泰山导游词讲解

泰山导游词讲解 泰山是中华民族的象征～是灿烂东方文化的缩影～是天人合一思想的寄托之地～是中华民族精神的家园。下面是由小编为大家带来的关于泰山导游词讲解～希望能够帮到您! 各位女士、各位先生: 首先～对大家来泰山旅游、观光 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示热烈欢迎! 希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心～吃、住放心～同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获～留下一个美好的记忆。 泰山～古称岱宗～它位于山东省东称部～华北大平原的东部 侧～面积面426平方公里～海拔拔1545米～方位为东经经117度6分～北纬366度16分。泰山雄伟壮丽～历史悠久～文物众多丽～～以五岳独尊的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座古民族的丰碑民屹立于中华大地～举世瞩目。地 19822年～泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜第区区～1987年被联合国教科文组织列为世界自然教与文化遗产～与1992年荣登全国旅游胜地荣40佳金榜。泰山至今保护较好金的的古建筑群有22处～总建筑面积达建14万多平方米。在古建筑米 群之间～还有有12处石坊、6座石桥、、7座石亭、1座铜亭和11座铁塔。泰山刻石有22002多处～被誉为中国摩崖刻石博物摩 馆～这里有中国碑制最早的刻石中--泰山秦刻石泰;有珍贵的汉代代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑夫;有被誉为大字鼻祖、榜书祖 1 / 10 之宗的北齐经石峪刻石峪;有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭的 和唐代双束碑等。泰山古树名木双繁多～被誉为活着的世界繁自自然遗产。泰山百年以上的古树名木的3万余株～其中有中2100年前的汉柏66株～1300年前生的唐槐～唐500年前生的望人松、人五大夫松～还有一棵被誉为国宝的棵600年前生的盆景松树小前 六朝松。泰山素以壮美著称～呈。现出雄、奇、险、秀、幽现、、奥、旷等诸多美的形象～泰山景区内有著名山峰～121座～崖岭78座～岩洞洞18处～奇石58块～溪谷溪12条～潭池瀑布566处～山泉64处～有著名的黑龙潭、扇子崖、天名烛峰、桃花烛峪等10大自然景观然;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云霞 海玉盘等玉10大自然奇观。 泰山的日出～是一个想象的世界～神奇的世界～象日出景日象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来～无以数诗人对泰山日数 出的壮丽景观都有过生动的描述。景宋代词人梅圣俞的晨登日宋观观峰～海水黄配熔。浴出车轮光～随天行无踪。的车绝句尤为绝人爱～凌晨破晓前～站在日观峰～举目东前方～晨星渐没～微方 晕稍露～天地间的一片云海滚动～～稍顷～一线晨曦透过云～层层照亮东方～这时天空由灰变黄～继而呈现橙、紫灰、红瑰丽的、朝霞～波浪似的云层～在阳光的照耀下的～组成一幅幅五彩缤～ 纷、绮丽多姿的图案～旭日在绮阳光中婷婷娜娜从云层升阳起～起阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现～闪烁不定影～日轮缓升时～ 2 / 10 又受波峰、波谷推进的影响上下跳动波～渐渐成圆形～磅礴而～ 出～金光四射～群峰尽染～～大地一片光明。大 夕阳西下时～朵朵残云飘浮在天下际～落日的余辉如一道际 道金光穿过云朵洒满山间。金太阳象一个巨大的玉盘～太由白变由黄～越来越大～天空如缎似锦～待到夕阳沉空入云底～霞光变入 成一片火红～天际云朵～山峰好象红在燃烧～天是红的～山是在红红的～云是红的～大地也是红的。举目远眺～黄河是象一条飘象带～弯弯曲曲从天际飘来～在落日的映照天下～白色缎带般的下 黄河泛起红润～波光翻滚～给人起以动的幻觉。一条黄水似以衣衣带～穿破世间通银河。太阳慢慢靠向黄河～彩带太般的黄河象般是系在太阳上～在绛紫色的天边飞舞。～泰山的云雾是变幻莫泰 测的。雨后初晴～大量水气蒸。发蒸腾～加之夏季季风自发海上海吹来的暖温空气～成云致雾。有时大片云在山云腰形成一条长腰长的带子～如同官服玉带～而山上山如下皆晴下;有时则乌云滚滚～大有倒海翻江之势～;也有时白云平铺～如大地铺有絮～山絮谷堆雪～团团白云如同千万个玉盘～轻拢漫如涌～铺排相接～涌 好象平静如无垠的汪洋大海～这就如是著名的云海玉盘。是 碧霞宝光是泰山的又一大奇霞景。宝光俗称佛光～多出景现现在碧霞祠东、西、南神门外～碧霞祠地处玉皇顶门的前怀～地的势相对低凹～云雾较为浓密且较稳定～云在弥漫背后照来～人在 影呈现在雾幕上～周围形成内现紫外红彩色光环～烨烨生紫辉～辉彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色～、有时还会出现有 3 / 10 双环～更加绚丽动人。站在雾幕前的绚游客举手投足～光环中游 的影子也手舞足蹈～油然而影生飘飘欲飞成仙人之感。