观音经全文[精华]

观音经全文[精华] 《妙法莲华经观世音菩萨普门品》 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言:"世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音," 佛告无尽意菩萨:"善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故;若为大水所漂，称其名号，即得浅处;若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害;设复有人，若有罪、若无罪，扭械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱;若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲;若多嗔恚[huì]，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔;若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男;设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何,是善男子、善女人功德多不,"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。"无尽意菩萨白佛言:"世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界"云何而为众生说法,方便之力，其事云何,"佛告无尽意菩萨:"善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者，即现小王身而为说法;应以长者身得度者，即现长者身而为说法;应以居士身得度者，即现居士身而为说法;应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法;应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼[tà]婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法;无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。"无尽意菩萨白佛言:"世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以予之。作是言:"仁者受此法施珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:"仁者愍我等故，受此璎珞。"尔时佛告观世音菩萨:"当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一 分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。 "尔时无尽意菩萨以偈问曰: 世尊妙相具，我今重问彼， 佛子何因缘，名为观世音," 具足妙相尊，偈答无尽意。 汝听观音行，善应诸方所， 弘誓深如海，历劫不思议， 侍多千亿佛，发大清敬愿。 我为汝略说，闻名及见身， 心念不空过，能灭诸有苦。 假使兴害意，推落大火坑， 念彼观音力，火坑变成池。 或漂流巨海，龙鱼诸鬼难， 念彼观音力，波浪不能没。 或在须弥峰，为人所推坠， 念彼观音力，如日虚空住。 或被恶人逐，坠落金刚山， 念彼观音力，不能损一毛。 或值怨贼绕，各执刀加害， 念彼观音力，咸即起慈心。 或遭王难苦，临刑欲寿终， 念彼观音力，刀寻段段坏。 或囚禁枷锁，手足被扭械， 念彼观音力，释然得解脱。 咒诅诸毒药，所欲害身者， 念彼观音力，还著于本人。 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等， 念彼观音力，时悉不敢害。 若恶兽围绕，利牙爪可怖， 念彼观音力，疾走无边方。 螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然， 念彼观音力，寻声自回去。 云雷鼓制电，降雹沭[shù]大雨， 念彼观音力，应时得消散。 众生被困厄，无量苦逼身， 观音妙智力，能救世间苦。 具足神通力，广修智方便， 十方诸国土，无刹不现身。 种种诸恶趣，地狱鬼畜生， 生老病死苦，以渐悉令灭。 真观清净观，广大智慧观， 悲观及慈观，常愿常瞻仰。 无垢清净光，慧日破诸暗， 能伏灾风火，普明照世间。 悲体戒雷震，慈意妙大云， 澍甘露法雨，灭除烦恼焰。 诤讼经官处，怖畏军阵中， 念彼观音力，众怨悉退散。 妙音观世音，梵音海潮音， 胜彼世间音，是故须常念。 念念勿生疑，观世音净圣， 于苦恼死厄，能为作衣怙。 具一切功德，慈眼视众生， 福聚海无量，是故应顶礼。" 尔时持地菩萨即从座起，前白佛言:"世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门 示现神通力者，当知是人功德不少。"佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多 罗三藐三菩提心。 妙法莲华经观世音菩萨普门品终 观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 三十二应遍尘刹 百千万劫化阎浮 瓶中甘露时常洒 手内杨柳不计秋 千处祁求千处现 苦海常作度人舟 南无大慈大悲观世音菩萨 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 《观音经》全文 : 南无观世音菩萨。 南无佛。南无法。南无僧。 与佛有因。与佛有缘。佛法相因。常乐我静。 朝念观世音。暮念观世音。念念从心起。念佛不离心。 天罗神。地罗神。人离难。难离身。 一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗密。 《观音心经(般若波罗蜜多心经)》全文: 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子～色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。 舍利子～是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。 无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。 乃至无老死，亦无老死尽。 无苦集灭道。无智亦无得。 以无所得故。 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。 能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。 即说咒曰:揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。