致地球人的信致三千年以后的地球人的一封信

致地球人的信致三千年以后的地球人的一封信致地球人的信致三千年以后的地球人的一封信黎鸣【内容提要】一切能真正感到自己在为人类真、善、美的人性精神的增长方面没有白活的人，他都应该觉得自己是幸福的，他的一生是值得过的。诸位: 你们好。我是你们三千年前的同类。当你们发现我的这封致你们的信时，我早已灰飞烟灭，化为乌有了。可是这并不重要，重要的是我对你们的问候和祝福。三千年后的你们，究竟是什么样呢,我不知道，也不可能知道。我的生命太短暂了，尚不足一百年，我的知识也太有限了，没法跟你们比。中国古人尝言:“固知，一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视...

致地球人的信致三千年以后的地球人的一封信黎鸣【内容提要】一切能真正感到自己在为人类真、善、美的人性精神的增长方面没有白活的人，他都应该觉得自己是幸福的，他的一生是值得过的。诸位: 你们好。我是你们三千年前的同类。当你们发现我的这封致你们的信时，我早已灰飞烟灭，化为乌有了。可是这并不重要，重要的是我对你们的问候和祝福。三千年后的你们，究竟是什么样呢,我不知道，也不可能知道。我的生命太短暂了，尚不足一百年，我的知识也太有限了，没法跟你们比。中国古人尝言:“固知，一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫～”看来，我也只好靠想象过去三千年前的古人来稍稍猜测你们心中的我了。虽然这也是很不准确的。因为显然，未来的三千年的变化，将不知比过 1 去三千年的变化会更大更快到多少万万倍。尽管如此，但有一点，我深信，我和你们在终极的人性精神追求方面，大体上还是一致的。什么是终极的人性精神追求呢,我指的是，人的一生对真、善、美的永恒的追求。尽管对于三千年之后的你们的思考来说，关于真、善、美的内涵可能会比今天我们所思考的要远为丰富、充实、细腻，这就如今天我们的思考会较之三千年前的古人要远为丰富、充实、细腻一样，但人性追求的根本的精神，我认为大体是一致的。什么是真呢,就是关于万事万物以及人类自身存在的绝对客观的必然的规律，对这种规律的追求又可称之为对真理的追求。所以，真即绝对、客观、必然的存在规律，也即真理。对真理的追求，其实是人类无限的事业。所以我深信，即使到了三千年后的你们的时代，这种追求也是不可能完结的。只不过你们会比我们站得更高，看得更远。这就好比，今天的我们会比三千年前的古人站得更高、看得更远一样。三千年前的古人讲的不是追求真理，而是把追求真理曲解成了信仰上帝。上帝不仅取代了真理，而且成了创造万事万物乃至人类的造物主，真神。相对于三千年前的古人，我们今天的人类清醒地明白，万事万物不是什么上帝创造的，而是按照规律从无到有，从低级到高级而逐渐自然进化发生的。而关于真的道理，我相信，你们绝对会比我们更清醒更明白。在真的问题上，古人是迷信，我们是启蒙、是相信， 2 而你们，我想应该是比我们不知高超了多少倍的自信了～什么是善呢,就是关于万事万物的知识以及运用这些知识来为人类服务的普遍、相对、实际的效用。对这种知识及其效用的追求，即可称之为对善实的追求。对善实的追求同样是人类无限的事业。所以我深信，即使到了三千年后的你们的时代，这种追求也是不可能完结的，只不过你们所掌握的知识及其效用肯定会比我们更丰富得多，也更奇妙得多。这就好比我们比之三千年前的古人要更丰富得多、更奇妙得多一样。三千年前的古人，尚属于文明极其不开化的时期。除了极少数地区之外，绝大多数地区的人类还在过着狩猎采集、茹毛饮血的生活。他们最常用的工具仍是树枝、石块。只有极少数地区的人类发明了青铜、发明了文字。直到公元前后的时期人类才进入了第一个文明的轴心时代，又直到近五百年，人类才开始建立起了完整的具有客观性、必然性和普遍性的实用的知识系统，也即科学技术系统。今天的人类正以高度发达的数字电讯、航空航天、原子夸克、激光核电、完全自动化的生产，以及基因密码、生物克隆等等科学知识和技术效能而傲视古人。但也可以想见，在三千年后的你们面前，我们也将不知会以比之古人之于我们的多少万倍的差距，而受到你们的傲视。 3 我深知，知识的增长是以愈来愈巨大的加速度向前扩展的，不要说三千年后将如何，仅仅20世纪一个世纪，知识的增长就比过去三千年的总和还要多。三千年前的古人用的是石器，今天我们用的是核电，三千年后的你们将用的是什么呢,天啦，我真不敢设想，也根本没有能力设想。什么是美呢,美是绝对自由的情感，是基于真、善的精神成就，又超越真、善的精神境界的爱的利他的道德精神的情感。关于这种情感，中国大约两千五百年前的圣人孔子曾经有过伟大的设想:“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。可惜，孔子的设想，在过去的两千多年中只不过被少数极权统治者变成了驾驭人、统治人的幌子，成了不折不扣的骗人哄人的工具。我想，在三千年后的你们那里，或许已成为真实了吧～孔子还曾说:“大道之行也，天下为公。选贤任能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 诸位，你们那里正是如此吧,如是，我应为你们庆幸，为你们祝福～虽然我们今天还远不及此，但我也并不为自己感到遗憾。因为，毕竟我也一直在为人类真、善、美的精神在 4 本时代的进步尽量作出自己不懈的努力，为此目标奋斗。所以，我没有感到自己白活。我想，一切能真正感到自己在为人类真、善、美的人性精神的增长方面没有白活的人，他都应该觉得自己是幸福的，他的一生是值得过的。正是因此，我应为你们庆幸，为你们祝福，但却不必对你们羡慕，当然，更谈不上对你们嫉妒，因为我的确尽力了。最后，谢谢你们能阅读我的来信。你们三千年前的同类:黎鸣公元2005年5月20日于中国北京百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆 5

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