生 泰山的冬季～气温常在-202摄氏度左右～雪后天晴～气晴温回暖～大陆气团稍有减少～南方暖温气团稍乘虚而入～雾气乘 笼罩山间～微风吹动～飘浮的雾滴～触及树枝、岩石、房顶～触凝凝结成冰粒～层层叠叠～便形成了千枝琼玉、万树便花的雾淞花奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界成～犹如龙宫洞府～～ 别有一番情调。番 泰山的冬季～也常有冷却的雨滴～降落也到地面上、物体到 上～急速结成坚硬、滑而透明的冰结层～这就是雨淞。每当雨层淞淞出现～山峦树木象冰晶倒挂～地面岩石似铺明镜倒～泰山变～成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴～红琉日映冰峰～蓝天衬日 霞山～光彩夺目～金光迸射～满光山松柏映雪～到处银装素山裹～裹好一派冰清玉洁的北国风光。国 泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的独历史文化孕育历造就了千姿百态的丽山秀水和人文名百胜～生动地记录了我们胜 中华民族发展历史的文明篇华章。现代考古科学的研究章已揭示已出在5万年前的旧石器时期～泰山周围已经石有了人类活动的有 踪迹。大量史料也都记载了泰山地量区早在母系氏族社会阶段区已已经显露出文明的曙光。在在5千年前的新石器时代～泰山南～麓的大汶口文化、北麓的龙山文化～不仅、影响到山东～而且影 影响到黄河中下游的广大地区。黄春秋战国时期形成的齐鲁春之之 4 / 10 邦是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地经区之一～产区生了孔子、孟子等历史文化名人。历史子告诉我们～泰山地区告 早在远古时代就已经成为东方远文化的重要发祥地～而泰文山在山先秦时代就已成为中国最早的名山～成为五岳国之首。之 泰山实际海拔高度并不太高～在五岳中次度于恒山、华山～于 仅占第三位。与全国的许多大山相位比都不能望其项背。但它比为为什么成为赫赫于古今的五岳之长、五岳独宗而独五享盛名呢享?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起地。。 () 泰山崛起于华北平原之东～凌驾于齐鲁北平原之上～东临平 烟波浩淼的大海～西靠源远流长的的黄河～南有汶、泗、淮之黄水水～与平原、丘陵相对高差差1300米～形成强烈的对比～因的而在视觉上显得格外高大得;奏感和一览众山小的高旷气势众;山脉绵亘绵100余公里～盘卧4264平方公里～其基础宽大产生宽安稳感～形体庞大而集中则产生厚重感～大大有镇坤维而不摇大 之威仪。所谓稳如泰山、重如泰。山～正是其自然特征在人山们们生理、心理上的反映。 从古到今～人们总把泰山作为一个高大、美好、山高尚、高坚毅的形象～热情加以歌颂。公元前二世纪加～司马迁在他的～ 报任少卿书中就写道:人固有一死书～或重于泰山～或轻于鸿～毛毛。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们～为迁人民利益人 5 / 10 而死～就比泰山还重。这种把泰山精神与还人生的意义、人生人 观密切联系起来的做法～在教育联人民中发挥了很大作用。人 六朝任方述异记载～秦汉时～民间传说盘古氏时(远古时古开天辟地,代生万物的神人的)死后头为东岳～左臂为南岳～右左 臂为北岳～足为西岳。盘古尸体的～头向东方～而且化为东岳头～～泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五之行、五德学行说创作的神话故事～反映了泰山独尊五故岳的历史背景。岳 东方是太阳出升的地方～古人即太认为是万物交替、初春认 发生之地。因此～东方就成生了生命之源～希望和吉祥了的象征。的而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为往神灵～把山神作为神 祈求风调雨顺的对象来崇拜～于调是～地处东方的泰山是--这个这通天拔地的庞然大物便成了万物孕育之所的吉便祥之山、神灵祥之宅了。受天命而帝王的天子更把泰天山看成是国家统一～权山 力的象征。为答谢天帝的授的命之恩～也必到泰山封神命祭祀。祭商周时期～商王相土在泰山脚下建东都～周土天子以泰山为界天 建齐鲁;传说中秦汉以前～就有传722代君王到泰山封神～此后后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、帝汉安帝、隋汉文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真、宗、清帝康熙、乾隆宗 等古帝王接踵到泰山封禅致祭帝～刻石纪功。历代帝王借～助泰助山的神威巩固自己的统治～使泰山的神圣地位统被抬到了无以被复加的程度。。 伴随着历代帝王的封禅祭祀～泰山成了各种宗禅教流派活教 6 / 10 动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯早阳修道于山后～以阳 后历代著名道家名人都曾在泰山著传经布道～建观筑庙。佛传教教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始～在泰山也不断公发展。发 泰山吸引了众多的文化名人～历代诗人墨的客纷至沓来～客他们朝山览胜～赋诗撰文～留下了丰胜富的文化精品。孔子、富 管仲、司马迁、张衡、诸葛仲亮、曹植、李白、杜甫、亮刘禹锡、刘苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、、郭沫若等都挥笔、 疾书～留下了浩如烟海的颂岱诗留文～把游人从山神崇拜中文引引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而的上～到泰山上之巅～仅摩崖石刻就有千余处～从秦至石清～历代皆有巨制。