪亚就一面造方舟,一面传扬警世之道(彼后2:5)。今日之世代,人之败坏,相信不会亚于挪亚时代,神要用火毁灭这一切的败坏,也将是必然的,我们岂可耽于物质文明之享受,当效法挪亚,做个敬神爱人的义人,出污泥而不染圣洁的人,时时作警世之钟,把主耶稣救人的福音传遍天下,建成末日方舟(真教会),才不辜负主拣选之大恩。 第七章 经文:创7:1-24 经句背诵:【就是那从前在挪亚预备方舟,神容忍等待的时候,不信从的人;当时进入方舟,藉着水得救的不多,只有八个人;这水表明的洗礼,现在藉着耶稣基督复活也拯 (彼前3:20-21)救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心。】 壹、分段 一、神叫挪亚进入方舟(创七1-9) 二、神降四十昼夜大雨在地上(10-24) 贰、问答 一、神叫挪亚带洁净的和不洁净的畜类各多少进入方舟?(创七2、3) 二、挪亚进入方舟,过了几天才降下大雨来?(4、10) 三、几月几日,挪亚多少岁时,神降下大雨?(11) 四、挪亚一家几个人进入方舟?(13) 五、水势比高山高过几肘?(17-20) 六、方舟外面的活物,有幸免一死的吗?(21-23) 七、水势浩大,在地上共有多少天?(24) 思考问题: 1.【船】字的联想。 2.我如何努力,以达【全家信主】之目标? 灵粮分享: 一百廿年,是神容忍人的时间,也许人以为很长,但终必过去了,很可惜,除了挪亚一家八个人以外,其他的人都拒绝了。时间一到,神就命令挪亚进方舟,然后以洪水毁灭当时令神忧伤的罪恶世代。本章中,提出几点来思想,并能从其中得到些教训。 一、神命进方舟;神对挪亚说:【凡洁净的畜类,你要带七公七母,不洁净的畜类,你要 带一公一母,空中的飞鸟,也要带七公七母,你和你的全家都要进入方舟,因为再过七天,我要降雨在地上。】(创7:1-4)虽尚有七天,挪亚没有以再传义道,或其他因素为借口,他顺服地进入方舟。今有人已经听过得救的福音,也认识耶稣的权能,他借口延迟不进入末世方舟,真是不智。 二、家进方舟:【当那日,挪亚和他的妻子,和他三个儿子并儿妇,都进入方舟。】(创 7:13)神的救恩常要临到一个人和他全家(参徒16:31),而已信主的人是否已带领全家归主?身为一家之主的,是否带领全家虔诚侍奉主,将来全家同入天堂?这是我们应该效法挪亚的。 三、挪亚的工作:挪亚于神吩咐之下,全力建造方舟,也一面传扬义道(彼得后 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 2/5), 虽无人愿意相信,挪亚并没有因此灰心,而停止建造工作,最后全家享受他们工作的成 果,全家藉方舟得救。有时我们的工作,似乎得不到果效,但若是顺服神的旨意去行的,不可丧志,深信神必纪念我们的工作,在神里面,我们必得工作的价值和报偿。 四、洪水之时:挪亚全家和其他牲畜,昆虫,飞鸟,一进入方舟,神就把他们关在方舟里头(创7:15-16),从此神就是他们的倚靠和保障。当天色起了变化,洪水开始来临时,也许有很多人想起挪亚的警告,但机会也过了,只有在恐惧中灭亡。今日亦是如此,人若不愿在神的救恩白白赐与人之时,以谦卑悔改的心接受,当主再来临时,救恩之门一关(参启15:8),后悔就太迟了,我们今日亦常警醒等候,那日才有喜乐和盼望。
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