神的国度要努力进去
灵修文库,一,,
(7) 神的话是我们脚前的灯、路上的光
圣经真理神启示,神道活泼有功效。 教训督责人归正,教人学义行善事。 神的话语脚前灯,指引顺从遵行人。 顺从人在光中行,与神同行不失迷。 听道行道聪明人,根基立在磐石上。 教养孩童走正道,到老始终不偏离。 父母以身立榜样,教训警戒遵照主。 一生果效出於心,保守你心胜一切。 违弃责备必失迷,谨守训诲得生命。 顺从情慾收败坏,顺从圣灵得永生。
耶稣基督根基稳,趁有今日勤建造。 金银宝石建
工程
路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理
,工程永存得奖赏。
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神的话是我们脚前的灯、路上的光
圣经的真理是无限的真神向有限的人类启示的记录。启示的原意就是「揭开」;当我们的心窍蒙圣灵的启迪,多开通、熟练一点,就会对神的启示多揭开一点,对真理就会多认识一点、就会多领悟一点。但谁能完全领悟神的心意呢,也许只有当主耶稣基督再来,我们面对面看见祂时,才能达到这个大家所想达到的境界。神的儿女们应当彼此勉励,以爱慕真理的心、追根究底的探索精神、忍耐搜集全面圣经的教义,耐心思考,接受神所启示,超理性、超时代性的真理。圣经教导我们信心的功课,列举了自古以来,如云彩一般众多且华丽的信心伟人和英雄。世界因他们才有了真正的进步,苦难对他们是操练信心的机会,因此能轻视穷乏、饑饿、捆锁与苦害。基督自己成了古往今来唯一为罪人死的义人,「祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。祂被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安,因祂受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。」:赛53:3-6:因此神的儿女们要像长程赛跑的人,放下缠累,轻看羞辱,向那摆在前面的喜乐奔跑,带著无比的盼望,在世上生活,等候基督的再来。
「神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在祂面前不显然的,原来万物在那与我们有关係的主眼前,都是赤露敞开的。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。」:来4:12-14:神的道在旧约与新约圣经裏无所不知,能辨明一切人心中的思念和意愿,刺入人心的最深处,成就神向有限的人类启示的旨意。神的话是活泼而大有功效的,它比双刃的剑更锋利,连灵和魂、关节和骨髓都能刺入。它能判断人心中
的慾望和思想。没有一件事能向神隐瞒,一切被造的都赤裸裸地暴露在祂面前。所以我们务要持守所承认的信仰,因为我们有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣基督,祂已经进到神的面前,使我们可以凭著神在圣经裏所揭开的「信心的奥秘」,在永世裏享受真正的安息。
「圣经都是 神所默示的,於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。」:提後3:16-17:神用奇妙的方式,将祂的真理揭开,引导人写下,并且长期地保存。整本圣经是人受神的灵感写出来的,对於教导真理、指责谬误、纠正过错、指导人走当行的道,都是有益的,要使事奉神的人得到充分的準备,能做神所期望各样的善事。使徒保罗肯定圣经的无误和权威性,因为它是神所默示的,所以写作的人尽管在才智、性格、感情、和写作风格上各个不同,但他们都能正确地记录神给人的启示。
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主耶稣说:「所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上,雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上,雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。」:太7:24-27:神给人自由意志,自由意志虽然是人的自由,但也是人的责任。箴4:23节说得好:「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。」尊重主耶稣,遵行神的话语的人是最有智慧,而且是最蒙福的人, 他「好比一个聪明人,把房子盖在磐石上;雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上」。
使徒保罗说:「因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木,禾楷在这根基上建造,各人的工程必然显露,因为那日子要将他
表
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明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。」:林前3:11-14:教会的根基是耶稣基督,忠心的僕人在这根基上,用金、银、宝石等耐久且坚固的材料建造工程,经得起将来火般的考验,使所建造的工程永存,蒙神悦纳,神必然以祂的上好福分来回应一切寻求祂、拣选祂的人。
「太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉著他造的,凡被造的,没有一样不是藉著他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。」:约1:1-4:耶稣基督是这个宇宙的主宰,是整本圣经的中心人物。自从太初,还没有世界以前就有了祂。从宇宙的创始,祂就在那裏工作。祂成为人身,把神为世人所定的计划,向我们充充足足的显明。祂好像晨曦驱散了黎明前的黑暗,万丈金光灿烂地照亮整个世界。耶稣基督,这来自天上的光,在人类历史的地平线上出现,要