清 书体众彩纷呈～书意各代不同众～其规模之大～作品之多～～时～代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛～构、景之巧妙都是景世界名山无与伦比的。刻古中所包含与的高韵深情与巍巍壮丽的 的泰山融合在一起～充分体泰现了中华民族自强不息的现崇高精崇神。 在泰山数千年的文明中～历代劳动人年民所创造的一系列民 辉煌的人文景观与高大雄伟的自人然然景观相结合～形成了泰山山的崇高形象～构成了独特的泰山风景景观。人文特景观的布局景与创作～是根据自然景观～尤其是地形据特点和封禅、游览、特 观赏活动的需要而 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 的。最活具代表性的是帝王封禅、具百姓百朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景主观～主题是封观天禅地的思想 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ～布局形式重点是想祭地的蒿里山～经帝王祭 7 / 10 驻驿的岱庙到封天的玉皇顶驿构成了长达构10余公里的地府地--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以三城西南过奈河桥至蒿城 里山((在泰安火车站东南侧)为阴曹地府泰安城区为人为间间;自城北岱宗坊开始～沿长达沿6666级的天梯至岱顶为天府。至 泰安城是因古帝王封禅祭祀、百是姓朝山进香和游览观光姓 发展而成的。岱庙是泰城中展轴线上的主体～这条中轴轴线从泰线城南门起～延伸到岱宗坊～然后与登山盘道岱相接而通向天庭～相 使山与城不仅在功能上～而且在城建筑空间序列上形成一体建。。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开～贯穿着的一种由人境一至仙境的历程。从地形上看～是由缓坡。、斜坡直到陡坡～人、 们由低到高～步步升高～最后低宛若登上天府宛;从建筑规模上模看～是由人间帝王宫殿上达苍穹～渐入仙境殿;从色调上看～从红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。终再通过三里一旗杆～五再 里一牌坊～一天门、二天门一((中天门)、三天门(南天门天)～三重节奏～构成了一道步步登天～雄伟壮了观的朝天序列。观 泰山古建筑最突出的特点就是对建地理环境的利用～它巧地 妙地因自然之势～又以人工地之力加强和美化自然环境之。其一～。在封禅祭祀活动的序列空间位臵的选择上的～充分利用泰山南～ 坡由缓渐陡之势～造成登天梯的渐意境。此路沿溪而上～人意在在谷中行～属封闭型自然景观～下段是紧紧收缩～景直至岱顶才直开放。前奏长～对比十分强烈～对于祭～天活动来说～造成环天 境感应的心理状态～若步步登应天～扣人心弦。登临南天天门骤门 8 / 10 然开阔～恰似升仙。因此～这样的地理环境是因封禅祭祀空间封序列的杰作。其二～在建单体或群体。位臵的选择与建筑结构位 的创作上～有跨道而建的门创户建筑～有登山转折处的户导向性导建筑～有临溪而设的赏景建筑～有半山悬挂的的宗教建筑～也的 有耸立山巅的祭祀建筑等。其三～巅从建筑的结构、材料、装从饰饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上～均能适元应地形环应境多变的要求～该建亭的建亭～该设阁的该则设阁则;需开敞通透处即造型轻巧～需收缩空间处造便实厚重～充分体现因景便而而设～因境而生的建筑思想。想 泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格～存它的价值不它仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木会融为一体～成为中国融 古老文化的例证～保存了一个文巨大的封禅祭祀序列和一巨幅记幅载历史的立体画卷～而且还为我们留下了顺应而自然的建筑典自范～以其特有的艺术形象去协调和加有强自然美～去表现和深强 化自然环境。由于它们的存自在～才使泰山的自然景观在与人文与景观相映生辉～使峻极于天的泰山深入到几峻亿炎黄子孙的心亿 坎中～并名扬全世界～成为全为类名的珍贵遗产。的 登泰山～自自古3条路。原来的东路已毁～原来的中路自已 然而然地成了现在的东路～游然人在泰安火车站下火车后人～可～先游岱庙～然后从岱庙后门至岱宗坊～步行经庙中天门到南天中门～或步行至中天门后转乘索道到南至天门～再沿天街经碧霞天 祠登上泰山极顶。若走中路登((原来的西路)～从泰安火车站下火 9 / 10 车后～可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭汽、竹林寺直达中天、 门～然后从中天门乘索道或步行后到南天门～再沿天街直至到岱岱顶。若从西路上山～需从泰安火车站乘游览汽车从至界首至(泰安与济南的交界处界)向北折～沿新辟的环山公路～在鸟语花环 香～泉水叮咚的茂林深谷中穿泉行至桃花源索道站～从这行里乘里索道可直至天街的北端～真可谓一步登天了端! 各位朋友～我的介绍就到这里。俗话说:百闻不如这一见～一大家要想对泰山有一个深刻的了解～还需要一根据自己的兴根趣～亲身投入到泰山的怀抱里～沿着入历史文化的足迹慢慢地历 去游览～仔细地去观赏。游 10 / 10