照耀黑暗掌权的世间一切受造的万物。祂是那生命,要从被罪恶所充塞的人间,驱除死亡,将人类引入一个有永生盼望的新时代。神用口中所出的话语,创造天地与万物,祂用口中所出的话语,来指挥人类历史的道路与方向。道成肉身的神子耶稣基督不只是宇宙真理的化身,祂自己也是历时历代传讲的内容。在太初创造万物之先就有了祂;祂是那未有世界以前就有的「智慧」;是那立定天地的「话语」;是福音信息中万人生命之道。万物「没有一样」不是藉著祂造的,因此神乃是独一无二的创造天地万物的主。基督在万物未有之前,与神一起创造。神创造万物之前,先创造了光。基督也给人灵性的光,能看到肉眼看不到的东西,可以认识神,并且寻求和明白神的旨意。
耶稣说:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,没有人能到父那里去。」:约14:6:面对今日世界的挑战,例如动荡、战火、道德崩溃、青少年犯罪等问
题
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,世人在政治、教育、道德、宗教等各方面都竭力地想尽办法解决,像屈原那样:「路漫漫其修远兮,吾将上下而求索」,却仍然找不到出路。耶稣基督斩钉截铁地指出人的出路就是要「与神和好」。但是要到神那裏去,必须通过祂,因为祂是回到神那裏去唯一的一条道路。每一个人须要一生学习与模仿祂顺服神的榜样,遵行祂一 切的教训,严格度蒙神喜悦的生活。耶稣基督是神,却道成肉身,祂就是那真理。
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藉著信靠顺服祂,我们才能进入与神和好且亲密的关係中,进而可以得永远的生命。
耶稣对信祂的犹太人说:「你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒,你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」:约8:31-32:相信耶稣所传讲的真理,就会在真理的光照下,不受罪的管辖,进而脱离病老生死等败坏的辖制,成为自由的人。他就不会被愚昧与无知所捆绑,生活在自义、骄傲、嫉妒、成见、与偏见的管辖下。这种分辨是非的能力,要靠内心真理的照明。这只有愿意接受耶稣基督,作为他个人的救赎主,遵守祂的真理,不顺从自己的情慾,作罪的奴隶,才能办得到。
主耶稣说:「我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。」:约12:46-48:人若离开了基督,就只有在无边无际的黑暗裏打滚,不能对生命、死亡、和永世有正确的认识。但用信心来信靠顺服基督的人,就不需要再摸索,因为他们已经在基督裏得到真理。基督第一次到世上来的目的并不是要审判世界,乃是要拯救世界。祂没有审判那些不信祂、不听从祂教训的人。但是那些拒绝祂道的人,将会在祂再来时,在神面前受到审判。
「教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。」:箴22:6:
父母要教导孩子,从小认识 神,把 神的话语活用在日常生活裏。为了使孩子的整个性格可以发展到尽善尽美,养育和管教都非常的重要。父母要从孩子出生时,就开始找机会影响孩子在智能上成长和好习惯的养成。早期父母给孩子的教导和训练是最有力的。一个孩子的个性成长在八、九岁之前就已经定型了。父母要以身作则,父母的榜样是最有影响力的家庭教育。父母必须花时间在孩子身上,父母的鼓励和讚赏有助於孩子健全性格的发育。父母要逐渐放宽对孩子的约束和管理,以培育孩子内在的力量,使他学习对自己的行为及其後果负责。
「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福,他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。」:诗1:2-3:耶和华的律法是人正常生活的规範,能将遵行的人从罪恶中释放出来。敬畏神的人会喜爱它、渴慕它、也欣然地实行,成为一股完全、正直、成熟而远离恶事的力量。他要像一颗树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾。他的新生命必然生气蓬勃、丰沛富实、平安顺利。
结出果子来的属灵意义就是:神的儿女在属灵生命的长进上,有积极的表现。神要求每一个神的儿女都结好果子,在属灵生命的长进上,有积极的好表现。主耶稣教导祂的门徒如何才能结好果子,祂说:「我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去,凡结果子的,他就修理乾净,使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道,已经乾净了。你们要常在我里面,我也常在你们里面。
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枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能做什麽。」:约15:1-5:枝子要常接在葡萄树上,不断地从树根吸收养分,才能多结丰硕的果子。一根被折断的树枝,掉在地上,要单靠这一根树枝多结果子是不可能的事,正如以色列民族,为了彰显他们自以为义的虚荣心,自信能靠自己的行为,凭自己的力量遵守律法而失败,以致被神遗弃一样。所以主耶稣强调,所有真正重生得救的神的儿女们必须常在基督里面,也常在祂的话语裏面。这样才能从因信称义,进而儆醒,遵行神的真理,以致因信成圣,使自己没有玷污,无可指摘,安然可以见主,可以按照神所应许的,义人必因信得永生,才确实得以脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。
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